leggi il PDF - Associazione Mendrisio Mario Luzi Poesia del Mondo

IMP DON FLORI 7.qxp:Layout 1 7-04-2010 9:49 Pagina 40
Individuo, uomo e persona
Don Flori quando si riferisce all’essere umano usa i termini individuo, uomo e persona
ma non indifferentemente. Infatti effettua quelle distinzioni che sono solite fare i filosofi e
i pedagogisti che si collocano nella prospettiva della cultura della persona e della filosofia
dell’integralità, che chiedono all’essere umano di attuare se stesso in coerenza con la sua
natura di creatura di Dio e di realizzare un movimento di personalizzazione. Riconosce però
che «l’uomo si percepisce come “individuo”, raramente come “persona”. Non passa all’intuizione
ultima (intus-ire) della conoscenza». Si accontenta di progredire sul piano materiale
e si limita alla «quantità misurabile, apprezzabile», al «possesso, titolo, danaro ecc.» e
quando ciò avviene si afferma «il terribile primato, … della volgarità, dell’avere sull’essere…
dell’apparire sul valere». Il trionfo dell’‘avere’ e dell’‘apparire’ non può non impoverire
l’uomo che si consola… «coll’ambizione, con il dominio, con le possibilità d’acquisto,
… con grande possesso e scialo di denaro, con grand’avarizia di civiltà e cultura…» ed è
«senza futuro» 29 . Così l’uomo, soffocato dalle ‘cose’, dal possesso e dall’apparire e incapace
di umiltà non si conosce e dimentica che «il conosci te stesso» variamente sfaccettato o
illuminato è sempre attuale e costituisce sempre un’ulteriore conquista. Conoscersi secondo
don Flori significa scoprire e comprendere di essere «in tre aspetti: egli, tu, io».
«Ognuno è l’attore d’una piccola storia, d’una narrazione, d’un racconto. E’ l’“Egli”
anche della “chiacchiera” e del pettegolezzo», che a volte «è l’interlocutore nel dialogo» ed
a volte è interpellato.
Il Tu è «interpellato… ed anche richiesto, invocato ecc. E ognuno è “l’io” che risponde
col gesto e con la parola, ed opera, insegna, guida, ordina…. Al principio dialogico s’aggiunge
il principio dell’io per così dire, tematico, narrato…» 30 .
Nell’uomo ci sono tre persone… quindi anche l’essere umano è una Trinità.
«Prendere coscienza di questa “sinfonia” “circolare”, sentirla risuonare nell’accordo è
un modo d’avvicinarsi al mistero, comunicabile ed incomunicabile delle persone».
A questo proposito don Flori precisa che l’Io è in solitudine, il Tu nell’interrogazione,
nella corrispondenza, l’«Egli nella oggettività, nella contemplazione, nell’animazione
esterna al dialogo».
Ricorda inoltre che «è stato scritto che “l’identità personale” – (io tu egli) – che si stabilisce
per ciascun uomo mediante l’amore, la parola, il gesto…. “è lo specchio più bello
della Trinità”… » 31 .
A questa convinzione don Flori unisce la certezza che «chi è sordo al mistero dell’altro
ha la sconfitta della morte nella mente…» 32 .
29 Ib., 13-14 gennaio 1981B.
30 Ib., 15-16-17 ottobre 1986.
31 Ib.
32 Ib., 19 ottobre 1986.
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