MATRIARCATO COME ASSENZA DI GERARCHIA - Le Voltapagina

l’incarnazione del maschio dominatore, della virilità, della forza. Dunque, si tratta
proprio di un patriarcato.
STORIA DI ISIDE
“…Inizialmente Iside non era una dea ma solo la serva del più grande dei Faraoni,
Rà, l’uomo-dio. Ogni mattina, Rà saliva sulla barca solare che, a mezzogiorno, lo
portava ad un’altra imbarcazione che, a sua volta, al crepuscolo lo portava alla Regione
degli Inferi. Lungo la strada si vedeva sbarrare il cammino da Apopi, il grande serpente
che provoca le eclissi di sole e allora bisognava battere le mani, dire le preghiere e
suonare una musica assordante come per spaventare i coccodrilli del Nilo. E Apopi,
ferito dai raggi del dio dorato, si coricava di nuovo in fondo agli abissi. Questo avveniva
quando Rà abitava ancora sulla terra ed era sottoposto alle leggi dell’invecchiamento,
come ogni forma vivente.
E quando giunse al declino, carico del peso degli anni, Iside, che aspettava la sua ora, si
alzò nell’ombra. Con la saliva che colava dalla bocca del vecchio dio, impastò un po’ di
terra a immagine della Serpe Sacra, l’animò con il suo soffio e recitò la formula magica
che dà la vita. Quindi, le fece mordere Rà al tallone.
Qualche tempo dopo, venne a guarirlo con tutta la sua scienza di dottoressa sapiente.
Ma per riuscirci bisognava, secondo le alte leggi della Conoscenza, pronunciare il nome
del malato. E Rà, che porta tanti nomi, in realtà ne ha uno solo, onnipotente e segreto,
che contiene l’essenza stessa del suo Essere.
Saperlo e dirlo equivale a possedere il suo potere (…non pronunciare il nome di Dio
invano!….) Rà, vinto, lo rivelò a Iside che gli diede, sì, la salute ma divenne, con questo
stratagemma, dea ed onnipotente…”
In questo mito si ritrovano parecchie eredità che, dall’Egitto, passeranno al Mosaismo
giudaico: la perfidia femminile, la serpe sua complice ed il segreto sacro del nome
divino che non deve essere pronunciato.
Il dato significativo che emerge, a questo punto, sembra questo: il patriarcato nascente
cerca di screditare il Diritto delle Madri, cioè il vecchio potere di Neith e della grande
dea agraria Iside. In seguito, l’invenzione della marra e dell’aratro saranno una
prerogativa di Osiride,che lascia alla Moglie-Sorella il solo dominio delle erbe
medicinali.* L’identificazione di Apopi con Pitone, il serpente matriarcale, e di Rà con
l’Apollo asiatico, il dio della vendetta che vince Apopi senza poterla distruggere, è pure
fuori dubbio. Quando, poi, Rà diventa definitivamente dio, lascia la terra e stabilisce la
sua residenza, contemporaneamente, in due domini, gli stessi che rappresentano i due
poli della ginocrazia: il Campo delle Erbe( fertilità ) e il Campo del Riposo (morte ) ….!
Sebbene il suo pantheon sia andato rapidamente maschilizzandosi, il culto della Dea-
Madre è rimasto, più a lungo che in qualsiasi altra cultura, il perno della civiltà egiziana
ed il suo fascino si protrae per tutto il periodo del semi-patriarcato, esercitando una
interazione continua con la struttura economica e sociale di origine agraria dell’Egitto.
,Iside, in particolare, godette di una straordinaria devozione: essa può essere assimilata
a tutte le dee egiziane, come è chiaro dall’appellativo di “dea dagli innumerevoli
nomi”. E’ la personalità di Iside che viene onorata e celebrata a preferenza delle
divinità maschili, in Egitto ed in tutti i paesi che subiscono l’influenza culturale egiziana,
sino a Roma.
“….La vittoria senza precedenti del culto isiaco sull’opposizione ufficiale e il suo
persistere nei primi tre secoli dell’era cristiana, testimoniano la profonda e sincera
emozione religiosa che tale devozione suscitava nei fedeli”.