le opere di aristotele - Isisghilarza.It

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7 iL rAcconto di strAbone (60 a.c.-20 d.c.) 54. scepsis a donné naissance à plusieurs philosophes de l’école socratique, notamment à eraste, à coriscus et à nélée, fils de coriscus, disciple d’Aristote et de théophraste, et légataire qui plus est de la bibliothèque de théophraste, laquelle se trouvait comprendre aussi celle d’Aristote. on sait, en effet, qu’Aristote, en laissant à théophraste son école, lui avait laissé tous ses livres : or il avait été le premier, à notre connaissance, à faire ce qu’on appelle une collection de livres, en même temps qu’il donnait aux rois d’egypte l’idée de former leur bibliothèque. des mains de théophraste, ladite collection passa à celles de nélée, qui, l’ayant transportée à scepsis, la laissa à ses héritiers ; mais ceux-ci étaient des gens grossiers, illettrés, qui se contentèrent de la garder enfermée, sans prendre la peine de la ranger. ils se hâtèrent même, quand ils apprirent avec quel zèle les princes de la famille des Attales, dans le royaume desquels scepsis était comprise, faisaient chercher les livres de toute nature pour en composer la bibliothèque de Pergame, de creuser un trou en terre et d’y cacher leur trésor. Aussi ces livres étaient-ils tout gâtés par l’humidité et tout mangés aux vers, quand plus tard les descendants de nélée vendirent à Apellicôn de téos, pour une somme considérable, la collection d’Aristote, augmentée de celle de théophraste.
8 iL rAcconto di strAbone (60 a.c.-20 d.c.) Par malheur, cet Apellicôn était lui-même plutôt un bibliophile qu’un philosophe, il chercha à réparer le dommage que les vers et les rats avaient causé et fit faire de ces livres de nouvelles copies, mais les lacunes furent suppléées tout de travers et il n’en donna qu’une édition pleine de fautes. Les premiers péripatéticiens, successeurs immédiats de théophraste, n’ayant plus à leur disposition les livres mêmes du Maître, à l’exception d’un petit nombre de traités, mais de traités exotériques pour la plupart, s’étaient vus dans l’impossibilité d’aborder aucune question philosophique suivant la vraie méthode d’Aristote et ils avaient été réduits à développer en style ampoulé de simples lieux communs. en revanche, du moment que les livres [d’Aristote] eurent reparu, on put observer chez leurs successeurs un progrès marqué : leur méthode était devenue plus philosophique, plus aristotélique, bien que conjecturale encore sur beaucoup de points, par suite des fautes nombreuses qui s’étaient introduites dans le texte original. ces fautes, rome ne contribua pas peu à en accroître le nombre ; car, à peine Apellicôn fut-il mort, que sylla, qui venait de prendre Athènes, mit la main sur la bibliothèque et la fit transporter ici, à rome, où le grammairien tyrannion, péripatéticien passionné, qui avait su gagner les bonnes grâces du bibliothécaire, en disposa tout à son aise. Quelques libraires aussi y eurent accès, mais ils n’employèrent que de mauvais copistes, dont ils ne prirent pas même la peine de collationner le travail, ce qui est le cas, du reste, de toutes les copies qui, se font pour la vente, aussi bien à Alexandrie qu’ici. Géographie de strabon, xiii, traduction française en quatre volumes d’Amédée tardieu, éditée à Paris, hachette, en 1867. http://www.mediterranees.net/geographie/strabon/Xiii-1.html
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