F. SOGLIANI, La cultura materiale e S. Vincenzo al Volturno ... - BibAr

More documents

Recommendations

Info

Crypta Balbi: secolo XVII, D’ERCOLE 1985), probabilmente per la facilità di realizzazione e l’immediatezza d’uso, sebbene, dal XIV secolo in poi, risultino maggiormente attestate le forbici vere e proprie, formate da due lame distinte, unite da un perno a vite centrale e con prese ad anello, anche se tale dato non sembra però essere confermato dai rinvenimenti del villaggio abbandonato di Rougiers, dove appare insolita la totale assenza di cesoie nei primi livelli d’occupazione, nei quali sono invece testimoniate 33 paia di forbici, in uso quindi già dall’inizio del XIII secolo (DEMIANS D’ARCHIMBAUD 1980, pp. 461-464). Per quanto riguarda la funzionalità delle cesoie, va rilevato che una maggiore azione di leva e quindi una pressione più forte era proporzionale alla lunghezza dei bracci, mentre la continuità e la precisione dell’azione di taglio era assicurata da una maggiore lunghezza delle lame. Tali caratteristiche formali permettono, anche se in maniera a volte approssimativa, di stabilire funzionalità differenziate per questi strumenti: in effetti, se cesoie di dimensioni ridotte, che consentono quindi un tipo di taglio breve e discontinuo, possono essere usate per tagliare fili o per rifiniture, cesoie di più grandi dimensioni, sono da porre in relazione con attività artigianali collegate all’industria tessile (cesoie da sartoria) o laniera (cesoie per tosatura delle pecore) o ancora utilizzate dai barbieri per tagliare i capelli e per la tonsura. Non infrequente doveva essere anche l’uso domestico di tali manufatti. Tra i manufatti collegati ad attività artigianali, alcuni punteruoli sembrano attestare la lavorazione del cuoio (WATERER 1956; WATERER 1968; DEMIANS D’ARCHIMBAUD 1980; ADKINS-ADKINS 1985; HALBOUT-PILET-VAUDOUR 1987; SOGLIANI 1995, p. 43, Cat. 123-137) o di metalli teneri o più semplici attività di riparazione di oggetti d’uso quotidiano; questi oggetti sono evidentemente accomunati da una sostanziale continuità di tipo morfologico, che è propria degli strumenti da lavoro, in quanto espressione di tecniche tramandatesi dall’antichità ai nostri giorni. Più rari nei contesti di scavo relativi al complesso monastico sembrano per ora gli utensili in ferro connessi con le attività agricole. Da una sepoltura della fase 1b (V-VI sec.) nella chiesa sud proviene una scure di piccole dimensioni, caratterizzata da una lama di forma trapezoidale e superficie di taglio arrotondata che trova confronti sia con materiali inglesi di IX-X secolo (MORRIS 1983) che con materiali più tardi (secc. XII-XIV) da Zignago (scure con lama triangolare, GAMBARO 1990, p. 395, fig. 49), dalla Crypta Balbi (SFLIGIOTTI 1990, p. 526, n. 662), dal castello di Schiedberg (MEYER 1977, p. 104 E 91-92) e da contesti francesi (HALBOUT-PILET-VAUDOUR 1987, p. 90: epoca gallo-romana, pp. 205-206: età medievale). Le scuri presentano alcuni problemi interpretativi legati ad una certa ambiguità funzionale per cui furono usate sia come armi, e secondariamente come oggetto caratterizzante il corredo funerario maschile, che come attrezzo base dell’attività di carpenteria; tale ambiguità sembra in parte potersi chiarire in base alle diversità tipologiche che contraddistinguono tali manufatti, in parte in base ai contesti di rinvenimento. Sicuramente come armi da lancio e da combattimento vanno interpretate le scuri tipo francisca, con lama stretta e allungata e profilo ricurvo, di tradizione franco-alamanna e le scuri a barba, con lama rettangolare, di tradizione germanica, rinvenute tra gli elementi di corredo delle sepolture altomedievali (PARENTI 1994a; SOGLIANI 1995, p. 45 e n. 19). La scure è però anche lo strumento base nell’attrezzatura del boscaiolo e del carpentiere, usata per abbattere alberi, per tagliare rami e per squadrare tavole (WILSON 1968; WILSON 1976; BINDING 1987; MILNE 1992; PARENTI 1994b). Non casuale, come già notato in BARUZZI 1978, è la costante presenza di attrezzi per il taglio e la lavorazione del legno (asce, accette, scuri, seghe) sia nei documenti scritti che nelle rappresentazioni iconografiche e tra i rinvenimenti archeologici, soprattutto se messa in relazione con la realtà fisica del paesaggio medievale e più propriamente altomedievale, costituita in gran parte da aree non coltivate e da boschi (ANDREOLLI-MONTANARI 1988); occorre ricordare inoltre come l’edilizia abitativa altomedievale sia stata, soprattutto in alcune aree, caratterizzata da materiali da costruzione prevalentemente lignei. Da un livello di età altomedievale proviene poi un’ascia-piccone, con doppia lama a tagli ortogonali, tipo ben testimoniato da confronti databili dall’età imperiale a quella altomedievale (DE MARCHI 1999, p. 327; STAFFA-PELLEGRINI 1993, p. 52) tra gli utensili agricoli impiegati per la potatura delle viti e il dissodamento dei terreni sotto i filari. Anche gli oggetti di ornamento personale sono rappresentati da manufatti in ferro, in particolare da fibbie di cintura di diverse fogge e dimensioni, quadrate, semiovali, ovali, in un caso particolarmente pregiato con decorazioni in agemina d’argento. La creazione di una seriazione tipologica per le fibbie, ancorata a scansioni cronologiche e funzionali, presenta ancora delle difficoltà in parte per l’utilizzo non sempre univoco dei tipi, in parte per l’assenza di analisi specifiche su questa categoria. A tutt’oggi la suddivisione più ricca ed articolata sembra essere quella proposta per le fibbie provenienti dallo scavo di Rougiers (DEMIANS D’ARCHIMBAUD 1980, pp. 481-487), per le quali è stato identificato un modello evolutivo in base allo sviluppo degli aspetti tecnologici della produzione e al cambiamento dei gusti e dei bisogni della società rurale che utilizzava quegli oggetti. A questa seriazione si collegano anche gli studi sui manufatti rinvenuti nel Castello di Montaldo di Mondovì (CORTELAZZO-LEBOLE DI GANGI 1991, pp. 223-225), nei siti di Montale e Gorzano (SOGLIANI 1995, pp. 51-52, Cat. 215- 165) e a Gerace (LEBOLE DI GANGI 1993). A questa categoria di oggetti sono da riferire anche alcuni monili in argento, nella fattispecie orecchini del tipo a cerchio semplice e con pendaglio a globetto o del tipo a poliedro datati ad età tardoantica e due esemplari di orecchini a cestello con cestello emisferico a giorno con chiusura anteriore a stella, occupata da una semisfera centrale a sbalzo, decorata con un filo godronato e con sferette metalliche disposte a triangolo sul contorno. Il tipo è da porre in relazione ad esemplari dell’ultimo terzo del sec. VI-prima metà sec. VII (POS- SENTI 1994, pp. 38-40: gruppo II, tipo 2b, tav. XLI,3), in particolare ad imitazioni argentee diffuse in Italia centrale e meridionale. Le armi rinvenute nello scavo di San Vincenzo sono rappresentate quasi esclusivamente da un consistente numero di cuspidi di freccia, rinvenute prevalentemente dai livelli relativi alle fasi 5c e 6b, in strati di bruciato connessi con l’incendio provocato dall’attacco arabo dell’881. Si tratta di cuspidi di freccia da arco riconducibili sostanzialmente a due uniche tipologie: a forma foliata e a forma bipiramidale allungata. La notevole frequenza nei contesti di scavo medievali, in Italia ed in Europa, di rinvenimenti di cuspidi di freccia, ha reso possibile la costruzione di sequenze tipologiche su base cronologica, che hanno evidenziato il processo evolutivo dei tipi di armamento (arco e balestra) e delle tecniche difensive (SOGLIANI 1995). Alla tipologia più antica, databile al VI-VII secolo, ma con esempi anche di V, appartengono le punte di forma foliata romboidale di San Vincenzo, a profilo appiattito, con bordi taglienti e corta gorbia avvolta; per la loro forma, tali punte rivelano la loro efficacia nella velocità di getto e nella potenza di taglio. Il secondo tipo di cuspide, c.d. di tipo saraceno, presenta una forma bipiramidale, più o meno allungata, a sezione quadrata e si configura con una forza d’impatto molto più significativa rispetto alle cuspidi precedenti, più leggere, ben attestate, anche in contesti funerari, in ambito longobardo. Un solo esemplare di punta di lancia proviene da un recupero fuori contesto nell’area del monastero; si tratta di una punta di grandi dimensioni, lanceolata, con sezione a losanga, provvista di due alettoni triangolari alla base e di un lungo cannone conico. I confronti più significativi sembra- ©2001 Edizioni all’Insegna del Giglio - vietata la riproduzione e qualsiasi utilizzo a scopo commerciale – 4
no relativi all’area nord europea (Francia, HALBOUT, PILET, VAUDOUR 1986, p, 222; Norvegia) con datazioni tra il VII e l’XI secolo. Un’ultima osservazione sugli elementi di ferratura per sottolineare come, tra i materiali rinvenuti, siano ben attestate le due tipologie ricorrenti nei ferri da cavallo ed i relativi chiodi e cioè i ferri a bordo festonato, associati sempre ai chiodi c.d. “a chiave di violino”, ed i ferri a bordo lineare, associati ai chiodi con testa quadrata. Il primo tipo è frequentemente attestato in contesti medievali fino all’XI- XII secolo, con qualche esempio anche nel XIII secolo, per venire poi soppiantato, dal XIII secolo e soprattutto nel XIV sec. dai ferri a profilo lineare. La tecnica della festonatura è stata in parte interpretata con la particolare forma delle accecature, funzionali all’alloggio dei chiodi “a chiave di violino” e in parte associata ad una tecnica di forgiatura ancora rudimentale (HALBOUT-PILET-VAUDOUR 1987, pp. 236- 238; CORTELAZZO-LEBOLE DI GANGI 1991, pp. 219-221; SOGLIANI 1995, pp. 49-50). Poche ulteriori osservazioni si possono aggiungere a conclusione. Sicuramente la quantità dei reperti che lo scavo ha restituito e continua a restituire testimonia un’uso frequente degli oggetti metallici all’interno del complesso monastico, in particolare degli oggetti in ferro che molto probabilmente dovevano essere prodotti in loco, anche se non è ancora venuta in luce nessuna struttura adibita appositamente alla lavorazione di questo minerale nelle aree produttive del monastero, in cui è invece attestata la lavorazione del bronzo, del vetro e degli smalti per l’età carolingia (HODGES 1991; FRANCIS-MORAN 1997; MORAN 1999). È probabile che la realizzazione degli oggetti in ferro d’uso comune fosse demandata a strutture produttive ubicate in aree esterne al monastero, comunque sempre sotto il suo diretto controllo, mentre alla finitura di oggetti di particolare pregio potrebbe essere stato destinato uno degli ambienti del complesso delle officine (room B), provvisto di un piccolo forno, da cui provengono alcuni elementi relativi all’equipaggiamento del cavaliere e del cavallo in ferro decorato in argento (MITCHELL 1994). In particolare la preponderanza numerica fino ad ora registrata per i reperti metallici di IX secolo rinvenuti nei livelli relativi alla demolizione del monastero pre-carolingio (fase 6) sembrerebbe potersi collegare all’ambizioso programma di ristrutturazione del monastero voluto dall’Abate Giosuè agli inizi del IX secolo e portato avanti dai suoi successori, che prevedeva un ingente numero di nuove costruzioni tra le quali la nuova chiesa abbaziale di San Vincenzo Maggiore. Nuove opere edilizie, nuovi spazi e nuove e più elevate funzioni collettive all’interno della “città monastica” dovevano quindi giustificare un maggiore utilizzo anche degli oggetti in metallo sia a fini utilitaristici (tutto l’insieme di utensili da carpenteria o per le diverse attività artigianali) che d’uso liturgico o ornamentali, questi ultimi destinati a personaggi di rango sia laici che ecclesiastici che dovevano frequentare il monastero. Lo studio in corso sui reperti metallici non consente tuttavia di utilizzare ancora parametri quantitativi validi per una ricostruzione diacronica del quadro produttivo relativo a queste categorie di oggetti, per il quale al momento gli unici dati a disposizione sono quelli delle fasi di VIII-IX secolo. Si sono pertanto presentate in questa sede solo alcune note preliminari per evidenziare il grado di rappresentatività dei manufatti metallici all’interno del ricco panorama consegnato alla conoscenza dalla cultura materiale del monastero di San Vincenzo. APPENDICE Nel presente contributo ho tenuto conto anche del catalogo dei reperti in ferro provenienti dagli scavi 1980-1986, curato da S. Tremlett e pubblicato nel volume a cura di J. Mitchell, C.M. Coutts, I.L. Hansen, San Vincenzo al Volturno 3. The 1980-1986 Excavations. Part 3. The Finds, Spoleto, catalogo per il quale, nella fase iniziale di elaborazione, ho offerto la mia collaborazione. BIBLIOGRAFIA ADKINS L., ADKINS R.A. 1985, The Handbook of British Archaeology, Bath, pp. 253-254. ANDREOLLI B., MONTANARI M. (a cura di) 1988, Il bosco nel Medioevo, Bologna. Archeologia delle attività estrattive e metallurgiche, V Ciclo di Lezioni sulla Ricerca Applicata in Archeologia, (Certosa di Pontignano (SI - Campiglia Marittima (LI), 9-21 settembre 1991), Firenze 1993. BARUZZI M. 1987, I reperti in ferro dello scavo di Villa Clelia (Imola). Note sull’attrezzatura agricola nell’Altomedioevo, in Archeologia e storia del Medioevo italiano, a cura di R. Francovich, Roma, pp. 150-170. BRESC-BAUTIER G. 1976, Pour compléter les données de l’archéologie: le rôle du bois dans la maison sicilienne (1350-1450), in Atti del Colloquio Internazionale di Archeologia Medievale, Palermo-Erice, pp. 435-464. CHAPELOT J., FOSSIER R., Le village et la maison au Moyen Age, Paris. CIMA M. 1986, Metallurgia in ambiente rurale al sito alto medievale di Misobolo, «Archeologia Medievale», XIII, pp. 173- 189. CIMA M. 1988, Le risorse della metallurgia, in Per pagos vicosque - Torino romana fra Orco e Stura, a cura di G. Cresci Marrone, M. Culasso Gastaldi, Brescia. CORRETTI A. 1991, Metallurgia medievale all’Isola d’Elba, Firenze. CORTELAZZO M., LEBOLE DI GANGI C.M. 1991, I manufatti metallici, in Montaldo di Mondovì. Un insediamento protostorico. Un castello, a cura di E. Micheletto, M. Venturino Gambari, Roma, pp. 203-234. CORTESE M.E. 1997, Tecnologie idrauliche nella siderurgia: la Toscana meridionale e il caso della Val di Merse, in I Congresso Nazionale di Archeologia Medievale, a cura di S. Gelichi, (Pisa 29-31 maggio 1997), Firenze, pp. 359-362. CORTESE M.E., FRANCOVICH R. 1995, La lavorazione del ferro in Toscana nel Medioevo, «Ricerche Storiche», XXV, 2, pp. 435- 457. COWGILL J., NEERGAARD M., GRIFFITHS N. 1987, Medieval finds from excavations in London: 1. Knives and Scabbards, London. Crypta Balbi 3, D. Manacorda (a cura di), Archeologia urbana a Roma: il progetto della Crypta Balbi. 3. Il giardino del conservatorio di S. Caterina della Rosa, I-II, Firenze 1985. Crypta Balbi 5 = L. SAGUÌ, L. PAROLI (a cura di), Archeologia urbana a Roma: il progetto della Crypta Balbi. 5. L’esedra della Crypta Balbi nel Medioevo (XI-XV secolo), I-II, Firenze 1990. CUCINI C. 1989, L’insediamento altomedievale del podere Aione (Follonica-GR), «Archeologia Medievale», XVI, pp. 499-512. CUCINI C., TIZZONI M. 1992, Le antiche scorie del Golfo di Follonica (Toscana). Una proposta di tipologia, «Notizie del chiostro del Monastero Maggiore», Milano, pp. 35-46. DEGRASSI D. 1996, L’economia artigiana nell’Italia medievale, Roma. DEL TREPPO M. 1968, “Terra Sancti Vincentii”. L’abbazia di S. Vincenzo al Volturno nell’Alto Medioevo, Napoli. DE MARCHI P.M. 1999, Reperti metallici e miscellanea, in S. Giulia di Brescia gli scavi dal 1980 al 1992. Reperti preromani, romani e alto medievali, a cura di G.P. Brogiolo, Brescia, pp. 315-331. DEMIANS D’ARCHIMBAUD G. 1980, Les fouilles de Rougiers. Contribution à l’archéologie de l’habitat rural, médiéval en pays méditerranéen, Paris-Valbonne. D’ERCOLE M.C. 1985, I metalli, in Crypta Balbi 3, pp. 569-584. DI GANGI G. 1997, “Archeologia mineraria” in Piemonte: cenni per un quadro di riferimento, in I Congresso Nazionale di Archeologia Medievale, a cura di S. Gelichi, (Pisa 29-31 maggio 1997), Firenze, pp. 369-372. DI GANGI G. 1999a, Gestione e sviluppo dell’attività estrattiva e metallurgica nel Piemonte medievale e rapporti con l’insediamento: scopi, metodologia, problematiche specifiche di una recente ricerca, «Bollettino Storico Bibliografico Subalpino», XCVII (1999), pp. 179-202. ©2001 Edizioni all’Insegna del Giglio - vietata la riproduzione e qualsiasi utilizzo a scopo commerciale – 5
Page 1 and 2: LA CULTURA MATERIALE A S. VINCENZO
Page 3: Figg. 1-2 - S. Vincenzo al Volturno

F. SOGLIANI, La cultura materiale e S. Vincenzo al Volturno ... - BibAr

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?