le piante nella magia e nella superstizione - Pico 5 - Scuola ...
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somministrato oralmente come depurativo 3 ; mentre nel secondo caso ricordiamo che, nel<br />
Casentino (AR), per guarire dai dolori reumatici o dal cosiddetto “colpo della strega” si<br />
utilizza una corda di canapa (Cannabis sativa L.) opportunamente annodata, appoggiata sulla<br />
schiena del paziente, e adoperata a mó di rosario recitando una giaculatoria che invoca l'aiuto<br />
dei santi 4 .<br />
Tra <strong>le</strong> usanze magiche più interessanti troviamo il ritua<strong>le</strong> della “segnatura” usato per<br />
vari fini: eradicare porri e/o verruche con l'ausilio di me<strong>le</strong> (Malus domestica Borkh.) 5 , di fagioli<br />
(Phaseolus vulgaris L.) 6 , di fave (Vicia faba L.) 7 , cauli di giunco (Juncus sp. pl.) 8 o di ginestra<br />
(Spartium junceum L.) 9 , foglie di mirto (Myrtus communis L.) 10 , di salice (Salix sp.pl.) 11 o di tiglio<br />
(Tilia sp.pl.) 12 ; curare l’orzaiolo con <strong>le</strong> cariossidi del riso (Oryza sativa L.) 13 , del grano (Triticum<br />
aestivum L.) 14 o dell'orzo (Hordeum vulgare L.) 15 ; scacciare “il fuoco di Sant'Antonio” con<br />
rametti di rovo (Rubus sp.pl.) 16 successivamente bruciati; trattare l'erisipela e altre affezioni<br />
cutanee con l'iperico (Hypericum perforatum L.) 17 , il sambuco (Sambucus nigra L.) 18 o la salvia<br />
(Salvia officinalis L.) 19 . Per descrivere la pratica della “segnatura”, a titolo esemplificativo,<br />
riportiamo la metodica individuata nel Pistoiese per eliminare i porri 20 . In questo caso il<br />
“guaritore” taglia una mela in quattro spicchi e li usa singolarmente per eseguire, sul<strong>le</strong><br />
escrescenze, il segno della croce; al termine dell’operazione la mela viene ricomposta, spesso<br />
<strong>le</strong>gandola con un filo rosso, e sepolta lontano dall’abitazione del<strong>le</strong> persona trattata. Quando il<br />
frutto marcirà il prob<strong>le</strong>ma dermatologico sarà risolto; condicio sine qua non è il credere nel rito.<br />
Sovente, durante queste pratiche magiche si recitano preghiere; nel Capannorese (LU) è stata<br />
registrata la seguente: “porro vai via nel nome di Giuseppe e di Maria, salva l'anima mia” 21 ; curiosa è<br />
3 Camangi F., Tomei P.E., 2003 - “Tradizioni etno-farmacobotaniche <strong>nella</strong> provincia di Livorno: il territorio della<br />
Val<strong>le</strong> Benedetta”. Inf. Bot. Ital., 35: (1), 41-54. Cfr. p. 50.<br />
4 Camangi F., Stefani A., Tomei P.E., 2003a - Le <strong>piante</strong> medicinali <strong>nella</strong> tradizione popolare del Casentino (Arezzo -<br />
Toscana): i territori di Poppi e Bibbiena. In: Atti 98° Congresso S.B.I., 24-27.09.2003, Catania. Cfr. p. 278.<br />
5 Uncini Manganelli R.E., Tomei P.E., 1998a – Le <strong>piante</strong> magiche della Garfagnana: considerazioni preliminari. In Erbi<br />
boni, erbi degli streghi/ Good weeds, witches’weeds. Pieroni A., experiences, Köln, pp. 65-68. Cfr. p. 67.<br />
6 Ibidem Uncini Manganelli R.E., Camangi F., Tomei P.E., Oggiano N., 2002. Cfr. p. 198.<br />
7 Camangi F., Stefani A., Tomei P.E., 2003b - Il Casentino: tradizioni etnofarmacobotaniche nei comuni di Poppi e<br />
Bibbiena (Arezzo - Toscana). Atti Soc. Tosc. Sci. Nat., Mem, Ser. B, 110, in stampa.<br />
8 Ibidem Uncini Manganelli R.E., Camangi F., Tomei P.E., Oggiano N., 2002. Cfr. p. 149.<br />
9<br />
Informazioni inedite fornite dal Dr. G. Cecchelli relative ad una indagine etnobotanica, ancora in itinere,<br />
condotta in alta Val di Cecina (PI).<br />
10 Idem.<br />
11 Camangi F., Uncini Manganelli R.E., 1999. L’etnobotanica nel territorio di Capannori: stato del<strong>le</strong> conoscenze e nuove<br />
acquisizioni. In: Aspetti biologici del territorio del Comune di Capannori. Studi Capannoresi Vol. III: 177-224. La<br />
Grafica Pisana, Buti (PI). Cfr. p. 212.<br />
12 Ibidem Uncini Manganelli R.E., Camangi F., Tomei P.E., Oggiano N., 2002. Cfr. p. 273.<br />
13 Ibidem Camangi F., Stefani A., Tomei P.E., 2003b.<br />
14 Ibidem Uncini Manganelli R.E., Camangi F., Tomei P.E., Oggiano N., 2002. Cfr. p. 277.<br />
15 Ibidem Camangi F., Stefani A., Tomei P.E., 2003b.<br />
16 Tomei P.E., Uncini Manganelli R.E., 2000 - Aspetti magici nel<strong>le</strong> tradizioni etno-farmacobotaniche della Toscana centrosettemtriona<strong>le</strong>.<br />
In: Atti Terzo Convegno sulla “Stregoneria: <strong>le</strong> streghe, il loro signore, i loro strumenti”, 4/5.10.1997.<br />
Triora. Cfr. pp. 162-163.<br />
17 Ibidem Tomei P.E., Uncini Manganelli R.E., 2000. Cfr. p. 163.<br />
18 Ibidem Uncini Manganelli R.E., Tomei P.E., 1998a. Cfr. pp. 66-67.<br />
19 Ibidem Tomei P.E., Uncini Manganelli R.E., 2000. Cfr. pp. 163-164.<br />
20 Uncini Manganelli R.E., Tomei P.E., 1998b - Indagini etno-farmacobotaniche nel Pistoiese. Att. Mem. Accad. Tosc.<br />
Sci. Let. Colombaria. Vol. LXIII, Ser. XLIX, pp. 135-158. Cfr. p. 147.<br />
21 In verbis.<br />
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