I Paternesi - Francocrisafi.It

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QUINDICINALE
D’INFORMAZIONE LOCALE
IPATERNESI PK
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I Paternesi speciale di Free Press allegato de “La Sicilia” all’edizione di Catania del 9 febbraio 2006 - e-mail: melamedia@tiscali.it - Spedizione A.P. comma 20b - Art. 2
legge 662/96 Pubblicità Publikompass Catania tel. 095 7306311 - Progetto grafico Studio Di Marco - Realizzazione Melamedia sas - Tipografia e stampa TI.ME. srl
La Paternò di un
tempo narrata
dagli autori d’oggi
il de
Tutti i Santi combattenti della
cappella del Castello
Personaggi:
Giovan Battista Nicolosi,
il più grande geografo del Seicento
Turi Marchese,
un cuntastorie...
del nuovo millennio
alle pagine 17-18-19-20
IL COMUNE INFORMA
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244 mm x 56 mm colore
9 FEBBRAIO 2006
FUORI
DAL
RECINTO
DELCARNEVALE

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pag. 3-4-5-6
Nella foto:
tra le maschere
tipiche veneziane
c’era anche quella
della cortigiana
I PATERNESI
EDITORIALE
Nel servizio principale di questo primo numero di febbraio de I Paternesi, Giovanna Iurato e Giuseppe
Lazzaro Danzuso affrontano il tema dell’evoluzione del rapporto tra omosessuali e Carnevale. E si
scopre come la comunità gay di Paternò, non abbia più bisogno di nascondersi - come avveniva un
tempo in tutta Europa - dietro i riti carnascialeschi, anche se l’appuntamento con la festa e le sfilate
resta fondamentale per il contributo in termini di creatività e gusto. Una conquista recente se pensiamo
che fino a pochi decenni fa la situazione fosse decisamente diversa. Intanto, come emerge dalle dichiarazioni di alcuni
intervistati, si ribadisce il patto stretto dalla comunità omosessuale con la città: integrazione e apertura, come si
conviene a una società evoluta, ma... senza esagerare.
Il secondo pezzo principale del numero, firmato da Giorgio Cicciarella, è dedicato ai vari Pippo
Virgillito, Vincenzo Fallica, Angelino Cunsolo, Ezio Costanzo, Barbaro Conti, Carmine Rapisarda e
tanti altri ancora. Scrittori e saggisti paternesi contemporanei impegnati a tramandare tradizioni,
aneddoti, fatti e personaggi di tempi ormai trascorsi, che senza il loro prezioso lavoro sarebbero
stati destinati all’oblio. Intervistiamo soltanto alcuni di loro semplicemente per una questione di
spazio, non certo per stilare una qualsivoglia graduatoria di merito: tutti coloro i quali, con il loro
impegno, si sono adoperati per portare alla luce aspetti e vicende, più o meno inediti, della storia
di Paternò sono infatti degni di grande considerazione.
Francesco Giordano ci parla poi della cappella del Castello di Paternò, un monumento che risale all’epoca sveva e,
a parte il Cristo Pantocratore e quel Battista cui è dedicata, mostra nei suoi affreschi una teoria di santi cavalieri i
quali, sui loro cavalli arabo-normanni, sembrano volere uscire dalle pareti per compiere ancora una volta la loro
missione. D’altra parte, i dipinti furono realizzati quando era ancora vivo il fervore per le crociate.
Nel Il Comune informa, l’inserto curato in collaborazione con l’Ufficio stampa di Palazzo Alessi, ci occupiamo del
programma stilato dall’Amministrazione Failla per il Carnevale 2006; del baby Consiglio comunale; della mostra
intitolata Gli argenti di Paternò; e dei lavori di riqualificazione in via Fonte Maimonide. L’inserto è chiuso, come
sempre, dallo spazio riservato all’Ama Spa.
Per la rubrica dedicata ai personaggi del passato, Pippo Virgillito ci parla di Giovan Battista Nicolosi, mentre per
Personaggi di oggi, Salvo Spampinato traccia un ritratto di Turi Marchese, un cuntastorie... del nuovo millennio.
All’interno del numero, anche la rubrica fotografica curata da Orazio Oliveri.
Vi auguriamo una piacevole lettura, ricordandovi che il prossimo numero del nostro periodico sarà in edicola, sempre
con La Sicilia, il prossimo 23 febbraio.
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I PATERNESI
FUORI DAL RECINTO
DEL CARNEVALE
di Giovanna Iurato
e Giuseppe Lazzaro Danzuso
foto di Orazio Oliveri
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GIOVEDÌ 9FEBBRAIO 2006
La comunità gay di Paternò
non ha più bisogno di
nascondersi, come avveniva un tempo in
tutt’Europa, dietro i riti carnascialeschi
L’appuntamento con la festa e le sfilate resta
però fondamentale per il contributo in
termini di creatività e gusto
Intanto, si ribadisce il patto con la città:
integrazione e apertura, ma...
senza esagerare
Nella pagina:
due immagini delle sfilate
carnevalesche a Paternò e
una ricostruzione della
maschera della gnaga ‘‘Il
nostro legame con
la città è solidissimo
e si rinsalda ancora
di più durante il
Carnevale: ogni anno
allestiamo un gruppo in maschera,
che risulta sempre particolarmente
apprezzato dai paternesi
per l’originalità del tema e per la

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ricchezza dei costumi”.
Ha parlare è Gianni, un omosessuale
di 48 anni, che aggiunge
ridendo: “D’altronde, quanto a
creatività e gusto, la superiorità dei
gay è indiscutibile”.
GAY IMPICCATI E
PONTI... DE LE TETTE
Nella Venezia tra il Tre e il Cinquecento i sodomiti venivano inquisiti ogni venerdì da un
apposito collegio dei deputati cui medici, barbieri e speziali avevano l’obbligo di riferire le
confidenze amorose dei loro pazienti. E a venir riconosciuti dal collegio come omosessuali
si rischiava di finire prima impiccati nelle due colonne della piazzetta di San Marco e poi
bruciati. Lo stesso avveniva anche altrove: se tra greci e latini la sodomia non era peccato,
dalla seconda metà del XIII secolo in Europa furono adottati degli atti legali allo scopo di
renderla un crimine punibile con la morte.
Di solito la più terribile, quella tra le fiamme, come dimostra una famosa stampa del 1482:
Il rogo del cavaliere di Hohenberg e del suo servo sotto le mura di Zurigo.
Fu però nel 1532 che Carlo V, con la Constitutio Criminalis Carolina produsse un fondamento
per questo principio di legge rimasto valido nel Sacro Romano Impero fino alla fine del XVII
secolo. Nonostante ciò la sodomia era talmente diffusa che, a Venezia, per distogliere li
uomini dal peccare contro natura, il governo incentivava le cortigiane (nel 1509 erano ben
11.164), cui era riservato un intero quartiere chiuso dal cosiddetto Ponte de le tette.
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Il legame tra omosessualità e
Carnevale ha radici antichissime.
Non dimentichiamo che un tempo,
come accade oggi nei paesi islamici,
anche da noi esistevano leggi
rigorosissime per impedire l’omosessualità
e che colpivano, per esempio,
chi indossava abiti dell’altro
sesso.
A meno che, ovviamente, non fosse
Carnevale.
A Venezia, in quei giorni dell’
anno i giovani omosessuali indossavano
la cosiddetta gnaga, un vero
e proprio travestimento da dama con
l’aggiunta di una piccola maschera
che copriva occhi e naso e serviva a
raddolcire i lineamenti. Femminili
erano anche tono di voce e atteggiamento
e come donne le gnaghe
giravano durante il periodo carnevalesco
per le piazze e le osterie veneziane,
facevano il loro ingresso
trionfale alle feste con comportamenti
decisamente licenziosi.
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Ma ciò era consentito soltanto nel
periodo consacrato al mondo alla
rovescia, a sottolineare che la realtà
era altro. Ecco perché ancor oggi,
chi vuol colpire manifestazioni
come il gay pride tira in ballo il
Carnevale, come se fosse tutto uno
scherzo.
“Che motivo c’è di mettersi in
mostra” si sostiene. Scordando che
per centinaia d’anni - e ancor oggi
nei paesi sottoposti alla legge coranica
-, al di fuori del recinto del
Carnevale l’omosessuale rischiava la
vita (vedi box). E se non ci fossero
state delle “esternazioni” - i siti gay
su internet brulicano di biografie di
omosessuali famosi, tanti da restarne
stupiti - probabilmente anche
oggi le cose non sarebbero così diverse.
Giovanni Dall’Orto, 48 anni,
storico e direttore del mensile Pride,
autore di diversi libri sulla storia
gay, in una recente conferenza nell’

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VESTIRSI DA COW BOY
NON È PIÙ MACHO
Una volta per Carnevale ci si vestiva da cow boy per esaltare la mascolinità, ma dopo
Brokeback mountain, che peraltro ha fatto incetta di nomination (ben 8) agli Oscar, chissà
se si potrà ancora. La pellicola di Ang Lee - che ha già vinto quattro Golden globe e il leone
d’oro a Venezia - racconta infatti una storia di omosessualità tra due mandriani, interpretati
da Heath Ledger e Jake Gyllenhaal. Il film ha suscitato polemiche negli stati americani più
tradizionalisti come lo Utah ed è stato recentemente vietato in Cina (dove peraltro da poco
l’omosessualità non è più bollata come malattia mentale).
Ma l’aver spezzato un luogo comune come quello del cow boy macho ha soprattutto scatenato
i comici americani, e sulle tv è un fiorire di battute. Ma queste non offendono i gay americani.
“Il fatto che si possa scherzare senza pregiudizi sul film - ha detto Neil Giuliano, presidente
della Gay & Lesbian Alliance Against Defamation - dimostra il livello di emancipazione
raggiunta dal nostro movimento. E il fatto che se ne parli (o se ne rida) in prime time ha
permesso al film di raggiungere l’America profonda dove altrimenti sarebbe rimasto tabù”.
Università di Catania su Storie e
aneddoti omosessuali all’ombra
dell’Etna tra ‘800 e ‘900 ha parlato
tra l’altro di un processo celebrato
nel 1939 che culminò con l’invio al
confino, nelle isole Tremiti, del maggiore
gruppo di omosessuali, ben 42,
catturati durante una grande retata
nel Catanese.
“Cinque di queste persone - ci rivela
poi Dall’Orto - erano proprio di
Paternò. Si trattava di un pittore, di
un suo cugino e di altri tre omosessuali”.
Ricordavamo nel numero scorso
Sopra: Giovanni Dall’Orto
I PATERNESI
come mezzo secolo fa sotto i dòmino
dei balli carnascialeschi paternesi
gli omosessuali potessero
spacciarsi per donne. E non erano
rare, prima della festa, delle retate
per evitare che questo potesse avvenire.
Ancora negli anni Sessanta numerosi
travestiti, provenienti anche
dalle città vicine, per Carnevale si
riversavano lungo le vie di Paternò
suscitando stupore, riprovazione
ma anche ammirazione, non soltanto
negli uomini, per la loro femminilità,
ma anche nelle donne,
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per l’eccentricità e la libertà nell’
abbigliarsi.
A sentire coloro i quali hanno
vissuto questo periodo, quando arrivavano
nella piazza principale si
diffondeva una curiosa allegria,
che però durava poco, visto che i
travestiti venivano caricati sulle
camionette e subito condotti all’
uscita del paese.
Con la rivoluzione sessuale degli
anni Settanta, tutto è cambiato.
Sono passati esattamente trent’anni
da quando i Pooh sferzarono l’Italia
nazionalpopolare con una delicata

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segue da pagina 5 con i miei genitori e, nonostante il
canzone intitolata Pierre
(Penso a te
nei tempi della scuola con noi
sottile pallido e un po’ perso
tu già da noi cosi diverso
triste).
“Per fortuna - commenta Dall’
Orto - con l’evolversi della mentalità
è venuta sempre meno l’esigenza
di usare impropriamente il
Carnevale”.
“Questa festa - conferma Gianni -
per la comunità gay locale rappresenta
oggi soltanto un’occasione
per divertirsi dando libero sfogo
alla creatività. E dunque anche per
far divertire i nostri concittadini.
Insomma, è sì un momento atteso,
ma non certo per indulgere a comportamenti
che siamo costretti a
reprimere per un intero anno”.
L’accettazione della nostra città
nei confronti dell’omosessualità,
negli ultimi decenni, è sempre cresciuta.
“Avevo otto anni - racconta Gianni
- quando i miei genitori furono
convocati dalla maestra, accortasi
delle mie tendenze. Presi coscienza
di com’ero intorno ai quindici anni.
Fu allora che affrontai la questione
Sopra: un’immagine del Gay Pride di Parigi
loro atteggiamento non certo di
rifiuto, scappai di casa, tornandoci
soltanto dopo che erano venuti a
cercarmi”.
“Anch’io avevo quindici anni - aggiunge
Roberto, che oggi ne ha 40 -
quando mi resi conto che desideravo
avere il fidanzatino piuttosto
che la fidanzatina”.
“A differenza di quelli di Gianni
- aggiunge -, i miei genitori inizialmente
la presero molto male. Poi
però il loro amore nei miei confronti
ebbe il sopravvento e oggi ho
uno splendido rapporto con loro. E
anche con la mia città”.
“A Paternò - continua - oltre che
vivere, lavoro. E non mi sono mai
sentito discriminato, né mai sono
stato offeso, eppure la mia omosessualità
è evidentissima. Certo, ogni
tanto può capitare qualche sorrisino,
ma mai nulla di più”.
Anche G., 34 anni, parla di un
rapporto con la città molto buono.
“La mia esperienza - afferma - è
di perfetta integrazione”.
Nonostante ciò non ci sono nella
nostra città locali o associazioni gay.
“Io - dice Gianni - non ho mai
sentito il bisogno di fare parte di un’
associazione. Qui a Paternò, tra noi
omosessuali, ci conosciamo un po’
tutti. Per quanto riguarda poi i locali
per gay, a Catania ce ne sono
diversi”.
Tra quelli segnalati su una guida
su internet troviamo il Pegaso’s
Circus, nella zona della Plaia, e il
Pegaso’s bar, in centro, Villa Romeo,
proprio nel centro storico,
con annessa una sauna dall’allusivo
nome di Mykonos e l’Havana pub.
“La vicinanza con Catania - commenta
G. - credo sia il vero motivo
per cui non ci sono ritrovi gay
a Paternò, non certo perché simili
locali potrebbero avere vita difficile
in città”.
Per quanto riguarda le associazioni,
tra febbraio e marzo si
svolgerà a Catania il Congresso
fondativo del Comitato provinciale
dell’Arcigay. Ma esistono già due
associazioni che si connotano per
un atteggiamento tra loro opposto
nei confronti della chiesa cattolica:
l’Open Mind, fortemente critico, e
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I fratelli dell’Elpis, che si definiscno
omosessuali credenti.
“Io - dice al proposito Roberto -
sono stato e continuo a essere molto
religioso ma sento di non essere
accettato dalla Chiesa”.
“Per quanto mi riguarda - aggiunge
G. -, pur avendo fatto il chierichetto
per molti anni, mi sono poi
allontanato dalla pratica religiosa.
Ma non certo dalla fede, anche
quando mi sono sentito incompreso
e discriminato”.
Non si può non finire con il parlare
del recente riconoscimento
giuridico delle unioni tra individui
dello stesso sesso in alcuni stati europei,
anche a maggioranza cattolica,
e della possibilità di introdurre
simili iniziative legislative, i cosiddetti
Pacs, anche nel nostro Paese.
“Io non mi sposerei - dice Gianni -
ma ritengo che sia giusto e utile che
anche in Italia possano contrarsi i
cosiddetti matrimoni gay. Sono
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contrario invece al riconoscimento
del diritto ad adottare bambini”.
Della stessa opinione è anche G.,
secondo il quale “Anche se oggi la
mentalità è molto più aperta che in
passato i tempi non sono ancora
maturi e i bambini potrebbero soffrire
per la diversità dei genitori”.
Insomma, apertura ma... senza
esagerare. Tant’è che i nostri intervistati
non hanno voluto, con varie
motivazioni, che fosse pubblicato il
loro nome per esteso.
Ed ecco che allora il Carnevale
può avere ancora un suo valore di
valvola di sfogo.
“Quest’anno - afferma Gianni -
stupiremo tutti con un gruppo in
maschera che si intitola La città del
sole, con sessanta componenti, ovviamente
anche non omosessuali.
Un carro che sfilerà anche a Milano.
E vedrete che ci sarà da divertirsi”.

8 I PATERNESI GIOVEDÌ 9FEBBRAIO 2006
LA PATERNÒ DI UN TEMPO
NARRATA DAGLI AUTORI D’OGGI
Il Castello di Paternò
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di Giorgio Cicciarella
foto di Orazio Oliveri
Pippo Virgillito, Vincenzo Fallica, Angelino
Cunsolo, Ezio Costanzo, Barbaro Conti,
Carmine Rapisarda e tanti altri ancora:
scrittori e saggisti paternesi contemporanei
impegnati a tramandare tradizioni, aneddoti,
fatti e personaggi di tempi ormai trascorsi, che
senza il loro prezioso lavoro sarebbero stati
destinati all’oblio
Se non fosse per la loro
inesauribile attività di
studio e di ricerca noi
tutti avremmo di Paternò
un quadro storico
privo non soltanto di importanti
passaggi, ma anche di aneddoti,
leggende, tradizioni e personaggi
che qualcuno potrebbe considerare
minori ma che non lo sono affatto.
Tanti sono gli autori di saggi de-
dicati alla città e sarebbe stato difficile
ascoltarli tutti. Ma, intervistandone
alcuni, non intendiamo certo
stilare una qualsivoglia graduatoria
di merito: tutti coloro i quali, con il
loro impegno, si sono adoperati per
portare alla luce aspetti e vicende,
più o meno inediti, della storia di
Paternò sono degni di grande considerazione.
Cominciamo con Pippo Virgillito,

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Pippo Virgillito
avvocato, membro dell’associazione
culturale SiciliAntica, sol perché è
un nostro collaboratore, oltre a rappresentare
una delle memorie storiche
della città. Autore di innumerevoli
pubblicazioni, tutte incentrate
su Paternò, ha un’altra innegabile
dote, quella di essere un grande
affabulatore: non ci si stancherebbe
mai di ascoltarlo mentre racconta
di fatti e personaggi della tradizione
locale.
L’ultima sua fatica letteraria C’
erano una volta a Paternò… I
bastonieri, illustra di una nobile
arte, ai più sconosciuta, assiduamente
esercitata nel secolo scorso
da tanti paternesi, pronti a sacrificare
se stessi per difendere, con un
semplice bastone di legno e un’innegabile
dose di maestria, il debole,
la giustizia, l’onore delle donne.
Quella di Virgillito è una delle
opere attualmente più richieste nelle
librerie della nostra città. I suoi
scritti sono intrisi di aneddoti e personaggi,
che non è eufemistico definire,
nel loro piccolo, leggendari.
“Grazie all’aiuto di alcuni mecenati
- spiega Virgillito - ho avuto
la gioia, la fortuna, di pubblicare
numerose opere che parlano di
Paternò: tutto nasce da un’intima
esigenza di far conoscere le radici
della mia terra. Delle mie opere non
ho mai fatto un uso commerciale e
cercherò di proseguire anche in
futuro questa attività di carattere
culturale e divulgativo. Ho, infatti,
in progetto di dare alle stampe un
testo intitolato Le Edicole Votive
a Paternò, con le foto di Giuseppe
Barbagiovanni, che racconterà la
storia di 75 altarini, dai tempi della
seconda guerra mondiale ai giorni
nostri, e mi prefiggo di pubblicare
pure due scritti che tratteranno
della chiesetta di San Marco e di
quella di San Giacomo”.
Ottimo il rapporto di collaborazione
tra Virgillito e gli altri, illustri,
autori locali contemporanei.
“Ho lavorato bene - dice - con
Barbaro Conti, che ha pubblicato
diversi testi di grande interesse,
con Angelino Cunsolo, con Vincenzo
Fallica, con Carmelo Ciccia, scrittore
paternese insignito di numerosi
premi a livello nazionale, i cui racconti
sono stati tradotti in varie lingue,
con Francesco Alberto Giunta,
con cui ho un costante scambio di
idee e che ha presentato il mio libro
sui Bastonieri. Ciascuno di loro ha
dato un contributo importante per
la conoscenza della nostra città”.
“Leggo, inoltre, con piacere - aggiunge
- le pubblicazioni di Carmine
Rapisarda, del quale ricordo il
padre, Barbaro, autore di un testo
corposo sui bombardamenti a cui
fu sottoposta la nostra città nella
Seconda Guerra Mondiale, dal titolo
L’apocalisse a Paternò. Apprezzo
inoltre le opere del giornalista Ezio
Costanzo”.
Quest’ultimo ha scritto di argomenti
quali lo sbarco alleato del
1943, e, con un altro noto giornalista
- Aldo Forbice, il catanese conduttore
della fortunata trasmissione
radiofonica Zapping - I bambini e la
guerra.
Un altro grande narratore dei fatti
storici della nostra città è il professor
Vincenzo Fallica.
“La nostra città - afferma -, e non lo
dico per un malinteso senso di municipalismo,
è una delle più belle
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di tutta la Sicilia. La mia ricerca
delle fonti cominciò da giovane: mi
imbattei in una massa enorme di
straordinari documenti, quali gli
atti di fondazione e i lasciti dei
monasteri benedettini. Ne venne
fuori una Storia di Paternò che pubblicai
nel 1990, che arricchisce
quella di Gaetano Savasta, Memorie
storiche della città di Paternò, pubblicata
nell’ormai lontano 1905”.
“Successivamente - prosegue Fallica
- sono stato attratto dalle vicende
di una sfortunata regina: Bianca
di Navarra. Era un peso che sentivo
fin da quando, da giovane professore,
studiavo gli Aragonesi. Con
Bianca di Navarra ho pensato di
tracciare un profilo di quella che fu
l’ultima regina di Sicilia che nel
1415, con la persecuzione di Bernardo
Cabrera, fu costretta a tornare in
terra di Spagna”.
Fallica spiega come la presenza
di Bianca fu fondamentale per la
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nostra città, perché Paternò diventò
insieme a Mineo, Vizzini e Siracusa
parte integrante della cosiddetta
Camera Reginale.
“Sarei felice - afferma - se si potesse
valorizzare questo patrimonio
storico e artistico creando, insieme
a Motta Sant’Anastasia e Adrano,
una Contea dei Castelli”.
Il professore sottolinea come il suo
fine sia quello di dare un contributo
divulgativo quanto più possibile vasto
su storie e personaggi della nostra
città.
“Del resto - afferma - quando i
paternesi sono sollecitati nel modo
giusto rispondono alle iniziative
culturali con autentico entusiasmo”.
E a proposito di personaggi poco
noti il professore Fallica preannuncia
la realizzazione di una pubblicazione
dedicata a un sacerdote
di origine emiliana, padre Vincenzo
continua a pagina 11

11
segue da pagina 9
Ravazzini, che sacrificò la propria
vita per i sofferenti durante i bombardamenti
alleati del luglio 1943.
“Una figura leggendaria - conclude
- che i nostri giovani devono
conoscere, anche se in verità pochi
sembrano portati a proseguire l’
attività di ricerca. Tra questi voglio
citare il giornalista Francesco Giordano
(nostro collaboratore n.d.r.),
che ha già scritto alcuni articoli di
carattere storico-divulgativo, e che
mi auguro in futuro possa arrivare
pure alle pubblicazioni”.
Un’altra figura assai significativa
nel vasto panorama dei saggisti
locali è rappresentata dal professor
Angelino Consolo, per decenni corrispondente
de La Sicilia, ideatore
e promotore del premio culturale
Tirsi Etneo, che rappresenta una
fonte pressoché inesauribile da cui
attingere. Attualmente è in libreria
con la pubblicazione Uomini illustri
e Santa Barbara.
“Provengo - afferma Cunsolo - da
una famiglia in cui le espressioni
artistiche e culturali sono state
sempre preponderanti. Da mio
nonno, a mio padre, a mio fratello.
Da bimbo, arrivando dalla natìa
Biancavilla rimasi affascinato non
soltanto dai monumenti di Paternò,
ma dalle storie che di questi monumenti
si raccontavano. Fu così che
cercai di approfondire la conoscenza
sulla nostra città e diedi alle stampe,
insieme a Barbaro Conti e Barbaro
Rapisarda, due edizioni di Note storiche
di Paternò, raccolte di vari
autori antichi e moderni.
“Fu poi la volta - ricorda - de Il
Santuario della Consolazione in
Paternò, con Barbaro Rapisarda, e
nel ’93 uscì La triste estate del ’43
a Paternò. Tra breve pubblicherò in-
I PATERNESI
Vincenzo Fallica Angelino Cunsolo
oltre un libro, intitolato Il Castello
di Paternò, piuttosto voluminoso e
su cui lavoro da oltre dieci anni, in
cui sovverto parecchi luoghi comuni
sul maniero normanno”.
L’altra grande passione di Cunsolo
è la poesia: ogni anno, nell’ambito
dei festeggiamenti in onore di Santa
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Barbara, organizza un recital di
poesie dedicate alla Santa Patrona,
che annovera già diverse edizioni.
“Le poesie - spiega Cunsolo - sono
una costante per la mia famiglia,
basti pensare che conservo ancora
un’antica raccolta di versi composti
dal mio nonno materno. E io stesso
ho sempre coltivato questa passione
tanto che quest’anno spero di dare
alle stampe una mia raccolta di
circa trecento liriche”.
Uscendo dalla casa del professor
Cunsolo veniamo, letteralmente,
rapiti dalla bellezza del centro
storico paternese: di fianco a noi
si staglia l’imponente sagoma
della chiesa di Santa Barbara.
Percorriamo le strade che solcano
la Collina storica e, nei pressi della
scalinata monumentale, ammiriamo
come fosse la prima volta l’edicola
votiva della Madonna delle
Grazie. Ancora pochi passi ed ecco
il Castello Normanno. Nell’aria pare
aleggiare il peso di vicende e personaggi
che hanno fatto la storia delle
nostra città.
Il nostro viaggio alla ricerca di una
Paternò d’altri tempi finisce qui.
Non si esaurirà, invece, l’opera
certosina di questi preziosi testimoni
che con i loro scritti perpetueranno,
nel tempo, una cultura
che non deve in alcun modo essere
rimossa.

13 I PATERNESI GIOVEDÌ 9FEBBRAIO 2006
TUTTI I SANTI COMBATTENTI
DELLA CAPPELLA
DEL CASTELLO
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Risale all’epoca sveva e, a parte
il Cristo Pantocratore e quel Battista
cui è dedicata, mostra nei suoi
affreschi una teoria di santi cavalieri
che, sui loro cavalli arabo-normanni,
sembrano volere uscire dalle pareti
per compiere ancora una volta
la loro missione
D’altra parte i dipinti furono realizzati
quando era ancora vivo il fervore
per le crociate
A sinistra:
l’abside con
l’affresco, molto
degradato,
del Cristo
Pantocratore
di Francesco Giordano *
Il Castello normanno, simbolo
di Paternò, rappresenta il
quinto punto cardinale per
la città dato che il grande
parallelepipedo in pietra lavica
sulla collina storica è visibile da
ogni quartiere. La Turri è il nostro
continua a pagina 14

14
segue da pagina 13
SAN GIOVANNI BATTISTA
E I CAVALIERI GEROSOLIMITANI
L’Agnus dei posto sulla chiave di volta della porta d’ingresso della cappella è il simbolo
di San Giovanni Battista. Lo stesso personaggio è raffigurato in un dipinto a destra dell’
abside. Tutti questi elementi che lasciano supporre la presenza, nel castello di Paternò, di
esponenti gerosolimitani, ossia di appartenenti all’ordine degli Ospedalieri di San Giovanni
di Gerusalemme.
I suoi adepti avrebbero successivamente preso il nome di cavalieri di Rodi e, nel 1530, di
cavalieri di Malta.
San Giovanni Battista è raffigurato a sinistra dell’abside rispettando gli stilemi del tempo.
La sua figura è asciutta, quasi
scarna, capelli e barba rossa sono
incolti, in segno di penitenza. La
vita ascetica del difensore del
Santo sepolcro è simboleggiata da
torso nudo e dalla veste di pelle
di cammello. Il volto di Giovanni
è scavato dai duri digiuni ma la
sua espressione resta comunque
ieratica. Regge con la mano
sinistra un cartiglio che annuncia
l’Avvento del Messia, e con la
mano destra benedice.
A sinistra: un particolare
dell’affresco che rappresenta
San Giovanni Battista
I PATERNESI
monumento per eccellenza, ma
non molti tra i nostri concittadini
lo conoscono come dovrebbero.
Il dongione, per esempio, - ossia
un ridotto ulteriormente fortificato
all’interno del maniero, costruito
tra il 1072 e il 1073 per volere del
Gran conte Ruggero d’Altavilla -,
non gode la stessa notorietà dei
suoi quattro scabri e imponenti
prospetti esterni. E tra le sue stanze,
il visitatore meno attento, rischia
di trascurare addirittura interi ambienti,
soffermandosi magari a godere
dello splendido panorama che si
gode dalle bifore.
Vittime illustri di questa distrazione
sono gli affreschi della cappella
interna al castello, un interessante
espressione d’arte figurativa medievale
guardata - ma non osservata -,
dalla maggior parte dei visitatori,
eccezion fatta per gli spiriti più
sensibili all’arte e alla storia e per gli
studiosi, che li hanno collegati con
le pitture rupestri di Lentini e della
cripta di San Marziano a Siracusa.
Gli affreschi paternesi ornano la
cappella di San Giovanni al piano
terra del castello, un ambiente non
molto grande (6 metri per 3,95)
volto da oriente verso occidente e
culminante con un’abside alta 2
metri e 30 centimetri, larga m.1,53
e profonda poco meno di un metro.
Quest’abside, a sua volta, è affiancata
da due edicole il cui originario
utilizzo resta poco chiaro. La volta a
PK
piedino interno mm 244 x mm 161
B/N
GIOVEDÌ 9FEBBRAIO 2006
botte, un tempo azzurra, è trapuntata
di stelle a sei e sette punte che
conservano tracce di doratura. Fino
al 1990, anno in cui la cappella,
visto il gravissimo stato di degrado,
fu restaurata, esistevano anche dei
sedili in pietra ai lati della sala.
La cappella - cui si accede attraverso
una porta ad arco ogivale
sormontato da un bassorilievo raffigurante
l’Agnus dei (vedi box) -
secondo l’illustre storico Giuseppe
Agnello, risale all’epoca sveva, quindi
al XIII secolo. E diversi artisti
realizzarono fra il Due e Trecento
l’intero ciclo di affreschi. Questi si
dividevano in origine in tre ordini:
superiore, con la rappresentazione
di stemmi araldici del XIV secolo
con scudi gotici moderni, mediano,
con la rappresentazione di una teoria
di santi, e inferiore, di cui non
rimane più traccia.
Nell’abside troneggia un’immagine
- fortemente danneggiata - del
Cristo Pantocratore, una tipica raffigurazione
di stile bizantino così
come se ne trovano in tutta l’area
del Mediterraneo e nella stessa Sicilia.
Celebre è il Pantocratore del
Duomo di Cefalù, ma anche quello
della cappella di Adelasia nel vicino
castello di Adrano.
A Paternò Cristo tiene nella mano
sinistra il Vangelo aperto, indossa un
manto azzurro, e la testa dalla fluente
capigliatura è circondata da un
nimbo, un’aureola dorata. In alto,

15
segue da pagina 14
come una cornice alla stessa abside,
quattordici tondi contengono serafini
e cherubini, mentre, sopra la
cornice degli angeli, quattro tondi
più grandi contengono il bue, l’aquila,
l’angelo e il leone, rispettivamente
simboli degli Evangelisti Luca,
Giovanni, Matteo e Marco. Al loro
centro, un tondo contiene, ancora
una volta, l’Agnus dei.
A destra (per l’osservatore) dell’
abside troviamo l’arcangelo Gabriele.
E’ inquadrato da una cornice a
bastoni, le sue grandi ali sono semi
spiegate, mentre indossa il drappo
simbolo divino.
A sinistra del registro superiore
troviamo raffigurata la Vergine, seduta
in trono su cuscini, mentre ha
rivolto lo sguardo all’arcangelo Gabriele
annunziante, nel registro
opposto.
A sinistra dell’abside troviamo
San Giovanni Battista (vedi box) che,
dopo lo stesso Cristo, è la figura più
importante della sala. Il Precursore,
l’ultimo profeta prima della venuta
del Salvatore, raffigura infatti il
legame tra il Vecchio e il Nuovo
testamento.
Nel registro inferiore della Cappella,
sotto la Vergine, troviamo San
Nicola, simbolo della lotta contro i
saraceni. Il padre della Chiesa orientale
e vescovo di Mira è raffigurato
frontalmente, nella tipica posizione
del periodo aureo bizantino. La sua
fronte è larga, ha lunghi capelli e
barba, indossa la doppia stola (epitrachelio),
e regge il Vangelo con
la mano sinistra. La posa rigida e
ieratica, lo sguardo severo, la figura
solida, il gesto benedicente, i ricchi
paramenti e la testa circondata dal
nimbo, dovevano certamente indurre
i fedeli del medioevo a un mistico
rispetto.
Girando lo sguardo sulle altre pareti
della cappella troviamo i santi
martiri militari e cavalieri che, sui
muri settentrionale, occidentale e
meridionale, si dispiegano come in
una religiosa parata. Una processione
militare che ha come destinazione
il luogo ideale della difesa della
fede cattolica. Nella parete ovest
spiccano San Sebastiano - protettore
delle milizie cristiane contro quella
peste che terrorizzava i musulmani -
e San Nestore. Nella parete sud troviamo
San Michele, il santo-soldato
per antonomasia, e San Demetrio.
Nella parete nord, infine, San Giorgio
e Sant’Ippolito.
Si tratta dei dipinti meglio conservati
dell’intero ciclo d’affreschi.
Una teoria di santi cavalieri che, sui
loro cavalli arabo-normanni, sembrano
volere uscire dalle pareti per
compiere ancora una volta la loro
missione. D’altra parte gli affreschi
furono realizzati quando era ancora
vivo il fervore per le crociate in Terra
santa.
I PATERNESI
Sotto: Un particolare dei dipinti della volta
Le figure sono di grande suggestione:
i Santi Giorgio e Michele
uccidono il drago, Sant’Ippolito e
San Nestore reggono degli stendardi
svolazzanti mentre sono in
corsa. I colori a tempera offrono una
gamma cromatica alquanto vivace:
l’azzurro e il rosso, il giallo e il nero,
l’ocra e il bianco: un fantasmagorico
ed essenziale cromatismo che alleggerisce
notevolmente la tematica
dell’opera. Tutti i soggetti sono eleganti,
avvolti in ampi mantelli militari
e hanno il loro comune punto
d’osservazione nel Cristo Pantocratore
dell’Abside.
PK
piedino interno mm 244 x mm 161
COLORE
GIOVEDÌ 9FEBBRAIO 2006
Concludiamo con una notazione
riguardante le epigrafi che accompagnano
le figure degli affreschi di
Paternò: esse costituiscono un interessante
elemento di studio, così
come i simboli cabalistici ed esoterici
dell’intera Cappella.
E visto l’interesse popolare scatenato
da romanzi diventi best sellers
- uno per tutti Il Codice Da Vinci -
riteniamo che una loro lettura critica
porterebbe interessanti sorprese.
* foto dell’autore

16
Personaggi di ieri
MALEDISSE I PATERNESI
IL PIÙ GRANDE
GEOGRAFO
DEL NOSTRO SEICENTO
Poi però
Giovan Battista Nicolosi
dimenticò lo sdegno
per la propria terra,
esaltandola
e magnificandola
nei propri scritti
Giovan Battista Nicolosi
nacque a Paternò il 6
ottobre 1610 da Antonina
Corsaro e Mario
Nicolosi. Di famiglia
umile e numerosa trascorse i primi
anni a Paternò e a Catania, dove ebbe
modo di frequentare il Seminario.
Quando, all’età di 40 anni, morì suo
padre, era il 1628 e Giovan Battista
non era stato ancora ordinato
sacerdote.
Quando ciò avvenne questo pretino
esile, basso di statura, che
vestiva con abiti frusti, si mise in
mostra per le sue assai forbite prediche.
Queste erano invidiate dai
dotti della città, che lo osteggiavano.
Gli era ostile persino il Clero,
geloso per la sua intelligenza e la
sua eloquenza. La situazione che
rattristava Nicolosi, il quale decise
di lasciare la terra natia per recarsi
a Roma. Lasciando Paternò lanciò
alla città versi pervasi di sdegno.
Una dolorante e angosciata invettiva,
una pietrata lanciata ai propri
concittadini iniqui e scellerati. E’
famosa la dolorante e angosciosa
invettiva in dialetto siciliano, tradotta
dal prof. Santi Correnti in lingua
italiana:
Patria ingratissima, empio ricetto
Di gente iniqua, scellerata e ottusa
Io parto da qui e getto di dietro
Una pietra e fuggo le odiose mura
Da te quali grazie e quali favori
posso attendermi
Se non miserie e tradimenti ognora?
Mi hai dato una cattiva culla
ed un peggiore letto
Pessima mi daresti la sepoltura.
A Roma Nicolosi si laureò in Sacra
Teologia. Divenne presto poliglotta,
poeta, letterato e matematico insi-
I PATERNESI
PK
piedino interno mm 244 x mm 71
B/N
PK
quarto di pagina
mm 120 x mm 138
B/N
gne, architetto ed esperto di arti
militari. Fu docente di Geografia in
case principesche; assai stimato dal
Papa Alessandro VII (1655/1667), da
Clemente IX (1667/1669), dall’Imperatore
Leopoldo I, da scienziati,
cardinali e magistrati dell’epoca. Si
dice, anche, che per circa 18 mesi
sia rimasto in Germania come maggiordomo
del marchese Ferdinando
Massimiliano di Baden. Tornato a
Roma venne nominato dal principe
Borghese cappellano della Borghesiana
di Santa Maria Maggiore.
Nel 1652 la sacra congregazione
Propaganda Fide lo incaricò di descrivere
il mondo in diverse carte
geografiche. In meno di due anni
Nicolosi compilò dieci grandi quadri
descrivendo in tal modo analiticamente
il mondo allora noto,
procurandosi simpatie e lodi dai più
colti geografi del tempo. Nel 1660
pubblicò l’Hercole e lo studio geografico
che lo fecero stimare come il
GIOVEDÌ 9FEBBRAIO 2006
più grande geografo dell’epoca.
Con il tempo Giovan Battista
Nicolosi dimenticò lo sdegno per la
propria terra, esaltandola e magnificandola
nei propri scritti. Nel
1659 donò alla sua ex parrocchia di
Santa Maria dell’Alto un bellissimo
dipinto del santo martire Nanieno e
una tela raffigurante Sant’Emanuele
in estasi.
Morto nel 1670, Nicolosi fu sepolto
nella Basilica di Santa Maria
Maggiore a Roma ma dopo il 1905 il
suo avello fu eliminato e s’ignora
dove si trovi adesso la sua tomba e
cosa avvenne dei suoi resti.
A lui, Paternò ha dedicato la biblioteca
di via Monastero; una via,
una scuola media, un mezzo busto
nella Villa comunale, una lapide
di marmo nell’ex Palazzo Alessi, numerose
pubblicazioni, circoli culturali
e centro studi.
PIPPO VIRGILLITO

17
I PATERNESI
GIOVEDÌ
IL COMUNE INFORMA
I PATERNESI
con la collaborazione dell’Ufficio stampa del Comune di Paternò e l’Ama Spa
L’Amministrazione Failla ha realizzato un programma
ricco e ambizioso, che soddisferà i paternesi e i visitatori
UN CARNEVALE DI QUALITÀ
ALL’INSEGNA
DELLA MUSICA
E DEL DIVERTIMENTO
Oltre alle sfilate dei carri e dei gruppi in maschera,
spiccano le esibizioni dei Matia Bazar, de I Brigantini,
di Paolo Meneguzzi e dei Tropical latin sound
Pippo Failla, sindaco di Paternò
Si preannuncia “grasso” il
Carnevale 2006 a Paternò.
Per la storica kermesse,
infatti, l’Amministrazione
Failla ha allestito un programma
ricco e ambizioso. Concentrando
tempo ed energie, l’assessorato
alla Cultura si è posto come fine
quello di offrire, a paternesi e forestieri,
una festa di qualità, con sette
carri allegorici, dieci carri infiorati
e undici gruppi in maschera che sfileranno
lungo le strade e le piazze
della città.
Non mancheranno spettacoli musicali
di grande richiamo: la sera
di domenica 26 febbraio, in piazza
Indipendenza, si esibiranno i Matia
Bazar, con la presentazione di Rug-
gero Sardo; lunedì 27 sarà la volta
de I Brigantini, e per la serata del
28 febbraio, martedì grasso, sempre
in piazza Indipendenza, si terranno
il concerto di Paolo Meneguzzi e
della band musicale dei Tropical latin
sound, mentre a presentare sarà
Salvo La Rosa. La manifestazione
verrà seguita da diverse dirette televisive,
anche via satellite.
Ad accrescere questo già ricco
programma, vi saranno una serie
di manifestazioni sportive e di solidarietà.
Innanzitutto La festa dei
bambini - realizzata in collaborazione
con la Croce rossa italiana -
nel giorno di giovedì grasso; e, con
l’associazione Città viva, la mattina
del 28 febbraio, si svolgeranno una
serie di attività sportive al Palazzetto
dello sport: La coppa di Carnevale
è il titolo della manifestazione che
vedrà la partecipazione di diverse
associazioni sportive e atleti diversamente
abili.
“Continua sempre con impegno
- afferma Nino Naso, assessore alla
Cultura, Sport e Spettacolo - il
nostro impegno per fare crescere
di anno in anno il Carnevale di
Paternò. Le novità di quest’anno
riguardano soprattutto le modalità
di partecipazione alle sfilate per
gruppi e carri; abbiamo eliminato i
premi finali istituendo, invece, una
doppia categoria (A e B), un sistema
che, preso in prestito dal mondo
calcistico, stimolerà maggiormente
Nino Naso, assessore alla Cultura,
Sport e Spettacolo
9FEBBRAIO 2006
i partecipanti alla manifestazione”.
“Abbiamo puntato molto - conclude
- sulla qualità dei carri e dei
costumi in maschera, dando spazio
ai giovani talenti, e specialmente ai
nostri artigiani. Così, il Carnevale
di Paternò non sarà la pallida imitazione
di un passato che non esiste
più ma, in linea coi tempi, si presenterà
come richiamo turistico
per la diffusione dell’immagine della
nostra città. Il tutto senza perdere
di vista il tradizionale divertimento”.
Francesco Giordano
Addetto stampa
Comune di Paternò

18 I PATERNESI GIOVEDÌ 9FEBBRAIO 2006
La città avrà anche quest’anno una Giunta
e un Consiglio comunale interamente composti da bambini
Virgolini:
questa iniziativa dà la giusta
importanza ai paternesi
più giovani, una grandissima
risorsa per l’intera città
Le istituzioni formato baby
stanno per prendere posto
a Palazzo Alessi.
La città, infatti, avrà anche quest’anno
una propria Giunta così
come anche un Consiglio comunale
in miniatura... interamente
composti da bambini, alunni delle
scuole di ogni ordine e grado della
città.
Dopo quella che per i ragazzi, lo
scorso autunno, è stata una vera e
A PALAZZO ALESSI
I PICCOLI AMMINISTRATORI
PROVENIENTI DALLE SCUOLE
propria campagna elettorale - con
tanto di proclamazione di sindaco,
vicesindaco e assessori - adesso è il
momento dell’insediamento.
Gli incontri - il cui calendario
è stato stilato dal presidente dell’
assise paternese, Alfio Virgolini -
sono e saranno ospitati nella sala
consiliare della nuova sede di rap-
presentanza della residenza municipale,
l’ex Palazzo Alessi.
Il via è stato dato lo scorso due
febbraio, quando a far visita al Comune
è arrivato il baby Consiglio
dell’ Istituto comprensivo don
Milani. All’incontro, oltre ad alunni
e insegnanti, hanno preso parte il
sindaco di Paternò, Pippo Failla, e il
LA CITTÀ METTE IN MOSTRA I SUOI
ANTICHI ARGENTI
Verranno esposti in questi giorni
i celebri oggetti rinvenuti a Paternò nel 1909,
ora di proprietà di un Museo tedesco,
e dati in prestito al Comune per esporli al pubblico
La mostra Gli argenti di
Paternò, appena inaugurata
dall’Amministrazione
comunale nei locali della
Galleria d’arte moderna,
rappresenta indubbiamente uno
degli eventi culturali più importanti
dell’anno. Si tratta dell’esposizione
dei celebri argenti greco-romani
rinvenuti a Paternò nel 1909, ora
di proprietà dell’Antikensammlung
Staatliche Museen di Berlino, e dati
in prestito al nostro Comune per
poterli esporre alla visione del pubblico.
La storia di questo tesoro - risalente
al V-IV secolo a.C., e costituito
da sette pezzi - è molto particolare.
Venne scoperto a Paternò, vicino al
Castello, da una contadina che li
vendette per pochi soldi. Quindi, attraverso
le mani di vari ricettatori
giunsero fino in Germania.
“Si tratta di reperti estremamente
rari e preziosi, - hanno dichiarato
il sindaco di Paternò, Pippo Failla e
l’assessore alla Cultura Nino Naso -,
gli Argenti di Paternò sono stati
esposti nei mesi scorsi al Museo
archeologico Ibleo di Ragusa, e Pa-
ternò non poteva lasciarsi sfuggire
l’occasione di questo ritorno in patria
dei preziosi oggetti. L’amministrazione
Comunale si è fortemente
impegnata per allestire questa
importante mostra che prevede
anche una serie di eventi collaterali,
e un convegno con la presenza
presidente del Consiglio comunale
Virgolini. È poi toccato ai piccoli del
quarto circolo didattico e a quelli
dell’Istituto comprensivo Marconi.
Dopo una prima pausa, si è ricominciato,
lo scorso sei febbraio, con
l’insediamento dell’Istituto comprensivo
Giovanni XXIII; mentre a
seguire prenderanno posto rispettivamente
gli studenti della scuola
paritaria Maria del Tindari, quelli
del secondo circolo didattico, della
scuola media statale Nicolosi, del
terzo e del primo circolo didattico.
Venerdì 17, infine, il programma
prevede l’insediamento del baby
sindaco di tutte le scuole.
“Sono davvero soddisfatto - afferma
Alfio Virgolini - di aver programmato,
anche nel 2006 questa
iniziativa, che dà la giusta importanza
ai piccoli paternesi, il futuro
della nostra città”.
Agnese Virgillito
Addetto stampa
Comune di Paternò
di esperti del settore”.
Intanto, la mostra resterà visibile
a tutti per due, per offrire ai paternesi
la possibilità di ammirare questi
splendidi oggetti.
Francesco Giordano
Addetto stampa Comune di Paternò

19
I PATERNESI
Un importante progetto
di ristrutturazione urbana
COMINCIATI I LAVORI
DI RIQUALIFICAZIONE
IN VIA FONTE MAIMONIDE
Il sindaco Failla:
un importante iniziativa che punta al miglioramento della zona e a snellire il traffico
Previsti il rifacimento del manto stradale, la realizzazione di una rotatoria, la costruzione di un nuovo marciapiede,
l’installazione di un’aiuola centrale e di un impianto di irrigazione
In primavera il quartiere rivivrà i fasti di un tempo
Iniziata, la scorsa settimana,
la riqualificazione di via
Fonte Maimonide, essenziale
arteria considerata strategica
nello scacchiere della viabilità
cittadina, soprattutto in ordine
al mercato trisettimanale.
I lavori, disposti dall’Amministrazione
comunale per oltre 600 mila
euro, sono stati avviati già nello
scorso mese di novembre, anche se
hanno riguardato soltanto l’area
limitrofa alla strada.
Dalla passata settimana, invece,
gli operai sono al lavoro proprio
sulla strada che, per tre volte a
settimana, ospita il mercato. La
fiera in questi ultimi anni è stata
al centro di un braccio di ferro continuo
tra l’Amministrazione e gli
operatori commerciali, che hanno
contestato con ogni mezzo l’idea
di spostamento delle bancarelle nel
vicino parcheggio dello stadio Falcone-Borsellino.
Oggi, però, sembra sia stato trovato
un accordo.
Il progetto di restyling dell’arteria
prevede il rifacimento del manto
stradale, la realizzazione di una
rotatoria con area a verde tra la via
Fonte Maimonide e la via Po, la
costruzione di un marciapiede a
scendere da via Nazario Sauro - più
largo dell’attuale e comprensivo di
aiuole - l’installazione di un’aiuola
centrale e di un impianto di irrigazione.
La vicina Fonte Acque grasse
verrà dotata di una piazzetta comprensiva
di arredo urbano, proprio
dove sono stati iniziati i lavori in
attesa di potersi estendere anche in
via Fonte Maimonide, ma ciò solo
all’atto del trasloco del mercato,
previsto per il 23 febbraio prossimo.
La consegna dei lavori è attesa per
la prossima primavera.
Una novità in assoluto sarà la
postazione fissa, nei giorni di mercato,
degli agenti di polizia municipale,
prevista nelle adiacenze dei
campi da tennis dove verranno allocati
anche i servizi igienici. Il progetto
dall’Amministrazione è da
inquadrare nell’ottica di una riqualificazione
della zona, attualmente
in forte stato di degrado.
Per quel che concerne il mercato,
lo spostamento non porterà mutamento
di dimensioni: i posti resteranno
189. Nei tre giorni (lunedì,
giovedì e sabato) si alterneranno ben
263 operatori commerciali aventi
diritto. Nel riassetto, inoltre, saranno
divisi i due settori - alimentare
e non - in modo da non arrecare
Attilio Lombardo,
assessore alle Attività produttive
GIOVEDÌ 9FEBBRAIO 2006
danno a nessun ambulante.
“Si tratta - ha dichiarato il sindaco,
Pippo Failla - di un importante progetto
che punta tanto alla riqualificazione
della zona quanto a snellire
il problema di circolazione viario; in
primavera il quartiere rivivrà i fasti
di un tempo”.
Della stessa linea l’Assessore alle
attività produttive, Attilio Lombardo.
“Il trasferimento degli ambulanti
- rileva l’amministratore - è un atto
dovuto nei confronti della città
tutta”.
Agnese Virgillito
Addetto stampa
Comune di Paternò

20 I PATERNESI GIOVEDÌ 9FEBBRAIO 2006
Il percorso compiuto dall’acqua potabile
per giungere fino ai rubinetti
delle nostre case
ACQUA: IMPIANTI NUOVI E RETE...
MOLTO VECCHIA
Pozzi, serbatoi e condotta adduttrice sono in ottime condizioni e molti sono anche di recente realizzazione
Ma problemi non indifferenti sono causati da una rete di distribuzione davvero vetusta,
che dovrebbe essere ammodernata nei prossimi anni dall’Ato
Ogni mattina ciascuno di
noi è abituato ad aprire
il rubinetto della propria
casa, da cui esce
un flusso, più o meno
abbondante, di acqua che ci aiuta a
cominciare la giornata nel migliore
dei modi.
Ma bisognerebbe chiedersi da
dove questa acqua provenga e quale
percorso abbia seguito. Affinché
l’acqua giunga nelle nostre case
sono necessarie infatti una serie di
complesse operazioni che proviamo
di seguito a elencare.
Innanzitutto è necessario possedere
delle fonti in grado di fornire
il giusto quantitativo di acqua, possibilmente
costante al variare delle
stagioni, e dopo dotarle di idonei
impianti di sollevamento per consentire
all’acqua di essere sollevata
sino alla superficie.
Attualmente nella zona di Paternò
l’acqua proviene dai seguenti im-
pianti, tutti dotati delle necessarie
autorizzazioni sanitarie e della Regione:
l/s = litri per secondo
Pozzo Di Natale: 50 l/s
Pozzo Currone: 10 l/s
Pozzo San Vito: 35 l/s
Pozzo Lo Jacono: 15 l/s
Pozzo Ardizzone: 15 l/s
Sorgente Ardizzone: 60 l/s
Pozzi Raffo: 45 l/s
Pozzo Acque Nord: 40 l/s
La profondità da cui viene prelevata
l’acqua varia dai 124 metri
del Pozzo Di Natale ai 24 del Pozzo
Ardizzone, mentre dalla Sorgente
Ardizzone l’acqua fuoriesce senza
necessità di alcuna forza motrice.
L’acqua, a eccezione di quella proveniente
dal Pozzo e dalla Sorgente
Ardizzone viene convogliata in una
condotta di 250 mm di diametro e
lunga quasi un chilometro e mezzo,
realizzata negli scorsi dall’Azienda,
che partendo dalla contrada Ardizzone
raggiunge il Serbatoio Palazzolo
situato nell’omonima contrada
a circa.
Lungo in tragitto l’acqua provenientente
dai vari pozzi viene
immessa nella condotta e successivamente
immagazzinata nei serbatoi
in funzione delle effettive esigenze
di distribuzione. Ciascun serbatoio,
infatti, serve di una zona
definita, e questo rispetto sia alla
disponibilità della rete ma soprattutto
alle quote altimetriche.
Così il Serbatoio Currone Vecchio
( 900 mc) serve la Zona Ardizzone,
il Serbatoio Currone Nuovo (3.000
mc) serve la Zona via Mazzini,
Via Libertà, c.so Italia, i Serbatoi
Palazzolo (3.900 mc) zona via
Sardegna-Villetta, mentre il centro
storico resta servito dalla Sorgente
Ardizzone anche attraverso l’utilizzo
del Serbatoio Collina.
Tutti gli impianti sin qui citati,
pozzi, serbatoi e condotta adduttrice
sono in ottime condizioni di
manutenzione e molti sono anche
di recente realizzazione.
Problemi non indifferenti vengono
invece creati dalla vetustà
della rete idrica di distribuzione.
Infatti l’ultimo intervento di realizzazione
della rete idrica risale
ormai a oltre un quarto di secolo,
senza tenere ovviamente in debita
considerazione lo sviluppo urbanistico
che da li a poco avrebbe interessato
l’intero territorio paternese.
L’Ufficio Tecnico del Comune, di
concerto con l’Azienda, negli scorsi
anni si è dotato di un parco progetti
esecutivi relativi alla zona in cui
la rete versa in peggiori condizioni,
ovvero zona Villetta - via Fiume, ma
Giovanni Rao
la realizzazione delle opere ormai
è di competenza del gestore unico
per l’intero Ato di Catania di recente
formazione e pertanto nei prossimi
anni, grazie anche a previsti e
cospicui finanziamenti pubblici,
dovrebbero iniziare i lavori di
ammodernamento della rete idrica.
ing. Giovanni Rao
Direttore Generale Ama

21 I PATERNESI GIOVEDÌ 9FEBBRAIO 2006
Èl’impresa
paternese
leader nella
realizzazione
di spettacoli,
animazione e intrattenimento
per i bambini.
Nata il 14 Febbraio del
2004 dall’entusiasmo
dell’appena ventunenne
Milos Virgillito, da anni
attivo nel settore dell’
animazione, Crazy Fun
può contare sull’espe-
rienza di una settantina di animatori qualificati.
Dalle semplici feste per bambini ai grandi
eventi organizzati dai comuni, l’azienda si occupa
di curare tutti quei dettagli che trasformano
un avvenimento qualsiasi in una grande festa:
con clown, animazione, musica, giochi e luci.
“L’idea - spiega Milos Virgillito - è quella di
creare un’azienda in grado di soddisfare pienamente
il cliente, liberandolo dalla responsabilità
di mettere su una festa per bambini, un party o
semplicemente una serata fra amici. Credo che il
segreto del nostro successo consista nel capire
ciò di cui le persone hanno bisogno, soprattutto
CON
CRAZY FUN,
IL DIVERTIMENTO
È UNA COSA SERIA
Dalle semplici feste per bambini ai grandi eventi organizzati dai Comuni,
l’azienda si occupa di curare tutti quei dettagli che trasformano un avvenimento qualsiasi
in una grande festa
per fare in modo che possano godersi la festa organizzata,
lasciando che siano i nostri animatori
a occuparsi del resto”.
Un successo, quello raggiunto dalla Crazy Fun,
decretato anche dalle migliori strutture turistiche,
siciliane e non soltanto.
“La nostra azienda - aggiunge -, soprattutto in
estate, collabora con i villaggi vacanze, prendendo
in gestione il settore in cui siamo più bravi: l’animazione.
Siamo inoltre stati più volte incaricati
da diverse amministrazioni
locali per animare feste
comunali, serate in piazza e
momenti d’intrattenimento
per i più piccoli”.
Crazy Fun è dunque riuscita
a riscuotere tanto successo
offrendo un buon prodotto a
prezzi contenuti.
“Con un prezzo - conferma
Milos Virgillito - che può
oscillare tra i settanta e gli
ottanta euro, siamo in grado
di organizzare una festa con
i fiocchi, animando la serata
nel migliore dei modi. Con
i nostri ragazzi vestiti da
clown, la nostra musica e
tantissime luci colorate il
divertimento per i bambini è assicurato, tanto
che spesso anche i più grandi si fanno trascinare
nei nostri balli”.
Per chiunque desiderasse avere maggiori informazioni,
Crazy Fun ha un proprio sito internet
(www.crazyfun.it) dove si possono scoprire tutte
le fantastiche offerte proposte dal team.
“Il campo dell’animazione - spiega Virgillito - è
uno tra i più esigenti in assoluto. Non basta una
radio e qualche pezzo di carta colorata per organizzare
una serata.
Dietro il successo di un evento o di un party c’è
il lavoro, a dire il vero non tanto silenzioso, di un
team di animatori che ha come unico obiettivo la
soddisfazione del cliente”.
Uno dei lavori che a breve ultimerà il team di
Crazy Fun è l’organizzazione della prossima festa
del Liceo classico di Paternò, nella discoteca
Martini Plaza di Catania.
“Porteremo l’intera scuola - conclude - in una
delle migliori piste da ballo di Catania. Il numero
elevato di persone presenti non sarà affatto
un problema, anzi… più saremo e più ci divertiremo”.
BARBARA D’ASERO

22 I PATERNESI GIOVEDÌ 9FEBBRAIO 2006
Le vostre istantanee
Strette in un forte abbraccio, Maria Barbara e Annalisa Pelleriti,
rispettivamente di quattro e otto anni, si presentano a tutti
i lettori del nostro periodico con il loro sorriso contagioso e
gli splendidi occhi scuri.
Ai genitori di queste bellissime bimbe, Rino e Consuelo, porgiamo
gli auguri e i complimenti di tutta la nostra redazione
Le immagini da pubblicare vanno fatte pervenire al nostro fotografo: Foto flash di Orazio Oliveri, via Vittorio Emanuele 324 Paternò Tel.095/841087 -. 347/1742823
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COLORE

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Personaggi di oggi
TURI MARCHESE,
UN CUNTASTORIE...
DEL NUOVO
MILLENNIO
Insegna nel primo circolo didattico di Paternò e,
come poeta dialettale, ha ottenuto numerosi
riconoscimenti
nazionali
e internazionali
Sebbene la sua prima
poesia sia datata 1991,
in appena quindici anni
di produzione letteraria,
Turi Marchese è riuscito
a farsi conoscere come uno dei
migliori rappresentanti della poesia
dialettale cittadina.
53 anni, sposato e padre di due
figli, Marchese insegna nel primo
circolo didattico di
Paternò e come poeta
ha ottenuto numerosi
riconoscimenti nazionali
e internazionali.
Soltanto dal 2002, però,
i suoi componimenti
hanno trovato seguito
fra i suoi stessi concittadini.
Di quell’anno, infatti,
è La strata di la cruci,
opera in versi a rima
baciata in cui Marchese
dipinge, con pennellate
attinte dalla ricca tavolozza
dialettale, il
Cristo immerso nella
sua opera salvifica: ‘U
mali è ammucciatu
arreri i gnuni, e non si
vidi ma spissu è patruni;
ma ccu Gesù non
cci po’ fari nenti pirchì l’amuri
vinci li so’ ntenti.
Dopo aver rappresentato la Passione
del Cristo, nel 2005 ha mandato
alle stampe La vita di Santa
Barbara, sua seconda opera dialettale.
Lo scritto, per metrica, non si
scosta dal precedente, facendo scorrere
la vicenda della Santa patrona
paternese sotto formadi cuntu in
I PATERNESI
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quarto di pagina
mm 120 x mm 138
B/N
quartine a rima baciata.
La produzione di Turi Marchese
non si esaurisce però soltanto con la
poesia. Nonostante questa rappresenti
la più ampia fetta della sua
espressione artistica, lo scrittore paternese
si è fatto apprezzare anche
come rappresentante di un’antica
arte poetica tanto cara alla tradizione
cittadina, quella del cuntastorie.
I suoi scritti, infatti, pur battezzati
dalla poesia ben si sposano con la
tradizione orale tipica dei cantastorie
siciliani. Lo stesso Marchese,
durante una delle rappresentazioni
della Strata di la cruci ha recitato i
suoi versi accompagnato dal suono
della sua chitarra e dalle immagini
disegnate su un cartellone, proprio
come facevano i cantastorie.
“Ricordo con profonda ammirazione
- spiega Turi Marchese - la
maestria con cui questi cantastorie,
anni fa, raccontavano vicende tratte
dalla cronaca locale come fossero
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piedino interno mm 244 x mm 71
B/N
GIOVEDÌ 9FEBBRAIO 2006
favole da raccontare ai bambini”.
“Era il più poetico - riprende - dei
modi con cui un uomo poteva tenersi
informato ed è molto brutto
constatare che stiamo barattando la
nostra lingua siciliana, il nostro essere
siciliani, per una new culture di
dubbia necessità”.
Di recente, in occasione del Seicentesimo
anniversario dalla promulgazione
delle Consuetudini di
Paternò, Marchese ha presentato la
sua più recente creazione, anche questa
in forma di cuntu, sulla Regina
Bianca di Navarra. Completano la
sua produzione diversi componimenti,
rigorosamente in dialetto,
scritti per onorare le maggiori festività
cristiane. Altre opere di vario
genere attendono pubblicazione.
Tutte plasmate dalla spontaneità
della lingua siciliana, vero vessillo
dell’arte di Turi Marchese.
SALVO SPAMPINATO