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psicoin 

rivista dell’ordine degli psicologi delle marche 

direttore responsabile 

Bernardo Gili 

redazione 

Commissione Cultura 

Coordinatrice 

Patrizia Vetuli 

Giuseppe Lavenia 

Marco Massaccesi 

Anna Maria Mensà 

Luca Pierucci 

Collaboratori 

Silvia Greganti 

Milo Montelli 

Giuseppe Narciso 

impaginazione 

Valentina Conti 

Registrato il 19.06.2000 

Presso il Tribunale di Ancona 

Con il n. 8/2000 

Quadrimestrale 

Poste Italiane S.p.a. – Spedizione in A.P. 70% 

D.C.B. Ancona 

recapiti 

Redazione 

Ordine degli Psicologi delle Marche 

Corso Stamira, 29 - 60122 Ancona 

info@ordinepsicologimarche.it 

Patrizia Vetuli 

p.vetuli@libero.it 

Per conoscere le norme redazionali 

consultare il sito internet 

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Indice 

In fondo 

In fondo... sono solo parole 

di Marco Massacesi 40 

La pagina del Presidente 

Bernardo Gili* 

La pagina del Presidente 

Bernardo Gili 3 

Editoriale 

di Patrizia Vetuli 4 

Sono straordinarie le riflessioni 

che l’articolo della Prof. Silvia Vegetti 

Finzi ci suggerisce. 

come valori irrinunciabili, ci evochi 

il viaggio entro cui si formano 

le motivazioni e le convinzioni che 

Psicoterapia 

Per via di porre, per via di levare 

Considerazioni su psicoterapia e psicoanalisi 

di Marina Severini 5 

Soprattutto, il passaggio che ci ricorda 

come molti malesseri della 

vita quotidiana sono da ricondurre 

alla solitudine dell’uomo tardo-moderno 

che, uscito dal guscio protet- 

molti giovani colleghi percorrono, e 

che è preludio alla caratterizzazione 

della figura dello Psicologo del primo 

secolo del secondo millennio. 

Professionista lontano da quei pri- 

Psicologia 

Adolescenza e violenza. Gruppo infanzia-adolescenza 

dell’Ordine degli Psicologi delle Marche 

di Giuseppina Ponzella 11 

tivo e talvolta oppressivo della identità 

precostituita, si trova di fronte 

al difficile compito di costruire da 

sé. Direi, con parole mie, “attravermi 

colleghi che, accolti nel caldo 

grembo della ASL o dell’Ente Pubblico, 

sono stati protetti e talvolta 

oppressi. Un professionista che su- 

2 Orizzonti nuovi 

Tempo, percezione, sé e identità nella grande rete 

di Giuseppe Lavenia 19 

so percorsi di cucitura di brandelli 

di identificazione e ricerca di intuizioni 

e spinte creative”. 

Un compito che spaventa e in cui si 

bito è costretto a farsi narratore e 

protagonista della propria storia, la 

quale può spaventare poiché si apre 

come una pagina bianca tutta da 

3 

Intersezioni 

tratta di imparare a mobilitare capacità 

inventive e creatività di tipo 

scrivere, o un vuoto tutto da riempire, 

e in cui i punti di riferimento 

L’uomo nuovo ha un cuore antico. 

Il ritorno delle passioni nella tarda modernità 

di Silvia Vegetti Finzi 24 

artistico; imparare l’arte della vita, 

seguendo il senso artistico e non 

fuggire dalla libertà (parafrasando 

sono tutti da trovare. Esperienze 

paurose e vertiginose, che richiedono 

coraggio, forza d’animo e capa- 

Il fatto 

Exodus e nuove speranze: il caso italiano. 

I minori stranieri non accompagnati e tratti psicologici 

di Giovanni Siena 33 

una importante opera di Fromm). 

Azioni che rimandano a un’ulteriore 

difficile articolazione fra ‘identità’ 

e ‘alterità’ quale percorso imprescindibile 

e attuale. 

cità d’ascolto, in primis di se stessi, 

per restare nell’intimità emotiva 

senza fuggire. 

Inevitabili passaggi critici che preludono 

alla individuazione di nuo- 

Lavori in corso 

Il test di Wartegg secondo il nuovo metodo di Alessandro Crisi. 

Come trarne i maggiori frutti 

di Francesca Ciancio 37 

Non può sfuggire quanto il percorso 

evolutivo dell’adolescente, che conduce 

al riconoscimento dell’altro 

(umanità) e del mondo (ecologia) 

ve risorse alla scoperta di nuove capacità, 

di nuove competenze. 

Percorsi che ci coinvolgono e ci 

appassionano. 

* Psicologo Psicoterapeuta, Presidente dell’Ordine degli Psicologi delle Marche

Editoriale 

di Patrizia Vetuli* 

* Psicologa Psicoterapeuta, Coordinatrice Commissione Cultura, Web, 

Formazione e Comunicazione 

Psicoterapia 

Marina Severini* 

per via di porre, per via di levare 

considerazioni su psicoterapia e psicoanalisi 

In questo numero, per la sezione gio ha tenuto per il nostro Ordine 

dedicata alla Psicoterapia, Marina un seminario per il ciclo Incontri con 

Severini nel suo articolo Per via di i Maestri sul tema delle passioni. A 

4 

porre, per via di levare. Considerazioni 

su psicoterapia e psicoanalisi, 

presenta un tema di grande interesse 

e attualità: il rapporto tra psicanalisi 

e psicoterapia. Nella sezione 

Psicologia Giuseppina Ponzella, 

psicologa e psicoterapeuta dell’età 

evolutiva, con Adolescenza e violenza 

presenta i risultati del Gruppo 

infanzia-adolescenza dell’Ordine degli 

Psicologi delle Marche. 

In Orizzonti nuovi Giuseppe Lavenia 

con Tempo, percezione, sé e 

identità nella grande rete introduce 

il concetto di “distorsione del tempo” 

nelle dinamiche legate alla dipendenza 

da Internet. 

In Intersezioni abbiamo un’autrice di 

chiara fama come Silvia Vegetti Finzi 

con un contributo dal titolo L’uomo 

nuovo ha un cuore antico. Il ritorno 

delle passioni nella tarda modernità. 

Silvia Vegetti Finzi nel mese di mag- 

questo proposito, voglio ricordare 

alcuni tra i relatori intervenuti negli 

eventi organizzati dal nostro Ordine: 

il professor Luigi Zoja, psicoanalista 

e saggista, e Roberta Giommi, sessuologa, 

nell’ambito del ciclo Incontri 

con i Maestri e Gianni Fortunato 

con un Seminario sulla Programmazione 

Neurolinguistica. 

Nella sezione Il fatto Giovanni Siena 

ci parla del fenomeno dell’immigrazione 

nel suo articolo Exodus 

e nuove speranze: il caso italiano. I 

minori stranieri non accompagnati e 

tratti psicologici. 

Per Lavori in Corso Francesca Ciancio 

con Il test di Wartegg secondo il 

nuovo metodo di Alessandro Crisi. 

Come trarne i maggiori frutti. 

Marco Massaccesi per In fondo con 

un gioco di parole, In fondo…sono 

sole parole, esprime la sua sensibilità 

poetica. 

Il rapporto tra psicoanalisi e psicoterapia 

rappresenta un tema non 

certo nuovo ma ancora molto attuale, 

soprattutto da quando, in 

seguito alla legge che regolamenta 

l’attività psicoterapeutica, sono 

nate in Italia diverse Scuole di 

specializzazione in psicoterapia a 

orientamento psicoanalitico. 

Quando, a fine anni ’90, abbiamo 

dato vita all’Istituto ICLeS (Istituto 

per la Clinica dei Legami Sociali) 

abbiamo voluto che si trattasse di 

una Scuola di Psicoterapia a orientamento 

psicoanalitico lacaniano e in 

quanto analisti ci siamo interrogati 

intorno al tema psicoanalisi-psicoterapia 

e ancor più su cosa vuol dire 

una formazione psicoterapeutica in 

linea con la psicoanalisi. 

La scommessa presente fin dall’inizio, 

e che ci accompagna nel nostro 

lavoro di insegnamento e trasmissio- 

di specializzazione in psicoterapia, 

organizzato com’è ovvio secondo le 

modalità previste dalla legge, possa 

non solo salvaguardare l’etica della 

psicoanalisi, ma ancor più farne la 

sua specificità e il suo stile. 

Siamo partiti da due considerazioni: 

la prima riguarda gli strumenti che 

la psicoanalisi ci ha insegnato a usare, 

che non sono necessariamente legati 

alla confortevole situazione del 

setting tradizionale, ma possono essere 

adoperati in molteplici contesti, 

comprese quelle situazioni (dipendenze, 

panico, anoressia-bulimia…) 

in cui la domanda sembra assente, i 

cosiddetti “nuovi sintomi”. 

La seconda considerazione riguarda 

il fatto che allo psicoterapeuta 

occorre oggi una formazione adeguata 

alla clinica della modernità 

e l’orientamento lacaniano della 

psicoanalisi non si sottrae alla sfi- 

5 

ne, riguarda la possida dell’epoca attuale, caratterizzata 

bilità che un da una sempre maggiore fragilità e 

Istituto frammentarietà dei legami sociali; 

direi anzi che ci si misura, e si lascia 

* Psicologa Psicoterapeuta

mettere alla prova dall’attuale disa- Non solo, dobbiamo aggiungere, 

qualcosa senza saperlo e che si trat- Una terapia non come le altre 

gio della nostra civiltà. 

sapere e guarigione non necessatava 

di andare a recuperare questo Non c’è analisi se non terapeutica 

A più di dieci anni di distanza, e riamente vanno insieme, e la co- 

sapere inconscio. L’inconscio è un dunque, ma la psicoanalisi si di- 

con l’esperienza maturata nelle siddetta fuga nella guarigione è lì a 

sapere che non è disponibile, un stingue dalla psicoterapia; ho ricor- 

quattro sedi italiane dell’Istituto testimoniarlo: il beneficio terapeu- 

sapere che non si sa, che non si dato che storicamente la psicoana- 

ICLeS (Milano, Venezia, Napoli tico ottenuto può portare infatti 

padroneggia. Per questo il metodo lisi nasce quando Freud rinuncia 

e Macerata), vorrei provare a dire all’interruzione del lavoro, come a 

analitico è basato sull’associazione ai mezzi classici della psicoterapia, 

alcune cose sull’articolazione della dire che si guarisce perché non si 

libera, che vuol dire parlare senza che sappiamo essere la persuasione 

questione e quindi a delineare cosa vuole sapere altro. A ciò dobbia- 

esercitare controllo e padronanza, e la suggestione. 

vuol dire “psicoterapia (e psicoteramo aggiungere che la psicoanalisi 

senza sapere ciò che si dice, a con- Persuasione e suggestione vedono il 

peuta) a orientamento psicoanalitico non può che essere terapeutica, perdizione 

però di essere impegnati terapeuta teso a influenzare il pazien- 

lacaniano”. 

ché parte dal sintomo, cioè dalla 

nella ricerca della propria verità. te per ottenere l’effetto terapeutico. 

sofferenza di un soggetto. 

Il sintomo si rivela come un modo L’azione del terapeuta è diversa nei 

Psicoanalisi, terapeutica? La nascita storica della psicoanalisi 

di dire qualcosa all’insaputa del due casi: nella persuasione si tratta di 

Sappiamo che Freud, il padre della è indissolubilmente legata al sinto- 

soggetto e insieme un modo di convincere l’altro facendo leva sulla 

psicoanalisi, considerava prezioso mo: Freud ha infatti inventato il 

godimento, un sostituto anomalo sua ragione e volontà, un po’ come 

il lavoro analitico più per il suo metodo analitico nel momento in 

di un godimento sessuale (Freud), in una direzione di coscienza laica; 

valore di elaborazione, di ricerca cui, avvicinatosi alle strane malate 

una soluzione singolare che quel nella suggestione si tratta di influen- 

della verità, ovvero di acquisizione dell’epoca, le isteriche, ha deciso 

soggetto ha trovato di fronte alla zare il paziente al di là del suo con- 

6 

di sapere riguardo all’inconscio, 

che per i suoi effetti terapeutici. 

di ascoltarle, di seguire il loro racconto 

e prenderlo sul serio (devono 

castrazione (cioè alla perdita di 

godimento) che caratterizza tuttrollo 

cosciente – l’ipnosi è il mezzo 

esemplare, quello più celebre. 

7 

L’interesse principale di Freud non avere delle ragioni) piuttosto che 

ti gli esseri parlanti. È per questo In un suo scritto del 1904, Psicote- 

era togliere il sintomo, ma piuttosto considerarle delle simulatrici da 

che il soggetto è attaccato al suo rapia, Freud traccia la linea di de- 

cercarne la causa, scoprire perché e suggestionare con l’ipnosi. 

sintomo, anche se lo fa stare male, marcazione tra psicoanalisi e psi- 

come si era formato; si dà il caso, Rinunciando all’ipnosi – pratica 

e quindi vuole/non vuole saperne, coterapia facendo riferimento alle 

certo, che la guarigione arrivasse, ancora oggi di una certa attualità 

e liberarsene. 

parole con cui Leonardo da Vinci 

ma quasi come un effetto secon- – Freud ha rinunciato alla padro- 

La psicoanalisi non può che essere distingueva la pittura dalla scultura: 

dario. Ha anche messo più volte nanza e si è messo in una posizione 

terapeutica dunque, perché – così la prima opera “per via di porre”, il 

in guardia i suoi allievi rispetto al di ascolto verso le sue interlocutri- 

come ai suoi inizi storici – all’inizio pittore mette dei colori su una tela 

furor sanadi; per imparare qualcosa ci, non più interessato a estirpare il 

di ogni psicoanalisi c’è il sintomo. bianca, l’altra “per via di levare”, in- 

e per raggiungere qualche risulta- sintomo, a farlo tacere, ma al con- 

Ogni psicoanalisi non può che parfatti lo scultore toglie del materiale 

to, scriveva infatti Freud, bisogna trario a interrogarlo e ascoltarlo. 

tire dal sintomo, dal malessere di per far emergere una forma. 

rinunciare a ogni miope ambizione Ha così accettato di lasciarsi guida- 

un soggetto alle prese con qualcosa Freud dice che la tecnica della sug- 

terapeutica – che si rivela piuttosto re dalle parole delle presunte simu- 

che non riesce più a padroneggiagestione opera per via di porre, non 

di ostacolo al raggiungimento di latrici, ha capito che quella era la 

re (“non posso più…” o “non posso si occupa infatti dell’origine e del 

risultati significativi perché spinge strada da seguire, ha scoperto che 

fare a meno di…”), qualcosa che senso dei sintomi, ma sovrappone a 

a considerare l’altro, colui che sof- le parole – le associazioni libere – 

gli sfugge e lo fa stare male, ma essi qualcosa (la suggestione appunfre, 

come un oggetto da riaggiusta- avevano effetti sui sintomi corpo- 

che è anche in qualche modo una to) allo scopo di toglierli; la terapia 

re e non un soggetto da ascoltare e rei delle sue pazienti, che i sintomi 

sua produzione, si potrebbe dire analitica al contrario opera per via di 

(provare a) capire. 

erano un modo di parlare, di dire 

un’estraneità molto intima. levare, non vuole introdurre niente

ma piuttosto far venir fuori qualco- sogni, appunto, i sintomi, i lapsus, 

suo destino, perché il suo destino dre… o perché nella sua famiglia… 

sa, lasciarlo emergere. Nella terapia gli atti mancati. 

è anche, sempre, effetto delle sue o poco amato… o troppo… o…), in- 

suggestiva sono le parole del terapeu- Necessaria ma pur sempre un’ipotesi, 

“scelte”; scelte da intendersi non nel somma una conseguenza automatita 

quelle che contano, nella terapia vale a dire che sta a ciascuno di noi 

senso del libero arbitrio, ovviamenca di cause esterne; altra cosa è pen- 

analitica sono invece le parole del pa- fare una scelta, crederci oppure no, 

te, perché hanno a che fare con il sarlo come qualcuno che ha reagito 

ziente che, esse sole, permettono di una scelta di assunzione soggettiva. 

proprio inconscio. 

in quel modo – e non in un altro 

far emergere il contesto psichico del- Perché si può benissimo pensare 

Fare propria l’ipotesi dell’incon- – agli eventi della sua storia. Solo 

la formazione del sintomo. Solo così, che sogni e lapsus siano sciocchezscio 

significa rivendicare la re- così diamo una dignità di soggetto 

per via di levare, si possono scoprire, ze prive di senso, di cui non vale la 

sponsabilità del proprio destino, all’altro che incontriamo nel suo 

e trattare, una serie di cose: innanzi- pena occuparsi; si può pensare che 

significa, per dirla con Lacan, am- malessere. Del resto, è quello che ha 

tutto il conflitto psichico che fa sì che il proprio malessere, il sintomo di 

mettere che abbiamo una parte nel fatto Freud a proposito dei nevroti- 

i malati si tengano aggrappati alla loro cui si soffre, sia dovuto a una causa 

disordine di cui ci lamentiamo. ci quando ha pensato che dovevano 

malattia; poi, altra grande scoperta esterna: di volta in volta i genitori, 

avere una ragione per ridursi a vivere 

che rappresenta una ferita narcisisti- il partner, la sfortuna e, perché no, 

Clinica ed etica 

una vita così misera; supporre una 

ca per l’umanità: l’io non è padrone un DNA ereditato, di cui non si è 

Assumersi la responsabilità delle ragione significa già essere interes- 

in casa propria. È la pratica analitica certo responsabili. 

proprie scelte inconsce, del proprio sati a quella ragione, quindi in una 

che permette di cogliere che qualcosa È una tendenza dell’essere umano 

destino, è un atto che richiede un posizione di desiderio e di ascolto. 

sfugge alla nostra padronanza di noi quella di attribuire la causa fuori di 

tempo più o meno lungo di elabo- Solo se pensiamo che il soggetto ci 

stessi: questo qualcosa è nientemeno sé. Certo, ci sono eventi che incirazione 

e che ha delle conseguenze ha messo del suo nel disagio di cui si 

8 

che il nucleo del nostro essere, come 

dire ciò che abbiamo di più nostro, 

dono sulla nostra vita e di cui non 

siamo responsabili: essere nati in un 

forti in quanto cambia il modo di 

guardare la propria vita e le proprie 

lamenta, solo allora possiamo pensarlo 

in grado di poter cambiare, di 

9 

di più intimo, è nello stesso tempo il posto anziché in un altro, in una fa- 

relazioni. Si tratta di una posizione effettuare una nuova scelta. 

più estraneo e sconosciuto. miglia piuttosto che in un’altra, di 

etica perché ciascuno la assume a suo La scelta di cambiare è sempre pos- 

L’inconscio possiamo conoscerlo, e un sesso anziché di un altro (solo 

rischio, senza garanzia. Questa posisibile e nello stesso tempo assoluta- 

solo in parte, attraverso le sue for- per dirne alcuni). Siamo però rezione 

etica è qualcosa che riguarda mente libera; il discorso della psimazioni, 

le sue produzioni, che sono sponsabili – questo ci dice la psicoa- 

direttamente la propria pratica di coanalisi è un discorso di libertà e 

i sintomi e poi i sogni, le dimentinalisi – della posizione che prendia- 

curanti; non a caso Freud conside- di rispetto per ciascun soggetto. 

canze, i lapsus… Ecco dunque che mo nei confronti degli eventi della 

rava quello del curare uno dei tre È per questi motivi che una for- 

entrano in scena, e con un ruolo di nostra vita, perché quella è per così 

mestieri ‘impossibili’, proprio per il mazione psicoterapeutica in linea 

primo piano, i piccoli fatti margina- dire una faccenda nostra e proprio 

fatto che non c’è nessun sapere pre- con la psicoanalisi chiama in cauli 

della vita quotidiana, gli effimeri lì, in quella reazione particolare, si 

costituito che garantisca alcunché: si sa il desiderio del terapeuta e non è 

sogni, gli inciampi del discorso co- manifesta ciò che ciascuno di noi 

tratta di vedere, caso per caso, quel- quindi riducibile all’acquisizione di 

sciente, tutto ciò che sfugge alla pre- è, quello che può o non può fare, 

lo che è possibile, operando “per via una tecnica; il sapere certo è imporsunta 

padronanza del nostro io. quello che le sue risorse di soggetto 

di levare” e, soprattutto, operando a tante, ma una formazione orientata 

gli consentono in quel momento. 

partire dal proprio desiderio. dalla psicoanalisi non può che esse- 

Responsabili del proprio destino Per la psicoanalisi nessuno è com- 

È cosa diversa, infatti, considerare re principalmente etica, perché ri- 

Freud ha parlato dell’inconscio pletamente determinato dagli even- 

il soggetto con cui abbiamo a che guarda la posizione che il terapeuta 

come di un’ipotesi necessaria al fine ti della sua storia, altrimenti non 

fare come l’inevitabile effetto di una prende di fronte al soggetto preso, 

di spiegare le formazioni dell’in- sarebbe un soggetto. Un soggetto 

certa situazione (quante volte siamo e a volte perso, nelle difficoltà dei 

conscio, le sue produzioni e cioè i è tale in quanto responsabile del 

portati a pensare: è così perché la ma- suoi legami.

Psicologia 

Clinica dell’inconscio e attualità so della nostra epoca esalta invece 

Si sente dire da più parti che l’epo- il legame con l’oggetto e il mercaca 

in cui viviamo, quella del mercato 

globale e del capitalismo alleto 

ne propone sempre uno nuovo 

che, annullando immediatamente 

Giuseppina Ponzella* 

ato all’ideologia della scienza, non il valore dei precedenti, promette il 

sarebbe più l’epoca dell’inconscio godimento sognato. Ma è una corsa 

e della psicoanalisi. Il discorso corrente 

riduce l’individuo alle sue 

funzioni di produttore e consuma- 

senza fine che inevitabilmente produce 

sempre più soggetti smarriti, 

che si lamentano della propria soli- 

adolescenza e violenza. gruppo infanzia-adolescenza 

dell’ordine degli psicologi delle marche 

10 

tore, esalta la performance; sembra 

evidente, tuttavia, che la spinta 

continua al successo, il godimento 

presentato come accessibile a tutti, 

e quindi obbligatorio, finiscano per 

produrre depressione e insoddisfazione, 

sfide mortifere e dipendenze 

sempre nuove, attacchi di panico e 

repentine esplosioni di violenza, per 

non dire della solitudine crescente 

lamentata dagli abitanti di un villaggio 

globale dove tutti sono in 

continua comunicazione. 

Per la psicoanalisi l’essere umano è 

fin da subito preso in un legame con 

l’altro, implicato a livello inconscio 

in una complessità di relazioni sulla 

scena familiare e sociale; il discortudine, 

di legami che non tengono, 

di un’esistenza sentita come inconsistente. 

È qui che la psicoanalisi ha 

qualcosa da dire, perché quello psicoanalitico 

è, per dirla con Lacan, 

un discorso contro-corrente che propone 

un legame sociale vivibile. 

La clinica dell’inconscio non può 

dunque che misurarsi con le sfide 

dell’epoca attuale e i suoi paradossi; 

la clinica dei nuovi sintomi e della 

non-domanda, apparentemente 

una clinica senza inconscio, interroga 

fortemente la psicoanalisi, in 

particolare l’opzione lacaniana che 

punta sul legame sociale e aspira a 

portare la clinica all’altezza dell’attuale 

disagio della civiltà. 

Questo lavoro, per ragioni editoriali, si articolerà 

in 3 parti: 

1. Presentazione del gruppo di lavoro ed excursus 

teorico su adolescenza e aggressività. 

2. L’adolescente violento 

3. Il trattamento istituzionale e bibliografia. 

Dott. Giuseppina Ponzella (coordinatrice), 

Psicologa-Psicoterapeuta dell’Età 

Evolutiva (Modello Tavistock) Conv. 

c/o Dipartimento Dipendenze Patologiche 

ASUR Zona Territoriale n. 7 

Dott. Ludovica Corpaci, Psicologa, Giudice 

Onorario presso il Tribunale per i Minorenni 

delle Marche, Corso di Psicoterapia 

Psicoanalitica dell’Infanzia dell’adolescente 

e della coppia - ASNE-SIPsIA (Roma) 

Dott. Roberta Rossini, Psicologa-Psicoterapeuta, 

UMEE ASUR Zona Territoriale 

n. 7, Ancona Centro, Scuola Bolognese di 

Psicoterapia Cognitiva (Bologna) 

Dott. Roberto Ragni, Psicologo, Conv. 

c/o Ospedali Riuniti “Umberto I”- Presidio 

“Salesi” Ancona 

Dott. Laura Vitaloni, Psicologa-Psicotera- 

Presentazione del gruppo 

L’articolo nasce dagli incontri mensili 

di un gruppo formato da 5 psicologi 

e psicoterapeuti che per 2 anni e 

mezzo si sono visti, conosciuti e da 

allora incontrati mensilmente. 

Abbiamo letto, pensato e discusso 

su materiali vari e di varia estrazione 

teorica, come varie sono le nostre 

formazioni. 

Fin dai nostri primi incontri abbiamo 

trovato un focus di attenzione 

sulle problematiche relative 

al comportamento violento in 

adolescenza a seguito delle vicende 

di abusi sessuali da parte di 

minori su minori che non molto 

tempo prima avevano popolato le 

cronache dei nostri quotidiani locali, 

per non parlare delle notizie 

che sempre ascoltiamo o leggiamo 

11 

bibliografia 

S. Freud, Studi sull’isteria (1892-95), Opere I, Boringhieri, 1982. 

S. Freud, Psicoterapia (1904), Opere IV, Boringhieri, 1982. 

S. Freud, Contributo al problema della scelta della nevrosi (1913), Opere VII, Boringhieri, 1982. 

S. Freud, Dalla storia di una nevrosi infantile (caso clinico dell’uomo dei lupi), Opere VII, Boringhieri, 

1982. 

J. Lacan, Seminario V, Le formazioni dell’inconscio, Einaudi, 2004. 

peuta c/o Casa di Cura Privata “Villa Serena”, 

didatta c/o Istituto 

Italiano di PsicoterapiaRelazionale 

sede di 

Ancona 

su questi argomenti riguardanti il 

bullismo e altri comportamenti di 

violenza da parte di adolescenti. 

Allo stesso tempo, anche il dibattito 

nazionale frequentemente si è occupato 

di ciò, tanto che proprio nei 

giorni della stesura finale si è svolto 

J. Lacan, Seminario XVII, Il rovescio della psicoanalisi, Einaudi, 2001. 

C. Soler, Lacan, l’inconscio reinventato, Franco Angeli, 2010. 


a Roma un Convegno internaziona- oggettuale. Questo vuole significare 

malato si limita a evocare… tra- Questi attacchi ci suonano fale 

a orientamento psicoanalitico su in altri termini che il compito dello 

slazioni affettuose e amichevoli… miliari. Chiunque ha rapporti 

“L’adolescente e la violenza” (orga- sviluppo è quello di una evoluzione 

Nella psicoanalisi invece… tutti gli frequenti con i bambini nel loro 

nizzato dall’Istituto Winnicott e dal- da una relazione in cui l’oggetto non 

impulsi, anche quelli ostili, vengo- ambiente non può non averne un 

le Associazioni ASSNE-SIPsIA) nel è riconosciuto davvero come unico, 

no risvegliati e utilizzati”. eco o un’immagine da rammen- 

quale sono state analizzate le varie altro da sé, verso una relazione in cui 

L’aggressività, secondo Freud si matare. Essi possono considerarsi in 

forme dell’agire violento a partire da inizia ad esistere un Altro. 

nifesta molto presto nel bambino: il origine aggressivi, distruggono 

insulti al proprio corpo, a problema- Tutto ciò implica la nascita di un 

complesso di Edipo stesso, già dalla magicamente e col tempo e con 

tiche affettive, all’aggressione dell’al- senso etico che ha alla base il rispet- 

sua prima menzione (L’interpreta- l’acquisizione del linguaggio, l’imtro, 

ai comportamenti a rischio. to e il diritto dell’Altro ad esistere, 

zione dei sogni, 1900) viene descritto peto aggressivo delle consonan- 

Siamo partiti pensando agli abusi ad avere un suo spazio e suoi diritti. 

come un’insieme di tendenze ostili ti… evidenzia la forza delle parole. 

sessuali da parte di un branco su Ma se l’adolescenza può essere pen- 

e amorose. In seguito, descrisse l’ag- Il bambino inveisce con la bocca 

una minorenne circolati sui cellusata come una specie di cerniera tra 

gressività come una componente così come un tempo mordeva il 

lari di molti adolescenti e abbiamo uno stadio pre-edipico e uno edipi- 

della pulsione sessuale, sottolineando seno, “ma – scrive Winnicott – 

pensato e discusso di quanto anche co dello sviluppo, come possiamo, 

come questo sia evidente nel sadismo non viene compiuta nessuna vio- 

questo tam tam mediatico abbia da un punto di vista psicodinamico 

e nel masochismo: “La sessualità dellenza reale” (op. cit., p. 107). 

turbato altri adolescenti in tratta- ad esempio, collocare l’aggressività 

la maggior parte degli uomini si rive- Sempre Winnicott, nel 1956, parla 

mento da uno di noi al punto da nello sviluppo psichico, dato che 

la mescolata a una certa aggressività, della tendenza antisociale, usando 

riempire di fantasie sadiche e ag- amore e odio costituiscono i due 

all’inclinazione, alla sopraffazione… questo termine non come diagnosi, 

12 

gressive la mente già provata. 

Abbiamo verificato che il crimine e la 

elementi basilari su cui si sviluppano 

da sempre le vicende umane? 

Il sadismo corrisponderebbe allora 

ad una componente aggressiva della 

ma per cercare di comprendere certi 

comportamenti possibili anche, 

13 

violenza non hanno età. Alcuni reati 

pulsione sessuale, resasi indipendente secondo lui, in individui normali 

sembrano annunciati dalla frequen- L’aggressività alle origini 

e esagerata” (Freud, 1905). 

o con diagnosi di psicosi o nevrosi 

tazione o dall’appartenenza a con- L’aggressività ci appartiene ed è 

Il 1920 costituì indubbiamente e nei bambini a tutte le età. Assitesti 

familiari o sociali violenti, altri primaria. È già visibile ed eviden- 

un punto di svolta, poiché, con la stiamo al fatto che certi compor- 

appaiono come un fulmine a ciel sete nel neonato che morde il seno, 

pubblicazione di Al di là del princitamenti costringono l’ambiente a 

reno, improvvisi e inaspettati in ado- che pure lo nutre e dal quale dipio 

del piacere, Freud ipotizzò per la essere presente e obbligano l’adulto 

lescenti senza turbe evidenti. Sappiapende, che tira e strappa i capelli 

prima volta l’esistenza di una pul- a occuparsi del bambino. 

mo che l’adolescenza è comunque, della madre, che scalcia e strilla. 

sione di morte indipendente, pro- Si parla di speranza, “la tendenza 

oltre che uno stadio dello sviluppo, Sigmund Freud (1897), nel descripria 

di ogni uomo. 

antisociale implica la speranza” (p. 

anche un fenomeno psicosociale. vere il trattamento di alcuni suoi 

D.W. Winnicott (1956) descrive 156); la speranza che qualcuno ac- 

Dalle nostre letture e ricerche, ciò che pazienti, riconobbe da subito nella 

il bambino piccolo quando tira su corra e si prenda cura del bambino. 

appare oggi evidenziarsi è uno spo- resistenza connotazioni aggressive: 

con impegno una bella e alta co- Winnicott, e sappiamo anche Bowstamento 

della patologia da un’area “La persona che all’inizio era così 

struzione con i blocchetti di legno e lby, parlano del dolore e della rabbia 

dello sviluppo edipica a un’area ben educata e nobile, diviene vol- 

poi all’improvviso la butta giù: “Egli provocata dall’aver goduto di qual- 

precedente, quella dello sviluppo gare e menzognera e insolente”. 

può essere distruttivo senza sentirsi cosa di buono e averlo perso. L’uso 

pre-genitale. Così l’adolescenza può Inoltre, nel Caso Clinico di Dora, 

disperato”; oppure racconta di quel del termine deprivazione ci riporta 

anch’essa essere pensata come una fase vide nell’aggressività una peculiari- 

bambino di 4 anni “piuttosto timi- oggi anche all’evento traumatico o 

di ripetizione-passaggio da un’area letà del trattamento psicoanalitico: 

do” che urla ai suoi cari “T-ti bruce- a eventi cumulativi che accadono 

gata alla relazione narcisistica a quella “Durante gli altri trattamenti il 

rò la casa! T-ti s-sbudellerò!!”. in una fase in cui il bambino sta per

aggiungere la fusione tra pulsioni cia nella propria bontà e in quella 

re reso riconoscibile anche al bamni sociali. Ciò che emerge è quindi 

libidiche e pulsioni aggressive. dell’oggetto e di oscillare verso la 

bino, rimane per lui inelaborabile, un’immagine di sé completamente 

Sappiamo che anche nello sviluppo posizione depressiva; condizione, 

un po’ come una scoria vagante, in- diversa che può dare vita a manife- 

normale, una rabbia violenta non- questa, necessaria alla tolleranza, alla 

comprensibile e quindi indigeribile. stazioni di sofferenza. Ciò avviene in 

ché una disperazione, si impadroni- convivenza e alla capacità di amare. 

Mettere dentro un oggetto non pen- una fase della vita che richiede scelte 

scono del neonato quando fa l’espe- W.R. Bion (1962) ha successivasante 

o un oggetto che fraintende, fondamentali: elevato rendimento 

rienza della perdita dell’oggetto o mente contribuito grandemente 

rende il bambino incapace di pensa- scolastico, scelte professionali, mag- 

della sua funzione di accudimento e alla nostra nozione di “mondo 

re i sentimenti, incapace di autocongiori responsabilità sociali. 

l’eccesso di angoscia, gli abbandoni interno” attraverso il concetto di 

tenimento, condannato o propenso Le richieste e le aspettative esterne 

ripetuti o prolungati, non possono contenimento. 

ad agirli in un bisogno impellente di rappresentano sin dalla nascita un 

essere ripristinati per sempre con I fragili confini del Sé del neonato 

evacuare emozioni come scorie ine- modello a cui aderire per essere sicu- 

fantasie onnipotenti; dopo un po’ sono minacciati dall’angoscia. Quelaborate 

e non pensabili. 

ro di essere amato: Sé ideale. Il gap 

non funzionano più. Il bambino sta provoca stati emotivi, oggetti 

tra questa rappresentazione ideale e 

sente la deprivazione e la deflagra- parziali cattivi, che dal bambino 

L’adolescenza e l’aggressività il sé reale è al tempo stesso fonte di 

zione interna che ne deriva. possono soltanto essere proiettati e 

Partendo dalla formazione psico- sofferenza psichica e motivazione a 

Melanie Klein (1957) pensa che il depositati fuori dal Sé; non possoanalitica 

di alcuni di noi, diversi cambiare e ad adattarsi alle nuove 

bambino stesso nel suo mondo inno essere esperiti. È necessario che 

sono gli autori che hanno affron- richieste della realtà (J. Sandler). 

terno, nelle sue fantasie primitive queste proiezioni possano trovare 

tato le vicende dell’aggressività e Tale processo che dura una vita 

a livello di oggetti parziali, sotto la un oggetto, una mente, capace di 

della violenza in adolescenza. viene definito Individuazione; in 

14 

spinta dell’istinto di morte, faccia 

l’esperienza di attaccare il seno che lo 

accogliere e contenere dentro di sé 

e poi trasformare queste emozioni 

A. Freud ha più volte sottolineato 

come la linea di demarcazione tra 

molti hanno riconosciuto l’esistenza 

e l’importanza di tale processo 

15 

frustra, sentendo di averlo distrutto (elementi beta) così da poter essere 

salute e malattia mentale non può (Jung, M. Mahler, J. Sandler). 

o depredato dei suoi contenuti vitali reintroiettate dal bambino mitigate. 

essere tracciata così nettamente. Scopo di tale processo è lo viluppo 

così come il seno che nutre, sotto la Come sappiamo ciò accade all’in- 

Inoltre gli individui, nel corso del- della personalità, il raggiungimen- 

spinta dell’invidia primaria. terno della relazione con la madre. 

la vita oltrepassano in un senso o to e il mantenimento del benesse- 

Sappiamo però anche che all’inter- Il neonato diviene poi progressi- 

nell’altro questo confine. Ogni tapre e della sicurezza (J. Sandler). 

no di una buona esperienza relaziovamente capace di assumere in sé 

pa di sviluppo porta con sé cam- Visti i numerosi cambiamenti, l’adonale 

il bambino può riparare alla questa funzione di contenimento 

biamenti e riadattamenti che sconlescente si trova, quindi, a dovere ri- 

distruttività delle proprie fantasie esercitata attraverso la capacità di 

volgono l’equilibrio interno di ogni elaborare la sua immagine corporea, 

onnipotenti, riconoscere la bontà reverie materna, accettando in que- 

individuo. È evidente quindi come a dover riassestare la sua identità che 

dell’oggetto che può così lentamensto modo la possibilità di contenere 

sia corretto accettare il concetto di è in primo luogo identità sessuale. 

te trasformarsi in “persona”, in og- nel proprio mondo interno anche 

disturbo evolutivo transitorio. Tutti questi smottamenti interni 

getto intero, nella madre che cura, oggetti cattivi, emozioni pericolose 

L’adolescenza è una normale tappa modificano in modo significativo 

riscalda e nutre ma che pure non ri- (sebbene la loro pericolosità sia di- 

dello sviluppo che porta con sé al- gli attaccamenti, le condotte aggressponde 

subito al bisogno. La madre minuita) attraverso quella che viene 

cuni di questi disturbi che rivolusive, le relazioni sociali e le perfor- 

attaccata è anche la madre amata da chiamata “funzione alfa” materna. 

zionano tutte le aree della persona e mance intellettive. 

ricostituire, riparare, conservare e Ciò che non può, per difficoltà del- 

della personalità. Da un lato le alte- L’adolescente, infatti, per sentirsi 

proteggere all’interno del sé. la madre, essere accolto, compreso 

razioni fisiche ed endocrinologiche, grande, rifiuta i genitori come mo- 

Secondo l’opera della Klein, questo e quindi nominato in parole o in 

dall’altra cambiamenti riguardo gli dello e ricerca nuove identificazio- 

permette all’Io di prendere fidu- gesti di contenimento così da esse- 

attaccamenti oggettuali e le relazioni con personaggi importanti, con

coetanei o ragazzi più grandi. Gli mente di mantenere una propria depare 

un sentimento di noi stessi più distaccato e difeso sul piano 

scontri generazionali, all’interno finita coerenza interna, un senso di 

altrettanto stabile e coeso (Bowlby, relazionale), oppure secondo un 

delle mura domestiche e non, sono sé e una corrispondente percezione 

1989); senza questa possibilità di canale affettivo (secondo il quale il 

abbastanza frequenti ed è facile della realtà, le quali trovano origine 

ordinare il mondo e noi stessi non soggetto è più portato a esprime- 

pensare che l’aggressività dell’ado- nella qualità delle relazioni prima- 

siamo in grado di vivere, poiché re le proprie attivazioni emotive, 

lescente abbia un valore negativo. rie d’attaccamento (Guidano, 1988, 

vivere è conoscere e dare forma, in prediligendo un canale di lettura 

È bene ricordare, però, che l’ag- 1992). Entro i legami affettivi prima- 

qualche modo, alla propria realtà. delle proprie esperienze centrato 

gressività è una componente affetri ogni essere umano plasma il suo 

Gli essere umani riescono ad ac- sul sentire, attento alle emoziotiva 

importante della vita dell’uo- modo specifico e unico di percepire 

quisire una conoscenza di sé solo ni altrui e modulato su queste), i 

mo e rappresenta una potenzialità se stesso e la realtà che lo circonda, il 

attraverso l’interazione con gli altri quali orientano rispettivamente 

dalla quale attingere energie per suo stile interpersonale, il suo modo 

significativi del proprio ambiente: verso stili di attaccamento ansio- 

molte attività psichiche e fisiche. di avvicinarsi all’altro, di modulare 

il comportamento delle figure geso-evitante o ansioso-resistente; 

Questa aggressività, a volte, può l’intimità personale, di dare valore 

nitoriali nei confronti del bambino più l’individuo riesce a integrare 

sfociare in ostilità, distruttività e o svalutare i legami, di sentire emo- 

costituisce la matrice dalla quale tali domini, più avrà possibilità 

violenza. Tali comportamenti, fontivamente e affettivamente l’altro e 

egli comincia a percepire e a estrar- di avere un repertorio flessibile di 

te di conflitti per il ragazzo, posso- il suo corpo (Guidano, 1988, 1992; 

re alcune invarianti relative al pro- strategie e comportamenti a cui 

no suscitare la vergogna e la paura Liotti, 2001). 

prio senso di sé. 

attingere nel far fronte alle per- 

di non essere accettato e amato, L’adolescente si trova a dover mante- 

La relazione viene, quindi, ricerturbazioni emotive che incontrerà 

sfociando in condotte violente. nere un proprio senso di sé e il suo 

cata e mantenuta attraverso spe- (Crittenden, 1992, 1994, 2002). 

16 

Le crisi adolescenziali sono segnali 

di accomodamenti interni. La qua- 

senso di unicità personale, nonostante 

le numerose trasformazioni 

cifiche strategie e i sintomi e i 

comportamenti sintomatici vanno 

Negli adolescenti con condotte 

aggressive o devianti sono rintrac- 

17 

lità delle difficoltà dell’adolescente che sperimenta in tutti i settori, an- 

letti entro questa cornice, come ciabili deficit metacognitivi: sono 

dipende, secondo A. Freud, dalle che nelle relazioni di attaccamento. 

modalità volte al mantenimento bambini che non hanno potuto 

primissime esperienze; infatti, se- L’adolescenza culmina un processo 

di un’adeguata stabilità e coerenza concedersi il “lusso” di esplorare 

condo l’autrice, nell’adolescenza evolutivo in cui l’interazione con 

del senso di sé e di uno stato mi- la mente dell’altro e della menta- 

vengono riattivati i primi 5 anni di i genitori ha plasmato le menti e il 

nimo di relazione con l’altro signilizzazione e che hanno preferito 

vita ed è qui che la patologia trova comportamento dei bambini seconficativo, 

ripristinando lo stato per- affidarsi a più sicuri modelli pro- 

le sue radici. 

do modi che permetteranno o meno 

turbato di regolazione affettiva. cedurali autoprotettivi. 

L’ Io dell’adolescente cerca e trova le di affrontare in maniera adattiva 

Alla luce della teoria dell’attacca- La difficoltà a mentalizzare e a ri- 

soluzioni adattive migliori usando l’esterno, attraverso strategie che nemento, 

ogni individuo si specializconoscere gli stati interni, propri e 

le strutture mentali immagazzinate gli anni e all’interno di quel contesto 

za in uno dei due domini fonda- altrui, li priva del principale deter- 

nell’infanzia: a seconda delle strategie ambientale hanno garantito protementali 

di elaborazione dell’inforrente della messa in atto del com- 

difensive usate potrà sembrare dezione e vicinanza affettiva (Crittenmazione, 

quale dominio gli garanportamento aggressivo, la possipresso, 

isterico e violento. In un’otden, 2002). 

tisce, partendo da informazioni bilità di sviluppare empatia con il 

tica cognitivo-evolutiva e costrut- All’interno di questa matrice teori- 

passate, maggiore predittività e dolore e la sofferenza altrui. Non 

tivista, l’essere umano è visto come ca è centrale il bisogno di relazione 

sicurezza rispetto al futuro: secon- riescono, cioè, a inibire l’aggressi- 

un sistema conoscitivo complesso dell’individuo: abbiamo bisogno di 

do un canale prevalentemente covità, rappresentandosi la vittima 

che evolve nel tempo e va incontro relazione, perché solo all’interno di 

gnitivo (secondo il quale il sogget- come priva di pensieri e sentimen- 

a continue trasformazioni del senso uno stato di relazione, più o meno 

to tende a gestire razionalmente ti e incapace di vera sofferenza. 

di sé, e per questo cerca costante- stabile e saldo, riusciamo a svilup- 

le attivazioni emotive, risultando L’assenza di preoccupazione nei

Orizzonti nuovi 

confronti dell’oggetto, originata minacciato dal dover prendere 

dal bisogno di cancellare la perce- contatto con pensieri e sentimenti 

zione dei pensieri e dei sentimenti 

del genitore, può ben spiegare la 

suoi e altrui, sui quali non è in grado 

di riflettere. Il comportamento 

Giuseppe Lavenia* 

crudeltà che alcuni di questi ra- aggressivo o deviante finisce per 

gazzi possono sviluppare. I model- essere funzionalmente utilizzato 

li operativi di sé e dell’altro sono 

svuotati del significato emotivo e 

come “efficace” teoria esplicativa 

delle proprie dolorose vicissitudi- 

tempo, percezione, sé e identità nella grande rete 

cognitivo, e gli atti aggressivi sono ni relazionali, come spiegazione 

18 

compiuti in un mondo percepito 

come animato, ma non umano. 

Quando si è privati dell’attività 

moderatrice esercitata dalla capacità 

riflessiva, è facile che il comportamento 

possa divenire brutale 

e crudele (Fonagy e Target, 1998). 

All’interno di configurazioni difese 

ad alto indice, le strategie aggressive 

assumono quel ruolo di integrazione 

del Sé che normalmente 

è svolto dalla mutua comprensione 

intersoggettiva: l’aggressività 

finisce per offrire l’unica possibile 

forma di gestione della relazione e 

una sensazione minima di contenimento 

e sicurezza, soprattutto 

nei momenti in cui il Sé si sente 

minimamente accettabile della 

percepita mancanza di reciprocità 

od ostilità avvertita nell’altro significativo. 

Nelle configurazioni coercitive ad 

alto indice, l’aggressività è drammaticamente 

ostentata, con l’esibizione 

di una facciata invulnerabile e sfrontata, 

al fine di esercitare un controllo 

attivo e costante nella relazione, 

spesso con uno stile da incolpatore 

lamentoso, giocato in attribuzione 

esterna, con la consistente difficoltà 

a decentrarsi e a capire il punto 

di vista dell’altro, le sue emozioni 

e opinioni, rimanendo rigidamente 

fermi sul proprio punto di vista 

(Lambruschi, 2004). 

Una delle caratteristiche comuni 

alle vecchie e nuove dipendenze è 

sicuramente l’alterazione del vissuto 

temporale. La “distorsione del 

tempo” prodotta in particolare dalle 

chat è un elemento fondamentale 

per comprendere le dinamiche legate 

alla dipendenza da Internet. 

In una chat la comunicazione possiede 

un’interattività che la rende 

assimilabile alle altre modalità di comunicazione 

verbale. Non a caso si 

dice che la comunicazione avviene 

“in tempo reale”, dando a intendere 

che si possa considerare come unità 

di misura del tempo il volume di 

informazioni scambiate, come avviene 

in una qualsiasi conversazione 

Questo però non viene percepito 

durante la connessione alla chat, 

ma solo dopo, quando ci si accorge 

di essere rimasti collegati più tempo 

di quel che ci si era prefissati. 

Nella grande rete il tempo scorre veloce 

senza che ce ne possiamo rendere 

conto, persi nelle sue infinite 

maglie. Non è infatti solo la chat a 

produrre questo fenomeno, ma tutta 

la struttura del net. Basti pensare 

all’elemento fondamentale della rete, 

l’ipertesto, ovvero la serie infinita di 

collegamenti che ci portano di pagina 

in pagina sempre più lontano 

da dove eravamo partiti, alla ricerca 

continua di informazioni che non 

bastano mai. Non dimentichiamo- 

19 

orale. In realtà la chat, nonostante ci inoltre dei numerosi giochi e ap- 

l’interattività, è comunque molto plicazioni basati sulla connettività a 

più lenta di una conversazione ver- internet, siano essi utilizzati nel mobale, 

per cui per scambiarsi lo stesso dello tradizionale del computer fis- 

volume di informazioni è necessario so (monitor-tastiera) che nei nuovi 

un tempo significativamente 

dispositivi portatili (iPhone). 

maggiore di quanto ce ne 

Perdere il senso del tem- 

vorrebbe se la comunicapo 

in questo labirinto è 

zione avvenisse a voce. 

molto facile, e chiun- 

* Psicologo Psicoterapeuta, Consigliere Tesoriere

que si sia collegato almeno una o persona che richieda il suo tempo. 

con ognuna una identità diversa, portante precisare che non si tratta 

volta ne ha fatto esperienza. Nel farlo, rischia di perdersi nella 

dotata di genere sessuale, età, estra- di un percorso verso la patologia, ma 

Legata al fenomeno della distorsio- rete labirintica di connessioni mutezione 

sociale diversi, cosa impossibi- di una evoluzione comune a tutti i 

ne del tempo è la problematica psivoli e temporanee in cui tutti ormai 

le, ovviamente, nella realtà. fruitori di internet. Dalle ricerche 

copatologica dell’alterazione spazio siamo sempre più integrati. Inoltre, 

Questo può portare a una fram- effettuate sono emerse prevalente- 

temporale, che si verifica nel sogget- la mancanza di una reale presenza fimentazione 

dell’identità, a una mente due fasi di sviluppo comuni 

to che resta connesso alla rete per sica e l’impossibilità di poter accede- 

perdita della coscienza unitaria di a tutti gli utenti telematici, la prima 

molte ore, addirittura giorni. Alcuni re a tutta una serie di messaggi non 

se stessi, se non addirittura della definita di Osservazione e Ricerca e la 

pazienti vanno incontro a un’altera- verbali ai quali siamo abituati nelle 

realtà stessa. Gergen scrive: “Que- seconda Relazionale-Comunicativa. 

zione del ritmo sonno-veglia e a veri relazioni interpersonali, diminuisce 

sta frammentazione della percezio- La prima fase è suddivisa a sua 

e propri stati deliranti in rapporto al la possibilità di accesso a tutta una 

ne di sé corrisponde a una molte- volta in due stadi, ovvero due pas- 

costante utilizzo di Internet. serie d’informazioni fondamentali 

plicità di relazioni incoerenti e fra saggi cruciali denominati stadio os- 

Stati di coscienza alterati, quali de- nell’interazione tra due individui. 

loro sconnesse. Queste relazioni ci servativo e stadio d’attivazione. 

personalizzazione e derealizzazione, Il rischio è quello della frammenta- 

spingono in una miriade di direzio- Lo stadio osservativo è quello ini- 

possono anche essere prodotti dalle zione dell’identità. Oggi sappiamo 

ni, invitandoci a interpretare una ziale dell’utente che per la prima 

particolari esperienze sensoriali che che l’identità non è un costrutto 

varietà di ruoli tale da far sfumare il volta si affaccia al mondo di inter- 

avvengono nella rete. La percezione monolitico: ogni giorno tutti noi in- 

concetto stesso di séautentico, dotanet. I sentimenti prevalenti di que- 

è infatti sicuramente un altro eledossiamo maschere e impersoniamo 

to di caratteristiche conoscibili. Il sé sta scoperta sono di curiosità, paura 

mento da tenere in considerazione ruoli diversi senza che questo abbia 

completamente saturato diventa un e insicurezza; la persona è spaventa- 

20 

per capire i rischi psicopatologici di 

internet: se da un lato le esperienze 

nulla di patologico. Nella vita reale 

però la presenza fisica, la stabilità dei 

non sé” (Gergen, 1990). 

D’altra parte, la sperimentazione 

ta dal rischio di cadere nelle famose 

infinite trappole della rete di cui ha 

21 

sensoriali sono limitate, dall’altro il contesti, le aspettative degli altri, li- 

di tante diverse parti della propria sentito spesso parlare (virus, dialer, 

soggetto subisce un bombardamento mitano il numero di ruoli possibili. 

identità può essere percepita come ecc.) siano esse veritiere o leggen- 

di stimoli, colori e suoni, che si suc- Inoltre, nella vita “reale” ogni ruolo 

un’espansione del sé, rappresende metropolitane. L’utente rimane 

cedono a una velocità incalzante, a è giocato in un tempo e una situatando 

un esperienza assimilabile a così quasi bloccato in una fase di 

cui la mente umana non è abituata. zione precisi, e non viene usato con- 

quella di talune sostanze psicotrope, stand-by, combattuto tra la curiosi- 

Il paradosso della grande rete è che temporaneamente a un altro: basti 

talmente gratificante da essere contà e la paura dell’ignoto. In questo 

si può avere la sensazione di correre pensare alla curiosa situazione di 

tinuamente ricercata dal soggetto. stadio, il soggetto osserva la nuova 

e volare in un MUD (gioco di ruo- imbarazzo che può capitare quando 

Questi fenomeni sono alla base di realtà impegnandosi ad apprendere 

lo), plasmare oggetti, viaggiare, senza ci ritroviamo assieme a due persone 

sensazioni d’onnipotenza e ai vis- il maggior numero di informazio- 

spostarsi di un millimetro dalla pro- che ci conoscono per aspetti diversuti 

di depersonalizzazione spesso ni al fine di raggiungere un livello 

pria sedia di fronte al computer. si della nostra vita che non sono in 

descritti nelle situazioni di grave di conoscenza sufficiente a sentir- 

L’utilizzo della rete e delle varie ap- contatto tra di loro, descritta in ma- 

intossicazione da Internet. si all’altezza della situazione, adeplicazioni 

è inoltre in grado di deniera egregia da Pirandello in Uno 

Prima di spingerci nella trattazioguato al sistema. Il passaggio allo 

terminare un ampliamento e una Nessuno Centomila. Nella rete, però, 

ne delle psicopatologie da internet, stadio successivo avviene quando 

errata percezione dei confini del Sé. il numero di identità che si posso- 

ritengo utile esporre il modello di l’utente raggiunge quella percezio- 

Preso nel vortice dei rapporti sociali no assumere è infinito, e si possono 

sviluppo telematico (G. Lavenia, ne di sicurezza che possiamo deno- 

online, il soggetto tenta di dividere la giocare contemporaneamente: un 

2004), ovvero il percorso evolutivo minare “web-base sicura”, facendo 

sua limitata attenzione, concedendo utente può chattare nello stesso mo- 

che l’utente neofita segue per ad- un parallelo col modello evolutivo 

frammenti di coscienza a ogni cosa mento con diverse persone usando 

dentrarsi nella nuova realtà. È im- del bambino della Mahler. Nello

stadio dell’attivazione il soggetto fitivo che l’utente passa molto rapilisce 

le distanze e le differenze di ma il mezzo attraverso cui avvienalmente 

si sente in grado di metdamente alla fase Relazionale-Co- 

etnia, cultura, età, estrazione sone l’interazione, la comunicazione 

tere in pratica le conoscenze acquimunicativa. È in questa, infatti, che 

ciale, persino di sesso. La comu- mediata dalla macchina. 

site, senza la paura di commettere finalmente il soggetto scopre di non 

nicazione mediata dal computer, In questa fase si possono instaurare 

errori che potrebbero mandare in essere solo, incontra l’altro, ha con- 

non comportando il contatto visi- con gli altri utenti della rete vere e 

tilt il computer (ricordo la sensaferma dell’esistenza della comunità 

vo, allenta le inibizioni e favorisce proprie relazioni d’attaccamento 

zione di panico provata – ormai virtuale, a cui anche lui ora appar- 

l’apertura emotiva verso l’altro, mediate dal pc. Ma che tipo di attac- 

molti anni fa – la prima volta che tiene. Fino a questo momento, pur 

pur essendo difficile l’espressione camento si può instaurare con delle 

inavvertitamente ho cliccato il ta- sapendo dell’esistenza di milioni di 

scritta delle emozioni. Negli ulti- presenze telematiche? Il soggetto 

sto destro del mouse e sono apparse utenti connessi alla rete, egli non ne 

mi anni si è cercato di sopperire non potrà mai avere la certezza che 

“misteriosamente” scritte mai viste aveva constatato la presenza; ora, 

a questa mancanza creando con- riconnettendosi l’altro sia ancora lì, 

prima!). Ecco allora che l’utente invece, tramite le applicazioni per 

venzioni grafiche (le emoticos, o e spesso non ha altro modo per rin- 

ricerca attivamente nuovi servizi e eccellenza di questa fase (forum, 

faccine), atte a completare il lintracciarlo. L’altro significativo può 

applicazioni da sperimentare, ve- chat, newsgroup, blog, ecc.) il sogguaggio 

scritto. 

scomparire per sempre da un monendo 

continuamente stimolato da getto interagisce con gli altri. 

Nella fase Relazionale-Comunicamento all’altro senza che il soggetto 

tre diverse aree: 

Un caso a parte è rappresentato dai 

tiva l’utente, da spettatore passivo, sappia mai il perché e che fine abbia 

1. Web (motori di ricerca, banner, social network, nei quali la propria 

diventa soggetto partecipe e pro- fatto. Facendo un parallelo con la 

ecc.); 

identità deve essere dichiarata. Ciò 

tagonista, avviene il superamento teoria dell’attaccamento possiamo 

2. Stimoli ambientali (amici, pub- rende impossibile inventarsi una 

della dicotomia uomo-macchina e presumere che in una situazione 

22 

blicità, lavoro, ecc.); 

3. Motivazioni intrinseche (ricerca 

seconda personalità o dichiarare 

cose non vere che verrebbero subi- 

si raggiunge il sistema uomo-macchina-uomo 

(altro da sé): il compu- 

simile si sviluppi una forma di attaccamento 

insicuro-ansioso, e que- 

23 

di informazioni in base ai propri to scoperte dagli amici reali presenter 

non è più il punto d’arrivo (ad sto porterebbe alla continua ricerca 

interessi personali). 

ti nel social network. 

esempio la risposta del motore di dell’altro, e quindi a connessioni 

Nonostante questa fase sia caratte- Se da un lato, dunque, questa situa- 

ricerca a una domanda dell’utente) sempre più frequenti e prolungate. 

rizzata in parte da una partecipaziozione scoraggia o rende complicato 

ne attiva del soggetto, quest’ultimo l’utilizzo di una falsa identità e ren- 

si muove comunque in un ambiende l’utilizzo di internet più vicino 

te statico, progettato da altri, in cui alla realtà poiché si ritrovano amici 

l’unica cosa che si può fare è richie- e persone che si conoscono, d’altro 

dere al sistema risposte a domande canto proprio la presenza di cono- 

ed esigenze. L’utente si trova a osscenti rende l’approccio a internet, 

servare e vivere in un mondo pen- alla chat, al “sistema” molto più fasato 

da altri in cui il soggetto non è cile e rilassante. 

altro che uno spettatore passivo. Ciò che comunque appare fonda- 

La fase attuale mostra un rapporto mentale in questa fase è comuni- 

di tipo esclusivo “uomo-macchina” care, sperimentare il linguaggio 

in cui non c’è spazio per la creati- recentemente appreso e privo dei 

vità e lo spirito “produttivo” che limiti spazio-temporali della vita 

contraddistingue l’essere umano. “reale”. Non importa con chi il 

Probabilmente è per questo mo- soggetto interagisce: la rete abo

Intersezioni 

Le cose, da quel momento, cambia- gioiosa convivialità. Ma con i Pitarono.gorici 

prima e Platone poi, la virtù 

Silvia Vegetti Finzi* 

Tutto cominciò col sospetto ( che forse 

era eccessivo) che gli dei non sapessero 

non coincide più con la capacità di 

esaudire il mandato passionale. Poi- 

parlare. Secoli di vita fuggitiva e feriché le passioni vengono considerate 

na avevano atrofizzato quello che in eccessive, inopportune, ingestibili 

l’uomo nuovo ha un cuore antico. 

il ritorno delle passioni nella tarda modernità 

essi c’era di umano; la luna dell’Islam 

e la croce di Roma erano state implacabili 

con questi profughi. 

in un civile consesso, la virtù viene 

a coincidere piuttosto con le istanze 

antipulsionali, con l’adesione alle 

24 

Per affrontare un argomento così 

complesso, che coincide con la storia 

della civiltà, ho scelto di leggere 

un brano tratto dal racconto L’artefice 

di Borges perché, come riconosce 

Freud, i poeti ci precedono 

sulla via della verità. 

Lo spettacolo sorprendente che Borges 

mette in scena può essere considerato 

un’allegoria delle passioni viste 

nel loro costante intrecciarsi con 

le istanze antipassionali, con le funzioni 

ordinatrici e normalizzatrici 

della società e della cultura. Per cui 

si può dire che le passioni, allo stato 

puro, non sono mai esistite se non 

nel mito e nel sogno. Eppure, con 

regimi diversi a seconda delle epoche, 

dei luoghi e dei temperamenti, 

esse innervano da sempre la vita 

individuale e collettiva, lasciando 

dietro di sé un filo rosso a indicare 

la continuità nella differenza. 

Lettura del brano di Borges 

Il luogo era la facoltà di Lettere e 

Filosofia; l’ora, il crepuscolo. 

Tutto (come suole 

accadere nei sogni) era indistinto; 

le cose erano leggermente alterate e 

come ingrandite. Leggevamo auctoritates... 

Bruscamente, ci stordì 

un clamore di manifestazione o di 

musici ambulanti. Grida umane e 

animali giungevano dal basso. Una 

voce gridò: “Vengono!”, e poi “gli 

dei! gli dei”. 

Quattro o cinque esseri uscirono 

dalla turba e occuparono la pedana 

dell’aula magna. 

Tutti applaudimmo, piangendo: erano 

gli dei che tornavano dopo un esilio 

di secoli.Ingigantiti dalla pedana, 

la testa gettata all’indietro e il petto 

in fuori, ricevettero superbi il nostro 

omaggio. Uno reggeva un ramo, che 

senza dubbio si addiceva alla semplice 

botanica dei sogni; un altro, con largo 

gesto, pretendeva una mano che era 

un artiglio; una delle facce di Giano 

guardava con diffidenza il becco ricurvo 

di Thoth. 

Forse eccitato dai nostri applausi, uno, 

non so quale, proruppe in uno strido 

vittorioso, incredibilmente aspro, qualcosa 

tra i gargarismo e il fischio. 

Fronti basse, denti gialli, baffi radi... e 

musi bestiali rendevano evidente la degenerazione 

della stirpe olimpica. le loro 

vesti non corrispondevano a una povertà 

decorosa e onesta, ma al lusso deplorevole 

delle bische e dei lupanari... 

Bruscamente, sentimmo che giocavano 

l’ultima carta, che erano astuti, ignoranti 

e crudeli come vecchi animali da 

preda e che, se ci fossimo lasciati vincere 

dalla paura o dalla compassione, 

evrebbero finito per distruggerci. 

Estraemmo pesanti rivoltelle (d’improvviso 

ci furono rivoltelle nel sogno) e 

gioiosamente demmo morte agli dei”. 

Gli dei hanno rappresentato per 

secoli le passioni dell’umanità: 

l’amore, l’odio, l’ira, la gelosia, la 

paura, la superbia e il coraggio. 

La loro virtù consisteva proprio 

nel portare la passione sino al limite 

estremo, nel virtuosismo della 

passione. 

Nel mondo olimpico ogni divinità 

incarna una passione portata a 

compimento senza remore, dubbi, 

misconoscimenti: nessuno è più iracondo 

di Giove, più erotico di Vene- 

norme morali. Il mito diviene allora, 

alla luce di uno sguardo ordinatore, 

il luogo dell’immoralità. 

Il dispiegamento delle passioni verrà 

considerato dagli stoici il peggiore 

dei mali e la virtù coinciderà con 

la loro negazione, nell’atarassia del 

saggio. Mentre la morale pagana auspica 

la pratica del limite, della moderazione, 

quella cristiana propone 

l’ideale ascetico che, svalutando il 

mondo, concentra ogni passione 

nell’amore di Dio e nell’attesa di 

un’esistenza ultraterrena. 

Se valutiamo l’incidenza delle diverse 

ingiunzioni antipassionali messe 

in atto nella nostra storia, dobbiamo 

riconoscere che l’intervento più efficace 

è stato l’interiorizzazione dei 

conflitti passionali e delle norme 

censorie, il sequestro nella mente del 

potenziale destabilizzante ed eversivo 

delle passioni. La pratica plurisecolare 

della confessione e della penitenza 

è stata determinante in questo 

senso perché ha elaborato dispositivi 

di conoscenza e di controllo degli 

stati passionali che ne hanno mo- 

25 

re, più geloso di Giunone. Qui sta dificato l’economia. Le figure che 

* Psicologa Psicoterapeuta e saggista 

il senso della festa olimpica, la sua li determinano vengono infatti in-

tercettate a monte, prima della loro sostituiscono alle grandi manifesta- 

Eppure le passioni, seppure perse- intesa come origine, biografia, ma 

realizzazione, attraverso un accurato zioni passionali della tradizione. 

guitate dalla morale, colpevolizzate anche come senso, scopo, fine della 

esame di coscienza delle fantasie, dei Ibsen e Pirandello esprimono, con 

dal diritto, controllate dall’educa- vita. Ciò che spinge il giovane prin- 

desideri, delle intenzioni, di tutte le pause, i silenzi, le grida soffocate 

zione, curate dalla psichiatria (non cipe a interpellare la divinità è il fat- 

quelle rappresentazioni che danno dei loro personaggi, l’impossibilità 

a caso quella positivista contemplato che sia stato messa in dubbio la 

forma e motivo all’urgenza delle di accogliere ed esprimere il manva 

nel suo repertorio diagnostico le sua discendenza dal Re di Corinto, 

pulsioni. Condannate dalla cosciendato passionale. L’incomprensione 

“sindromi passionali”) non possono di cui si crede figlio. Crolla il monza 

morale, le figure della passione re- che caratterizza le relazioni tra i per- 

essere sparite perché un potenziale do intero quando l’autorappresenstano 

così prigioniere della fantasia e sonaggi segnala la difficoltà di con- 

passionale fa parte, in modo più o tazione non trova conferma. 

del sogno, mentre il loro potenziale vincere gli altri, di cambiare i rap- 

meno rilevante, della dotazione di Nella Fenomenologia dello spirito 

energetico viene indirizzato verso porti di forza, di risolvere i conflitti. 

ciascuno, del suo patrimonio emo- Hegel mostra che il desiderio fon- 

fini socialmente valorizzati. Impossibilità propria di un mondo 

zionale. Mai, come quando stiamo damentale dell’uomo è quello di 

Ma, come più tardi mostrerà la psiche ha perduto la dimensione co- 

vivendo una passione, ci sentiamo essere riconosciuto. Dato che nescoanalisi, 

vi è un processo antipasmunitaria e di soggetti che, contra- 

così vivi e veri e, pur soffrendo, non suno si identifica e si valorizza da 

sionale ancor più radicale rispetto riamente alle figure regali del teatro 

vorremmo non averla vissuta. Sol- solo, il desiderio di riconoscimen- 

alla condanna morale. Nella mente drammatico, non detengono più il 

tanto che nella società tardo moderto costituisce il motore che fonda 

dell’uomo occidentale lavora infatti potere né sugli altri né su se stessi 

na la loro espressione si è fatta così l’apertura all’altro, che motiva la 

una continua censura che impedisce perché non sanno più chi sono: 

sotterranea da richiedere, per essere necessità di esporsi alla relazione. 

alle pulsioni, forze amorose e ostili, uno, nessuno, centomila? Come 

stanata, l’“occhio in più della psico- Chiedendo all’altro di riconoscer- 

26 

di oltrepassare i confini dell’inconscio. 

Inibendo non solo l’azione, 

osserva Cacciari, con l’avvento del 

moderno sparisce la forma tragica. 

analisi”. Venuta meno la dimensione 

comunitaria della vita, svanite le 

mi sono costretto a riconoscerlo a 

mia volta, non solo come interlo- 

27 

ma anche il pensiero, la rimozione All’inizio del ’900, così Hofmanns- 

forme culturali del tragico, ammucutore, ma anche come detentore 

cerca di salvaguardare la coesione e thal commenta il teatro di Ibsen: “I 

tolito il lessico degli stati passionali, di una conferma senza la quale la 

la sicurezza della società mettendo- suoi protagonisti hanno un’esistenza 

frenato l’impeto comunicativo, le mia identità si dissolve. 

la al riparo dalle perturbazioni dei spettrale, non vivono azioni, cose 

passioni vivono ora nella psiche di L’identità è quindi sempre comuni- 

conflitti individuali. 

concrete, ma quasi esclusivamente 

ciascuno, nella sua interiorità. cativa, interattiva: interfaccia tra l’Io 

Negate agli uomini reali, le passioni pensieri, stati d’animo, eccitazioni. 

Sono per lo più passioni indivi- e l’altro, vive nel perenne squilibrio 

hanno trovato la massima espres- Vogliono poco, non fanno quasi nulduali, 

soggettive, personali, segre- tra desiderio di riconoscimento e 

sione sulle scene del teatro tragico: la. Riflettono sul pensiero, si sentono 

te. Come tali trovano ben poche paura del disconoscimento. La fa- 

Eschilo, Sofocle, Euripide e poi sentire, si analizzano da soli. Sono 

rappresentazioni culturali, forme mosa battuta “Lei non sa chi sono 

Shakespeare e via via sino all’opera per se stessi un bel tema di declama- 

di condivisione, di com-passione. io!”, pronunciata da Totò o da Al- 

lirica ottocentesca, l’ultima granzione sebbene siano realmente infe- 

Eppure mi sembra di individuare, berto Sordi, ci diverte ogni volta 

de rappresentazione popolare del lici”. E ancora: “I drammi di Ibsen 

pur nella cangianza degli stati pas- perché mette in scena la precarietà 

repertorio passionale. All’inizio non hanno parti: hanno uomini, uosionali 

contemporanei, un minimo della nostra supponenza, l’insop- 

del ’900, infatti, assistiamo a una mini vivi, uomini singolari, difficili a 

comun denominatore: la passione primibile dipendenza dal giudizio 

improvvisa inversione: il teatro in- capirsi. Uomini di piccoli mezzi e di 

di sé, della propria realizzazione, altrui per cui, paradossalmente, nel 

timistico borghese prende il posto grandi pensieri; uomini con condi- 

della propria personale esistenza. momento stesso in cui minacciosa- 

della scena regale del teatro classizioni di vita di ier l’altro e problemi 

Come racconta il mito, l’interrogamente proclama il proprio potere, il 

co. I sentimenti, implosi, sussurra- di doman l’altro: con un destino da 

zione che Edipo rivolge ad Apollo superiore si sottopone al consenso 

ti, bloccati dall’incomunicabilità, si giganti in una cornice di bambole”. 

“Chi sono io?” riguarda l’identità, di chi ritiene inferiore.

In ogni caso, il bisogno di riconosico, una poetica delle passioni. La 

la scuola, l’ospedale. Per molti, l’atventati temi dominanti della cultura 

scimento non si appaga mai e tende loro scomparsa lascia un vuoto che 

tività lavorativa non avrà un luogo perché al tempo stesso recepiscono 

anzi a espandersi progressivamente, annebbia il futuro e consegna la po- 

di aggregazione, frequentazioni pre- aspirazioni e impossibilità. Molti 

dalla famiglia alla società e dalla litica alla pratica dell’amministraziocostituite, 

progressioni di carriera, malesseri della vita contemporanea 

società all’universalità del giudizio ne e alla salvaguardia del consenso. 

garanzie previdenziali. La nuova (depressione, disordini alimenta- 

morale secondo la formula kantia- Anche la fede religiosa in un futuro 

economia comporta che ognuno ri, malattie psicosomatiche, stati di 

na: il cielo stellato sopra di me, la trascendente, in una realtà ultraterre- 

divenga l’imprenditore di se stesso, ansia e di apatia) sono appunto da 

legge morale in me. 

na, risulta quanto mai indebolita in 

con tutto ciò che ne deriva in ter- riportare alla solitudine esistenziale 

Ma, nonostante questo itinerario una società sempre più secolarizzata, 

mini di isolamento, di mutamento, dell’uomo tardo-moderno che, usci- 

ideale, la domanda “Chi sono io?” nonostante l’esistenza di movimenti 

di disgregazione sociale ma anche to dal guscio protettivo, anche se ta- 

si è fatta al tempo stesso straordi- ecclesiali d’intensa spiritualità. 

di invenzione e di autogestione. In lora oppressivo, delle identità preconariamente 

urgente e particolar- Inoltre, per una progressiva disgre- 

questi casi, le persone saranno porstituite, delle strutture comunitarie, 

mente ardua, sino a costituire un gazione delle forme tradizionali di 

tate a identificarsi e aggregarsi più si trova di fronte il difficile compito 

vero e proprio “stato passionale”. convivenza, si è diluita anche l’iden- 

in base alle passioni che alle funzio- di costruirsi da sé. 

Urgente perché sono venuti meno tità familiare. Nelle società premoni. 

Vi saranno quelli che diventano Un compito che spaventa perché ci 

gli stampi collettivi dell’identità derne, alla domanda “Chi sei?”, 

amici perché condividono la passio- commisura con tutte le nostre inca- 

che, sino al secolo scorso, hanno si rispondeva: “Sono figlio di...”. 

ne per i viaggi, il gusto della musica, pacità, mancanze, debolezze, priva- 

dato forma alla personalità indi- Ciascuno trovava nel lignaggio e 

l’interesse per la filosofia o la curiosizioni. È più facile dire “non posso” 

viduale. Con la caduta del muro nella collocazione generazionale un 

tà per la cultura alternativa. Per loro, piuttosto che “posso”, autorizzarsi 

28 

di Berlino sono definitivamente 

scomparsi i partiti che hanno “in- 

punto di riferimento. Ora le forme 

familiari sono così varie e mutevoli 

il tempo libero sarà più qualificante 

del tempo di lavoro. Come preve- 

da soli a esistere, a fare, a contare 

qualche cosa per sé e per gli altri. In 

29 

cendiato” il novecento e appaiono che non possono più costituire una 

deva Gramsci, scrivendo i Quaderni assenza di una morale impositiva, 

ormai incenerite le loro passioni. costellazione che indica e orienta il 

del carcere, ognuno sarà chiamato a si tratta di mobilitare capacità in- 

Alludo, per utilizzare la cromografia percorso della vita. Persino il lavoro, 

diventare l’intellettuale di se stesso, ventive, creative di tipo artistico, di 

di Remo Bodei, alle passioni “nere” che nella società moderna rappre- 

operando scelte personali nell’ambi- imparare l’arte della vita anche nel 

del nazifascismo e alle passioni “rossentava un fondamentale marcatore 

to di una variegata offerta culturale. senso estetico del termine. Di farsi 

se” del socialismo e del comunismo. d’identità, sembra aver perduto la 

Come ultima cosa, vorrei citare le narratori e protagonisti della pro- 

Passioni del passato, della nostalgia sua funzione segnaletica. 

identità sessuali che, sbiaditi gli stepria storia che, non essendo ancora 

e della restaurazione le prime, pas- Sino agli anni ’80, alla domanda 

reotipi tradizionali della mascolinità scritta da nessuno, si apre dinansioni 

del futuro, del compimento “Chi sei?” si rispondeva facendo ri- 

e della femminilità, richiedono ora zi ai più giovani come una pagina 

della storia le seconde. Dando per ferimento alla professione: sono un 

una diversa, più complessa formula- bianca, con il senso di vertigine che 

scontato una profonda differenza operaio, un insegnante, un impiegazione 

ove ciascuno integri l’identità il vuoto comporta, con la paura, 

tra i due campi, mi limito a osservato, un medico, un agricoltore. Ora 

sessuale fondamentale con elementi come dice Fromm, che ci fa fuggire 

re che entrambe hanno convoglia- le forme professionali e le modalità 

di quella complementare. 

dalla libertà. Per far questo ci vuole 

to in attese utopiche il patrimonio dei rapporti di lavoro sono divenute 

Nel frattempo la relazione tra i sessi non solo coraggio, forza d’animo, 

passionale di intere generazioni. così poliformi, precarie e sostituibili 

si è fatta inquieta, contraddittoria, ma anche orecchio musicale inteso 

Aderire alla loro ideologia signifi- che non sono più in grado di aggan- 

conflittuale, impegnando i partner come succedersi dei tempi, dei toni, 

cava trovare uno scopo e un senso ciare l’identità dei nuovi lavoratori. 

in una riedizione dell’amore e in delle intensità emotive. E, se non si 

della vita, una organizzazione, una Solo pochi sono destinati a far parte 

una ricontrattazione della vita co- vuole cadere nella sterilità dell’in- 

forte appartenenza, uno stile, un les- di grandi istituzioni come l’azienda, 

mune. La felicità e l’amore sono didividualismo narcisistico, dell’edo-

nismo consumistico e dell’egoismo gna di scuola in difficoltà, a un hanco, 

a un’adesione acritica a valori tico perché, in modi diversi, sono 

proprietario, occorre anche aprire le dicappato bisognoso di compagnia 

dati come scontati e indiscutibili. ancora quelle che caratterizzavano il 

barriere dell’Io e del Mio contem- e di assistenza, a un bambino che 

Spesso, valori che corrispondono mondo arcaico, l’universo omerico. 

plando, accanto alla propria realiz- dev’essere accudito in assenza dei ge- 

all’opinione pubblica più diffusa, Chi non ricorda i versi che inaugurazazione, 

anche quella degli altri. nitori e così via. Penso, ad esempio, 

a pre-giudizi, a gradimenti irriflesno la nostra cultura: “Cantami o diva 

Senso della giustizia quindi, consi- alle adozioni a distanza che rivelano 

si che i sondaggi trasformano da del pelide Achille l’ira funesta...”. 

derata come consonanza collettiva la capacità di coniugare vicinanza e 

quantitativi a qualitativi, da descrit- L’ira rivolta contro di sé o contro gli 

dove l’uno e il tutto non si con- lontananza, somiglianza e differenza, 

tivi a normativi. Ma, soprattutto, altri, esprime l’incapacità di tollerare 

trappongono rigidamente, ma si auto ed etero realizzazione. 

alludo all’influenza dei mass-media il limite, la frustrazione, il rinvio. Poi- 

fondono nell’armonia delle parti. Penso alla sensibilità dei ragazzi, 

che in forme talora dichiarate, taloché si sente la tensione come intolle- 

Non intendo una giustizia astratta e per l’ecologia, i problemi ambienra 

subdole, manipolano l’immagirabile, la si scarica motoriamente nel 

impersonale, affidata a un utopico tali, alla consapevolezza diffusa, sin 

nario, le convinzioni, i desideri dei gesto passionale, secondo le modalità 

domani, ma come ben sanno le don- dall’infanzia, che viviamo in un eco- 

cosiddetti utenti. 

di comportamento più immature e 

ne una giustizia quotidiana, concresistema sofferente, che deve essere 

È difficile, per tutti sottrarsi alle sug- rudimentali, quelle del neonato che 

ta, utilitaristica perché è impossibile sostenuto e tutelato perché la natura 

gestioni della pubblicità, figurarsi tenta, strillando e scalciando, di pro- 

essere felici, o avere una buona vita, non è onnipotente ma ha bisogno 

per i più indifesi, come i ragazzi. iettare fuori di sé la sofferenza. 

una vita alla quale si possa dire “sì”, di noi, che peraltro ne siamo parte. 

La battuta “No Martini, no party”, Emerge poi, soprattutto tra gli 

senza tener conto del contesto, degli Penso alle passioni sorte intorno al 

ad esempio, non è cosi innocua adolescenti, la vergogna di sé, della 

altri, delle loro necessità, dei loro de- tema epocale della globalizzazione 

come si potrebbe pensare perché so- propria esistenza, della propria inca- 

30 

sideri. Il termine “altri” include qui 

non soltanto il prossimo ma anche 

e dell’iniqua distribuzione delle risorse 

tra emisfero nord e sud del 

stituisce il prodotto alla vita, come 

se l’essenza della festa fosse il conpacità 

di essere all’altezza di un ideale 

che non si sa neppure da dove 

31 

chi è lontano e persino chi non è mondo. Passioni non più partitisumo 

della merce, non il piacere di provenga perché ci giunge nei modi 

ancora nato e non ha altri diretti che che, ma comunque politiche se si 

stare insieme. Merce che non viene impersonali della comunicazione 

quelli che noi gli concediamo. tiene conto che la “polis” ha ora 

più presentata come un’espressione mass-mediatica, che si rivolge a tutti 

I nuovi problemi, anzi i nuovi di- una dimensione universale. 

dell’avere o del fare, ma dell’essere. e a nessuno, nello spazio e nel temlemmi 

morali suscitati dal progresso Alla mondializzazione del mondo 

Secondo l’antinomia “o sei così, o po immobili e assoluti della fiaba. 

delle biotecnologie, mettono infatti corrispondono spinte antagoni- 

non esisti neppure”. 

Di fronte a un mondo evanescente 

in discussione non solo la malattia, il stiche alla particolarità, alla sal- 

Molti disagi giovanili nascono ap- che affida all’individuo il compito 

corpo, la filiazione, la vita e la morte, vaguardia delle identità storiche e 

punto dal divario tra il sé reale e il sé di darsi forma e di narrare il pro- 

ma il contratto sociale che stipuliamo territoriali, anche queste parimen- 

ideale, tra come sono e come vorrei prio destino, vi è sempre più diffusa 

tra noi e con le generazioni a venire. ti passionali perché sorgono a tu- 

essere. Per cui, inconsapevolmente, la tentazione di uscire dal gioco e 

Molti giovani hanno capito che non tela dell’ “io” e del “noi” quando 

si affida al corpo – smagrito o indi abbandonarsi inerti al corso de- 

esiste “io” senza “tu” e “noi” senza si sentono minacciati dall’indiffegrassato, 

trafitto dal piercing, tatuagli eventi, senza chiedere nulla né a 

“voi” e affiancano alla cura di sé un renza e dall’anonimia. 

to, colorato, tagliuzzato, esposto al sé né agli altri. Vi è l’illusione che, 

investimento altruistico che va ben Vorrei notare, infine, che il diffi- 

pericolo e allo sballo – il compito di spegnendo ogni passione, ci si met- 

al di là del volontariato organizzacile compito di articolare identità 

esprimere il malessere dell’anima. Le ta al riparo dalle intemperie della 

to, rilevabile statisticamente, perché e alterità, interessi personali e ge- 

ultime passioni, quelle che turbano vita, dai rovesci di fortuna, si eviti 

si esprime nella capillarità della vita nerali è ostacolato da una cultura 

particolarmente l’opinione pubblica la paura e il dolore. Ma non è così, 

quotidiana: nell’aiuto a una vicina di che tende alla omogeneizzazione 

perché investono i più giovani – l’ira perché il patrimonio passionale, se 

casa sola e ammalata, a una compa- delle differenze, al pensiero uni- 

e la vergogna – hanno un cuore an- non viene elaborato dal pensiero

Il fatto 

ed espresso fuori di sé, nel mondo sbadiglio un sorriso, quelle che fanno 

esterno, implode nella mente dando battere il cuore davanti all’errore e ai 

luogo a quei sensi di noia che corrispondono 

a un troppo pieno piuttosto 

che a un troppo vuoto. Pieno 

di possibilità inespresse e inevase che 

si trasformano in impossibilità opache, 

pieno di sensi di onnipotenza 

che, essendo ingestibili, si risolvono 

sentimenti. 

Lentamente muore chi non capovolge 

il tavolo, chi è infelice sul lavoro, chi 

non rischia la certezza per l’incertezza, 

per inseguire un sogno, chi non si 

permette almeno una volta nella vita 

di fuggire ai consigli sensati. 

Giovanni Siena* 

exodus e nuove speranze: il caso italiano. i minori 

stranieri non accompagnati e tratti psicologici 

32 

in stati d’impotenza. Vite che, per 

avere tutto, si riducono a niente. 

Eppure la libertà che ci è concessa, 

dopo secoli di morale eterodiretta, 

di norme prescrittive, può essere 

considerata non una condanna o un 

rischio, ma una risorsa, una potenzialità 

da realizzare con un buon uso 

delle passioni, con un’arte della vita, 

con originalità capacità di sottrarsi al 

conformismo perché, come avverte 

Pablo Neruda in una poesia rivolta 

ai giovani, ma valida per tutti: 

Lentamente muore chi diventa schiavo 

dell’abitudine, ripetendo ogni 

giorno gli stessi percorsi, chi non 

cambia la marcia, chi non rischia e 

cambia colore dei vestiti, chi non 

parla a chi non conosce. 

Muore lentamente chi evita una passione, 

chi preferisce il nero su 

bianco e i puntini sulle “i” piuttosto 

che un insieme di emozioni, 

proprio quelle che fanno brillare gli 

Lentamente muore chi non viaggia, 

chi non legge, chi non ascolta 

musica, chi non trova grazia in se 

stesso. 

Muore lentamente chi distrugge 

l’amor proprio, chi non si lascia 

aiutare; chi passa i giorni a lamentarsi 

della propria sfortuna o della pioggia 

incessante. 

Lentamente muore chi abbandona un 

progetto prima di iniziarlo, chi non 

fa domande sugli argomenti che non 

conosce, chi non risponde quando gli 

chiedono qualcosa che conosce. 

Evitiamo la morte a piccole dosi, ricordando 

sempre che essere vivo 

richiede uno sforzo di gran lunga 

maggiore del semplice fatto di 

respirare. 

Soltanto l’ardente pazienza porterà 

al raggiungimento di una splendida 

felicità. 

Negli ultimi dieci anni l’Italia è stata 

protagonista e vittima allo stesso 

tempo del fenomeno “immigrazione”. 

Inizialmente, il flusso migratorio 

in Italia veniva regolato da 

un tacito consenso socio-politico: il 

lavoratore straniero prestava servizi 

quasi gratuitamente e senza ripercussioni 

sindacali. Di fatti, è proprio 

in regioni come la Puglia, la Sicilia e 

la Campania che masse di lavoratori 

extracomunitari trovavano “aiuti” 

per lavori quasi esclusivamente agricoli. 

A questo punto, l’Italia oltre a far 

fronte a nuove forme di tratta degli 

schiavi, come ad esempio il fenomeno 

del “caporalato”, doveva rendere 

conto di una nuova emergenza sociale 

mai tenuta in considerazione: i 

figli degli immigrati. Come sosteneva 

l’antropologo Emerson in seguito 

a ciò che era accaduto circa 40 anni 

fa in Francia: “Si aspettavano delle 

braccia e poi sono arrivate persone”. 

noparentali, tendenzialmente madri 

con bambini a carico e minori non 

accompagnati. In questo senso, in 

Italia si notano le spaventose lacune 

legislative sia per quanto riguarda 

centri di prima e seconda accoglienza, 

sia per politiche di integrazione, 

nonché la costruzione di strutture 

di affidamento di minori capaci 

almeno di riconoscere legalmente 

il migrante e tentare di risolvere il 

problema dell’integrazione lavorativa 

e sociale. I rischi di tali lacune potrebbero 

comportare un pericoloso 

vagabondaggio dei minori spesso 

soggetti a violenze, sfruttamento e 

abusi. A tal proposito, risulta fondamentale 

la fase di prima 

accoglienza nei suoi 

momenti di 

identificazione 

e presa 

in carico 

garanten- 

33 

occhi, quelle che fanno di uno 

Pablo Neruda 

A parte il problema dell’integrazione 

minorile, un ulteriore disagio è stato 

do i diritti 

fonda- 

creato dal cambiamento di flussi mimentali.gratori che vedevano famiglie mo- Per que- 

* Psicologo

sti motivi, nel 2008 si è costituito relativi centri. Pertanto, ci si scontra 

una guida chiara e sintetica a tutti gli stici relativi agli ingressi clandestini 

un gruppo tecnico di lavoro presso e ci si confronta con punti critici 

operatori impegnati nella identifica- che interesseranno l’intero territorio 

il Ministero del Lavoro della Salute nell’attuazione del piano di integrazione 

dei minori migranti, al fine di nazionale. Le stime parlano chiaro: 

e delle Politiche Sociali, che ha evizione e assistenza per i minori stra- 

garantire il consolidamento delle casi attendono circa 4.000 arrivi tra 

denziato la necessità di un protocolnieri in stato di abbandono, ovvero 

pacità di accoglienza dei minori, nel donne, uomini e bambini, molti dei 

lo da utilizzare su tutto il territorio molto spesso i minori ritrovati sul 

rispetto dei loro diritti. Tale progetto quali non saranno “accompagnati”. 

nazionale, soprattutto nei casi in cui territorio italiano sono sprovvisti di 

ha avuto larga eco in tutte le regioni 

si rende necessario ricorrere a pro- documenti idonei di identificazione 

maggiormente interessate dal feno- Conoscenza e supporto 

cedure medico-scientifiche per l’ac- in grado di attestare l’età anagrafica. 

meno immigrazione, ivi compresa Uno degli aspetti da considerare in 

certamento dell’età del minore non Al momento in Italia non esistono 

la regione Marche. Qui, infatti ci si chiave dinamica durante il supporto 

accompagnato. Di qui, la necessità procedure omogenee e standardiz- 

scontra con una realtà differente ri- psicologico ai MSNA è la risposta 

di garantire centri e comunità che zate per accertare l’età del minore 

spetto ad altre regioni italiane, ovve- che gli stessi mettono in atto in ma- 

offrano effettive e adeguate oppor- migrante, né disposizioni precise 

ro l’arrivo di minori via mare attraniera soggettiva, caratterizzata dalla 

tunità di accoglienza in linea con atte a garantire il rispetto dei diritti 

verso le navi di linea in arrivo dalla resistenza culturale, l’assimilazione, 

gli standard minimi derivanti dalle dei minori, prima, durante e dopo 

Grecia quale mezzo di trasporto in la marginalità e la doppia etnicità 

norme di diritto nazionale e inter- l’accertamento. A tal proposito, di 

cui potersi nascondere per giungere come di seguito citati: 

nazionale in materia di infanzia e di recente si stanno attivando inter- 

sulle coste italiane. Non siamo dun- La Resistenza culturale: Il termine 

adolescenza. Tali standard dovrebventi promossi da alcune istituzioni 

que di fronte ai cosiddetti “sbarchi” resistenza sottolinea l’atteggiamento 

bero garantire a ciascun minore non e associazioni finalizzate a garantire 

mediante gommoni o pescherecci, assunto dallo straniero nei confronti 

34 

accompagnato l’accoglienza in un 

luogo sicuro, l’accesso ai beni essen- 

l’adozione di tali procedure. Meritevole 

di attenzione risulta a tal fine 

ma all’arrivo in un porto commerciale 

di traghetti di linea che traspor- 

della società d’arrivo e il suo tentativo 

di fare riferimento, prevalente- 

35 

ziali e ai servizi socio-sanitari, assi- il progetto “praesidium”, che vede 

tano persone e merci, all’interno dei mente o esclusivamente, alla cultura 

stenza legale, accesso all’istruzione, la partecipazione in prima linea di 

quali si trovano nascosti i migranti, e all’identità etnica originaria, fatto 

formazione professionale lavorativa, Save The Children, progetto nato 

sia in gruppo che singolarmente. che determina una forte propensio- 

opportuna campagna di informa- nel 2006 per fronteggiare la dura 

Dai dati relativi ai minori collocati ne alla formazione di sottogruppi 

zione sul proprio status, protezione esperienza nel Centro di soccorso e 

in pronta accoglienza nelle comu- nei quali i momenti di scambio e 

da ogni forma di abbandono, abuso, prima accoglienza (CSPA) di Lamnità 

delle Marche, è inoltre possi- confronto con l’esterno si riducono 

sfruttamento, espletamento tempepedusa, luogo prioritario di sbarchi 

bile affermare che, rispetto all’anno all’indispensabile. Il rischio di tale sostivo 

delle procedure per la regola- clandestini. Save The Children, in- 

scorso, è aumentata la percentuale di luzione è evidente: se non viene adezione 

del minore. 

sieme alle altre organizzazioni impe- 

arrivi sul territorio regionale (anche guatamente affrontata e gestita finisce 

La normativa italiana prevede che i gnate nella realizzazione del progetto 

arrivati attraversando frontiere di- per far sentire il minore sempre e co- 

minori in stato di abbandono non praesidium, delineano i principi 

verse da quella marittima di Ancomunque straniero nel paese d’arrivo. 

possano essere soggetti a espulsione generali e le procedure generalmente 

na) di bengalesi, albanesi, nigeriani, L’assimilazione: Il minore straniero 

né a misure di trattenimento presso i applicabili nel processo di identifica- 

pakistani, turchi e iracheni, mentre in questo caso aderisce pienamente 

centri per immigrati, e qui l’obbligo zione dei minori migranti. Tali prin- 

diminuisce quella dei senegalesi. Ma alla proposta identitaria della società 

di pubblici ufficiali e incaricati del cipi e procedure derivano da standard 

prestando attenzione ai recenti fatti d’arrivo e rifiuta, o meglio rinnega, 

servizio pubblico di informare il mi- internazionali e nazionali, in primis 

di cronaca che stanno investendo la propria cultura d’origine. I vannore 

intercettato sul territorio circa la Convenzione delle Nazioni Unite 

l’area del Nord Africa, si delinea un taggi sono costituiti dalla volontà 

la facoltà di chiedere asilo assicuran- sui diritti dell’infanzia e dell’adole- 

quadro allarmante: la previsione di di apprendimento e adattamento al 

do la possibilità di essere inserito nei scenza. L’obiettivo è quello di fornire 

crescita esponenziale dei dati stati- paese d’accoglienza, ma si crea una

Lavori in corso 

situazione per molti versi paradossa- appartenenza. In genere, la doppia 

le: da una parte, il modello culturale etnicità è considerata la soluzione 

dominante nel paese d’immigrazione 

è realmente percepito dal mino- 

migliore, proprio perché permette 

al minore un maggiore equilibrio, 

Francesca Ciancio* 

re come quello vincente, e questo è nonché una maggiore capacità criti- 

quello che gli viene proposto nella ca, maggiore obiettività e sensibilità. 

sua esperienza quotidiana (scuola, 

televisione, etc.); dall’altra, sono praticamente 

svanite, o non sono mai 

Si tratta comunque di un equilibrio 

assai articolato che può essere realizzato 

soltanto se la società stessa ha 

il test di wartegg secondo il nuovo metodo di 

alessandro crisi. come trarne i maggiori frutti 

36 

state realizzate, le procedure per una 

vera assimilazione. Ne consegue una 

discordanza tra le aspettative del minore 

straniero e la disponibilità della 

società d’arrivo. 

La marginalità: È presentata come 

la condizione più frequente tra i ragazzi 

stranieri. L’identità di questi 

ragazzi risulta confusa, essi vivono 

ai margini, sia della cultura d’origine, 

sia di quella d’arrivo, incapaci 

di proporre una reale proposta 

identitaria alternativa. Non sentono 

di appartenere ad alcuna delle due 

culture, collocandosi passivamente 

in entrambe, incapaci di scegliere 

tra l’affetto familiare e il fascino 

dell’emancipazione. 

La doppia etnicità: In genere si tratta 

di un lento, ma profondo lavoro, 

in cui l’identità viene formata dal 

continuo confronto tra i due mondi, 

la famiglia e la società d’arrivo, confronto 

che non comporta risoluzioni 

definitive o estremiste, ma un processo 

di selezione e adeguamento. In 

tal modo il minore riesce ad avere 

un’identità formata dall’armonizzazione 

e integrazione dei valori delle 

due differenti culture, e soprattutto 

sviluppato un’organizzazione multiculturale 

(o per lo meno bi-culturale) 

superando anche quel razzismo istituzionale 

assai difficile da sradicare. 

Pare ormai chiaro che per la buona 

riuscita dell’integrazione e del conseguente 

benessere del minore sia 

necessario considerarlo come soggetto 

attivo nelle relazioni, dunque 

porsi in una ben precisa prospettiva 

teorica e pratica. Per il benessere 

dello stesso devono pertanto essere 

garantite non solo la sicurezza e la 

stabilità del contesto, ma anche la 

tutela e il rispetto della soggettività, 

riconoscendola e promuovendo 

interventi atti a proteggerla e 

permetterle il pieno sviluppo, passando 

attraverso supporti multidisciplinari 

e linee guida chiare che 

completano il progetti di supporto 

e integrazione ,nelle strutture residenziali 

di accoglienza. 

(Fonti bibliografiche: Save the Children: 

“dossier” e “rapporto monitoraggio” MSNA 

via mare, Istituto di ricerca Degli Innocenti 

affari sociali, Rapporto 1997 sulla condizione 

dell’infanzia e dell’adolescenza, Firenze 

1997, intitolato emblematicamente “Un volto 

o una maschera” I percorsi di costruzione 

È questo il titolo che ho scelto di 

dare alla giornata di presentazione 

del test che si è tenuta, con il patrocinio 

dell’Ordine Psicologi delle 

Marche, il 19-02-2011, presso la sede 

del nostro Ordine in Corso Stamira, 

29, ad Ancona e, vista la forte adesione 

dei colleghi, è stata ripetuta, nella 

medesima sede, il 12-03-2011. 

L’esperienza personale mi ha mostrato 

come l’utilizzo di questo strumento, 

nella nostra regione, ma credo anche 

fuori, divenga spesso riduttivo: i 

modi di somministrarlo non sono 

univoci e ciò influenza poi il risultato 

al test e la possibilità di raffronto e 

comprensione tra operatori in ambito 

sia clinico e sia, soprattutto, peritale. 

Se, rispetto alla somministrazione, 

c’è molta confusione, ancora più 

difficile è trovare conformità nella 

correzione. Il test è apparentemente 

semplice e di veloce utilizzo, e molti 

pensano erroneamente che anche la 

sua correzione sia immediata e intuitiva. 

Ho trovato forum in internet 

dove colleghi si confrontano sull’utilizzo 

del test: alcuni lo usano come 

un grafico proiettivo e si limitano a 

una correzione che esamina il livello 

grafico e contenutistico; molti non 

sono al corrente degli ultimi progressi 

apportati con il manuale del 2007 

del Dott. Crisi, il quale, oltre ad apportare 

modifiche nella somministrazione, 

con l’aggiunta della Prova 

della Successione, rende ancor più 

completa e approfondita l’analisi dei 

risultati con l’introduzione della differenziazione 

degli Indici dell’Area 

dell’Io e di quelli dell’Area dell’Es e 

con l’Indice di Tensione Interiore 2, 

che permette poi di stilare un grafico 

con l’inquadramento diagnostico 

del paziente. 

Attualmente esistono software per la 

correzione sia in ambito clinico, sia di 

selezione o di orientamento, messi in 

commercio dallo stesso Istituto Wartegg 

di Roma: certamente strumenti 

utili per chi opera su grandi numeri 

di materiale (per chi si occupa di ricerca 

esistono software appositi che 

permettono di costruire un data base 

su tutti gli indici, o conteggi, elaborati), 

ma a chiunque voglia davvero 

37 

viene sviluppato un senso di duplice dell’identità) 


sfruttare appieno le potenzialità del Attualmente il test, oltre che in Ita- 

nella griglia, essi sarebbero capaci di l’utilizzo dalla Wais o del test grafico 

test e imparare a capire i significati lia, è molto utilizzato nei paesi este- 

evocare in ognuno di noi lo stesso ge- della Figura Umana, solo per dirne 

nascosti dietro una sigla, o ravvisare ri, prima la Finlandia; ma non esiste 

nere di rappresentazioni, sarebbero, alcuni, può essere importante per 

un’informazione confrontando più un solo test di Wartegg, non un solo 

in termini Junghiani, da considerarsi uno studio della concordanza degli 

indici e magari differenti reattivi, metodo di somministrazione e cor- 

simboli archetipici. Ispirandosi allo indici. Pochi sanno, ad esempio, che 

consiglio di imparare a fare da solo. rezione, nemmeno un unico tipo di 

stesso concetto, il Dott. Crisi intro- pur non essendo un test cognitivo, 

Inizialmente ci vorrà un pomeriggio griglia di somministrazione. Lossen 

durrà uno degli elementi di siglatura il Wartegg ci può dare un’idea del 

intero per una correzione, ma poi, e Scott nel 1975 ne elencano sette, il 

più importanti e innovativi del test: livello intellettivo del soggetto. 

acquisendo dimestichezza, tutto di- modulo Wartegg che noi utilizziamo 

il Carattere Evocativo dei riquadri. Naturalmente, come ogni test, anverrà 

più veloce e intuitivo e questo è quello della O.S. che presenta otto 

Crisi, accostando la somministrache il Wartegg va utilizzato all’inter- 

diventerà uno strumento sempre più riquadri uguali posti su due file da 

zione del Wartegg a quella del Rorno di una batteria per una valuta- 

prezioso e completo. 

quattro, contenenti ognuno un picschach, 

farà anche un’altra imporzione più attenta e sicura. La forma 

Ma cos’è il test di Wartegg per colo stimolo grafico nero su sfondo 

tante scoperta: è possibile abbinare che useremo per la clinica prevede 

quanti non lo conoscessero? È un bianco che il paziente si appresterà 

tavole del secondo e riquadri del una somministrazione individuale, 

test grafico proiettivo di personalità, a “completare”: i riquadri sono nu- 

primo e dire dunque che ogni riqua- richiede con il paziente una decina 

semistrutturato, ideato dallo stesso merati da 1 ad 8 e hanno un’ampia 

dro del Wartegg indaga una specifi- di minuti, prevede, dopo la sommi- 

Wartegg e utilizzato con il suo me- bordatura nera. 

ca area psichica del soggetto (l’Io, il nistrazione della griglia, un’inchiesta 

todo soprattutto negli anni ’40-’70, Il test nasce sulla base dell’“Ipotesi 

rapporto con il femminile/materno, e una breve prova (non sempre ne- 

metodo piuttosto complesso e con- proiettiva” di D. Rapaport: “Tutte 

quello con l’autorità/il maschile, la cessaria) detta “della Successione”; 

38 

fusivo, che viene oggi soppiantato da 

quello ideato dal Dott. Alessandro 

le manifestazioni del comportamento 

umano, dalle meno alle più 

capacità di gestire le energie sia libidiche 

sia aggressive, l’esame di realtà, 

esiste poi la versione per la somministrazione 

collettiva, utilizzata in 

39 

Crisi. Dal 1976 quest’ultimo, psi- significative, rivelano ed esprimo- 

l’adattamento sociale). La lettura del ambito di selezione e orientamento, 

cologo, psicoterapeuta e psicodiano la personalità del soggetto, cioè 

test avviene a più livelli e tramite più e per lo screening scolastico; il megnosta, 

comincia a somministrarlo, il principio individuale di cui egli è 

parametri, con l’utilizzo di un’attentodo di somministrazione varia un 

lo accosta al Rorschach e ne nasce portatore” (Rapaport, 1977). 

ta siglatura, che è il primo e più im- poco, il tempo utile per il comple- 

un nuovo metodo di siglatura e in- Nel completare gli stimoli semiportante 

passo per una corretta vatamento della prova è di 20 minuti 

terpretazione, metodo che si perfestrutturati di ogni riquadro, il soglutazione. 

Il test è Junghiano e certo circa in questo caso. 

ziona nel tempo grazie a un’ampia getto può attingere a vari processi di 

conoscere la teoria dei complessi, il Per chi si accosta all’apprendimen- 

campionatura sia sull’età evolutiva risposta, da quello puramente per- 

concetto di archetipo o di inconscio to del test, le prime nozioni di si- 

(grazie al lavoro svolto presso l’Isticettivo (legato alle leggi della perce- 

personale o collettivo ci può portare glatura e stesura degli indici sono 

tuto di Ortofonologia di Roma dal zione visiva e a quelle della gestalt), a 

a leggere in modo più approfondi- importanti, ma il lavoro maggiore 

1993 a oggi), sia nell’ambito della quello associativo più o meno riferito 

il materiale emergente, ma non viene in seguito: sul campo sorgo- 

selezione e dell’orientamento (speto ad aspetti personali: egli dunque 

bisogna essere per forza analisti per no dubbi e domande, ciò che pririmentazione 

presso l’Accademia potrà esternalizzare una situazione 

utilizzare lo strumento o per arrivare ma sembrava semplice e intuitivo 

navale di Livorno nel 1999, nella più o meno conflittuale cosciente 

all’inquadramento diagnostico. Chi diviene meno immediato; è qui che 

Marina Militare 2001-2004, e anche o preconscia, o proiettare impulsi, 

conosce e utilizza il Rorschach tro- scopriamo l’importanza e la sag- 

nell’Esercito e nella Polizia di Stato). sentimenti e affetti, cioè dinamiche 

verà varie similitudini sia nell’uso di gezza di saper leggere ogni singola 

Nel 1999 nasce L’Istituto Italiano psicoaffettive inconsce. 

alcuni indici di siglatura, sia nel pos- informazione in relazione al nostro 

Wartegg a Roma a opera dello stesso Per primo Wartegg parlò del caratsibile 

parallelismo tra tavole del pri- paziente e alle altre prove che que- 

Dott. Crisi. 

tere di universalità dei segni riportati 

mo e riquadri del Wartegg, ma anche sti ha svolto con noi.

40 

Pensieri 

Chiusi in una gabbia di dita, 

moderni demoni, 

reliquie di ieri, 

scorrono, 

riflessi in un vortice 

di parole silenti 

assolate d’ estati. 

Vuote di paura, 

chiuse all’amore, 

sbarrano il viso 

righe salate 

che puntano a sud 

Bolle 

Particelle di sogno 

dai piccoli occhi sospinte 

si stringono a pugno 

risate distinte 

clessidre di un tempo sospeso 

tra corse infinite di fiato 

amati dal palmo proteso 

le urla del gioco echeggiato 

In fondo 

Marco Massacesi* 

in fondo... sono solo parole 

Ne scorrono fiumi su tanti strumenti 

per poterle scambiare sempre più 

velocemente. Le parole si scrivono e 

si lanciano in rete in “tempo reale” 

ma a volte, forse, ne servirebbero 

davvero poche. Scritte su un foglio, 

con una vecchia stilografica, che sci- 

* Psicologa Psicoterapeuta, 

Consigliere 

vola sulla carta lasciando traccia del 

fremito di un pensiero in un leggero 

movimento. Parole messe insieme 

dal fluire di un’emozione per poter 

fermare, per regalare sensazioni e ciò 

che è racchiuso negli angoli più profondi 

della nostra anima. 

Fantasie 

Figure ondulate 

sinuose insinuazioni 

visioni profumate 

fiammate di emozioni 

bramate, 

sentite, 

amate 

solo immaginate 

Vento 

Folata improvvisa 

spazza impetuosa la testa chinata 

geometriche nuvole si levano in volo 

e tra lo stupore e le righe 

scopro un fiore appiattito. 

Rinasce, 

in una goccia salata 

Dove sei 

Passi piegati 

dallo smarrimento 

di flebili selciati, 

movimento irraggiungibile 

di sguardi ormai sbiaditi 

sorrisi volatili 

aggraziati temporali 

di ricordi frastornati

Download PsicoIn n.2-2011interno pagine affiancate.pdf - Marche

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