ARISTOTELE La Metafisica - Venite ad Me
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Discordia167.<br />
Ebook curato da Silvia Masaracchio e scaricato dal sito http://bachecaebookgratis.blogspot.com/<br />
Comunque sia, ciò di cui si tratta non può esser dubbio; vo' dire, che la<br />
discordia gli serva da causa tanto della corruzione, quanto dell'essere.<br />
E L'amicizia è causa dell'essere, allo stesso patto: di fatto raccogliendo<br />
nell'uno, corrompe ogni altra cosa. Aggiungi che di queste mutazioni non<br />
assegna causa veruna, altro se non ch'è naturato così; perchè, quando<br />
Di vigor crebbe la discordia e grande<br />
Nelle membra nutrissi, ed agli onori<br />
Insorse dell'imperio, il fatal tempo<br />
Scorso, ch'a' duo contrarii alterna vice<br />
D'un inviolato giuramento <strong>ad</strong>duce... 168;<br />
come se la mutazione fosse necessaria, senza però assegnare nè punto<br />
nè poco una causa, di questa necessità.<br />
Comunque sia, è, di certo, consentaneo con sè medesimo in questo,<br />
che non fa gli enti parte corruttibili, parte incorruttibili, ma tutti corruttibili,<br />
dagli elementi in fuori. Ora, la quistione nostra è, perchè mai sarebbero<br />
parte corruttibili, parte incorruttibili, se tutti avessero gli stessi principii?<br />
Che gli stessi non potrebbero essere, basti d'averlo mostrato così.<br />
17. - Se i principii sono diversi, un primo dubbio è, se saranno<br />
incorruttibili essi stessi o corruttibili? Giacchè, se corruttibili, è<br />
visibilmente necessario, che anch'essi risultino da qualcos'altro, tutte le<br />
cose non corrompendosi, se non in quello da cui risultano; di maniera<br />
che se ne caverebbe, che ci sia d'altri principii anteriori a' principii. Che è<br />
impossibile, sia che ci si fermi una volta, sia che si cammini<br />
all'infinito169.<br />
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