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ARISTOTELE La Metafisica - Venite ad Me

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Discordia167.<br />

Ebook curato da Silvia Masaracchio e scaricato dal sito http://bachecaebookgratis.blogspot.com/<br />

Comunque sia, ciò di cui si tratta non può esser dubbio; vo' dire, che la<br />

discordia gli serva da causa tanto della corruzione, quanto dell'essere.<br />

E L'amicizia è causa dell'essere, allo stesso patto: di fatto raccogliendo<br />

nell'uno, corrompe ogni altra cosa. Aggiungi che di queste mutazioni non<br />

assegna causa veruna, altro se non ch'è naturato così; perchè, quando<br />

Di vigor crebbe la discordia e grande<br />

Nelle membra nutrissi, ed agli onori<br />

Insorse dell'imperio, il fatal tempo<br />

Scorso, ch'a' duo contrarii alterna vice<br />

D'un inviolato giuramento <strong>ad</strong>duce... 168;<br />

come se la mutazione fosse necessaria, senza però assegnare nè punto<br />

nè poco una causa, di questa necessità.<br />

Comunque sia, è, di certo, consentaneo con sè medesimo in questo,<br />

che non fa gli enti parte corruttibili, parte incorruttibili, ma tutti corruttibili,<br />

dagli elementi in fuori. Ora, la quistione nostra è, perchè mai sarebbero<br />

parte corruttibili, parte incorruttibili, se tutti avessero gli stessi principii?<br />

Che gli stessi non potrebbero essere, basti d'averlo mostrato così.<br />

17. - Se i principii sono diversi, un primo dubbio è, se saranno<br />

incorruttibili essi stessi o corruttibili? Giacchè, se corruttibili, è<br />

visibilmente necessario, che anch'essi risultino da qualcos'altro, tutte le<br />

cose non corrompendosi, se non in quello da cui risultano; di maniera<br />

che se ne caverebbe, che ci sia d'altri principii anteriori a' principii. Che è<br />

impossibile, sia che ci si fermi una volta, sia che si cammini<br />

all'infinito169.<br />

153

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