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Mazzini_ lettera ad Haug_aprile 1863

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MAZZINI 517<br />

blema, a compire quella Rivoluzione : pochi e tiepidi<br />

oppositori, non una opposizione che, fatta Mirabeau<br />

collettivo, tuoni ai dormienti: fate o perite. Collo stra-<br />

niero su due punti del proprio terreno, quando ogni<br />

angolo di quel terreno dovrebbe essere fucina d'armi<br />

e nucleo d'armati, l'Italia ha, su ventidue milioni di<br />

Popolo, duecento mila soldati, raccolti a stento in tre<br />

anni, sconfortati dal linguaggio dei capi, non appog-<br />

giati da una riserva di citt<strong>ad</strong>ini ordinata e armata<br />

essa pure, educati da una insana immorale politica<br />

a credersi semplici arnesi di guerra, senza diritti, sen-<br />

za vita propria, senza vincolo, fuorché di repressione,<br />

colla nascente Nazione : novantamila sono cacciati a<br />

contendere impotentemente, sotto capi ignari di luo-<br />

ghi, di cose e d'uomini, con un brigantaggio che il<br />

Paese, ordinato a difesa locale sotto Comitati com-<br />

posti dei migliori e più arditi fra i citt<strong>ad</strong>ini, e aiuta-<br />

to dal Governo d'armi e denaro, annienterebbe in tre<br />

mesi. Non unione, non concordia d'opere, non amore<br />

reciproco: malcontento nel popolo, inerzia e sconfor-<br />

to negli ordini citt<strong>ad</strong>ineschi, diffidenza di tutti e di<br />

tutto in chi regge ; e uomini che, per fama di prove<br />

durate a prò della Causa Nazionale e influenza sulle<br />

loro provincie, potrebbero risuscitare l'energia del<br />

Paese, lasciati da banda; e chiamati, richiamati a di-<br />

rigere la formazione dell'Unità, pochi individui K cui<br />

vita politica rappresentò sempre concetti di federazio-<br />

ni, di leghe di Principi, di concessioni a regnatori dispotici,<br />

purché concedessero miglioramenti locali. E<br />

— sopra una terra avvezza al fango del servaggio o<br />

alle grandi cose, di mezzo a un Popolo immaginoso,<br />

fervido, rapido, a cacciar con sassi o armi da caccia<br />

il nemico, o a travolgersi nell'egoismo, con una tra-<br />

dizione di pensiero e d'azione che da Roma solcò due

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