ESSERE - Maggio - Giugno 2011.pdf - CSA Arezzo

inchiesta
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ne fanno parte, evidentemente, si trovano in essi del tutto a loro agio e si
sentono da loro pienamente rappresentati - ‘lottino’ soltanto per un tornaconto
immediato, come se fossero totalmente separati dagli altri gruppi, anch’essi
composti di ‘persone’, e non si trovassero, invece, come è nella realtà vera,
tutti insieme sulla stessa barca, nonostante le differenze e i diversi scopi, a
compiere uno stesso tragitto verso una comune meta. E la barca dovrà poter
navigare al meglio anche per le prossime generazioni.
Ridotto all’osso, il ragionamento che sta alla base di tale modo di pensare e di
comportarsi sembra più o meno il seguente: io sono un individuo che, in un
Paese come il mio, ha una vita media di circa 80 anni e oltre, e vivrò la mia vita
più o meno bene a seconda di come riesco ad organizzarla e di ciò che riesco a
procacciarmi. Quindi, dato che ho questa vita e solo questa, devo fare di tutto,
ora e subito, per avere, io e i miei familiari, più prospettive, più diritti, più cose
e comodità, e dunque più ‘felicità’ ad ogni livello possibile; il resto non conta,
o conta molto poco.
4 – Il futuro ‘al presente’
Tenendo, beninteso, conto che a volte i diritti di alcuni sono davvero calpestati e
che dunque, com’è giusto e naturale, occorre un intervento urgente al riguardo,
viene tuttavia da porsi qualche domanda.
È lecito e frutto di lungimiranza, in una società degna di questo nome, e
interessata quindi alla propria sopravvivenza, che in modo sistematico si
facciano riforme e leggi avendo come unico referente i desideri, i punti di vista,
le aspettative delle generazioni di turno?
Quando si distrugge – e i motivi sono di diversa natura - una tradizione sociale
o si sostituiscono leggi ‘vecchie’ con nuove - leggi importanti che coinvolgono
aspetti essenziali di un grande numero di persone – siamo certi di avere
sufficientemente vagliato le conseguenze che il cambiamento produrrà nel
futuro?
Non ci si vuole riferire soltanto alle conseguenze su chi ha voluto il cambiamento,
che evidentemente le vuole, o crede di volerle. Ci si riferisce a chi viene dopo,
a chi è al momento un bambino, oppure non è ancora nato, a chi si troverà a tu
per tu con le ‘novità’ nel pieno della sua esistenza.
Perché, se è positivo che l’uomo adatti, per quanto può, il mondo in cui vive e le
sue leggi per viverlo al meglio, è davvero giusto e dunque lecito - ci chiediamo
–, se si vuole veramente costruire un mondo migliore, che i legislatori adattino
e creino le leggi per chi desidera nel relativo presente che la sua vita sia soltanto
‘come viene’, senza alcun limite al proprio egocentrismo, alla propria ‘smania
di vivere’?
Oppure da parte dei legislatori si agisce così per le ‘ragioni della politica’ - si
badi bene, qui si intende di ‘qualunque partito politico’ – soltanto, cioè, per
avere alla fine più voti alle prossime elezioni?
Forse, la valenza di senso di queste domande può riuscire a qualcuno più
chiara, se al loro posto vengono fatte domande su problemi che soltanto in
apparenza sono diversi e più gravi, ma che hanno di certo un impatto mentale
più marcatamente immediato.