FILOLOGIA OCCITANA - Dipartimento di Filologia Moderna

Thomas, Roman de Tristan
Del cors puet faire son delit,
mes ice poi a lui soffit,
quant autres en a le corage,
de ce se derve e enrage;
pardurable est la dolur
que ele envers Tristran a s’amor.
. . .
Ele volt Tristran e ne puet:
a son seignor tenir l’estuet,
ele ne le puet guerpir ne laisser,
n’ele ne se puet deliter,
ele a le cors, le cuer nel volt:
c’est un turment dont ele se deut;
. . .
Ysolt Tristran soule desire
e siet bien que Marques sis sire
fait de son cors tut son volair,
e si ne puet delit avoir
fors de volair ou de desir.
(vv. 83-88, 95-100, 168-72)
Le desir qu’il ad vers la reïne
tolt le voleir vers la meschine;
le desir lui tolt le voleir,
que nature n’i ad poeir.
Amur e raisun le destraint,
e le voleir de sun cors vaint.
(vv. 597-602)
hiceste sanz delit se deut:
ele n’a delit se son seignor
ne envers autre nen a amor;
cestui desire, cestui ha,
e nul delit de lui nen a.
Hiceste est a Marque a contraire,
car il peut d’Isode son bon faire,
tuit ne puisse il son cuer changier;
(vv. 128-35)
(Marco) del corpo (di Isotta) può fare il suo piacere,
ma questo non gli basta, dal momento che
un altro ne ha il cuore, e di ciò impazzisce ed è
furioso; senza fine è il dolore perché lei dà il suo
amore a Tristano.
Lei vuole Tristano e non può averlo: è costretta
ad avere suo marito, non può abbandonarlo né
lasciarlo, né può avere da lui piacere; lei ne ha il
corpo, non ne vuole il cuore: è un tormento di cui
si duole;
Tristano desidera solo Isotta, e sa bene che Marco,
il suo signore, fa del suo corpo tutto ciò che
lui vuole, e non può averne alcun piacere, solo
brama e desiderio.
Il desiderio della regina gli toglie la voglia della
fanciulla; il desiderio gli fa perdere la voglia, perché
la natura non ha potere. Amore e ragione lo
stringono e allontanano la voglia dal corpo.
(Isotta dalle Bianche Mani) soffre senza piacere
d'amore: lei non riceve piacere dal suo signore né
ama nessun altro; è lui che desidera e è lui che ha,
ma da lui non riceve nessun piacere. Lei è l’inverso
di Marco, che può godere di Isotta, benché
non riesca a cambiarne il cuore . . .
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