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www.il<strong>mondo</strong><strong>di</strong>sofia.it<br />

“ Ho pensato ”, scrive a tal proposito Voltaire, “ che <strong>la</strong><br />

natura ha dato ad ogni creatura <strong>la</strong> parte [ <strong>di</strong> certezze ] che<br />

le conviene; e ho creduto che le cose alle quali non<br />

possiamo arrivare non ci spettano. Ma, malgrado questa<br />

<strong>di</strong>sillusione, non smetto <strong>di</strong> desiderare <strong>di</strong> essere istruito e<br />

<strong>la</strong> mia curiosità ingannata è sempre insaziabile ”. 2<br />

Mettersi in cammino, seguire <strong>la</strong> propria curiosità sempre<br />

ingannata e pure sempre insaziabile: queste immagini<br />

<strong>di</strong>cono <strong>la</strong> rappresentazione del<strong>la</strong> razionalità illuministica<br />

e spiegano come al fondo <strong>di</strong> essa sia centrale <strong>la</strong> figura del<br />

viaggio come metafora d’una ragione che “ impara se<br />

stessa, e si conosce in ciò che può conoscere ”, 3 ma<br />

anche <strong>di</strong> una morale basata sul<strong>la</strong> tolleranza e sull’obbligo<br />

a perseguire l’interesse politico e sociale e non l’amore<br />

<strong>di</strong> sé, cioè l’egoismo in<strong>di</strong>viduale.<br />

2 Ibidem, p. 57.<br />

3 M. Cosili, Introduzione a Voltaire, <strong>Il</strong> filosofo ignorante, cit., p. 31.<br />

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