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REGIA UNIVERSITÀ DEGLI STUDI - Università degli Studi di Torino

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Vestali dei tempi storici, ma ignorano i mezzi a produrlo,<br />

mentre altri per ottenerlo servonsi <strong>di</strong> meto<strong>di</strong><br />

più incompleti <strong>di</strong> quello usato dal sacerdote <strong>di</strong> Brama<br />

per sprigionare la iìamma purificatrice- Il mito <strong>di</strong><br />

Prometeo richiama una origine ve<strong>di</strong>ca nel pramatha,<br />

un bastone che poggiando sur un piccolo incavo<br />

(dove s’incrociavano due pezzetti <strong>di</strong> legno posti tra­<br />

sversalmente l’un sopra l’altro) riceveva a mezzo <strong>di</strong><br />

una corda un movimento rotatorio: le quattro estre­<br />

mità curvate ad angolo e fermate con chio<strong>di</strong> figuravano<br />

la svastica o croce gammata, spesso incisa<br />

o <strong>di</strong>pinta nelle antiche figuline '. Attestano le sco­<br />

perte che l’uomo quaternario avesse conoscenza del<br />

fuoco : l’uomo preistorico bruciava i cadaveri, e l’uomo<br />

delle stazioni lacustri carbonizzava l’estremità dei<br />

pali nel costrurre le sue abitazioni.<br />

Erano loro vestimenta le pelli <strong>degli</strong> animali; e<br />

bene esaminata col microscopio la terra che circon­<br />

dava il primo scheletro <strong>di</strong>sseppellito nelle spelonche<br />

<strong>di</strong> Mentone, il Rivière potè inferire che il cadavere<br />

era stato originariamente avvolto in una pelliccia :<br />

le pelli erano quin<strong>di</strong> fermate al corpo con spille <strong>di</strong><br />

osso o con bottoni <strong>di</strong> terra, e cucite con fili <strong>di</strong><br />

scorza <strong>di</strong> albero. E’ sembra tuttavia che fin dal­<br />

l’evo archeolitico fosser noti i tessuti ; imperocché<br />

(1) A. Kühn Die herabkunft des Feuers ; — Nota sulla croce gam mata<br />

dei monumenti recentemente scoperti nell'isola <strong>di</strong> Cipro, del comm. Gaspare<br />

Gor r e s io (Atti dell’A cc.d. Sc. XIII 329-331).

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