LA VIS ET METUS (CAN. 1103) NEL CODEX IURIS CANONJCI

LA VIS ET METUS (CAN. 1103) NEL CODEX IURIS CANONICI 553
ma, toIto il secondo paragrafo del vecchio canone, ne ripeteva ver,
balmente il primo paragrafo, con l'unica variante prevista dalla Com,
missione, cioe l'inserimento dell'espressione etiam inconsulte incus,
sum l13 •
Era evidente che, a parte l'avverbio latino poco felicemente
usato, l'inciso voleva riferirsi al metus indirectus quale causa di nullita
del consenso insieme col timore intenzionalmente incusso per piega'
re la volonta altrui al matrimonio 1l4 •
Il caso tipico del timore indiretto e quello di una giovane
costretta a sposare un uomo, che pure avversa nel suo intimo, per
. sottrarsi ai continui maltrattamenti del padre, che le rende impossi,
bile la vitaj come pure quello di chi si sposa per sfuggire alle pressio,
ni di chi, in casa, vorrebbe forzarla ad avere rapporti illeciti con lei
o a darsi alla pros tituzione 115 •
A proposito di tale requisito non piu ricorrente nel nuovo
Codice, e stato rilevato che quest'ultimo espressamente non richiede
che la liberta della sceIta sia impedita da un'azione di un altro
soggetto che esplicitamente ponga la minaccia, tant'e yero che il
nuovo legislatore ha esplicitamente sancito che il metus non de ve
essere necessariamente consulto illatus, richiedendo peraltro, che la
liberta di scelta sia impedita dal timore -causato dal comportamen,
te altrui- di un maleche potrebbe ricadere sul metum patiens e che
cio sia avvertito dal nubente 1l6 • ·
Nel secondo schema la formula definitivamente stabilita
correggeva il poco elegante inconsulte con il piu esatto haud consulto 117 •
In definitiva si finiva per risolvere con tale espressione l'anno,
sa questione relativa alla capacita del metus indirectus di rendere
nullo il matri!ll0nio. E stata a tal proposito ricordata che Pio XII
emano, mediante il Motu Proprio Crebrae allatae 1l8 la legislazione
113. Schema Documenti Pontificii Qua Disciplina Canonica de Sacramentis RecognoscituT,
Typis polyglottis Vaticanis, 1975, can. 304.
114. POMPEDDA, op. cit., pp. 264-265.
115. CHIAPPETIA, op. cit., p. 252.
116. DE LUCA, op. cit., p. 14; MOLINA MELIÁ-OLMOS ORTEGA, op. cit., p. 215 e gli
autori da questi citati. Cfr. anche BERNÁRDEZ CANTÓN, op. cit., pp. 159-160.
117. POMPEDDA, op. cit., p. 265. Si veda AZNAR GIL, op. cit., p. 355.
118. A.A.S.,41 (1949), pp. 89-119.