VIAGGIO DI ISTRUZIONE UMBRIA - I.S.I.S. "V. Manzini"

SCUOLA MEDIA ‘Pellegrino da San Daniele’
SAN DANIELE DEL FRIULI
VIAGGIO DI ISTRUZIONE
CLASSI TERZE
Anno scolastico 2011-2012
UMBRIA PERUGIA ASSISI
SPELLO GUBBIO
11/ 12/ 13 aprile 2012
fascicoletto realizzato con la collaborazione della classe 3° A

SCUOLA MEDIA STATALE ‘Pellegrino da San Daniele’ San Daniele del Friuli
VIAGGO DI ISTRUZIONE
UMBRIA PERUGIA ASSISI SPELLO GUBBIO
11 – 12 – 13 aprile 2012
Anno scolastico 2011-2012 Classi terze di SAN DANIELE
Gruppo scolastico/partecipanti n.74 alunni + 7 insegnanti:
Coordinatori progetto : prof.ssa Bello Donatella
prof. Viola Giacomo
Mezzi di trasporto: n 1 Autopullman GT SAF da 85 posti
Sistemazione: Hotel PANDA 3*** a Santa Maria degli Angeli – Assisi, trattamento di 2 mezze pensioni in Hotel (da
cena dell’11/4 a pranzo del 13/4 , pernottamento, prima colazione + 1 pranzo fornito dall’hotel e 1 pranzo in ristorante
convenzionato, assistenza, assicurazione, visite guidate); non compresi ingressi ai musei o monumenti; compresi n. 2
guide per visita di ore 2.30 a Perugia, a Assisi e a Gubbio.
MERCOLEDI’ 11 APRILE 2012
1° giorno: SAN DANIELE – PERUGIA
Ore 6.00 partenza da San Daniele del Friuli c/o Scuola Media (parcheggio campo sportivo), via autostrada per
Perugia. Lungo il tragitto soste da definire.
Ore 12.30 circa sosta pranzo al sacco (portato da casa).
Arrivo a Perugia, antico centro umbro, che raggiunse grande importanza già nel periodo etrusco. Domina dall’alto
del suo colle un incrocio di valli e di vie di comunicazione tra Valle Tiberina e Valle Umbra. Il centro storico si
concentra intorno a corso Vannucci che prende il nome dal pittore locale, Pietro Vannucci (Perugino).
Incontro con le guide locali (ore 14.30 circa) in Piazza Partigiani e visita guidata del centro storico (durata 2.30).
Il percorso prevede:
Piazza IV Novembre - centro artistico della città ove sorgono i monumenti più cospicui - la Fontana Maggiore –
una delle più belle fontane medioevali d’Italia, realizzata da Nicola e Giovanni Pisano – il Duomo del XV, il Palazzo
Comunale o dei Priori, il Collegio del Cambio, Piazza Italia ed il S. Bernardino.
18.00/18.30 sistemazione in Hotel PANDA 3*** a Santa Maria degli Angeli.
Cena. Serata libera (gruppo classe) e pernottamento in hotel. (ore 23.00 si spengono le luci. Silenzio)
GIOVEDI’ 12 APRILE 2012
2° giorno: ASSISI E SPELLO
Ore 7.00 sveglia e prima colazione. Partenza (ore 8.30) per Assisi, suggestiva città medievale, distesa a terrazze
sul declivio del monte Subasio: appunto perché è patria di San Francesco, per le mistiche memorie di quest’ultimo è
oggi uno dei maggiori centri religiosi d’Italia. Visita guidata (durata 2.30) del centro storico: Porta S. Francesco,
Piazza Inferiore, la Via S. Francesco e Piazza del Comune (dominata dalle colonne del tempio di Minerva, la cui
facciata romana è perfettamente conservata dal periodo augusteo), la Basilica di San Francesco dov’è allestito il
“Presepe Francescano” con la Chiesa Inferiore e la Chiesa Superiore (si ricorda che per la visita alla Basilica si
dovranno pagare sul posto € 2.80 per il noleggio degli auricolari).
Pranzo in hotel.
Nel pomeriggio, visita della basilica di S. Maria degli Angeli (uno dei luoghi francescani, ai piedi di Assisi, dove
Francesco ha cercato e trovato la propria spiritualità. Visita libera della Basilica e della Cappella della Porziuncola
(X-XIsec) ubicata sul luogo dove morì Sam Francesco.
Escursione e visita libera a Spello: la rendono assai pittoresca agli androni oscuri, i numerosi cavalcavia sulle strade
strette e tortuose, i frequenti dislivelli e i panorami interessanti.
Rientro in hotel per la cena (circa ore 19.30). Passeggiata notturna per Assisi.
Ore 23.00 circa rientro in hotel e pernottamento (ore 23.30 si spengono le luci. Silenzio)
VENERDI’ 13 APRILE 2012
3° giorno: GUBBIO – SAN DANIELE
ore 7.00/7.30 sveglia e prima colazione. Sistemazione dei bagagli.
Partenza (ore 8.30) per Gubbio, una tra le più caratteristiche città d’Umbria, situata ai piedi del Monte Ingino,
piena di fascino per il suo intatto aspetto medioevale e i nobili monumenti.
Incontro con le guide locali e visita del centro storico: Piazza della Signoria, il Palazzo dei Consoli, il Duomo, il
Palazzo Ducale e via dei Consoli, una delle più caratteristiche della città per le case tutte antiche, in perfetta
muratura (durata visita ore 2.30)
Pranzo in ristorante con menu pizza.
Ore 15.00 circa partenza per il viaggio di ritorno. Lungo il tragitto soste da definire e cena in autogrill (a proprie
spese)
Ore 22.30/23.00 arrivo a San Daniele del Friuli c/o scuola Media.

ASPETTI ORGANIZZATIVI
GRUPPI : TOTALE PARTECIPANTI N. 81
ALUNNI PARTECIPANTI N. 74 DOCENTI ACCOMPAGNATORI N. 7
CAPOGRUPPO Prof. ZULIANI Mario
CLASSE F M Totale
alunni
DOCENTI ACCOMPAGNATORI
3^A 10 9 19 proff. ADAMO Marco, ZULIANI Mario
3^B 5 13 18 proff. PECILE Monica, STRINGARO
3^C 12 7 19
Cristina
proff. PEVERE Ivana, (ZULIANI Mario)
3^D 6 12 18 proff. DALL’ARCHE Amittis,
MUSSINANO Mario
MEZZI DI TRASPORTO 1 AUTOPULLMAN G.T. SAF POSTI OCCUPATI N. 81
SISTEMAZIONE IN HOTEL TURNI DI SORVEGLIANZA (dopo le ore 23.00)
HOTEL PANDA 3*** SANTA MARIA DEGLI ANGELI
1° TURNO proff. Adamo Marco, Pecile Monica, Zuliani Mario
(11 aprile) (Pevere Ivana)
2° TURNO proff. Stringaro Cristina, Dall’Arche Amittis,
(12 aprile) Mussinano Mario
NUMERI DI TELEFONO UTILI:
Istituto di Istruzione Superiore ‘V. Manzini’ San Daniele del Friuli 0432 955214
Scuola Media Statale ‘Pellegrino da San Daniele’ San Daniele del Friuli 0432 955406
Cellulare di servizio prof. Zuliani Mario vedi circolare consegnata agli alunni
Hotel PANDA Santa Maria degli Angeli 075 8043 680

CHE COSA PORTARE
CONSIGLI UTILI E REGOLE DA SEGUIRE
Pranzo al sacco per il giorno della partenza;
Riparo per l’eventuale pioggia: è preferibile il K-way;
Abiti adeguati;
Si consiglia l’asciugamano personale;
Guida turistico-culturale preparata dalla scuola completa di informazioni, consigli utili e regole da
seguire.
DOCUMENTO DI RICONOSCIMENTO
Fotocopia TESSERA SANITARIA
Nota importante: applicare al bagaglio un contrassegno con nome e classe del
proprietario.
CHE COSA NON PORTARE
Gioielli, orologi costosi e comunque oggetti di valore (non si può garantire la
custodia).
Eccesso di abiti e cosmetici.
Scarpe scomode.
Bevande alcoliche (birra compresa), sigarette e/o oggetti inadeguati: accendini,
coltellini ….
Troppo denaro.
NORME DI COMPORTAMENTO
N.B. 1) per la riuscita del viaggio di istruzione E’ MOLTO IMPORTANTE che gli
alunni mantengano un comportamento corretto e disponibile.
L’eventuale comportamento scorretto influirà sul giudizio finale ….
N.B. 2) IN PULLMAN: coloro che soffrono il mal di corriera, prendano in tempo i
provvedimenti necessari ( es. Travelgum, ecc.); evitino, inoltre, di mangiare e bere.
Si ricorda che sono ammesse gomme da masticare e caramelle solo se ne gettano
carte e resti nei contenitori. E’ necessario parlare a bassa voce, evitando di
spostarsi dai posti occupati e, quindi, di stare in piedi lungo il corridoio, non si
devono rivolgere gesti o urla agli altri utenti della strada.
E’ opportuno, poi, non usare eventuali cellulari e simili in modo inadeguato sia in
pullman che altrove.

N.B. 3) NEGLI AUTOGRILL: EVITARE acquisti costosi ed inopportuni.
Tenere d’occhio compagni ed insegnanti in procinto di partire e segnalare se si è
costretti a farsi attendere per un qualunque motivo.
N.B. 4) DURANTE LE VISITE: avvisare gli accompagnatori se ci si allontana dal
gruppo. Partecipare alle visite programmate con interesse e in silenzio,
rispettando comunque coloro che vi accompagnano e che guidano il gruppo.
SPENDERE DENARO E ACQUISTARE OGGETTI IN MODO SENSATO.
ATTRAVERSARE LA STRADA CON PRUDENZA!
SE CI SI PERDE, CHIAMARE IL CELLULARE DI SERVIZIO
Prof. Zuliani Mario vedi circolare consegnata ai ragazzi
N.B. 5 ) NELLA STRUTTURA RICETTIVA: rispettare le cose, gli altri ospiti ed il
personale.
Non piagnucolare per eventuali piccoli inconvenienti che potrebbero verificarsi.
Rispettare gli orari che verranno stabiliti dagli accompagnatori per il riposo
notturno.
Restare assolutamente nella propria stanza dopo il silenzio e spegnere i cellulari.
DOVUNQUE: ESSERE CORDIALI, DISPONIBILI, RISPETTOSI E DIVERTIRSI SENZA
ECCESSI …
COMUNICARE ai docenti accompagnatori eventuali intolleranze alimentari e uso di
farmaci per cure mediche portando anche l’autorizzazione controfirmata dai
genitori per l’eventuale assunzione.
NOTA IMPORTANTE: FARE USO INTELLIGENTE DEL TELEFONO CELLULARE.
L’USO E’ CONSENTITO PER COMUNICAZIONI VELOCI E/O URGENTI!

AVVERTENZE DA PARTE DELLA DIREZIONE
DELLA STRUTTURA RICETTIVA ALBERGHIERA
PER UN SOGGIORNO GRADEVOLE E SERENO
Gli ospiti di questa struttura alberghiera sono certamente persone corrette e
rispettose dei diritti altrui.
Pertanto:
Non disturberanno il riposo parlando ad alta voce, sbattendo le porte, ecc. …..
Eviteranno di procurare danni alle strutture e all’arredo dei locali utilizzati.
Il modo di parlare, vestire, ecc. sia improntato sempre alla correttezza.
NOTA IMPORTANTE: l’Hotel richiede un deposito cauzionale da parte di ogni
ospite all’arrivo del gruppo: il deposito sarà restituito il giorno della partenza salvo
danni alla struttura e rumori durante le ore notturne e/o di riposo!
NUMERI DI TELEFONO UTILI:
Istituto di Istruzione Superiore ‘V. Manzini’ San Daniele del Friuli 0432 955214
Scuola Media Statale ‘Pellegrino da San Daniele’ San Daniele del Friuli 0432 955406
Cellulare di servizio prof. Zuliani Mario vedi circolare consegnata ai ragazzi
Hotel PANDA Santa Maria degli Angeli 075 8043 680
BUON DIVERTIMENTO A TUTTI !

VISITE GUIDATE STORICO-CULTURALI
A. CENTRO STORICO di PERUGIA
Visita guidata (durata visita ore 2.30)
DATA ORA GRUPPO CLASSE TOTALE
VISITATORI
Mercoledì 11 aprile 15.00 1° gruppo (3^A 19)+ (3^B 18) – 4 docenti
Proff. Adamo M., Dall’Arche A., Pecile M.,
Stringaro C.
Mercoledì 11 aprile 15.00 2° gruppo (3^C 19) + (3^D 18) – 3 docenti
Proff. Pevere I., Mussinano M., Zuliani M.
B. CENTRO STORICO DI ASSISI
Visita guidata (durata visita ore 2.30)
DATA ORA GRUPPO CLASSE TOTALE
VISITATORI
Giovedì 12 aprile 9.00 1° gruppo (3^A 19)+ (3^B 18) – 4 docenti
Proff. Adamo M., Dall’Arche A., Pecile M.,
Stringaro C.
Giovedì 12 aprile 9.00 2° gruppo (3^C 19) + (3^D 18) – 3 docenti
Proff. Pevere I., Mussinano M., Zuliani M.
C. CENTRO STORICO DI ASSISI + SPELLO
Visita libera (tempo a disposiz. 1 ora)
Visita libera (tempo a disposizione 2 ore/ 2.30) a Spello
DATA ORA GRUPPO CLASSE TOTALE
VISITATORI
Giovedì 12 aprile 15.00 1° gruppo (3^A 19)+ (3^B 18) – 4 docenti
Proff. Adamo M., Dall’Arche A., Pecile M.,
Stringaro C.
Giovedì 12 aprile 15.00 2° gruppo (3^C 19) + (3^D 18) – 3 docenti
Proff. Pevere I., Mussinano M., Zuliani M.
D. CENTRO STORICO DI GUBBIO
Visita guidata (durata visita ore 2.30)
DATA ORA GRUPPO CLASSE TOTALE
VISITATORI
Venerdì 13 aprile 9.00 1° gruppo (3^A 19)+ (3^B 18) – 4 docenti
Proff. Adamo M., Dall’Arche A., Pecile M.,
Stringaro C.
Venerdì 13 aprile 9.00 2° gruppo (3^C 19) + (3^D 18) – 3 docenti
Proff. Pevere I., Mussinano M., Zuliani M.
n. 41
n. 40
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n. 41
n. 40
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n. 40

PERUGIA
Perugia, antica città italica che sorge su un colle dal profilo molto mosso, tra la valle del Tevere e il
Trasimeno, è un importante centro storico italiano. Città d'arte ricca di storia e monumenti, è polo culturale
ed economico della regione e meta di turisti e studenti. È sede, infatti, di due università: l'Università degli
Studi, fondata nel 1308, e l'Università per stranieri, la maggiore d'Italia. La città è però sfavorita dal punto di
vista delle vie di comunicazione, sebbene conosca un notevole sviluppo nel settore industrie. E’ un comune
italiano di 169.290 abitanti, capoluogo dell'omonima provincia e della regione Umbria.
STORIA
La città di Perugia ha una storia millenaria. Era infatti una potente città etrusca che possedeva già sette
porte come le monumentali porte Pulchra o D'Augusto. L'acropoli costituisce uno stupendo insieme di arte
e architettura: stupende piazze e maestosi palazzi. Sono stati trovati numerosi reperti che testimoniano
come la zona fosse stata abitata fin dai tempi preistorici. Assoggettata dai Romani, dopo il 295 a.c., godette
di una parziale autonomia. In seguito fu protagonista di una delle pagine più nere della storia romana: la
battaglia di Trasimeno, che si svolse a pochi chilometri dalla città. Dopo la sconfitta, funse da rifugio per
molti soldati romani, scappati dall'eccidio. Intorno al 40 a.c. la città venne incendiata e saccheggiata da
Ottaviano, il futuro Augusto, perchè era diventata il rifugio di Lucio Antonio, fratello di Marco, rivale al
trono. L'imperatore, in seguito, ricostruì la città, che prese il titolo di Augusta Perusia. Con la caduta
dell'impero, Perugia viene conquistata prima dagli Ostrogoti di Teodorico, poi espugnata da Totila, che
conquistò e devastò la città nel 548. Con la fine degli Ostrogoti la città restò sotto il dominio bizantino,
eccettuati due brevi periodi di occupazione longobarda. Nel secolo VIII la città passò sotto il controllo di
Roma e del Papato, a sua volta vincolato all’Impero Carolingio. Nel 1139 si ha la prima attestazione del

Governo dei Consoli e della nascita del Comune. Nel 1198 la città accettò la protezione di Innocenzo III (che,
pur di sottometterla, vi morì nel 1216), rimanendo costantemente guelfa. In questi anni furono numerose
le guerre con le città vicine, come Cortona, Chiusi, Todi, Foligno e Assisi; contro quest'ultima vinse la
battaglia di Collestrada nell'anno 1202, a cui partecipò fra gli altri il futuro San Francesco d'Assisi. Perugia
così divenne un libero comune, anche se la chiesa tentò di riprenderne il controllo.
Negli anni seguenti iniziarono delle lotte intestine tra le famiglie nobili della città e tra i raspanti (il popolo
grasso). Queste lotte indebolirono fortemente la città e il suo tessuto sociale ed economico.
Verso la fine del Quattrocento la famiglia Baglioni instaurò una vera e propria signoria sulla città che
tuttavia non resistette a lungo, infatti nel 1531, Papa Paolo III sconfisse e conquistò la città in seguito alla
guerra del sale. Nel XV secolo e nei primi decenni del secolo successivo, la città si impose come un
importante centro artistico (basti pensare al Pinturicchio e al pievese Perugino) e culturale (fra i tanti che si
formarono a Perugia, ricordiamo anche il grande Raffaello Sanzio e Pietro Aretino).
La città, a partire dalla metà del XVI secolo, passò definitivamente sotto il controllo della Chiesa, da cui si
staccò temporaneamente solo con la discesa di Napoleone. Nel 1859 una rivolta cittadina venne soffocata
nel sangue dai reggimenti svizzeri inviati da Pio IX, ma nell'anno seguente le truppe di Vittorio Emanuele
entrarono nella città. In seguito, quindi, alla battaglia di Castelfidardo (18 settembre), tutti i territori di
Umbria e Marche si unirono al nascente Regno d'Italia (annessione ufficializzata con il plebiscito del 4
novembre 1860).
Nel 1922 da Perugia partì la Marcia su Roma. Durante la seconda guerra mondiale, nel periodo
dell'occupazione tedesca e della Repubblica Sociale Italiana, le operazioni clandestine di soccorso agli ebrei
perseguitati furono coordinate a Perugia da don Federico Vincenti in collegamento con padre Aldo Brunacci
e la DELASEM di Assisi. Per questo impegno di solidarietà, il 16 luglio 1997, l'Istituto Yad Vashem di
Gerusalemme ha conferito a don Federico Vincenti l'alta onorificenza dei giusti tra le nazioni. Il 24
settembre 1961, promossa dall'intellettuale antifascista Aldo Capitini, venne organizzata la prima Marcia
per la pace Perugia-Assisi.
MONUMENTI
La Cattedrale (costruita in forma gotica e conclusa nel 1490) è uno dei monumenti più importanti; la
facciata, incompiuta, dà su Piazza Dante con portale tardo-barocco. L'interno con forme slanciate è ricco di
opere d'arte fra cui il prezioso anello nuziale di Maria (Sacro Anello, la reliquia dell'anello nuziale della
Vergine Maria) oltre che altri gioielli e armadi intarsiati. La più importante opera conservata nella cattedrale
è la Deposizione dalla croce di Federico Barocci del 1569.
Emblema del comune medievale è la Fontana Maggiore o di Piazza. Fu realizzata su disegno di
Giovanni e Nicola Pisano, con la collaborazione di Fra'Bevignate e, sebbene abbia semplici forme, ha una
ornamentazione molto complessa: su una gradinata circolare, poggia una vasca poligonale di marmo, sulla
quale si alza una vasca marmorea sormontata da una tazza bronzea con tre ninfee e 24 statuette di marmo.
Nella vasca inferiore si trovano bellissimi rilievi che raffigurano i mesi dell'anno, con figure allegoriche e
lavori agricoli. Nella Piazza IV Novembre si attraversa uno degli scenari più suggestivi della città

Medievale: la Via delle Volte, in fondo alla quale c'è la Chiesetta della Maestà delle Volte. Sull'angolo della
piazza c'è il Quattrocentesco Palazzo dei notai, mentre dall'altra parte della piazza troviamo il
Settecentesco Palazzo Danini.
Il Palazzo comunale o dei Priori (oggi sede del Municipio ed
eretto a più riprese dal 1293 al 1443) è uno dei più grandiosi palazzi pubblici dell'Italia medievale:
tutto in pietra squadrata ornato di magnifiche trifore appare arricchito da una grande scala a
ventaglio, che sale al portale sul Corso Vannucci. Ospita la grandiosa Sala dei Notari, aula
medievale caratterizzata da grandi arconi e vele affrescate anche da Carallini.
Il Collegio del Cambio, sede di Cambiavalute Banchieri, ospita un vestibolo con banconi barocchi dal
quale si passa alla Sala dell'Udienza del Cambio (completamente affrescata da Pietro Perugino e dalla sua
Scuola tra il 1498 ed il 1507 e arredata da splendidi legni oltre che sculture), appartenente alla società
mercantile del Rinascimento.
Piazza Italia: aperta in seguito alla demolizione della Cinquecentesca rocca Paolina, riflette il gusto della
società borghese tardo Ottocentesca. Il lato di fondo è chiuso dal porticato Palazzo della Provincia e i
Giardini Carducci.
Oratorio di San Bernardino è un gioiello di architettura e di decorazione rinascimentale; l'armoniosa
facciata policroma composta da una grande arcata colorata da timpano ospita sui pilastri nella lunetta e nel
timpano statue e rilievi finissimi. Il semplice interno è di struttura gotica; vi si trova un sarcofago romano
del IV secolo.
Perugia possiede, inoltre, due cinte murarie: le mura etrusche sorsero tra il IV ed il III secolo a.C. e furono
costruite in modo piuttosto unitario; la seconda cerchia di mura, di età medievale, raggiunse lo sviluppo di
circa 6 km ed inglobò i borghi creatisi in corrispondenza delle cinque antiche porte.
Il Collegio della Mercanzia, sede dell'omonima corporazione medievale, è costituito da una sala
rettangolare dalle pareti e dalle volte completamente rivestite in legno intarsiato. Al di sopra del tribunale è
posto lo stemma della Mercanzia, un grifo dorato su dei panni.
Il Palazzo del Capitano del Popolo o di Giustizia venne realizzato tra il 1472 ed il 1481 dagli architetti
lombardi Gasparino di Antonio e Leone di Matteo. È una struttura rinascimentale con qualche richiamo al
gotico.

La Basilica di San Domenico, fondata nel 1304 e ristrutturata dal Maderno nel XVII secolo, è la più grande
struttura religiosa di tutta l'Umbria. Autentico capolavoro della scultura del XIV secolo, conservato nella
basilica è il monumento funebre a Benedetto XI. Di notevole pregio è anche il coro ligneo della fine del XV
secolo.
La Basilica di San Pietro venne edificata intorno al 996 sopra la precedente cattedrale, la prima sede
vescovile di Perugia, esistente sin dal VII secolo. L'entrata della chiesa è sul lato sinistro del chiostro
seicentesco. Domina la basilica il campanile poligonale, costruito nel 1463-68 a linee gotiche fiorentine.
Cappella di San Severo (all'interno si trova un affresco dipinto nella parte superiore da Raffaello nel 1508,
ed in quella inferiore dal Perugino nel 1521). La cappella è attigua ad una chiesa -omonima- costruita nel
XVIII secolo ed infatti la citata cappella è un ambiente residuo di una precedente costruzione.
GASTRONOMIA
La gastronomia perugina è caratterizzata dall'olio d'oliva locale.
Ottime carni alla griglia e allo spiedo, dal bue al capretto, all'agnello, ai volatili (colombacci) e alla
selvaggina. Una delle specialità locali sono i tartufi neri, la baggiana, la minestra di fave, pomodori e
basilico, gli strascinati, le salsicce all'uva. I vini più importanti sono: Colli Altotiberini, Colli Amerini, Colli
Perugini, Montefalco Russo e Colli del Trasimeno.
ASSISI
Assisi è una cittadina dell’Umbria, un piccolo borgo che si colloca sul versante occidentale del monte
Subasio,ponendosi sotto la provincia della città di Perugina,capoluogo di regione.
La città è splendida dal punto di vista urbanistico; molto suggestive sono anche le aree limitrofe con i loro
paesaggi verdi: il territorio umbro, infatti, regala in questa zona intense emozioni.

Assisi è nota per aver donato i natali a due importanti figure religiose,ancora oggi molto venerate: San
Francesco e Santa Chiara ai quali sono dedicate chiese e basiliche in tutto il mondo.
STORIA
Numerosi reperti archeologici indicano che Assisi trae le sue origini da un piccolo villaggio abitato dagli
Umbri già nel periodo villanoviano (IX – VIII secolo a.C.) che intrattenevano profondi rapporti (soprattutto
commerciali) con i vicini Etruschi, stanziati sulla sponda occidentale del Tevere, dai quali si differenziavano,
però, per lingua e cultura.
A dare ad Assisi una identità urbana e monumentale furono i Romani; nel 399 a.C. il centro divenne colonia
romana con il nome di Asisium e orbitò sotto il loro potere fino al 295 a.C. quando i Romani imposero
definitivamente il loro dominio anche nell'Italia centrale. Per Asisium iniziò così un lungo periodo di
prosperità e pace: innalzata a Municipium, diventò un importante centro economico e sociale dell'Impero
romano. Con il crollo dell'Impero, però, anche Assisi conobbe la buia età delle invasioni barbariche e, nel
545, fu saccheggiata dai Goti di Totila. Conquistata dai Bizantini, passò poco tempo dopo (568) sotto il
dominio longobardo e venne annessa al ducato di Spoleto, del quale condivise le sorti fino all'inizio del XII
secolo. Dopo un periodo di guerre, nel 1174 fu assediata e conquistata da Federico I Barbarossa, che diede
l'investitura della città al duca Corrado di Lutzen: Assisi divenne dominio imperiale, ma rivolte popolari
(1198) inaugurarono ben presto l'epoca comunale, non senza problemi interni e guerre con la vicina
Perugia. A partire dal XVII secolo, grazie alla fondazione di istituti ed accademie, ad Assisi riprese con
grande fervore l'attività culturale, interrotta nuovamente dalle guerre napoleoniche (1799), quando le
truppe francesi al comando di Napoleone Bonaparte saccheggiarono la città e molte opere d'arte. Nel 1860,
con plebiscito unanime,la cittadina aderì al nascente Stato italiano. L'unificazione le permise di aprirsi
progressivamente all'esterno, grazie anche alla costruzione dello scalo ferroviario. Con il ritrovamento dei
corpi di San Francesco (1818) e Santa Chiara (1850), Assisi diventò meta privilegiata di pellegrinaggi; il
turismo religioso diede un forte incremento alla rinascita dell'economia locale. Durante la seconda guerra
mondiale, nel periodo seguente all'8 settembre 1943 e all'occupazione tedesca, Assisi fu letteralmente
invasa dai profughi, tra i quali oltre 300 ebrei. Il vescovo mons.Giuseppe Placido Nicolini – coadiuvato dal
segretario, don Aldo Brunacci, e dal guardiano del Convento di San Damiano, padre Rufino Niccacci –
trasformò Assisi in uno dei centri principali della resistenza civile italiana all'Olocausto. Il 27 ottobre 1987,
su invito del papa Giovanni Paolo II, i principali rappresentanti delle religioni del mondo si riunirono ad
Assisi per un incontro di preghiera in nome di san Francesco, profeta della pace come lo definì lo stesso
pontefice.
LA VITA DI SAN FRANCESCO:
Giovanni di Pietro Bernardone, meglio conosciuto con il nome di San Francesco, nacque ad Assisi il 3
ottobre dell’ 1182, fu il fondatore dell’ordine mendicante dei francescani e dal 1939 per volontà di Pio XII è
stato riconosciuto il Santo Patrono d’Italia. Si tratta di una figura religiosa assolutamente carismatica ancora
ai nostri giorni, tanto che sono assolutamente numerosi i pellegrini che ogni anno si recano ad Assisi per
pregare sulla tomba, in quella che è stata individuata come la città simbolo della pace.
San Francesco era figlio di Pietro di Bernardone, ricco commerciante di tessuti preziosi, e di Pica
Bourlemont, nobile donna di Assisi; trascorsa la sua infanzia, il giovane Giovanni, come altri suoi coetanei,
decise di partecipare alla guerra che vedeva opposta la città di Assisi, di parte ghibellina, con Perugia di
parte Guelfa; fu fatto prigioniero e le terribili immagini di violenza, indussero il giovane ad un cammino

che, negli anni successivi lo condusse alla conversione, portandolo ad abbandonare i suoi beni materiali per
una vita semplice e spirituale.
Uno dei momenti più emblematici della sua conversione avvenne nel 1205, quando il giovane sostenne di
aver sentito parlare il Crocifisso, all’interno della Chiesa di San Damiano; in seguito San Francesco lasciò la
sua casa, per dedicarsi ai bisognosi ed agli ammalati.
Assolutamente numerosi sono gli avvenimenti miracolosi e straordinari che sono stato attribuiti al Santo e
giunti ai nostri giorni per mezzo di testi e poesie, possiamo ricordare l’episodio del Lupo di Gubbio, che
terrorizzava il popolo e che, dopo aver ascoltato le parole del Santo sancì un patto con la gente del posto,
oppure la famosa predica agli uccelli.
San Francesco fu inoltre l’autore di alcune opere letterarie di straordinaria importanza: la sua opera più
famosa è il Cantico di Frate Sole, meglio noto come il Cantico delle creature, che viene riconosciuta
ovunque come l’opera che ha dato inizio alla Tradizione Letteraria Italiana.
MONUMENTI:
Sono molti i monumenti e le chiese che sorgono tra le vie del centro storico di Assisi, proponendosi come
l’attrattiva di maggiore pregio che la cittadina umbra possa offrire ai suoi visitatori. I monumenti della città
raccontano infatti il suo passato e la sua storia, gli avvenimenti e le vicissitudini che ne hanno
caratterizzato i secoli, ma narrano ed esprimono anche la profonda spiritualità di questo luogo, meta ogni
anno di pellegrinaggio da ogni parte del mondo.
BASILICA DI SAN FRANCESCO D’ASSISI:
La Basilica di San Francesco di Assisi: si tratta di un edificio realizzato nel 1228, anno della morte del santo,
la chiesa è stata riconosciuta Patrimonio dell’umanità dell’Unesco, il luogo della costruzione è
emblematico: secondo la Leggenda fu proprio San Francesco a chiedere di essere seppellito in questa parte
della città, al suo tempo destinata alla sepoltura dei delinquenti e dei fuori legge.
LA BASILICA SUPERIORE E INFERIORE: la Chiesa si divide in due parti: la basilica superiore, con
vetrate medievali e con un interno decorato in stile gotico, e la basilica inferiore, le cui pareti e soffitti sono
stati dipinti da artisti quali Giotto,Martini e Cimabue.

PIAZZA DEL COMUNE:
La Piazza del Comune: solo nel Duecento questa area urbana diventa il fulcro della città. Vi sorgono infatti
tutti i principali edifici, civili e religiosi della cittadina; il lato settentrionale è imperniato sul Tempio di
Minerva, alla sinistra del quale venne edificato il Palazzo del Capitano del Popolo (metà XIII secolo – 1282),
restaurato e dotato di merlatura nel 1927, insieme alla adiacente Torre del Popolo (1305), campanile civico
ai cui piedi si trovano murate le misure trecentesche di mattoni, tegole e tessuti in uso nella città; con la
costruzione del Palazzo dei Priori (1275 - 1493) fu completato anche il lato meridionale. La Fonte di Piazza
con tre leoni sul lato orientale è cinquecentesca, mentre il Palazzo delle Poste sul lato occidentale è del
1926.
IL TEMPIO DI MINERVA:
Il tempo di Minerva: antico tempio romano del I secolo a.C., sui cui ruderi è stata costruita, nella prima
metà del XVI secolo la chiesa di Santa Maria Sopra Minerva, edificio che oggi, dopo importanti restauri
avvenuti nel 1600 si presenta in stile barocco.
CATTEDRALE DI S. RUFINO
Una pergamena dell'Archivio Capitolare, ricorda che già nel 1038, a Costano vi era una chiesa dedicata a
san Rufino martire. Da questa località, secondo quanto riferisce san Pier Damiani in un suo sermone in

onore del Santo vescovo, le sue spoglie sarebbero state traslate in Assisi, proprio nel luogo dove oggi sorge
la Cattedrale a lui dedicata; ma essa è la terza chiesa costruita sulla tomba del vescovo martire, ed è del XII
secolo; la prima era del 412 secondo quanto ricorda un'epigrafe conservata all'interno del duomo e quanto
riportato in un documento del 1007 conservato nell’archivio.
San Pier Damiani, sempre nel sermone menzionato in precedenza, indica una seconda chiesa costruita nel
XI secolo dal vescovo Ugone; di questo secondo edificio rimane ancora il campanile e la cripta, posta sotto
la facciata dell’attuale cattedrale. Quest'ultima è visibile entrando al Museo diocesano e cripta di San
Rufino.
La data di celebrazione del Santo, sin dal XI secolo, fu posta all’11 agosto, anche se errori di copisti
successivi posero la festa nel Martirologio Romano al 30 luglio. In Assisi e nella diocesi, la festa di san Rufino
è stata spostata al 12 agosto, in quanto l'11 si sovrapponeva ai festeggiamenti per santa Chiara. In suo
onore, l'ultima domenica di agosto viene disputato il tradizionale Palio di San Rufino.
LA BASILICA DI SANTA MARIA DEGLI ANGELI:
La basilica di Santa Maria degli Angeli, costruzione sacra che sorge al di fuori del paese di Assisi,
nacque nel XVII secolo ed al suo interno si può ammirare una particolare statua della Madonna. La
Basilica di Santa Maria degli Angeli fu concepita per ospitare e unificare le strutture dell’antico convento
della Porziuncola, dove San Francesco aveva scelto di risiedere, dove fondò il suo ordine e dove anche morì
CAPPELLA DELLA PORZIUNCOLA:
All’interno della basilica si può ammirare la cappella della Porziuncola che è un semplice oratorio del secolo
X-XI decorato all’esterno di affreschi del ‘300 e ‘400; il suo interno appare nudo, annerito dal fumo delle
lampade.

SPELLO
In Umbria, in provincia di Perugia, la città di Spello sorge fra Assisi e Foligno, adagiata su uno sperone del
monte Subasio. Spello è un comune di 8.585 abitanti. La superficie del comune si estende in montagna,
collina e pianura. Il suo terreno, molto fertile, è coltivato a cereali, viti ed olivi. È da quest'ultima pianta che
Spello trae il suo più prezioso prodotto gastronomico: l'olio extravergine d'oliva. Non a caso la città, oltre ad
essere annoverata tra i borghi più belli d'Italia, fa parte dell'Associazione Nazionale Città dell'Olio.
Vi si tengono mercati settimanali e fiorenti manifestazioni folcloristiche, tra le quali si ricorda l'Infiorata del
Corpus Domini e la Festa dell'olio, che si tengono rispettivamente nei periodi di maggio-giugno e dicembregennaio.
Nella cittadina si trovano numerose opere di epoca romana e rinascimentale, in effetti la chiesa di
Santa Maria Maggiore, la più grande di Spello, vanta splendidi affreschi del Pinturicchio, conservati
nell'interna Cappella Baglioni.
STORIA
Spello fu fondata dagli Umbri per poi essere denominata Hispellum in epoca romana. Fu dichiarata da
Cesare "Splendidissima Colonia Julia". I resti della cinta muraria, molto più grande in passato di quanto
possiamo ammirare oggi, attestano la grandezza che ebbe la città, così come i resti archeologici che la
circondano. Devastante per Spello fu la discesa in Italia dei Barbari che la ridussero in una povera borgata.
Nell'epoca dei ducati venne inglobata nel Ducato di Spoleto, per poi essere trascinata insieme ad esso nella
mani del Papato. La cittadina, tuttavia, rimpiangeva l'autonomia donatale in parte dall'Impero Romano e
non tardò a divenire Comune autonomo con proprie leggi. Il periodo comunale perdurò sino a che la
famiglia perugina dei Baglioni prese il controllo dell'ormai ex-comune. Nel IV secolo Spello fu sede vescovile
e nell'Alto Medioevo – con altre diocesi vicine ora soppresse – fece parte per moltissimo tempo della
vastissima diocesi di Spoleto. Attualmente Spello è invece integrata nella diocesi di Foligno.
MONUMENTI
Il paese sicuramente racchiude un numero notevole di testimonianze di epoca Romana e Medioevale: i
resti del teatro, dell’anfiteatro, delle terme e le splendide Porta Consolare (attraverso la quale si entra
nella città), Porta Urbica e Porta Venere, ma anche la chiesa di Santa Maria Maggiore e la chiesa
duecentesca di San Andrea.

Si entra a Spello dalla Porta Consolare, a tre fornici sormontata da alcune statue di epoca repubblicana
rinvenute nei dintorni della cittadina. E’ affiancata da una Torre medievale sulla cui sommità
campeggia una pianta di olivo, simbolo di pace e del più tipico prodotto locale: l’olio. Percorrendo la via,
circondati dalle case tradizionali in pietra a due piani tra i vicoli stretti e orti, si raggiunge la chiesa di
Santa Maria Maggiore. La facciata è caratterizzata da un portale romanico del XIII secolo opera dei
marmorari Binello e Ridolfo e da un campanile che conserva una campana del 1200 e un'altra del 1400.
L'interno a navata unica e pianta a croce latina custodisce pregevoli opere d'arte, a cominciare dalla
Cappella Baglioni affrescata nel 1500 dal Pinturicchio che presenta al suo interno un pavimento in maiolica
di Deruta di notevole valore. Sulle pareti della Chiesa si può ammirare l’affresco dell’Annunciazione. Il
dipinto riproduce un'ariosa stanza in cui la Vergine riceve umilmente l'annuncio dell'Angelo. Alle pareti di
questa stanza sta appeso un quadretto con il ritratto di un giovane uomo. Di chi si tratta? Dello stesso
Pinturicchio, autore dell'opera. Altri affreschi sono la Disputa di Gesù con i dottori cioè la Disputa nel
Tempio; a destra, nella cornice architettonica dipinta, si trova l'autoritratto del Pittore, mentre nelle vele
della volta si trovano le quattro Sibille. L’altare maggiore presenta un tabernacolo del 1515 opera di Rocco
da Vicenza mentre i pilastri che fiancheggiano l'abside (in cui si trova un coro ligneo del XVI secolo, opera di
Piernicola da Spoleto) presentano due affreschi del Perugino del 1512.
Proseguendo verso via Cavour si arriva alla chiesa di Sant'Andrea del XIII secolo con portale romanico
e l'interno restaurato che custodisce una grande tavola raffigurante la "Madonna col Bambino e Santi" del
1508 opera del Pinturicchio, frammenti di affreschi trecenteschi, un affresco di Dono Doni del 1565, un
affresco di Tommaso Corbo del 1532, un crocefisso di scuola Giottesca ed un altro piccolo dipinto posto nel
pulpito sempre del Pinturicchio.
In Largo Mazzini si trova la chiesa di San Lorenzo. Edificata nel 1120, porta i segni di successive
trasformazioni. La facciata è caratterizzata da vari frammenti decorativi riferiti a una più antica costruzione
e l'interno a tre navate custodisce pregevoli opere d'arte: un coro ligneo del 1530-1534 opera di Andrea
Campano da Modena, un presepe ligneo seicentesco, una Fonte battesimale del '600, una croce smaltata e
cesellata del XIV secolo presunta opera di Paolo Vanni da Perugia, un tabernacolo marmoreo del XVI secolo
realizzato da Flaminio Vacca, una Madonna lignea del XV secolo, un affresco di San Bernardino da Siena e
una tela effigiante Sant'Antonio Abate del 1518. Una curiosità riguardante San Bernardino da Siena che
proprio in questa chiesa nel 1438 iniziò la serie delle sue predicazioni introducendo l'uso di un telo per
separare gli uomini dalle donne.
Degna di nota è Porta Venere, a tre
fornici, affiancata da due torri dodecagonali, dette Torri Di Properzio. Uscendo dalla porta si giunge
all’Anfiteatro Romano, del I secolo d.C. e alla chiesa romanica di S. Claudio.

Cosa vedere a Spello e dintorni
Camminando per Spello s’incontrano molti antichi e preziosi avanzi come i ruderi dell'Anfiteatro romano,
del Teatro riccamente ornato di sculture marmoree, rinvenute nei vicini scavi, i ruderi di un Tempio di
Diana, l'arco romano detto della Fortezza, il famoso Tempietto sacro a Clitunno, eretto presso le sorgenti di
quel fiume cantato dal nostro grande poeta Giosuè Carducci, gli avanzi di vari acquedotti e terme dicono la
grandezza che ebbe questa città al tempo di Roma e la sua importanza nella regione Umbra.
Spello - La casa romana
La Casa Romana, risalente al I secolo d. C.: già restaurata nel II secolo, fu riportata alla luce nel 1885
grazie agli scavi eseguiti sotto il Municipio. L’iscrizione presente sulle mura dell’edificio fa ritenere che fosse
di proprietà di Vespasia Polla (madre di Vespasiano): sono ancora ben visibili l'atrio con la pavimentazione
originaria a mosaico a tessere bianche e nere, l’impluvium, decorato con un mosaico a onda, le quattro
stanze laterali all'atrio e il grande ambiente in cui si svolgevano le riunioni familiari, con il triclinio sul lato
destro e il peristilio a sinistra.
GUBBIO
Gubbio è un comune di 32.998 abitanti della provincia di Perugia, in Umbria. La superficie del territorio
comunale è la più vasta della regione, e la settima in Italia. Fa parte della comunità montana Alto Chiascio,
associazione nazionale Città del Tartufo e Associazione Italiana Città della Ceramica.

STORIA
Gubbio fu una città umbra con il nome di Ikuvium o Iguvium, posta sulle vie di comunicazione tra il Tirreno
e l'Adriatico. Testimonianze del periodo umbro sono le Tavole eugubine, scoperte intorno metà del XV
secolo ed acquistate dal comune nel 1456, costituite da sette tavole in bronzo, in parte redatte in alfabeto
umbro ed in parte in alfabeto latino, ma sempre in lingua umbra.
Alleatasi con Roma nel 295 a.C., Gubbio ottenne solo nell'89 a.C. la cittadinanza romana: allora fu eretta a
municipium ed ascritta alla tribù Clustumina.
Invasa dagli Eruli e nel 552 distrutta dai Goti di Totila, venne ricostruita con due potenti torri difensive dai
Bizantini, non più in pianura, bensì alle pendici del monte Ingino. Nel 772, Gubbio fu occupata dai
longobardi Liutprando, Astolfo e Desiderio.
Ceduta alla Chiesa con le donazioni di Pipino il Breve e Carlo Magno, la città, pur assoggettata ai vescovi, si
costituì in Libero comune di fazione ghibellina e, nell'XI secolo, iniziò una politica espansionistica. Le
continue guerre di confine portarono Gubbio ad avere più di cento castelli sotto il suo dominio ma, nello
stesso tempo, ad entrare in forte conflitto con Perugia, allarmata dal suo espansionismo. La città resse
all'urto e potè dare il via ad un cammino di prosperità e benessere che culminò nel XIII secolo quando
crebbe dal punto di vista sia urbanistico, sia economico, sia demografico. Nel 1381 divenne dominio del
vescovo Gabriello Gabrielli, appoggiato dal papa. Impossibilitati a resistere al battagliero vescovo, gli
eugubini (i cittadini di Gubbio), ridotti alla fame, si "consegnarono" spontaneamente ai Montefeltro, duchi
di Urbino, perdendo così il titolo di libero comune, ma ottenendo un lungo periodo di tranquillità. I
Montefeltro, signori amanti dell'arte, restituirono a Gubbio i privilegi e gli ordinamenti civili, la città tornò
così a fiorire culturalmente e artisticamente: in quel periodo fu ricostruito il Palazzo dei Consoli. Salvo brevi
interruzioni per le signorie dei Malatesta e di Cesare Borgia, la città rimase ai Montefeltro fino al 1508
quando subentrarono, nel dominio della città, i Della Rovere, che lo tennero fino al 1631 quando, con la
morte dell’ultimo erede della casata, tutti i beni e tutti i feudi passarono, come da volontà testamentaria,
allo stato pontificio.
Nel 1860 Gubbio fu annessa al Regno d'Italia e, per effetto del decreto Minghetti, il 22 dicembre 1860 fu
distaccata dalle Marche e aggregata all'Umbria, distaccandola dalla Delegazione apostolica di Urbino e
Pesaro e aggregandola alla neo-costituita Provincia di Perugia.
Durante la seconda guerra mondiale, il 22 giugno 1944, a seguito di un'operazione effettuata da un gruppo
di partigiani, i tedeschi attuarono una feroce rappresaglia, trucidando, a colpi di mitragliatrice, 40 cittadini
innocenti, nei pressi della chiesa della Madonna del Prato, dove oggi un mausoleo ricorda i "40 martiri".
Inoltre, per circa trenta giorni, fino al 25 luglio 1944, giorno della liberazione, la città fu duramente
bombardata dalle artiglierie tedesche che, dai monti circostanti, battevano la vallata per contrastare
l'avanzata delle truppe di liberazione.
MONUMENTI
Fuori le mura si può ammirare il bellissimo Teatro Romano d’Iguvium, edificato alla fine del I sec. A.C.,
in un’epoca nella quale i quartieri degli artigiani, dei commercianti e dei gentilizi si estendevano in pianura.
Il Teatro misurava 70 m di diametro nella cavea e 105m nel periplo esterno, con un’altezza di circa 13m:
era costruito con blocchi di calcare delle cave appenniniche; era abbellito da lastre di marmo, fregi, cornici,
colonne e mosaici; la scena era composta da tre nicchie, con la centrale ad arco e le laterali quadrate e la
sua capienza era di circa 12000 spettatori.
Già in epoca tardo imperiale però la decadenza di Iguvium portò
ad un abbandono della struttura e durante il periodo alto medievale divenne luogo di notevoli spoliazioni
per la costruzione di altri edifici; oggi il Teatro rappresenta una cornice molto suggestiva per spettacoli
teatrali. Nei pressi del Teatro Romano, sorge un rudere d’epoca umbro-romana: il cosiddetto

“Mausoleo”. Per lo storico latino Tito Livio, l'edificio è la tomba di Genzio, re dell'Illiria (parte occidentale
della penisola balcanica): fatto prigioniero dai romani nel 168 a.C., Genzio fu tenuto prigioniero a Gubbio e
qui morì e fu sepolto. Secondo altri, sarebbe la tomba di un certo Lucio Pomponio Grecino, figlio di un
console o di un prefetto romano. Il manufatto è alto nove metri. L'esterno doveva essere rivestito di pietre,
ma queste, in epoca medievale, furono asportate e probabilmente utilizzate per la costruzione di qualche
edificio. L'interno è ben conservato, anche se ha perduto le lastre di marmo; la camera sepolcrale è di
raffinata fattura e presenta una volta a botte, illuminata da una piccola finestra situata sopra la porta.
Mura Urbiche o Mura Eugubine: un salto nell'arte e nella cultura di Gubbio. La cinta muraria di
Gubbio, tutt'oggi inalterata e ancora ben conservata, fu edificata alla fine del sec. XIII e successivamente
adeguata a nuove esigenze difensive. Si può fare il giro completo della città senza perdere quasi mai di vista
il circuito murario (privo solo della Porta del Marmoreo, abbattuta nel sec. XIX). Di notevole interesse sono
le sei porte che si aprono nelle mura e danno accesso al borgo eugubino medievale: la svettante Porta di S.
Agostino, la Porta (doppia) di S. Pietro, la Porta degli Ortacci, quelle del Borgo (o di S. Lucia), di S. Croce e
dell’Angelo (o di S. Ubaldo). Alcune di esse conservano avanzi di decorazione pittorica, stemmi della città o
addirittura gli antichi battenti lignei.

La Basilica di S. Ubaldo fu realizzata sopra la chiesa/santuario ove era stato traslato, l'11 settembre
1194, il corpo di Sant'Ubaldo. Si deve la realizzazione del santuario alla costanza di due donne: Elisabetta ed
Eleonora Gonzaga Duchesse di Urbino per soddisfare il voto che avevano fatto a Sant'Ubaldo per la
guarigione dello zio, Papa Giulio II. I lavori iniziarono nel 1513 per terminare nel 1527. Il Santuario era
probabilmente ricco di stucchi ed altari in stile rinascimentale o barocco che, per volontà umana, vennero
tolti e distrutti a cavallo della prima guerra mondiale e l’inizio del periodo fascista. Questa scelta fu
sostanzialmente fatta da due religiosi: il Canonico Costantino Sassi ed il Padre Custode della Basilica stessa,
Padre Emidio Selvaggi. Quando quest’ultimo, infatti, arrivò a Sant'Ubaldo, l'11 novembre 1913, la
situazione non era, per il santuario, delle migliori: venne così deciso, con l'aiuto di tutti, di renderla più bella
e "vicina" alla sensibilità religiosa del momento. La Basilica venne ingrandita portandola a cinque navate.
Vennero realizzate le vetrate del Mossmeyer con il ciclo delle vita di Sant'Ubaldo. Vennero sostituiti sia
l'altare che l'organo. Venne rifatto il campanile e cambiata la campana. Sostanzialmente una chiesa nuova
che nel 1919 il Papa Benedetto XV, consacrava a Basilica ... di Sant'Ubaldo. Ed anche il Santo beneficiò delle
migliorie. Oggi la teca con le spoglie mortali del Santo è posizionata centralmente in posizione sopraelevata
appena dietro l'altare maggiore,mentre lateralmente sulla destra si trova l'antica teca che ha contenuto per
tanti anni le spoglie mortali del Santo. La Basilica di Sant'Ubaldo è ricca di opere d'arte, quasi tutti dipinti di
artisti eugubini realizzati a cavallo del settecento; le vetrate artistiche di Francesco Mossmeyer risalgono,
invece, al periodo appena successivo la prima guerra mondiale (1915 - 1921).
S. Ubaldo nacque nel 1084 e morì il 16 maggio 1160. Proveniente da una nobile famiglia della Germania e
ben presto orfano, venne educato da uno zio. Nel 1114 diventò un sacerdote e poi priore della sua
canonica. Ubaldo era famoso anche fuori dalla città di Gubbio ed infatti nel 1126 la città di Perugia lo
acclamò suo vescovo; Ubaldo si rifiutò e si recò a Roma dal papa Onorio II per essere esonerato dall’
incarico ma nel 1129 gli impose quello di Gubbio.
Il Palazzo dei consoli fu fatto costruire nel
XIV secolo dal governo della città che, in questo modo, voleva testimoniare la grandezza e la potenza
raggiunta dalla città. Il palazzo, in stile gotico, è alto circa 60 metri. Dal 1901 è sede del museo civico, dove
sono esposti antichi reperti archeologici umbri, una collezione inestimabile di monete e una pinacoteca.
Il palazzo Ducale fu costruito dopo il 1470 in seguito alla venuta di Federico da Montefeltro ed è
dichiaratamente l'espressione di un modello di vita che si ispira alla civiltà umanistica. Laurana lavorò sotto
Federico dal 1467 al 1472 cosicché il monogramma FD (Federicus Dux), che può essere letto in vari punti
del palazzo , è posteriore al 1474, quando Montefeltro fu nominato Duca, e sembra suggerire che il palazzo
fu costruito quando l'architetto dalmata era già alla corte di Napoli. Si può pensare, tuttavia, che Francesco

di Giorgio Martini, l'altro grande architetto che lavorò per Federico e la cui presenza a Gubbio in quel
periodo era certa, mise in pratica e completò il progetto già impostato e abbozzato da Laurana. Molto
interessante è il cortile interno che ricorda, con dimensioni ridotte, i palazzi ed i cortili di Urbino;
sicuramente quando l'edificio fu consegnato doveva essere splendido per gli ornamenti e gli accessori
rinascimentali. Lo "studiolo" del duca, oggi al Metropilitan Museum di New York, era di pannelli lignei
riccamente intarsiati e copriva le pareti sino a m. 2,68; oggi si possono ancora osservare le bellissime tarsie
del portone, il soffitto a cassettoni, il camino in pietra serena e le formelle in laterizio delle tettoie del
palazzo. Il Palazzo oggi è di proprietà della Sovrintendenza dei beni culturali ed è adibito a museo e luogo di
mostre.
La Chiesa di San Giovanni si trova in una delle piazze più caratteristiche di Gubbio. La piazzetta una
volta era più piccola, perché occupata in parte dall'antichissimo molino, poi tolto nel 1870 per ragioni di
utilità. Il santo a cui è intitolata la chiesa, Giovanni Battista, è il più antico protettore della città. Edificata nel
XI secolo, nel corso del tempo ha subito varie trasformazioni. Probabilmente è uno degli edifici religiosi più
antichi di Gubbio. La facciata, riconducibile al XIII secolo, conserva memorie dell'architettura Romanica.
L'ampio portale a tutto sesto, gli archetti pensili in alto, il timpano e il grande rosone centrale ne sono un
esempio. Sulla destra è fiancheggiata da un campanile a pianta quadrangolare con finestre ogivali,
anch'esso riferibile al periodo Romanico. Per molti anni fu l'unica chiesa usata dai Cristiani per il Battesimo:
disponeva, infatti, di una grande vasca in cui, fino al 1492, le persone battezzate venivano immerse
completamente. Poi nel 1828 la vasca venne rimossa dalla chiesa perché infiltrazioni d'acqua
danneggiavano le pareti.

Come una grandiosa balconata Piazza della Signoria si affaccia sulla città di Gubbio, aprendosi tra le
due poderose quinte architettoniche del Palazzo Pretorio e del trecentesco Palazzo dei Consoli, uno dei più
solenni palazzi medievali italiani. La piazza è un buon punto di partenza per scoprire Gubbio lungo le sue
affascinanti vie.
Basilica dei Santi Mariano e Giacomo martiri è il duomo di Gubbio, e cattedrale della diocesi
omonima. L’attuale Cattedrale in stile gotico, la cui costruzione è iniziata verso la fine del XII secolo, è
costruita al posto del Duomo precedente, la cui costruzione è antecedente all’anno Mille. Terminata nelle
sue forme essenziali nel 1241, essa ha subito rimaneggiamenti nel corso del XVI e XVIII secolo: recenti lavori
di restauro hanno ripristinato internamente l’aspetto originale, eliminando le sovrastrutture tardobarocche,
mentre l’aspetto esterno è ancora quello gotico originale. La facciata presenta un portale a sesto
acuto, sopra il quale è una grande finestra attorniata da cinque bassorilievi del XIII secolo raffiguranti i
simboli dei quattro evangelisti e l’Agnus Dei. Affianca l’edificio una robusta torre campanaria medievale.
All’interno, la chiesa è ad un’unica navata con abside rettangolare, soffitto a capriate, con dieci archi a
sesto acuto che sorreggono il tetto. I recenti lavori di restauro hanno portato alla scoperta di un sepolcro di
stile gotico, di due statue di pietra raffiguranti dei santi e soprattutto dell’altare originario, costituito da un
sarcofago d’epoca romana abbellito nel medioevo da colonnine di marmo rosa: in questo sarcofago sono le
reliquie dei santi titolari della cattedrale. Sopra l’altare è un importante Crocifisso in legno del XIII secolo.
Sono diverse le cappelle laterali con numerose opere d’arte, tra cui quelle di Benedetto e Virginio Nucci
(Madonna con Bambino e Santi), Dono Doni, Antonio Gherardi (Nascita della Vergine), Sinibaldi Ibi, Giuliano
Presutti; altre importanti opere ed oggetti di culto sono conservati nell’annesso museo della cattedrale. La
chiesa ospita anche due organi del XVI secolo. È opera recente (Augusto Stoppoloni 1916-1918) la
decorazione dell’abside e dell’arco trionfale, nonché di alcune cappelle laterali.

San Francesco e il lupo di Gubbio
Il tempo in cui San Francesco abitava nella città di Gubbio, nella campagna circostante apparve un lupo
grandissimo, terribile e feroce, che non solo divorava gli animali, ma anche gli uomini, al punto che i
cittadini avevano una gran paura, poiché si avvicinava spesso alla città. Tutti uscivano armati dalla città,
come se andassero a combattere e, nonostante ciò se qualcuno da solo si imbatteva in lui non era in grado
di difendersi. Così per paura del lupo essi giunsero al punto che più nessuno osava uscire dalla città. Allora
San Francesco ebbe compassione degli uomini e decise di andare incontro al lupo, anche se tutti i cittadini
lo sconsigliavano. Fattosi il segno della croce si mise in cammino con i suoi compagni, affidandosi con
fiducia a Dio. Quando i compagni ebbero timore di proseguire, il santo procedette da solo, seguito a
distanza dallo sguardo di molti contadini venuti a vedere questo miracolo. Quando il lupo gli si fece
incontro con la bocca spalancata, San Francesco gli si avvicinò, gli fece il segno della croce, chiamandolo
“fratello lupo” e gli comandò in nome di Cristo di non fare male a nessuno. Come per miracolo, appena
fatto il segno della croce, il lupo terribile chiuse la bocca e si fermò. Fatto ciò che gli era stato comandato, si
avvicinò mansueto e si accovacciò ai piedi di San Francesco. Allora San Francesco lo accusò dei danni e dei
grandissimi mali compiuti in quei luoghi, non solo ferendo e divorando gli animali, ma anche uccidendo e
straziando gli uomini, creature fatte ad immagine e somiglianza di Dio; perciò era degno dell’ impiccagione
in piazza come un ladro e un omicida, essendosi attirato l’odio e l’inimicizia di ogni gente di quella città a
queste parole il lupo con i movimenti del corpo, della coda e degli orecchi, chinando il capo, mostrò di
accettare le parole del santo e di volergli ubbidire. Allora San Francesco aggiunse che era ormai tempo di
fare la pace con gli uomini: se il lupo l’ avesse osservata stabilmente, senza far male né all’uomo né agli altri
animali, egli l’avrebbe fatto nutrire degli uomini di quella città per tutta la vita, in modo di non patire più la
fame, perché tutto il male da lui commesso, l’aveva fatto per fame e non per cattiveria. Su richiesta del
santo, il lupo promise piegando il capo; poi, alla richiesta di confermare la promessa con il giuramento il
lupo sollevò la zampa e, con fare mansueto, la pose nella mano di San Francesco, confermandogli il proprio
consenso. Allora il santo gli ordinò in nome di Cristo di seguirlo senza timori, per consacrare la pace. E il
lupo lo seguì come un mite agnello. I cittadini si meravigliarono molto e rapidamente la notizia si diffuse per
tutta la città, così che accorsero in piazza grandi e piccoli, uomini e donne, giovani e vecchi, per vedere il
lupo di San Francesco. Il santo, quando vide radunato il popolo, ne approfittò per spiegare che simili
calamità sono permesse da Dio per purificare l’uomo dai suoi peccati e che il fuoco infernale è eterno e

molto più pericoloso del lupo, il quale può uccidere solo il corpo. Quindi esortò il popolo a fare penitenza
per ottenere da Dio, nel presente, di essere liberato del lupo e, nel futuro, dalle fiamme dell’inferno. Poi il
santo parlò della promessa fatta dal lupo di fare la pace con gli uomini e di non offenderli in nessuna cosa;
si proclamò garante di quella pace a patto che gli uomini ogni giorno provvedessero al sostentamento del
lupo. Tutti all’umanità promisero. Dinanzi a tutto il popolo, su richiesta di San Francesco, il lupo
inginocchiandosi e chinando il capo, con gesti mansueti, promise di osservare i patti di pace e di non
nuocere a nessuno; poi, come segno di voler mantenere fede alla promessa, il lupo sollevò la zampa destra
e la pose sopra la mano del santo. A seguito di ciò, fu tanta l’allegria e l’ammirazione di tutto il popolo, sia
per la devozione del Santo, sia per la novità del miracolo, sia per la pace del lupo, che tutti cominciarono ad
alta voce a lodare e a benedire Dio, il quale aveva mandato loro San Francesco, che per i suoi meriti li aveva
liberati dalla bocca della crudele bestia. Poi il lupo visse due anni a Gubbio e andava come un’animale
domestico di porta il porta senza far male a nessuno e senza che nessuno ne facesse a lui, nutrito
generosamente dalla gente, senza che nessun cane gli abbaiasse. Due anni dopo morì di vecchiaia. I
cittadini si rammaricarono molto, perché, vedendolo andare mansueto per la città, si ricordavano meglio
della virtù e della santità di San Francesco.
N.B.: Le immagini inserite sul presente fascicolo sono state tratte dalla rete.