C 'ERA UNA VOLTA LA FIGLIA DI UN RE

Nabucco
C ’ERA UNA VOLTA LA FIGLIA DI UN RE

Nabucco
C ’ERA UNA VOLTA LA FIGLIA DI UN RE
da Nabucco di Giuseppe Verdi. Dramma lirico in quattro parti.
Libretto di Temistocle Solera.
Prologo di José Cura.
Personaggi
GIUSEPPE VERDI attore
NABUCCO baritono
ISMAELE tenore
ZACCARIA basso
ABIGAILLE soprano
FENENA mezzosoprano
IL GRAN SACERDOTE DI BELO basso
SOLDATO BABILONESE mimo
EBREI coro di bambini e ragazzi
Epoca
1840
Luogo
Un piccolo mausoleo di famiglia ci apre le porte di un mondo magico la cui frontiera, rappresentata dal
golfo mistico, divide due popoli.
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NOTE DI REGIA
C’era una volta un Re,
un Re pazzo di ambizione e di potere,
Sua Maestà del rancore fraterno,
sovrano dell’odio fra nazioni e religioni.
La sua storia di morte e rinascita,
è la storia di un incubo,
una visione oppressiva che in realtà è la Realtà.
Ma è una storia di Amore e di speranza,
la storia di un sogno che vorrei fosse Realtà,
quella che vi racconto:
la storia di Abigaille e delle sue scelte sbagliate.
Presi per mano dal giovane Giuseppe Verdi, entriamo in un luogo magico la cui frontiera, rappresentata dal golfo
mistico, divide due popoli che si odiano. In questa atmosfera di antagonismo, due ragazzi che si amano, lottano per
tendere un ponte che, volando sulle ali dell’amore, unisca i loro rispettivi fratelli.
Bambini e ragazzi, impersonando il popolo oppresso, vivono l’azione che si svolge tra palco e platea, fianco a fianco
degli interpreti: dopo esser stati imprigionati, canteranno il Va’, pensiero, grido di dolore di un intero popolo che
aspira alla libertà. Le parole di questo canto di esuli - che ai tempi di Verdi furono proclama di indipendenza degli
Italiani oppressi dalla dominazione austro-ungarica -, sono anche parole che racchiudono la nostalgia degli emigrati
nel ricordare la propria patria, lasciata per cercare altrove una vita migliore. Perciò nel finale dello spettacolo bambini,
ragazzi e artisti, intonano l’inno Fratelli d’Italia, simbolo di fratellanza e di unità, nel senso più cosmopolita.
Vorrei che questa mia versione del Nabucco, raccontato ai bambini dopo 150 anni dall’Unità d’Italia sia un appello di
tolleranza, di unione e di comunione sincera. I bambini che ‘vivranno’ questo progetto sono anche gli uomini di domani
e rappresentano la nostra speranza per un futuro in cui il mondo intero sarà considerato la patria di tutti, senza
distinzioni di religione, colore, cultura e classe.
Silvia Collazuol
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LA TRAMA
C’era una volta la figlia di un re… si chiamava Abigaille.
In realtà del Re Nabuccodonosor di Babilonia era solo la figlia adottiva.
Aveva una sorella, Fenena, che non amava, anzi, odiava a morte… ma in realtà odiava tutti a morte… amici,
nemici, amori.
Abigaille non sapeva amare: ci aveva provato una volta, con il giovane soldato Ismaele. Un Ebreo che era a Babilonia
come ambasciatore. Aveva provato ad amarlo… ma in realtà il suo era un amore possessivo, ossessivo,
persecutorio, malato; non corrisposta, in accordo col padre, l’aveva fatto addirittura imprigionare.
Del carattere del padre adottivo aveva preso tutti i difetti: l’odio, la cupidigia, la sete di potere, l’ambizione
sfrenata, la propensione alla violenza… ma in realtà dentro di lei qualcosa di buono c’era; solo che noi lo vedremo
solamente alla fine o… per meglio dire… alla fine della fine.
Ma in realtà… la nostra storia inizia proprio da qui, quando tutto è già successo…
PROLOGO
Un cimitero… provate a immaginare un cimitero, piccolo, molto buio, spaventoso.
Il grande musicista Giuseppe Verdi è triste perché la sua seconda opera è stata fischiata dagli spettatori; per
consolarsi è venuto a far visita alle tombe della moglie Margherita e dei due figlioletti Virginia e Icilio, che lo
hanno lasciato da poco. Mentre con dolore racconta ai suoi cari di voler abbandonare la musica, ecco apparire
un… fantasma. È lo spirito di Abigaille. Dopo aver vissuto una vita piena di odio, facendo del male alla sorella,
al padre, all’uomo che amava, e a tutto un intero popolo, è arrivata persino a togliersi la vita. Lo spirito di Abigaille
ha bisogno di trovare la serenità, altrimenti dovrà vagare in eterno senza pace: per raggiungere quella pace,
chiede a Verdi di mettere in scena la storia della sua vita, affinché la sua esperienza negativa sia per tutti un
esempio da non seguire. Solo così potrà riposare finalmente in pace e riconciliarsi con la sua famiglia, con se
stessa, col mondo.
Verdi, prima cerca di rifiutare, poi, incuriosito, accetta e si lascia affascinare e conquistare dalla storia che Abigaille
gli racconta, che ci racconta…
PARTE PRIMA
Gerusalemme, sotto l’assedio del crudele re babilonese Nabucco.
Il popolo ebreo è rifugiato dentro il Tempio. Zaccaria, il sommo sacerdote del popolo ebreo, porta ai suoi fedeli
la prova che Dio non li ha abbandonati: Fenena, la figlia del re nemico è sua prigioniera e, come ostaggio, potrà
essere il mezzo di scambio per fermare l’attacco del padre Nabucco.
Mentre Zaccaria cerca di rassicurare il suo popolo, arriva Ismaele, giovane guerriero ebreo, ad annunciare l’inarrestabile
assalto di Nabucco. Il sommo sacerdote vuole vedere con i suoi occhi l’avanzata del nemico e quindi
lascia Fenena nelle mani di Ismaele, senza sapere però che i due giovani si conoscono da tempo, ovvero da quando
Ismaele, andato a Babilonia come ambasciatore, era stato preso prigioniero. Era nato allora tra i due un amore
così forte da non temere il passo del tempo e la distanza.
Ismaele, non visto, cerca il modo di liberare la sua amata Fenena, ma viene bloccato da Abigaille, sorella di Fenena,
che nel frattempo, è entrata con la forza nel tempio. Abigaille offre ad Ismaele la salvezza sua e del suo
popolo in cambio del suo amore. Egli rifiuta; non vuole rinnegare il proprio amore per Fenena e non teme di morire
per lei. Chiede però pietà per il suo popolo. In quell’istante, il re Nabucco entra nel tempio. Zaccaria, che spaventato
dall’avanzare di Nabucco e dei suoi era ritornato a rifugiarsi nel Tempio, minaccia di uccidere Fenena se
Nabucco oserà profanare il luogo sacro degli ebrei.
Nel momento in cui il sommo sacerdote sta per colpire la ragazza, Ismaele riesce a liberarla. Nabucco, colto da
un’immensa rabbia, ordina di saccheggiare e bruciare il Tempio; Abigaille giura di cancellare il popolo nemico dalla
faccia della terra; Zaccaria ed il popolo ebreo maledicono Ismaele che li ha traditi.
PARTE SECONDA
Babilonia.
Abigaille, rovistando tra i documenti di famiglia, trova uno scritto in cui legge di essere in realtà figlia di schiavi e
quindi non la figlia primogenita del re Nabucco. Questa scoperta avvelena irrimediabilmente il suo cuore.
Il gran sacerdote di Belo informa Abigaille che Fenena, a cui Nabucco ha affidato il trono prima di partire alla conquista
della Giudea, sta liberando tutti gli ebrei prigionieri, e che, per questo, il popolo babilonese è in rivolta. Le
confessa quindi di aver architettato un piano diabolico: ha sparso la voce della morte in battaglia di Nabucco, così
che il popolo acclami lei come regina.
Nel frattempo, Fenena, desiderosa più che mai di unire i due popoli e di estinguere per sempre le ostilità, decide di
farsi esempio di convivenza, facendosi battezzare da Zaccaria nella religione ebraica. Approfittando della sua nuova
condizione chiede agli ebrei di perdonare Ismaele che, salvandola, salvò una di loro.
Abigaille, che di nascosto ha assistito al battesimo, si scaglia su Fenena, pretendendo la corona. Sopraggiunge in
quell’istante Nabucco e, nella sorpresa generale, riprende da sua figlia Fenena la corona e se la pone sul capo. Ordina
ad entrambi i popoli di inchinarsi e di adorarlo come il solo e unico sovrano e dio. All’improvviso un fulmine mandato
dal cielo lo colpisce e gli fa perdere la corona. Nabucco impazzisce e poi, stremato, sviene.
Abigaille, non si lascia sfuggire l’occasione: raccoglie velocemente la corona, se la mette sul capo e s’impossessa
del trono.
PARTE TERZA
Nabucco rinviene e trova Abigaille sul trono; ancora stordito, non la riconosce. Abigaille, approfittando della debolezza
e della confusione del padre, si dichiara custode temporanea del trono regale, e non contenta, consegna al
deposto re un atto terribile: la sentenza di morte di tutti gli ebrei. Ultimo atto del suo perfido disegno.
Nabucco è indeciso e non vuole assecondare la figlia, ma Abigaille lo provoca rivelandogli tutto l’odio che la divora,
aggiungendo che Fenena, ora convertita all’ebraismo, dovrà morire assieme agli altri ebrei.
Nabucco è affranto e, in un ultimo disperato tentativo di convincere la figlia a desistere dai suoi crudeli intenti, le
rivela le sue origini di schiava e le ordina di risparmiare la sua unica vera figlia Fenena. Abigaille, nella sua perfida
determinatezza e ferita a morte nell’orgoglio, svelta distrugge la prova della sua nascita e fa imprigionare Nabucco
che implora perdono. Il vecchio re, ormai ridotto all’ombra di ciò che era, è pronto a rinunciare al trono, e supplica
invano Abigaille di risparmiare Fenena. Piegato dal dolore e vinto nell’animo, Nabucco si assopisce.
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Intanto il popolo ebreo, imprigionato in esilio e sul punto di essere annientato, ricorda con nostalgia la propria patria
lontana.
PARTE QUARTA
Nabucco si risveglia confuso da un brutto sonno agitato e chiede il suo cavallo per andare in battaglia. Sente allora
il grido di condanna a morte di Fenena e ricorda ciò che è appena accaduto; vuole correre a salvare la figlia, ma
si rende conto di essere prigioniero. Chiede perdono al Dio degli Ebrei per tanta tracotanza e promette di ricostruire
il Tempio distrutto e di convertirsi. Ritrovando la lucidità e la forza di reagire, riesce a liberarsi e finalmente libera
anche il popolo ebreo. Nel frattempo, Abigaille nel veder crollare il suo diabolico piano si è avvelenata e, agonizzante,
giunge in scena. È aiutata e sorretta da Giuseppe Verdi. Chiede perdono a tutti per come ha vissuto e per il
male che ha commesso, poi ringrazia Verdi per averla aiutata a trovare la pace dell’anima.
E così finisce la storia di Abigaille la figlia di un re… ma in realtà forse questo è solo un inizio…
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I PERSONAGGI
ABIGAILLE
Presunta figlia primogenita del re Nabucco, scopre di essere in realtà
figlia di schiavi. È divorata dall’invidia, dalla gelosia, dall’insicurezza,
dalla superbia, dalla brama di potere e di vendetta. Donna-guerriera
forte e spietata, dimostra la sua fragilità agendo sempre guidata
dai più bassi istinti. Era stata innamorata di Ismaele in segreto
quando il ragazzo era a Babilonia: il suo era un amore persecutorio
e non corrisposto che l’aveva resa furibonda di gelosia e odio verso
la sorella Fenena.
NABUCCO
Temibile e terribile re di Babilonia, è un conquistatore crudele che
arriva persino a proclamarsi Dio. È il padre di Abigaille e Fenena. Messo
di fronte al dolore e alla paura di perdere l’amata figlia Fenena, la
sua blasfemia e crudeltà vengono punite. Pentitosi, cercherà di redimere
la sua vita restituendo la libertà al popolo ebreo.
FENENA
È la sola ed unica figlia naturale di Nabucco. È innamorata del soldato ebreo Ismaele, che ha conosciuto quando
era ambasciatore a Babilonia e che aveva aiutato a fuggire quando era stato preso prigioniero dal padre
e perseguitato dalla sorella. È una ragazza sensibile, premurosa e intelligente. Dimostra tutta la sua forza
quando, spinta dall’amore, andando contro tutto e tutti, decide di convertirsi alla religione ebraica, nel tentativo
di unire e riappacificare i due popoli nemici.
ISMAELE
Nipote di Sedecia, re di Gerusalemme, è un giovane e fiero guerriero. Era ambasciatore di Gerusalemme a
Babilonia, quando il crudele re Nabucco lo aveva fatto prigioniero. Liberato da Fenena, che da allora aveva
amato intensamente. Coerente e sincero, non rinnega se stesso e i suoi sentimenti di fronte a nulla. Cercando
di liberare Fenena, presa in ostaggio da Zaccaria, e poi salvandola dalla morte, Ismaele diventa agli
occhi del popolo ebreo un traditore. Solo alla fine riuscirà a riscattare il suo onore e la sua integrità davanti
a tutti e ad unirsi definitivamente con la sua amata.
ZACCARIA
È il gran pontefice degli Ebrei, profeta e guida per tutto il suo popolo, che esorta, a volte, quasi in modo
militaresco alla rivolta. È il solo in grado di opporsi alla ferocia di Nabucco. Prende in ostaggio l’amata figlia
del re, Fenena, e volendola usare come ‘merce di scambio’ per ottenere la pace, non esita a sacrificarla, cercando
di toglierle la vita, pur di fermare Nabucco nella sua conquista.
IL GRAN SACERDOTE DI BELO
È la controparte babilonese di Zaccaria. È complice dell’ascesa al potere di Abigaille a regina di Babilonia,
attraverso l’inganno e il tradimento. Così come il suo alter ego ebreo, basa la sua predica sull’odio e sulla
vendetta, più che sull’amore.
GIUSEPPE VERDI
Compositore italiano leggendario non solo per aver cambiato la storia del melodramma, ma anche per essere
stato l’emblema politico di tutta una nazione in cerca della propria identità. È lui che dà vita a tutti i personaggi,
per raccontarci una storia che non ha età: il trionfo dell’amore sull’odio.
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PARTE PRIMA
Gerusalemme
(Nabucco, Ismaele, il Gran Sacerdote e il Soldato Babilonese escono in quinta. Abigaille entra nelle Torre di Babele. Zaccaria
scende in platea trascinando Fenena, e si rivolge ai ragazzi)
ZACCARIA
Sperate, o figli! Iddio
del suo poter die’ segno;
Ei trasse in poter mio
un prezioso pegno;
del re nemico prole
pace apportar ci può.
RAGAZZI
Di lieto giorno un sole
forse per noi spuntò!
ZACCARIA E RAGAZZI
Freno al timor! v’affidi
d’Iddio l’eterna aita.
D’Egitto là sui lidi
Egli a Mosè die’ vita;
di Gedeone i cento
invitti Ei rese un dì…
Chi nell’estremo evento
fidando in Lui perì?
ISMAELE
(entrando dalla porta centrale della platea, correndo allarmato)
Furibondo
dell’Assiria il re s’avanza;
par ch’ei sfidi intero il mondo
nella fiera sua baldanza!
ZACCARIA E RAGAZZI
Forse fine
porrà il cielo all’empio ardire:
di Sion sulle ruine
lo stranier non poserà.
(consegnando Fenena ad Ismaele)
Quella prima fra le Assire
a te fido!
Come notte a sol fulgente,
come polve in preda al vento,
sparirai nel gran cimento,
turpe giogo forastier!
Tu, d’Abramo Iddio possente,
a vegliar su noi discendi;
ne’ tuoi servi un soffio accendi
che ci rechi libertà.
(Zaccaria esce dalla porta centrale della platea)
ZACCARIA
Che ritorni la speranza, o figli!
Dio ci ha dato un segno della sua onnipotenza;
ha messo in mio potere
un pegno prezioso;
la figlia del re nemico
ci può condurre alla pace.
RAGAZZI
Forse per noi è spuntato
il sole di un lieto giorno.
ZACCARIA E RAGAZZI
Basta con le paure! Dio
vi conceda l’eterno aiuto.
Là, sui lidi d’Egitto
egli diede la vita a Mosè;
un giorno rese invincibili
i cento di Gedeone…
Chi mai nel momento estremo
morì confidando in Lui?
ISMAELE
Il re degli Assiri
avanza furibondo.
Pare che voglia sfidare il mondo intero
con la sua fiera arroganza!
ZACCARIA E RAGAZZI
Forse il cielo porrà fine
alla sua empia audacia:
L’assiro straniero
non giungerà sulle rovine di Sion (Gerusalemme).
Ti affido
la più importante tra le donne assire!
Come la notte di fronte al sole splendente,
come la polvere mossa dal vento,
svanirai nella grande lotta
o turpe dominio straniero.
Onnipotente Dio d’Abramo,
scendi a proteggerci;
accendi nel tuoi servi
la scintilla della libertà.
ISMAELE
Fenena!!… O mia diletta!
FENENA
Nel dì della vendetta
chi mai d’amor parlò?
ISMAELE
Misera! Oh come
più bella or fulgi agli occhi miei d’allora
che in Babilonia ambasciador di Giuda
io venni!
(dalla apertura della Torre di Babele compare Abigaille)
Me traevi
dalla prigion con tuo grave periglio,
né ti commosse l’invido e crudele
vigilar di tua suora,
che me d’amor furente
perseguitò!…
FENENA
Deh! che rimembri!… Schiava
or qui son io!…
ISMAELE
Ma schiuderti il cammino
io voglio a libertà!
FENENA
Misero!… Infrangi
ora un sacro dover!
ISMAELE
Vieni!… Tu pure
l’infrangevi per me… Vieni! Il mio petto
a te la strada schiuderà fra mille…
ABIGAILLE (al Gran Sacerdote e al Soldato Babilonese)
Guerrieri, è preso il tempio!…
FENENA e ISMAELE (atterriti)
Abigaille!!…
ABIGAILLE (ad Ismaele)
Prode guerrier! D’amore
conosci tu sol l’armi?
(a Fenena)
D’assira donna in core
empia tal fiamma or parmi!
(con ira)
ISMAELE
Fenena!!… O mia diletta!
FENENA
Chi mai parlò d’amore
nel giorno della vendetta?
ISMAELE
Misera! Oggi sembri agli occhi miei
ancora più bella di come mi apparisti
tempo fa quando venni a Babilonia
come ambasciatore di Israele.
Mi tirasti fuori di prigione rischiando in prima persona
e non ti facesti influenzare
dall’invidiosa e crudele sorveglianza
di tua sorella che mi perseguitava
con il suo amore furente…!
FENENA
Oh che ricordi!…
Ora sono qui come schiava!…
ISMAELE
Ma io voglio aprire il tuo cammino
alla libertà.!
FENENA
Misero!… Ora infrangi
un sacro dovere!
ISMAELE
Vieni! Anche tu l’hai infranto per me…
Vieni! Col mio corpo ti farò da scudo e
ti aprirò un varco in mezzo a mille persone…
(Ismaele cerca una via per far scappare Fenena e salvarla, provando a guadagnare la strada verso Babilonia. Sulla Torre di
Babele, Abigaille come una fiera che aspetta la sua preda. Zaccaria rientra spaventato dall’ingresso centrale della platea; lo
seguono il Gran Sacerdote e il Soldato Babilonese)
ABIGAILLE
Guerrieri, il tempio è stato preso!…
FENENA e ISMAELE
Abigaille!!…
ABIGAILLE
Prode guerriero!
Conosci solo le armi dell’amore?
Nel cuore di una donna assira
una tal fiamma d’amore mi pare molto malvagia!
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Qual Dio vi salva? Talamo
la tomba a voi sarà…
di mia vendetta il fulmine
su voi sospeso è già!
(ad Ismaele)
Io t’amava!… il regno e il core
pel tuo core io dato avrei!
Una furia è quest’amore,
vita o morte ei ti può dar.
Ah! se m’ami, ancor potrei
il tuo popol salvar!
ISMAELE
Ah no!… la vita io t’abbandono,
ma il mio core nol poss’io;
di mia sorte io lieto sono,
io per me non so tremar.
Ma ti possa il pianto mio
pel mio popolo parlar.
FENENA
Ah! già t’invoco, già ti sento,
Dio verace d’Israello:
non per me nel fier cimento
ti commova il mio pregar.
Oh proteggi il mio fratello,
e me danna a lagrimar!
(Nabucco fa irruzione in platea)
ZACCARIA
Che tenti?…
Oh trema, insano!
(opponendosi a Nabucco)
Questa è di Dio la stanza!
NABUCCO
Di Dio che parli?
ZACCARIA
Pria
che tu profani il tempio
della tua figlia scempio
questo pugnal farà!
NABUCCO
O vinti, il capo a terra!
Il vincitor son io.
Ben l’ho chiamato in guerra,
ma venne il vostro Dio?
Tema ha di me: resistermi,
stolti, chi mai potrà?
Quale Dio vi salva? Il letto nuziale sarà
la vostra tomba…
il fulmine della mia vendetta
già incombe sopra voi!
Io ti amavo!… per il tuo amore avrei ceduto
il regno e il mio cuore.
Questo amore è una furia:
ti può dare vita o morte.
Ah, se mi ami
potrei ancora salvare il tuo popolo.
ISMAELE
Ah no!… posso darti la mia vita
ma non il mio cuore;
ora sono contento del mio destino,
e non tremo per le tue parole.
Ma spero che il mio pianto
possa parlarti al posto del mio popolo.
FENENA
Ah! Oh Dio vero di Israele,
già ti invoco e già ti sento:
nel momento della fiera lotta
ascolta la mia preghiera, ma non per me.
Proteggi il mio fratello
e condanna me a piangere.
ZACCARIA
Cosa vuoi fare?…
Pazzo, trema!
Questa è la casa di Dio.
NABUCCO
Di quale Dio parli?
ZACCARIA
Prima
che tu possa profanare il tempio
questo pugnale
farà scempio di tua figlia!
NABUCCO
O vinti, abbassate il capo!
Io sono il vincitore.
Durante la guerra ho chiamato molte volte il vostro Dio
(per affrontarlo), ma è mai venuto?
Ha paura di me:
stolti, chi mai potrà resistermi?
ZACCARIA (prendendo Fenena e minacciando di ucciderla)
Iniquo, mira! Vittima
costei primiera io sveno:
sete hai di sangue? Versilo
della tua figlia il seno!
NABUCCO
Ferma!
ZACCARIA
ZACCARIA
No, pèra!
No! Muoia!
(mentre Zaccaria sta per colpire Fenena, Ismaele la libera. Fenena si rifugia tra le braccia del padre)
ISMAELE
Misera,
l’amor ti salverà!
NABUCCO (con gioia feroce)
Mio furor, non più costretto,
fa’ dei vinti atroce scempio;
(al Gran Sacerdote e al Soldato Babilonese)
saccheggiate, ardete il tempio,
fia delitto la pietà!
Delle madri invano il petto
scudo ai pargoli sarà.
ABIGAILLE
Questo popol maledetto
sarà tolto dalla terra,
ma l’amor che mi fa guerra
forse allor s’estinguerà?
Se del cor nol può l’affetto,
pago l’odio almen sarà!
FENENA ed ISMAELE
Sciagurato, ardente affetto
sul suo/mio ciglio un velo stese!
Ah l’amor che sì lo/mi accese
lui/me d’obbrobrio coprirà!
Deh, non venga maledetto
l’infelice, per pietà!
ZACCARIA E RAGAZZI
Dalle genti sei rejetto,
di fratelli traditore!
Il tuo nome dèsti orrore,
fia l’obbrobrio d’ogni età!
«Oh fuggite il maledetto»,
terra e cielo griderà!
ZACCARIA
Folle! guarda! Io uccido subito
questa fanciulla:
hai sete di sangue?
Versa quello di tua figlia.
NABUCCO
Fermati!
ISMAELE
Misera,
ti salverà l’amore!
NABUCCO
Oh mio furore ormai libero di esprimersi,
massacra atrocemente i vinti;
saccheggiate, bruciate il tempio,
e non abbiate alcuna pietà!
I fanciulli devono essere uccisi e fate in modo
che siano inutilmente protetti dalle loro madri.
ABIGAILLE
Questo popolo maledetto
sarà spazzato via dalla faccia della terra,
ma l’amore che mi tormenta
allora si calmerà?
Se l’amore non riuscirà a soddisfare il mio cuore,
almeno l’odio sarà soddisfatto!
FENENA ed ISMAELE
Uno sfortunato e ardente amore
si è impadronito di me!
Ah, l’amore che lo/mi accese
mi/lo coprirà di infamia!
Per pietà, l’infelice non sia maledetto/a!
ZACCARIA e RAGAZZI
Dalle genti tu sia scacciato
perché sei traditore dei tuoi fratelli!
Il tuo nome dèsti orrore
e sia sempre condannato!
Il cielo e la terra grideranno:
«Oh scacciate il maledetto»!
(Nabucco porta Fenena fuori dalla platea attraverso la porta principale. Con una lunga corda, il Gran Sacerdote e il Soldato
Babilonese rendono ‘schiavi’ Ismaele, Zaccaria e i ragazzi della platea; fanno in modo poi di sciogliere le corde legate nei palchi
e nelle gallerie. Quindi restano a sorvegliare. Abigaille, piena d’odio, resta a guardare la scena da Babilonia)
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PARTE SECONDA
L’empio
ABIGAILLE
(aprendo uno dei cassetti della Torre di Babele trova uno scritto)
Ben io t’invenni, o fatal scritto!… in seno
mal ti celava il rege, onde a me fosse
di scorno!… Prole Abigail di schiavi!
Ebben!… sia tale!
Di Nabucco figlia,
qual l’Assiro mi crede,
che sono io qui?… peggior che schiava! Il trono
affida il rege alla minor Fenena,
mentr’ei fra l’armi a sterminar Giudea
l’animo intende!…
Me gli amori altrui
invia dal campo a qui mirar!… Oh iniqui
tutti, e più folli ancor!… d’Abigaille
mal conoscete il core…
Su tutti il mio furore
piombar vedrete!… Ah sì! cada Fenena…
il finto padre!… il regno!…
Su me stessa rovina, o fatal sdegno!
Chi s’avanza?
GRAN SACERDOTE
Orrenda scena
s’è mostrata agl’occhi miei!
ABIGAILLE
Oh! che narri?…
GRAN SACERDOTE
Empia è Fenena,
manda liberi gli Ebrei;
questa turba maledetta
chi frenare omai potrà?
Il potere a te s’aspetta…
ABIGAILLE
Come?
GRAN SACERDOTE
Il tutto è pronto già.
Noi già sparso abbiamo fama
come il re cadesse in guerra…
te regina il popol chiama
a salvar l’assiria terra.
ABIGAILLE
Ebbene ti ho trovato, fatale documento!
Il re cercava di nasconderlo
per provare la mia colpa!… Abigaille è figlia di schiavi!
Molto bene, sia così!…
(Fenena, con la corona di Nabucco sul capo, entra in platea. Prova pietà e compassione per la sorella divorata dall’odio)
Ma se gli Assiri mi credono
figlia di Nabucco, cosa faccio qui?
Sono trattata peggio di una schiava! Il re, infatti,
affida il trono a Fenena, la figlia minore,
mentre lui, a capo dell’esercito, si preoccupa
di sterminare la Giudea!…
(Fenena ordina al Gran Sacerdote e al Soldato Babilonese di rispettare il volere regale. Libera i ragazzi, Zaccaria ed Ismaele,
che la aiutano a slegare le corde)
(dalla platea salgono il Gran Sacerdote e il Soldato Babilonese, correndo agitati)
E dal campo di battaglia manda me
ad osservare gli amori altrui!… Oh, scellerati,
tutti e due, e ancora più pazzi!… Non conoscete
il cuore di Abigaille!…
Vedrete piombare il mio furore
su tutti!… Ah sì! Muoia Fenena…
muoia il mio finto padre… tutto il regno!…
Scagliati pure su di me, oh sdegno fatale!
chi viene?
GRAN SACERDOTE
Ho visto una scena terribile!
ABIGAILLE
Di che si tratta?…
GRAN SACERDOTE
Fenena è una sacrilega
e sta liberando gli ebrei;
e ora chi potrà fermare
questa folla maledetta?
Devi prendere il potere…
ABIGAILLE
Cosa?
GRAN SACERDOTE
Tutto è già pronto.
Noi abbiamo sparso la voce
che il re è morto in battaglia…
il popolo ti acclama regina
per salvare la terra assira.
Solo un passo… è tua la sorte! Abbi cor!…
ABIGAILLE
Son tua! va’!…
Oh fedel, di te men forte
questa donna non sarà!…
Salgo già del trono aurato
lo sgabello insanguinato;
ben saprà la mia vendetta
da quel seggio fulminar.
Che lo scettro a me s’aspetta
tutti i popoli vedranno,
ah! regie figlie qui verranno
l’umil schiava a supplicar.
FENENA
Oh fratelli, perdonate!
(indicando Ismaele)
Un’ebrea salvata egli ha.
ZACCARIA
Inni levate
all’Eterno!… È verità!
SACERDOTE DI BELO
SACERDOTE DI BELO
(uscendo dalla Torre di Babele insieme al Soldato Babilonese, che corre verso Fenena per strapparle la corona e consegnarla
ad Abigaille)
Gloria ad Abigaille!
ABIGAILLE (a Fenena)
Quella corona or rendi!
FENENA
Pria morirò…
NABUCCO
Dal capo mio la prendi!
(Nabucco sale in palco e raggiunge la Torre di Babele)
NABUCCO e RAGAZZI
S’appressan gl’istanti
d’un’ira fatale;
sui muti sembianti
già piomba il terror!
le folgori intorno
Ormai ci siamo… è il tuo destino! Abbi coraggio!…
ABIGAILLE
Sono con te! va’!…
(il Gran Sacerdote ed il Soldato Babilonese entrano dentro la Torre di Babele)
Oh fedele, non sarò sicuramente
meno forte di te!…
Io ora salgo sul sedile insanguinato
del trono dorato;
da quel trono la mia vendetta
sarà terribile.
Tutti quanti vedranno
che lo scettro spetta a me.
Ah, le figlie del re verranno qui
a supplicare l’umile schiava.
(Abigaille si nasconde sulla torre di Babele per spiare la sorella. Fenena, con la corona sul capo, vuole convertirsi e raggiunge
Zaccaria, che la battezza. Abigaille dopo aver osservato tutta la scena dalla Torre di Babele, vi entra dentro di corsa)
FENENA
Oh, fratelli, perdonatelo!
Ha salvato me; me che ora sono un’ebrea.
ZACCARIA
Cantate inni a Dio!…
Dice il vero.
Gloria ad Abigaille!
(Abigaille esce pomposamente dalla Torre di Babele. Nabucco entra in platea dalla porta principale e raggiunge Fenena)
ABIGAILLE
Rendimi subito la corona!
FENENA
Piuttosto preferisco morire…
(Fenena, mentre il Soldato Babilonese la raggiunge, viene abbracciata da Nabucco che la difende, ma le toglie la corona dal
capo per riappropriarsene)
NABUCCO
Prendila dalla mia testa!
NABUCCO e RAGAZZI
Il momento di un’ira tremenda
si sta avvicinando;
sulle facce mute
cala il terrore!
Tutt’intorno
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già schiudono l’ale!…
apprestano un giorno
di lutto e squallor!
NABUCCO
S’oda or me!… Babilonesi,
getto a terra il vostro Dio!
Traditori egli v’ha resi,
volle tôrvi al poter mio;
cadde il vostro, o stolti Ebrei,
combattendo contro me.
Ascoltate i detti miei…
V’è un sol Nume… il vostro re!
FENENA
Cielo!
ISMAELE
Che intesi!…
ZACCARIA
Ahi stolto!…
NABUCCO
Il volto
a terra omai chinate!
Me Nume, me adorate!
ZACCARIA
Insano! A terra, a terra
cada il tuo pazzo orgoglio…
Iddio pel crin t’afferra,
già ti rapisce il soglio…
NABUCCO
E tanto ardisci?
O fidi,
a piè del simulacro
quel vecchio omai si guidi,
ei pèra col suo popolo…
FENENA
Ebrea con lor morrò.
NABUCCO (furibondo)
Tu menti!… O iniqua, pròstrati
al simulacro mio!
FENENA
Io sono ebrea!
NABUCCO
Giù! Pròstrati!…
Non son più re, son Dio!!
tuoni e fulmini…
annunciano un giorno
di lutto e disperazione!
NABUCCO
Ascoltatemi!… Babilonesi,
sto per abbattere il vostro Dio!
Lui vi ha fatto diventare traditori
cercando di togliervi dal mio potere.
Quanto a voi, stupidi Ebrei, anche il vostro Dio è caduto
combattendo contro me.
Ascoltate quanto vi dico…
vi è un solo Dio… il vostro re!
FENENA
Cielo!
ISMAELE
Cosa sento!…
ZACCARIA
Ah, stolto!…
NABUCCO
Chinate il capo!
Adoratemi come un Dio!
ZACCARIA
Pazzo! Abbandona
la tua arroganza…
Dio ti prenderà per i capelli
e ti leverà il potere…
NABUCCO
Come osi?!
Oh miei fedeli,
portate questo vecchio
ai piedi della statua.
Che muoia insieme al suo popolo…
FENENA
Ed io morrò con loro come ebrea.
NABUCCO
Tu menti!… Scellerata, inchinati
davanti alla mia statua!
FENENA
Io sono ebrea!
NABUCCO
Giù! Inchinati!…
Non sono più un re, sono un Dio!!
(rumoreggia un tuono, un ‘fulmine’ colpisce Nabucco. La Torre di Babele trema e si scompongono degli elementi. Nabucco cade.
La corona rotola lontano. Nabucco pare sospinto da una forza soprannaturale; stravolge gli occhi e la follia appare in tutti i suoi
lineamenti. A tanto scompiglio segue un profondo silenzio)
RAGAZZI
Oh, come il cielo vindice
l’audace fulminò!
NABUCCO
Chi mi toglie il regio scettro?…
Qual m’incalza orrendo spettro?…
Chi pel crine, ohimè, m’afferra?…
chi mi stringe?… chi m’atterra?
chi? chi?…
Oh! mia figlia!… e tu pur anco
non soccorri al debil fianco?…
Ah fantasmi ho sol presenti…
hanno acciar di fiamme ardenti!
E di sangue il ciel vermiglio
sul mio capo si versò!
Ah! perché, perché sul ciglio
una lagrima spuntò?
Chi mi regge?… Io manco!…
(Nabucco, sconvolto da ombre reali e irreali, sviene)
ZACCARIA
Il cielo
ha punito il vantator!
ABIGAILLE
Ma del popolo di Belo
non fia spento lo splendor!
PARTE TERZA
La profezia
NABUCCO
NABUCCO
(si sveglia dal torpore, scompigliato e fuori di sé. Si avvicina al trono, trova Abigaille e non la riconosce)
Donna, chi sei?…
Donna, chi sei?…
ABIGAILLE
ABIGAILLE
Custode
Sono venuta qui in qualità
del seggio tuo qui venni!…
di custode del tuo trono!…
NABUCCO
Tu?… del mio seggio? Oh frode!
Da me ne avesti cenni?…
Oh frode!
RAGAZZI
Oh, il cielo vendicativo
ha fulminato colui che tanto osò.
NABUCCO
Chi mi toglie lo scettro reale?…
Quale orrendo spettro mi sta alle calcagna?…
Ohimè, chi mi afferra per i capelli?…
Chi mi stringe?… chi mi butta a terra?
chi? chi?…
Oh, figlia mia!… Persino tu
non mi soccorri?…
Davanti a me vedo solo fantasmi…
hanno spade fiammeggianti di fuoco!
Ed il cielo rosso di sangue
è caduto sulla mia testa!
Ah, perché mi viene da piangere?
Qualcuno mi regge?… Mi viene da svenire!…
ZACCARIA
Il cielo
ha punito l’arrogante!
(Abigaille raccoglie la corona e va a sedersi sul trono di Babilonia che estrae dalla Torre di Babele, chiamando il Gran Sacerdote
e il Soldato Babilonese come testimoni e guardie)
ABIGAILLE
Ma non si spenga lo splendore
del popolo babilonese.
NABUCCO
Tu?… Del mio trono? Impostora!
Te l’ho chiesto io?…
Oh, impostora!
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ABIGAILLE
Egro giacevi… Il popolo
grida all’Ebreo rubello;
porre il regal suggello
al voto suo dêi tu!
(gli mostra la sentenza)
Morte qui sta pei tristi…
NABUCCO
Che parli tu?…
ABIGAILLE
Soscrivi!
NABUCCO
Un rio pensier!…
ABIGAILLE
Resisti?…
Sorgete, Ebrei giulivi!
levate inni di gloria
al vostro Iddio!…
NABUCCO
Che sento?
ABIGAILLE
Preso da vil sgomento,
Nabucco non è più!
NABUCCO
Menzogna! A morte, a morte
tutto Israel sia tratto!
Porgi!
(Nabucco pone il suggello e rende la carta ad Abigaille)
ABIGAILLE
Oh mia lieta sorte!
L’ultimo grado è fatto!
NABUCCO
Oh!… ma Fenena!
NABUCCO (cercando di fermarla)
È sangue mio!
ABIGAILLE
Niun può salvarla!
ABIGAILLE
Giacevi malato… Il popolo grida
contro gli ebrei in rivolta;
tu devi mettere il sigillo reale
a questo decreto!
Siano messi a morte i ribelli…
NABUCCO
Cosa dici?…
ABIGAILLE
Firma!
NABUCCO
Un brutto pensiero mi passa per la mente!…
ABIGAILLE
Ti opponi?…
Alzatevi, allora, fortunati ebrei!
Cantate liberamente i vostri inni
di gloria al vostro Dio!…
NABUCCO
Cosa sento?
ABIGAILLE
Nabucco è stato colto da vile paura
e non è più lui!
NABUCCO
Menti! Muoia, muoia
muoia tutto il popolo di Israele!
Dammi il documento!
ABIGAILLE
Oh, come sono fortunata!
L’ultimo ostacolo è stato rimosso!
NABUCCO
Oh! … ma Fenena?
ABIGAILLE
ABIGAILLE
Perfida!
Perfida traditrice!
si diede al falso Dio.
Si è data al falso Dio!
(facendo segno al Gran Sacerdote e al Soldato Babilonese di andare a prendere Fenena per u ciderla. La prelevano dalla platea con la forza)
Oh, pèra!
Che muoia!
NABUCCO
Ma lei è sangue del mio sangue!
ABIGAILLE
Nessuno può salvarla!
NABUCCO
Orror!
ABIGAILLE
Un’altra figlia…
NABUCCO
Pròstrati,
o schiava, al tuo signor!
ABIGAILLE
Stolto!… qui volli attenderti!…
Io schiava? Io schiava?
NABUCCO
NABUCCO
(cerca nel cassetto della Torre di Babele il foglio che attesta la nascita servile di Abigaille)
Apprendi il ver.
Ora ti mostro la verità!
ABIGAILLE (prendendo il foglio e bruciandolo)
Tale ti rendo, o misero,
il foglio menzogner!
NABUCCO
Deh perdona, deh perdona
ad un padre che delira!
Deh la figlia mi ridona,
non orbarne il genitor!
Te regina, te signora
chiami pur la gente assira;
questo veglio non implora
che la vita del suo cor.
ABIGAILLE
Esci! Invan mi chiedi pace,
me non move il tardo pianto;
tal non eri, o veglio audace,
nel serbarmi al disonor.
Oh, vedran se a questa schiava
mal s’addice il regio manto!
Oh, vedran s’io deturpava
dell’Assiria lo splendor!
NABUCCO
Orrore!
ABIGAILLE
Un’altra figlia…
NABUCCO
Inginocchiati,
schiava, al cospetto del tuo signore!
ABIGAILLE
Pazzo!… Proprio qui ti aspettavo!…
Io schiava? Io schiava?
ABIGAILLE
Non sei che un misero uomo; ecco, così ti restituisco
il foglio menzognero!
(Abigaille fa cenno al Gran Sacerdote e al Soldato Babilonese di legare Nabucco, che viene immobilizzato alla Torre di Babele)
NABUCCO
Oh, perdona, oh, perdona
un padre che sta delirando!
Ridammi mia figlia;
non toglierla a suo padre!
E che in cambio tutti gli Assiri
ti chiamino pure regina e signora;
questo vecchio non implora altro
che la vita del suo cuore.
ABIGAILLE
Va’ via! Invano chiedi la grazia,
il tuo pianto tardivo non mi commuove.
Vecchio presuntuoso, non la pensavi così
mentre mi riservavi il disonore.
Ora vedranno se a questa schiava
si addice il manto reale!
Ora vedranno se io deturpavo
lo splendore dell’Assiria!
(Abigaille, con il Gran Sacerdote ed il Soldato Babilonese e Fenena legata, scompare all’interno della Torre. Nabucco
ancora preda della pazzia, e provato dalla sconfitta, si assopisce stordito ed affranto.
I Ragazzi prendono in mano il proprio oggetto ‘caro’ ed insieme ad Ismaele e Zaccaria intonano un canto, ricordando la
propria patria lontana)
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RAGAZZI
Va’, pensiero, sull’ali dorate;
va’, ti posa sui clivi, sui colli,
ove olezzano tepide e molli
l’aure dolci del suolo natal!
Del Giordano le rive saluta,
di Sionne le torri atterrate…
Oh mia patria sì bella e perduta!
Oh membranza sì cara e fatal!
Arpa d’or dei fatidici vati,
perché muta dal salice pendi?
Le memorie nel petto raccendi,
ci favella del tempo che fu!
O simìle di Sòlima ai fati
traggi un suono di crudo lamento,
o t’ispiri il Signore un concento
che ne infonda al patire virtù!
PARTE QUARTA
L’idolo infranto
Tu, m’ascolti!… Già dell’empio
rischiarata è l’egra mente!
Dio verace, onnipossente,
adorarti ognor saprò.
ISMAELE E ZACCARIA
Viva Nabucco!
RAGAZZI
Pensiero, vola sulle ali dorate;
va’ e posati sui pendii e sulle colline,
dove profuma, dolce e mite
la dolce brezza del suolo natio!
Saluta le rive del Giordano
e le torri abbattute di Gerusalemme.
Oh, mia patria, così bella e perduta!
Oh, ricordo così caro e disperato!
Arpa d’oro dei vaticini dei profeti,
perché pendi muta dai rami del salice?
Parlaci e facci ricordare
del tempo passato!
Simile al destino di Gerusalemme,
o produci un suono di triste lamento,
oppure Dio ti ispiri un canto
che ci dia il coraggio di resistere alle sofferenze!
NABUCCO
NABUCCO
(legato alla Torre di Babele, si sveglia confuso ed ansante da un sonno febbrile in cui gli sembra di aver fatto un incubo)
Son pur queste mie membra!… Ah! fra le selve
Queste sono le mie braccia!… Ah! Correvo
non scorrea anelando
ansimando fra i boschi
quasi fiera inseguita?
come se fossi una belva inseguita?
Ah sogno ei fu… terribil sogno!
Ah no, era un sogno… un terribile sogno!
Or ecco,
Ora, ecco,
il grido di guerra!… Oh, la mia spada!
il grido di guerra!… Ecco la mia spada!
Il mio destrier, che alle battaglie anela
Ecco il mio cavallo che anela ad andare in battaglia
come fanciulla a danze!
proprio come una fanciulla anela a danzare!
Oh prodi miei!… Sionne,
Oh, miei prodi!… Sion,
la superba cittade, ecco, torreggia…
ecco si staglia la città superba…
sia nostra, cada in cenere!
deve essere nostra, deve cadere in cenere!
Ah, prigioniero io sono!
(cercando di liberarsi e ritrovato il senno)
Ah! Sono prigioniero!
Dio degli Ebrei, perdono!
Dio degli Ebrei, perdonami!
Dio di Giuda!… l’ara, il tempio
Dio di Giuda!… L’altare e il tempio
a Te sacro, sorgeranno…
a te sacri sorgeranno di nuovo…
Deh mi togli a tanto affanno
Oh, liberami da un simile affanno
e i miei riti struggerò.
ed io distruggerò i miei riti.
(si libera. Entra Verdi dall’entrata principale della platea. Guarda la scena insieme ai ragazzi)
Ascoltami!… La mia mente malata
di uomo empio è ormai rischiarata!
Dio vero ed onnipotente
saprò adorarti per sempre.
ISMAELE E ZACCARIA
Viva Nabucco!
FENENA, ABIGAILLE, GRAN SACERDOTE
(da dentro la Torre di Babele)
Qual grido è questo?
RAGAZZI e VERDI
Viva Nabucco!
SACERDOTE (da dentro la Torre di Babele)
Si compia il rito.
NABUCCO
Stolti, fermate! L’idol funesto,
guerrier, frangete qual polve al suol!
TUTTI
Divin prodigio!
NABUCCO (corre in proscenio e si rivolge ai Ragazzi)
Ah torna Israello,
torna alle gioie del patrio suol!
Sorga al tuo Nume tempio novello…
Ei solo è grande, è forte Ei sol!
L’empio tiranno Ei fe’ demente,
del re pentito die’ pace al sen…
d’Abigaille turbò la mente,
sì che l’iniqua bevve il veleno!
Ei solo è grande, è forte Ei sol!…
Figlia, adoriamlo, prostrati al suol.
NABUCCO
Oh! chi vegg’io?
RAGAZZI
La misera
a che si tragge or qui?
ABIGAILLE (a Fenena)
Su me… morente… esanime…
discenda… il tuo perdono!
Fenena! Io fui colpevole…
Punita… or ben ne sono!
(ad Ismaele)
Vieni!… costor s’amavano…
(a Nabucco)
fidan lor speme in te!…
Or… chi mi toglie al ferreo
pondo del mio delitto!
(ai Ragazzi)
FENENA, ABIGAILLE, GRAN SACERDOTE
Cosa sono queste grida?
RAGAZZI e VERDI
Viva Nabucco!
SACERDOTE
Si dia inizio al rito.
NABUCCO
Pazzi, fermatevi! Soldati riducete in polvere
quell’idolo malvagio!
TUTTI
È un miracolo divino!
NABUCCO
Oh, ritorna ancora Israele,
torna alle gioie della tua terra natia!
Sorga un nuovo tempio per il tuo Dio…
Lui solo è grande e forte, Lui solo!
(esce Fenena dalla Torre di Babele e affianca il padre, sussurrandogli delle parole all’orecchio)
Lui ha reso incosciente l’empio tiranno,
ora dia pace al re pentito…
Lui ha turbato la mente di Abigaille,
al punto che la scellerata bevve il veleno!
Lui solo è grande e forte, Lui solo!
Figlia mia, adoriamolo, inginocchiati.
(Abigaille moribonda esce dalla Torre di Babele trascinandosi. Verdi corre in suo soccorso e la aiuta a portarsi in proscenio.
La tiene tra le braccia)
NABUCCO
Oh, chi vedo?
RAGAZZI
Perché l’infelice
si sta trascinando fin qui?
ABIGAILLE
Su me… morente… priva di vita…
si posi… il tuo perdono!
Fenena! Io fui colpevole…
E per questo… ora sono giustamente punita!
Vieni! Questi si amavano…
possano riporre le loro speranze in te!…
Ora… chi mi può togliere dal ferreo
peso della mia colpa?!
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Ah! tu dicesti, o popolo:
«Solleva Iddio l’afflitto».
Te chiamo… te Dio… te venero…
non maledire a me…
(Abigaille muore serena dopo aver ringraziato Verdi per averla aiutata a trovare la pace)
RAGAZZI
Solleva Iddio l’afflitto.
ZACCARIA (a Nabucco)
Servendo a Jeovha,
sarai de’ regi il re!…
TUTTI
Fratelli d’Italia,
l’Italia s’è desta;
dell’elmo di Scipio
s’è cinta la testa.
Dov’è la Vittoria?
Le porga la chioma;
ché schiava di Roma
Iddio la creò.
Stringiamci a coorte!
Siam pronti alla morte;
Italia chiamò.
Noi fummo da secoli
calpesti, derisi,
perché non siam popolo,
perché siam divisi.
Raccolgaci un’unica
bandiera, una speme:
di fonderci insieme
già l’ora suonò.
Stringiamci a coorte!
Siam pronti alla morte;
Italia chiamò.
Ah! Popolo, tu dicesti:
«Dio conforta chi è afflitto»
Ti imploro… oh Dio… ti venero…
fa’ che io non sia dannata…
RAGAZZI
Dio allevia le pene agli afflitti.
ZACCARIA
Servendo Jeovha,
sarai il re dei re!…
(la corda, che era servita come elemento di costrizione dei prigionieri, viene afferrata da tutti i personaggi e i Ragazzi della
platea per formare un grande girotondo. I Ragazzi prendono i fazzoletti bianchi, rossi e verdi e li mettono al collo. Si scambiano
le corone e le indossano, mentre tutti insieme cantano Fratelli d’Italia, eleggendolo come canto di fratellanza e di unione
di tutte le culture, le razze e le religioni)
TUTTI
Fratelli d’Italia,
l’Italia si è svegliata;
ed ha indossato l’elmetto di Scipione l’Africano
per andare a combattere.
Dov’è la Vittoria?
che porga la capigliatura all’Italia in segno di sottomissione;
poiché Dio ha fatto in modo
che Roma sia sempre vittoriosa.
Facciamo quadrato 1
Siam pronti a morire;
l’Italia ci ha chiamato.
Noi siamo da secoli
umiliati e derisi,
perché non siamo un popolo solo,
perché siamo divisi.
Ci raccolga ora una sola
bandiera, un’unica speranza:
ormai è giunta l’ora
di unirci e diventare una sola cosa.
Facciamo quadrato!
Siam pronti a morire;
l’Italia ci ha chiamato.
1 (come nelle formazioni militari dell’antica Roma)!
musica

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giochi

TUTTI I COLORI DELLA MUSICA
Si possono far vivere davanti agli occhi le emozioni che la musica accende dentro di noi? Esplosioni, contrasti, sfumature,
delicatezze… sono infinite le impressioni!
Però è così difficile comunicarle e lo è ancora di più trovare le parole giuste!
Ma niente paura, un modo c’è: basta… non starci a pensare.
Il nostro corpo sa benissimo come muoversi e le mani come dirigere un’orchestra immaginaria, gli occhi sanno scegliere subito
i colori adatti.
Per provare basta solo procurarsi:
qualche foglio formato A4
qualche piatto di plastica su cui spargere un po’ di colori a tempera
Il gioco può cominciare:
1. ascoltare 30 secondi di musica e danzare tutti liberamente
2. sulla stessa musica fare il direttore d’orchestra
3. tornare ai banchi e intingere le dita nei colori che la musica suggerisce
4. lasciar danzare le mani a suon di musica sul foglio
Incredibile!
La musica si lascia vedere e sotto i nostri occhi compaiono forme, colori, sfumature, contrasti…
I migliori risultati? Sono di coloro che non ci pensano e lasciano giocare le mani.
E adesso dipingiamo le emozioni dei personaggi dell’opera. Con internet in aula computer, prova a selezionare in Google alcune
parole, ad es.: . E voilà, il gioco ricomincia!
Prova a fare lo stesso gioco ascoltando le arie di ogni personaggio di Nabucco, potrai cosi reinventare la storia a colori in uno
modo tutto nuovo!
Alla fine non c’è niente di meglio di una grande esposizione di quadri divisa per personaggi, oppure si possono fotografare
in digitale i fogli e inserire le immagini in PowerPoint. Ve le potete guardare, ma se le proiettate su una parete ci potete
perfino danzare dentro! Che scenografia!
COSAC’EDI PIÙ MODERNO DEL RITMO?
Il nostro Nabucco trabocca di ritmi: a volte energici e tosti, a volte più lenti e soft. Proprio come oggi!
Proviamo a confrontare i ritmi di Nabucco con quelli di oggi; quelli tosti ci possono dare la carica?
Quelli soft sono poi così diversi da quelli odierni?
Esercizio I
Seduti in cerchio, cominciamo battendo una pulsazione regolare e variamola in modo da comunicare diversi gradi di calma
e tensione: basta cambiare la velocità.
Inventiamo una piccola idea ritmica: pochi suoni, ma interessanti.
Ce n’è qualcuna presa da un ritmo conosciuto, da una canzone famosa?
Proviamo ancora a modificare la velocità per variare l’effetto da calmo a teso. Ripetiamo l’idea ‘passandola’ al compagno a
fianco. Se non l’abbiamo già inventata noi, aggiungiamo quest’idea nuova, da eseguire con un andamento piuttosto calmo.
Ripetiamola uguale per tre volte, poi troviamo una variazione per fare il finale. Abbiamo ottenuto una frase ritmica: confrontiamola
con quella che accompagna la nostra canzone preferita, quella più famosa del momento o di quest’estate. Non
è impostata allo stesso modo?
Esercizio 2
Adesso prendiamo il pezzettino più piccolo dell’idea ritmica, il più originale:
ripetiamolo velocemente come un vero loop di musica rock, rap, ecc… Non siamo neanche troppo diversi da Verdi!: rataplàn,
rataplan… Ai tempi di Verdi quest’idea ritmica aveva un nome: si chiamava galop.
Cerchiamo queste idee ritmiche dentro la Sinfonia di Nabucco. Quando le abbiamo riconosciute, eseguiamole con precisione
come un karaoke ritmico.
Possiamo ripetere l’attività usando gli altri ritmi tosti che si trovano durante l’opera: ce ne sono veramente molti! Ad
esempio, quello di Zaccaria:
oppure il galop di Nabucco:
Possiamo: ripetere, mescolare, alternare, variare tutte queste idee ritmiche per ottenere una composizione travolgente.
Meglio ancora, se arricchita da idee di oggi, magari, composte da noi. Per completare l’esercizio, aggiungiamo anche il ritmo
del Canto degli italiani di Novaro.
Ora, i ritmi soft. In Nabucco, Verdi usa spesso il raggruppamento di tre pulsazioni, dispari, la terzina: così raro da sentire
oggi, tranne che in certe canzoni basate sul ritmo slow-rock.
Anche in questo caso, ascoltiamo, confrontiamo, componiamo. Per ottenere un buon ritmo soft, chiediamoci: c’entra la
velocità? Quali tipi di musica soft hanno un raggruppamento di tre pulsazioni (le ninne nanne, le pastorali natalizie…). E
se accelerassimo tremendamente la velocità della pulsazione, cosa succederebbe?
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IL RISORGIMENTO NELL’ARTE
UN CACCIATORE DELLE ALPI
1860 circa
Olio su tela; cm 59,4 x 44
di Angelo Trezzini
Como, Museo Storico Giuseppe Garibaldi
Il 27 maggio 1859 ebbe luogo la famosa battaglia di San Fermo, in cui Garibaldi, al comando dei Cacciatori delle Alpi, sgomberò
le posizioni avanzate austriache poste a difesa di Como.
Osserva con attenzione il dipinto.
L’artista, attraverso le sue pennellate, riesce a trasmetterci sentimenti, stati d’animo e informazioni riguardo a questa battaglia?
Il pittore ha aggiunto un dettaglio ‘irregolare’ alla divisa, attribuendogli un colore che spicca sui toni chiari dell’intero dipinto;
riesci a vedere qual è?
Il colore di questo dettaglio non è casuale, è una citazione garibaldina, perché?
Il pittore tiene tra le mani un moschetto su cui è stata montata una baionetta.
Sai cos’è un moschetto? Sai perché ha questo nome?
Sai cos’è una baionetta? Sai perché si chiama in questo modo?
L’artista si descrive in attesa dell’assalto; ci sono vari dettagli che sottolineano il suo impeto, riesci a vederli?
Qui l’artista si raffigura come un eroe. Trova esempi di eroi del 1900 o dei tempi nostri raffigurati in qualche quadro: come
è cambiato il modo di rappresentarli?
CARTA DI IDENTITÀ
Ma Abigaille è buona o cattiva? Sapresti definire ogni personaggio dopo averne letto le descrizioni che ha fornito la regista?
E dopo aver letto il libretto, che idea ti sei fatto di quel personaggio?
E i tuoi compagni di classe? Li conosci? Cosa sai di loro? E loro di te?
A volte non è sufficiente trascorrere tante ore insieme per conoscersi, a volte bastano 10 minuti e si capisce tutto, a volte
dopo 3 anni di scuola magari del tuo compagno di banco continui a sapere solo il nome e il cognome (e come va in matematica!).
Descrivi te stesso, fai la tua carta di identità, prima con le informazioni classiche, il tuo nome e cognome e la tua data di
nascita, e poi sbizzarrisciti e aggiungi quello che vuoi sul tuo conto, insomma prova a raccontarti, anche con disegni oltre
che con le parole.
Prova ora a fare lo stesso pensando al tuo compagno di banco. Fai la sua carta di identità, ma non scrivere il suo nome e
cognome. Provate ora ad abbinare le carte d’identità che avete compilato al nome del vostro compagno: ci riuscite?
Verdi
Giuseppe Fortunino Francesco
10/10/1813
Roncole Parma
italiana
Roncole di Busseto
coniugato
musicista
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Nabucco, re dei Babilonesi, esulta per la vittoria
sugli Ebrei ormai prigionieri: «Io sono il
vincitore, chi mai potrà resistermi?».
Zaccaria, il Gran Sacerdote degli Ebrei, tiene,
però, in ostaggio Fenena (la figlia del
sovrano) e minaccia di ucciderla: «Hai sete
di sangue? Versa quello di tua figlia».
Ma ecco che Ismaele – il nipote del re di
Gerusalemme innamorato (ricambiato) di
Fenena – accorre a liberare l’amata: «Misera,
ti salverà l’amore».
Nabucco si autoproclama dio dei Babilonesi e
degli Ebrei: «Vi è un solo dio… il vostro Re!
Adoratemi come un dio!». Ma all’improvviso
un fulmine colpisce l’empio sovrano: «Il cielo
vendicativo ha fulminato colui che tanto
osò». Nabucco si sente perduto: «Chi mi
toglie lo scettro reale? Chi mi butta a terra?
Il cielo rosso di sangue è caduto sulla
mia testa».
Abigaille (che nel frattempo ha scoperto di
essere figlia di schiavi) con il conforto del
Gran Sacerdote detronizza Nabucco ed
ordina ai soldati di immobilizzarlo: «Va’ via!
Invano chiedi la grazia. Ora vedranno se a
questa schiava si addice il manto reale!».
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il tuo fumetto
Ecco qui la trama del nostro Nabucco raccontata come un
fumetto in solo 5 immagini.
L’artista che l’ha disegnata ha deciso di ambientarla in un’epoca
medievale e fiabesca. Tu come ripenseresti la storia di
Nabucco? In che epoca la ambienteresti? Prova a disegnare il
tuo fumetto di Nabucco in 5 quadri come questi ma nell’epoca
e nell’ambientazione che preferisci.
Oppure puoi fare il lavoro contrario: guarda le immagini
nascondendo le didascalie e viaggia con la fantasia. Prova ora
ad inventare altre didascalie per queste immagini, crea una
storia nuova tutta tua!
CONCORSO SESTA STROFA
Nabucco si converte al dio degli Ebrei e Fenena
e Ismaele possono finalmente gettarsi
l’una nelle braccia dell’altro. Ma appare Abigaille
morente: in preda al rimorso, si è avvelenata.
Prima di esalare l’ultimo respiro, però,
anch’ella si converte e chiede perdono per il
male commesso: «Ti imploro, oh dio… ti venero…
fa’ che io non sia dannata!».
Mameli scrisse cinque strofe per il suo Canto degli Italiani. Vogliamo aggiungere una sesta strofa?
L’argomento è libero: può riferirsi a fatti importanti della nostra società o a questioni più vicine alla vostra realtà…
insomma potete dare sfogo alla vostra fantasia!
La tre migliori strofe saranno selezionate e verranno pubblicate sulla rivista Amadeus.
La strofa che inventerete dovrà essere inviata entro il 3 giugno 2011 a:
Redazione Amadeus
Via Alberto Mario, 20 - 20149 Milano
IL CANTO DEGLI ITALIANI (1847)
Musica Michele Novaro. Testo Goffredo Mameli.
Fratelli d’Italia,
l’Italia s’è desta;
dell’elmo di Scipio
s’è cinta la testa.
Dov’è la Vittoria?
Le porga la chioma;
ché schiava di Roma
Iddio la creò.
Stringiamci a coorte!
Siam pronti alla morte;
Italia chiamò.
Noi fummo da secoli
calpesti, derisi,
perché non siam popolo,
perché siam divisi.
Raccolgaci un’unica
bandiera, una speme:
di fonderci insieme
già l’ora suonò.
Stringiamci a coorte!
Siam pronti alla morte;
Italia chiamò.
Uniamoci, amiamoci,
l’unione, e l’amore
rivelano ai Popoli
le vie del Signore;
giuriamo far libero
il suolo natìo:
uniti per Dio
chi vincer ci può?
Stringiamci a coorte!
Siam pronti alla morte;
Italia chiamò.
Dall’Alpi a Sicilia
dovunque è Legnano,
ogn’uom di Ferruccio
ha il core, ha la mano,
i bimbi d’Italia
si chiaman Balilla,
il suon d’ogni squilla
i Vespri suonò.
Stringiamci a coorte!
Siam pronti alla morte;
Italia chiamò.
Son giunchi per piegano
le spade vendute:
già l’Aquila d’Austria
le penne ha perdute.
Il sangue d’Italia,
il sangue polacco,
bevé, col cosacco,
ma il cor le bruciò.
Stringiamci a coorte!
Siam pronti alla morte;
Italia chiamò.
Fratelli d’Italia,
l’Italia si è svegliata;
ed ha indossato l’elmetto di Scipione l’Africano
per andare a combattere.
Dov’è la Vittoria?
che porga la capigliatura all’Italia in segno di sottomissione;
poiché Dio ha fatto in modo
che Roma sia sempre vittoriosa.
Facciamo quadrato 1
Siam pronti a morire;
l’Italia ci ha chiamato.
Noi siamo da secoli
umiliati e derisi,
perché non siamo un popolo solo,
perché siamo divisi.
Ci raccolga ora una sola
bandiera, un’unica speranza:
ormai è giunta l’ora
di unirci e diventare una sola cosa.
Facciamo quadrato!
Siam pronti a morire;
l’Italia ci ha chiamato.
Uniamoci, amiamoci,
l’unione e l’amore
rivelano a tutti
le vie del Signore;
giuriamo di liberare
il suolo dove siam nati:
quando saremo tutti uniti, nel nome di Dio,
chi ci potrà mai sconfiggere?
Facciamo quadrato!
Siam pronti a morire;
l’Italia ci ha chiamato.
Dalle Alpi alla Sicilia,
dovunque si lotta contro l’invasore; 2
e tutti hanno il coraggio e la forza
di Francesco Ferrucci, 3
tutti i bambini d’Italia
sono dei piccoli eroi come Balilla;
il suono di ogni tromba
ha ormai suonato l’ora della riscossa. 4
Facciamo quadrato!
Siam pronti a morire;
l’Italia ci ha chiamato.
Le spade degli austriaci mercenari
ormai si piegano come canne;
l’Aquila austriaca 5
ha ormai perso le penne.
L’Austria, con l’alleanza dei cosacchi
ha versato il sangue degli italiani
ed anche il sangue dei polacchi,
ma ora sta per morire
Facciamo quadrato!
Siam pronti a morire;
l’Italia ci ha chiamato.
1 come nelle formazioni militari dell’antica Roma
2 come accadde nella battaglia di Legnano
3 l’eroe di Gavinana
4 come durante i Vespri siciliani
5 il simbolo degli Asburgo
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COSA PORTARE A TEATRO
Come ogni anno lo spettacolo richiederà anche la tua partecipazione attiva, non solo per le arie da cantare, ma anche con
alcuni oggetti e azioni da fare dalla tua poltrona in platea. Ecco cosa serve per aiutare Nabucco, Ismaele, Fenena e Verdi!
UNA MAGLIETTA BIANCA
Dopo il prologo in cui Verdi in persona ci introduce l’opera che sta per cominciare, finalmente la scena si prepara, sia sul
palco – alcuni cantanti e tecnici infatti prepareranno la scenografia – sia in platea. Appena entri in teatro quindi togliti
la giacca e, dopo il Prologo, indossa una maglietta bianca, anche se è grande, non importa se sopra il maglione: l’importante
è che quando si spengono le luci tutta la platea sia bianca. Sarà il segnale distintivo del popolo ebraico, e sarà la
platea a impersonarlo!
UN OGGETTO A TE CARO
Da sventolare o tenere vicino al cuore durante il Va’, pensiero, il canto del popolo ebraico che, in esilio, ricorda con nostalgia
la sua patria lontana.
UN FAZZOLETTO (bianco, rosso o verde, a scelta per classe)
Alla fine dello spettacolo, Abigaille chiede perdono e dalla platea anche il popolo ebraico dalla platea invoca perdono per lei.
I conflitti si sono finalmente sciolti, la corda di prigionia diventa un girotondo e tutti sollevano il proprio fazzoletto cantando
l’inno italiano, eletto a canto di fratellanza e unione fra tutti popoli.
Al momento del canto finale legati al collo il tuo fazzoletto, come un vero garibaldino!
LA TUA CORONA
Come vorresti che fosse la tua corona?
Qui troverai degli esempi già pronti per essere ricopiati e ritagliati su un cartoncino colorato… ma non vogliamo mettere
freni alla vostra fantasia!
Scegliete quindi, forma, colore e pietre preziose da incastonare sulla vostra corona.
In teatro, scambierai la tua corona con il tuo vicino e la indosserai prima di cantare Fratelli d’Italia, per finire la storia trasformando
il simbolo della discordia e della brama di potere in un simbolo di unione e finale scioglimento dell’intero dramma.
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E d u c a t i o n
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con il sostegno di in collaborazione con con il patrocinio di OPERA EdUcAtION è membro di
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