SOLIDARIDAD SOLIDARIETÀ - Passio Christi

L’icone “Salus Populi Romani”.
rendere autentica la testimonianza della vita fraterna
nelle nostre comunità e dare nuova energia alla nostra
missione che nasce dalla sorgente di dolore del
Crocifisso; non possiamo disattendere questo compito
perché la passione di Cristo non è terminata con la
sua morte in croce, essa è viva e contemporanea e
continua in modo misterioso, ma reale, nella sofferenza
degli uomini e delle donne e nelle ferite del
creato. E’ fedeltà alla vocazione essere vivi e presenti,
ma se vogliamo realizzare una vita consacrata che
sia anche profezia di salvezza e di liberazione è
necessario ricentrare la vita sul calvario e riappropriarci
della croce, origine della nostra vocazione e
segno di identità. La fedeltà al Dio della Croce ci
identifica come passionisti e come inviati nel mondo
ad annunziare la Buona Notizia ai “crocifissi”.
Fedeltà al Dio della Croce è realizzare la vocazione e
seguire il Fondatore.
9. In Paolo della Croce si chiarifica sempre più in
la convincente certezza che la Passione di Gesù “è la
più grande e stupenda opera dell’amore di Dio” e la
chiama “il miracolo dei miracoli dell’amore di Dio”,
“mare di amore e di dolore”, amore e dolore che
Paolo ha spesso sperimentato. Poi guardando il suo
Ottobre-Dicembre 2010 - BIP n. 24
tempo, i problemi, le difficoltà ha la grande illuminazione
che “i mali sono frutto e nascono dalla dimenticanza
della Passione di Gesù”.
10. Ricordare - nel senso di “fare memoria” della
Passione di Gesù - è rimedio efficace per i mali che
affliggono e rendono esausta e divisa l’umanità perché
“fare memoria” in modo autentico significa vivere
di essa e voler ispirare alla sua logica d’amore e di
dono la propria vita, le scelte e i rapporti interpersonali
e sociali . Il “fare memoria” in questo senso è
un’autentica rivoluzione non solo spirituale, ma
anche culturale. Essa ha in sé la capacità di produrre
rilevanti cambiamenti sociali impostando un rapporto
tra i popoli improntato al dono e all’amore e non,
come spesso accade ora, all’egoismo, alla sopraffazione,
alla violenza, alle guerre e allo sfruttamento di
interi popoli fino a farli morire di fame.
11. E’ nel “fare memoria” che vogliamo innestare e
vivere la solidarietà come obiettivo da raggiungere
facendo ulteriori passi in questo Sinodo per affrontare
in modo più efficace “i mali del mondo” di oggi e per
superare ‘le difficoltà della Congregazione’. Noi
vogliamo dare risposte ai mali del mondo di oggi nella
sua complessità e con le sue sfide, con strumenti più
efficaci e confrontandoci anche con la realtà della
Congregazione. Le problematiche sia del mondo globalizzato
che della Congregazione, le abbiamo enumerate
e approfondite nel corso dei sei anni del processo
e il passato Sinodo del 2008 in Messico ha individuato
la solidarietà come uno strumento e un cammino
per dare risposte alle sfide che ci interpellano
oggi e a quelle degli anni che verranno.
12. La solidarietà non è una ideologia, ma una
fedeltà al Vangelo della Croce: “Il Figlio dell’uomo
non è venuto per essere servito, ma per servire e dare
la sua vita in riscatto per molti”(Mt 20,27). La morte
in croce di Gesù è la massima espressione di solidarietà
con il “servizio” che diventa “dono” della vita
“per gli altri”. E’ il mistero pasquale e la solidarietà
di Dio con gli uomini, a somiglianza della solidarietà
che relaziona la Trinità e da essa nasce, diventa esemplare
di vita e obiettivo da perseguire con le nostre
scelte di vita e di missione.
16. Noi vogliamo operare in controtendenza alla
mentalità del mondo, vogliamo servire ed essere
dono per condividere, come Gesù ha fatto con noi, la
vita e la missione. E’ compito del presente Sinodo
procedere nel discernimento per compiere ulteriori
passi nel progetto già avviato per la realizzazione
della solidarietà nei tre ambiti della formazione, del
personale e della economia che riteniamo vitali per la
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