Dispensa 2 - Corsoarcheologia.org

Il mondo miceneo
Dispensa 2: Lezioni dell’autunno 2010
Miscellanea a cura di Sandro Caranzano , riservati
ai fruitori del corso di archeologia presso
l'Università Popolare di Torino 2010-2011
2.1 – Inquadramento storico – archeologico del mondo miceneo
A titolo riassuntivo, ripropongo la traduzione di un importante contributo del
famoso archeologo Lord Wiliam Taylor che in “I Micenei” ripropone un
inquadramento schematico della cronologia e dei principali tratti storici della civiltà
micenea:
Quando i Micenei compaiono per la prima volta sulla scena, all'inizio del XVI
secolo, i ritrovamenti delle tombe a fossa mostrano che la loro cultura era già ricca e
complessa. Essa presenta segni evidenti di numerosi e svariati contatti con il mondo
esterno: l'ambra proveniente
dal Nord, l'avorio dalla Siria,
l'oro presumibilmente
dall'Egitto, e — apporto
immateriale — l'impronta
minoica sui tesori artistici
sepolti nelle tombe L'influenza
cretese è più notevole nelle
tombe del Circolo A; in quelle
più antiche del Circolo B sono
in numero molto maggiore le
ceramiche medio-elladiche. La
figura di Danao, secondo
alcuni studiosi, va collocata nel
contesto della dinastia delle
tombe a fossa. Se le cose stanno
così, cagli cara un usurpatore.
Si tratta dell'antenato eponimo
dei Danai, uno dei nomi che
Omero dà ai Greci. Narra la
Fig. 28 – Ricostruzione grafica della cittadelle di Micene con, in primo leggenda che Danao venne
piano, la Porta dei leoni e il circolo funerario A; in alto, il palazzo.
dall'Egitto e si stabilì in
Argolide, divenendone il re.
Non era egiziano, ma di origine greca, forse addirittura divina. Per parte di madre
può darsi che fosse imparentato con la famiglia reale degli Hyksos, che in quello
stesso periodo (TE I) vennero scacciati dall'Egitto; a questo proposito, tornano in
mente certi tatti egizi delle tombe del Circolo funerario A, sebbene nel complesso
esse siano d'ispirazione minoica. Nessuna costruzione della Cittadella di Micene
può essere attribuita con certezza a questo periodo. La successiva ricostruzione del
palazzo ne ha fatto sparire qualsiasi traccia. Perseo, discendente di Danao, è
secondo la tradizione il fondatore della città. Pausania dice «Perseo divenne il
fondatore della città, i Greci lo sanno bene», ma egli naturalmente non ebbe nessun
rapporto con le mura ciclopiche, che appartengono al TE III.
In base alla ceramica del tardo ME venuta alla luce nella tholos di horyphasion è
probabile che Pilo fosse già un centro fiorente nel TE I, e vi sono prove che
dimostrano che anche Iolkos era un centro importante di quello stesso periodo.
Secondo la leggenda, in questo tempo vi era un rapporto fra le due aree. Pelia e
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Neleo erano due gemelli, la cui patria era Iolkos. Vennero a contesa, e Neleo fu
costretto ad emigrare in Messenia dove fondò una dinastia. Suo figlio, Nestore, fu
uno degli eroi della guerra troiana. Fratello di Pelia per parte di madre, fu Esone,
padre di quel Giasone che salpò sulla nave Argo alla conquista del Vello d'oro.
Questa fu probabilmente una spedizione verso il Mar Nero, ma per nostra sfortuna
non ha lasciato alcuna traccia archeologica. In questo periodo, tuttavia, o poco
prima, i Micenei navigavano già in lungo e in largo per il Mediterraneo. Si trovano
vasi TE I e II a Troia e Mileto, e in Occidente nelle isole Eolie, dove i Micenei erano
stati già preceduti dai loro antenati medio-elladici. Nel TE II viene fondata una
colonia a Rodi e da questa base si sviluppò il commercio con i paesi levantini e con
l'Egitto.
Il potente regno di Minosse si trovava sulla rotta che collegava direttamente la
Grecia con l'Egitto, e solo quando questo temuto rivale fosse stato sopraffatto, i
reami micenei, fra cui possiamo annoverare in quel tempo Micene, Pilo, Iolkos, e
probabilmente Tebe ed Orcomeno, avrebbero potuto dominare incontrastati sul
Mediterraneo. Un evento naturale, inaspettato quanto catastrofico, offrì loro
l'occasione per realizzare le loro ambizioni. Verso la fine del sedicesimo secolo,
l'isola vulcanica di Thera (Santorino), appartenente alle Cicladi meridionali,
esplose con ripercussioni devastanti sulle isole vicine, e specialmente su Creta. Vi
sono buoni motivi per ritenere che gli effetti di questa esplosione abbiano causato
un declino disastroso, anche se temporaneo, dell'economia locale, rendendo così
l'isola facile preda per i suoi nemici; ed è appunto dalla metà del quindicesimo
secolo che vi sono chiare indicazioni del fatto che Cnosso, capitale minoica, era
ormai caduta sotto l'influsso miceneo, se non addirittura nelle mani di un principe
pirata. Certo, gran parte delle prove a sostegno di questa affermazione derivano
dal contenuto militare di alcune tavolette, la cui datazione è messa in dubbio da
qualche studioso; ma oltre alle tavolette esistono altre prove. Si tratta delle grandi
anfore nello stile di Palazzo venute alla luce soltanto a Cnosso e nella parte
orientale dell'isola, mentre nella Grecia continentale sono diffuse quasi ovunque.
L'alabastron, un tipo di recipiente diffusissimo sul continente, a Creta è raro;
sembra peraltro che dopo la conquista abbia incontrato un maggiore favore. Si
iniziano anche a produrre localmente copie della coppa efirea, tipica tipologia
micenea. In diverse tombe di questo periodo (TM II) è ricalcata la pianta della
Fig. 29 – Planimetria generale della cittadella di Micene.
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tomba a camera micenea; per il corredo in esse rinvenuto queste tombe ben
meritano l'appellativo di "Tombe dei Guerrieri". Infine vicino a Cnosso vi è una
tholos che, per quanto riguarda la tecnica costruttiva e la forma, è tipicamente
micenea; essa mostra poca affinità con le più antiche tombe a volta della parte
meridionale dell'isola di Creta.
I Greci che dominarono Creta alla fine del XV secolo, mentre imposero il loro gusto
riguardo ai riti funebri e ad alcuni tipi di vasi, non influenzarono praticamente la
cultura minoica, più antica ed evoluta, esistente nell'isola. Essi presero più che non
dettero. Appresero l'arte della scrittura (lineare B) e i vantaggi che ne derivavano,
compreso l'efficiente, anche se burocratico, sistema organizzativo.
Chiunque sia stato colui che ereditò o usurpò il temuto nome di Minosse, egli fu
indubbiamente un sovrano di cui non si poteva non tener conto nel mondo antico.
È a questo periodo che dobbiamo far risalire la disastrosa spedizione di Minosse in
Sicilia? Un greco irrequieto, ambizioso e dotato di spirito d'avventura potrebbe
aver tentato benissimo una simile impresa. Il racconto riferisce che Minosse vi
andò a pretendere la consegna di Dedalo, l'architetto del Labirinto di Cnosso, che si
era rifugiato alla corte del re Cocalo nella Sicilia meridionale e che li aveva
realizzato molte importanti opere d'ingegneria per il suo nuovo signore;
evidentemente un Leonardo da Vinci, dei cui servigi si poteva difficilmente fare a
meno. Minosse morì in Sicilia e i superstiti della sua infausta spedizione si
stabilirono in Apulia, nel tallone d'Italia, e vi fondarono delle colonie. Le
testimonianze archeologiche per i periodi più antichi (XVI e XV secolo) non sono
chiare, ma nel XIV secolo l'influenza in Sicilia è indubbiamente micenea e così pure
chiaramente nell'Italia meridionale, dove è possibile riconoscere un elemento
rodio.
Vi è quindi il famoso episodio di Teseo e del Minotauro, il quale dimostra che Atene
per un certo periodo di tempo fu tributaria di Cnosso; e questo forse è confermato
dai recenti scavi effettuati nell'isola di Ceo, di fronte alle coste dell'Attica, dove sono
stati rinvenuti molti vasi del TM I e II che corrispondono a questo periodo. La
leggenda simboleggia la liberazione di Atene dal giogo minoico. Forse Atene
capeggiò una rivolta che tentò di schiacciare un detestato rivale miceneo? Non era
forse questo il momento opportuno, dopo il fallimento della spedizione di Sicilia?
Nel periodo classico gli staterelli greci furono sempre in guerra l'uno contro l'altro,
Fig. 30 – Ricostruzione grafica del palazzo con
megaron di Micene.
e sembra che siano stati ugualmente litigiosi in
epoche più antiche. Tutto ciò che sappiamo è che
i Greci di Cnosso nel XIV secolo soccombettero
ad una potenza invidiosa, e che dopo di ciò
esistono prove ancor più numerose dell'influenza
micenea su di loro, anche se la cultura di base
riesce sempre a conservare il tipico carattere
minoico.
Cadmo è un altro "straniero" che secondo la
leggenda venne dalla Siria per stabilirsi nella
fertile regione della Beozia, fondandovi la
famosa città dalle sette porte. A questa città sono
associati molti nomi illustri, e tra questi il più
noto è forse quello di Edipo, egli stesso
discendente di Cadmo. Tebe divenne una delle
più potenti città della Grecia. Tra le regioni con
cui intrattenne rapporti, ricordiamo il Vicino
Oriente (sono venuti alla luce oggetti d'avorio,
sigilli cilindrici, lapislazzuli) e Creta; è stato
dimostrato che molte delle anfore a staffa non
dipinte rinvenute nel palazzo provengono
proprio dall'isola. I1 successo delle sue iniziative
commerciali suscitò l'invidia e l'ostilità dei regni
vicini, e diede origine alla famosa spedizione dei
Sette contro Tebe, a cui parteciparono
soprattutto le città dell'Argolide. Essa fallì, ma la
generazione successiva, quella degli Epigonoi,
riuscì nell'intento. Secondo Omero, si tratta della
stessa generazione che combatté a Troia. Poiché
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Fig. 31 – Disegno
ricostruttivo del
cortile del palazzo
miceneo di Pilo.
il sito dell'antica Tebe è occupato dalla città moderna, non è stato possibile
compiere scavi sistematici; quelli effettuati ci hanno comunque consentito di
stabilire che vi erano due palazzi, orientati diversamente. Sembra che il più antico,
la "Casa di Cadmo", sia stato distrutto da un incendio nella prima metà del
quattordicesimo secolo; alcuni studiosi tuttavia non sono d'accordo su questa
datazione. Il "Palazzo Nuovo" venne distrutto, a quanto pare, nel 1250-1240 a.C.:
questa data concorderebbe sostanzialmente con quella della tradizione.
La distruzione di Cnosso si data generalmente intorno al 1400 a. C., anche se la
ceramica potrebbe indurre a collocarla da 30 a 50 anni più tardi. Qualunque sia la
data precisa, per la civilta micenea questo evento segna l'inizio del periodo della
massima fioritura. Le navi da carico provenienti dalla Grecia continentale
circolano indisturbate per tutto il Mediterraneo, giungendo in Occidente almeno
fino ad Ischia. Le Cicladi, e Mito in particolare, recano l'impronta della civiltà
micenea. Il commercio con l'Egitto raggiunge la sua punta massima durante il
breve regno di Akhenaton. A Cipro vi sono colonie commerciali che sfruttano i
mercati dell'Oriente. Rodi, colonizzata nel secolo precedente, raggiunge una
posizione di semi-indipendenza, tant'è vero che possiede un proprio scalo commerciale
nella lontana "Iàranto. A Micene assume il potere la nuova dinastia dei
Pelopidi. Si dice che Pelope, il suo fondatore, fosse venuto dall'Asia Minore. Questo
fatto è di per sé indicativo dello spirito dei tempi: nel reame miceneo qualsiasi
principe avventuroso poteva reclamare qualche titolo fittizio, come farà molto più
tardi in Inghilterra Guglielmo il Conquistatore, per crearsi un suo regno o meglio
ancora per insediarsi stabilmente al vertice del comando; come infatti ci
confermano i dati archeologici, quello di Micene era il più potente dei regni
micenei, quantunque in teoria fosse semplicemente primo inter pares.
Ma è proprio per questo periodo che le notizie storiche contribuiscono in qualche
modo ad arricchire le scarne testimonianze fornite dall'archeologia e dalla
leggenda. Negli annali degli imperatori ittiti del XIV e XI II secolo si parla del
"regno di Ahhijava". Quantunque vi siano alcune difficoltà filologiche
nell'equazione Ahhijava-Acaia, l'identificazione è accolta dalla maggior parte degli
studiosi. In Omero, ai Greci viene spesso dato il nome di Achei e indubbiamente
questo avveniva anche in età micenea. D'altra parte, nei loro documenti gli Ittiti si
riferiscono a paesi piuttosto che a popoli. Nel caso di Ahhijava è chiaro che
alludono ad una potenza marittima. Un importantissimo documento è costituito da
una lunga lettera, nel complesso abbastanza conciliante, indirizzata
dall'imperatore ittita al re di Ahhijava, che in quel tempo sembra fosse nelle
vicinanze; e per questo alcuni studiosi hanno pensato che Ahhijava dovesse essere
Rodi, uno dei più potenti regni micenei, come abbiamo già visto. Ma non c'è dubbio
che il vero centro del potere fosse a Micene, come testimoniano i monumenti
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Fig. 32 – Pianta del palazzo di
Pilo con indicazione della
destinazione dei diversi ambienti
dell'Argolide, che superano tutti gli altri monumenti della Grecia. Gli Ittiti, che
erano una potenza continentale e non marittima, non potevano rendersi conto
della reale estensione dell'impero acheo, né sapere dove si trovasse il suo centro di
gravità. I contatti si limitavano alle aree contigue dei due regni. Nel nostro caso —
cioè nella lettera di cui si è parlato — quest'area era Millavanda (o Milavata) che
generalmente si suppone corrispondere a Mileto. Forse una questione di confini?
Può anche darsi; dalla lettera tuttavia risulta che Mileto ed il suo entroterra in quel
tempo facevano parte del territorio miceneo, anche se erano stati
temporaneamente occupati dall'imperatore ittita. Questo fa pensare che la linea di
demarcazione fra le due potenze fosse piuttosto fluida. Si è già notato che Micene
ebbe per lungo tempo rapporti commerciali con Mileto e che in seguito vi stabili
una colonia. Essa era anche in rapporto commerciale con Mersina, Tarso e Kazanli
in Cilicia ed aveva una colonia a Ras Shamra. Tutte, ad eccezione di quest'ultima,
si trovano appena dentro il confine ittita, e la stessa Ras Shamu a è vicinissima alla
frontiera. I due regni quindi erano veramente contigui, ma possiamo desumere
dagli
archivi ittiti che le loro relazioni fossero nel complesso amichevoli, poiché ciascuno
riconosceva i propri limiti: uno era più potente in terra, l'altro aveva il controllo
dei mari.
Al tempo della guerra di Troia la potenza di Micene si estendeva su tutto il
Mediterraneo centro-orientale, ma abbiamo le prove del fatto che era già in fase
discendente. Verso la metà del XIII secolo la capitale subì alcune incursioni che
distrussero le case fuori della Cittadella; queste non furono più ricostruite. Anche
la Cittadella in questo periodo ebbe probabilmente a risentirne. In ogni caso, dopo
questo disastro si ampliarono le mura di fortificazione e si costruì la cisterna
segreta. Non siamo assolutamente in grado di dire se questo attacco alla Cittadella
debba essere attribuito alla discordia tra i due fratelli Atreo e Tieste, figli di Pelope
e ambedue pretendenti al trono. In altre parti della Grecia si lavorava a rafforzare
le fortificazioni, e verso la fine del TE IIIB venne costruita sull'istmo di Corinto mia
grande muraglia in opera ciclopica di cui restano alcune parti all'estremità sudorientale
dell'istmo.
Non sappiamo quale fu la causa della guerra di Troia, poiché il rapimento di Elena
da parte di un principe troiano fu semplicemente un pretesto. Christopher Mee ha
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Fig. 33 – Foto del
focolare
appartenente al
megaron del
palazzo di
Nestore a Pilo
avanzato un'ipotesi interessante: la guerra può essere stata causata da un conflitto
riguardo ai diritti di pesca. Alla fine della primavera, infitti, sgombri e tonni dal
Mediterraneo vanno a deporre le uova nel Mar Nero. Alla fine dell'estate
percorrono il cammino inverso, e vengono “catturati da reti gettate negli stretti del
Bosforo e dell'Ellesponto”. Anche in tempi recenti, del resto, i diritti di pesca sono
stati all'origine di crisi internazionali. Troia godeva da secoli di una prosperità
ininterrotta. La sua ricchezza è stata attribuita a vari fattori; forse il commercio vi
contribuì in gran parte. Nonostante confinasse con il grande impero ittita a nordovest,
essa a quanto pare non importava nessun prodotto ittita; i suoi rapporti
riguardavano esclusivamente l'Occidente. La città, tuttavia, non doveva la sua
ricchezza solo al commercio. A differenza della sterile e montuosa patria dei
Micenei con le sue poche vallate fertili, Troia era circondata da ricche, fertili pianure
che provvedevano largamente al nutrimento della popolazione, e fornivano
anche prodotti per l'esportazione. La regione, conce risulta dai poemi omerici, era
famosa per i suoi cavalli. Troia per di più aveva una prospera industria di filatura
e forse anche di tessitura. Vi si rinvenne infatti un numero di fusi molto superiore a
quello scoperto in qualsiasi altra località. Perciò può anche darsi che essa
rappresentasse una temibile concorrente dei Micenei nel commercio dei tessili.
Contro questa rivale ritenuta formidabile, si raccolsero tutte le forze di Grecia con
a capo Agamennone,

Fig. 34 –
Disegno
didattico
ricostruttivo
del megaron
del Palazzo di
Nestore a Pilo
volta per sempre, da Ramsete III nel 1191 a. C., o nel 1186 secondo altri. (Le date
egizie per questo periodo presentano un divario massimo di dieci anni). Fra le
tribù sconfitte vi erano i Peleset (i Filistei), che da questo momento si stanziarono
in Palestina. Poco dopo che essi si furono stabiliti nella loro nuova sede appare la
ceramica "filistea", la quale presenta grande affinità con la ceramica micenea IIIC
prodotta a Cipro dopo il passaggio dei "Popoli del Mare". Questo tipo di ceramica
nacque a Micene dopo le calamità che colsero di sorpresa la Grecia continentale e
che non possono essersi verificate molto dopo il 1200 a. C., dal momento che una
versione modificata di questo nuovo stile di ceramica (IIIC) raggiunge la Palestina
attraverso Cipro poco dopo il 1191 a. C. In base a queste considerazioni, quindi, è
preferibile datare la caduta di Troia al 1220-1210 a. C.
Se il racconto fatto appare confuso, questo è inevitabile, perché i tempi stessi erano
confusi e agitati. Molte tribù erano in movimento, forse spinte dalla carestia
lontano dalle loro terre. Quella dei "Popoli del Mare" fu una migrazione in massa. I
guerrieri si portavano appresso le loro famiglie e i loro beni, e così sono raffigurati
nei monumenti egizi. L'impero ittita si disintegrò al loro passaggio. L'Egitto riuscì
a stento a respingere gli invasori, e i Micenei stessi non furono risparmiati. Per
loro tuttavia il pericolo non sembra che sia venuto dal mare, ma sia stato piuttosto
dovuto a problemi interni.
Il mare dopo tutto era il
loro elemento, e si deve
tener presente tra l'altro
che né le Cicladi né il
Dodecanneso sembrano
essere stati toccati dal
sommovimento. Infatti
Rodi in questo periodo
continuava il suo
commercio con la lontana
Taranto ed esportava i suoi
prodotti in Attica e
nell'Anatolia occidentale
(l'odierna Turchia). Ma per
la Grecia continentale
quello successivo alla
caduta di Troia fu Un
periodo molto triste.
Nell'alissea siamo in grado
di seguire il destino di molti
degli eroi che erano
sopravvissuti alla guerra.
Agamennone tornò a
Micene solo per essere
assassinato a tradimento
dalla moglie Clitennestra.
Ulisse fu costretto a vagabondare per dieci anni prima di raggiungere la sua
patria, Itaca. Altri eroi fecero naufragio e dovettero stabilirsi in terra straniera.
Coloro che fecero ritorno in patria ripresero ben presto il mare per andare a cercar
fortuna altrove. Nella tradizione letteraria si citano la Libia, la Sicilia, l'Asia
Minore e Cipro, e per quanto riguarda queste ultime vi sono testimonianze
archeologiche che sembrerebbero dare una conferma, soprattutto a Cipro. Nestore
e Menelao furono più fortunati; una tradizione più tarda narra che al primo
successero sul trono il figlio e il nipote. Ciò pone un problema cronologico, a meno
che essi non abbiano regnato per un periodo assai breve, in quanto secondo Blegen
il palazzo di Nestore venne completamente distrutto da un violentissimo incendio
verso la fine del TE IIIB, ossia intorno al 1200 a. C. È un periodo che vide la
distruzione e la devastazione di molti insediamenti. Furono distrutte da spaventosi
incendi le grandi cittadelle del continente: Micene, Tirinto, Midea e Pilo. Altre, tra
le quali Gla, Koraku, Zygouries, Prosymna e Berbati vennero abbandonate o
distrutte più o meno nello stesso periodo. Un destino analogo sembra essere
toccato a Iolkos nel TE IIIC.
Soltanto Atene fra tutte le rocche micenee resistette, e gli Ateniesi in seguito si
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vantarono con orgoglio di essere un popolo autoctono che aveva respinto tutte le
invasioni straniere; l'archeologia sembrerebbe confermare questo loro vanto. Ma
sebbene sull'acropoli di Atene non vi siano tracce di distruzione risalenti a questo
periodo (1200 a. C. circa), le abitazioni più antiche che si trovano ai piedi
dell'Acropoli vennero abbandonate e il periodo seguente mostra chiari segni di
impoverimento.
Non si deve immaginare che questi eventi catastrofici abbiano avuto luogo
contemporaneamente; essi possono essere avvenuti nell'arco di una decina d'anni
o anche più. Riguardo alle loro cause, gli studiosi non hanno ancora trovato un
accordo. Alcuni le individuano nell'invasione dei Dori, ma secondo una tradizione
greca su cui le fonti concordano le tribù doriche non invasero il Peloponneso che
due generazioni dopo la caduta di Troia.
Altri attribuiscono i disordini a guerre senza quartiere tra i vari staterelli. Altri
ancora li spiegano con un peggioramento del clivia che avrebbe portato siccità e
carestie. Ma anche precedentemente alla caduta di Troia l'inquietudine
serpeggiava in tutto il Vicino Oriente. La potenza ittita stava perdendo la presa
sugli stati vassalli, e le migrazioni dei "Popoli del Mare" sconvolgevano le regioni
dell'Egeo orientale, ostacolando il regolare svolgimento di quelle attività
commerciali che tanta importanza avevano avuto nel creare la ricchezza della
Grecia continentale.
Nel XII secolo vi fu una dispersione generale della popolazione. Alcuni
attraversarono il mare per iniziare una nuova vita a Cipro; altri giunsero fino a
Tarso. Sembra che in questo periodo l'insediamento di Lefkandi nell'Eubea abbia
visto un aumento della sua popolazione. Molti abitanti dell'Attica emigrarono a
Perati, sulla costa orientale; gli scavi ivi condotti da Iakovidis mostrano che essa
diventò un centro fiorente. L'Acaia, sulle rive settentrionali del Peloponneso, venne
ora occupata, e forse per la prima volta in forma massiccia, perché la ceramica
rinvenuta nelle tombe (che costituisce in pratica l'unica testimonianza) è
preminentemente del tipo TE IIIC. Dopo il saccheggio di Pilo, molti abitanti della
Messenia si rifugiarono nelle vicine isole ionie e soprattutto a Cefalonia.
In tutte queste aree ora si produceva esclusivamente ceramica del tipo TE IIIC.
Micene continuò a ispirare i nuovi stili, tra i quali il più elegante è il cosiddetto Stile
Serrato (vedi capitolo 1). Dopo la catastrofe generale Micene infatti recuperò parte
della sua potenza, anche se non tornò mai più quella di prima. La sua sfera
d'influenza quasi coincideva con quella del periodo precedente, ma il controllo
esercitato era meno stretto, e le risorse della comunità erano più scarse. A
testimonianza del primo fatto abbiamo le differenze di stile nella ceramica
prodotta nelle varie località, in particolare a Cefalonia, nell'Acaia e a Lefkandi; per
quanto riguarda il secondo, abbiamo l'abbandono di vari insediamenti
nell'Argolide, e l'abbassamento degli standard produttivi in ogni settore delle
attività artigianali. Non si conoscono per questo periodo tavolette in lineare B ed è
probabile che il vecchio sistema di registrazione e di controllo fosse stato abbandonato
per far posto ad una forma di governo più primitiva. È evidente un
progressivo deterioramento della qualità e della decorazione della ceramica, e si
diffonde sempre più lo stile semplice e rozzo del Granaio. Questo stile fu in gran
voga a Cipro dopo che l'isola subì una seconda e più grave distruzione, più o meno
intorno al 1190 a.C. Questa, a sua volta, fu seguita da un vero e proprio
insediamento, giacché ora per la prima volta vengono introdotte nell'isola le tombe
a camera di tipo miceneo.
Lo sconvolgimento e l'inquietudine tornarono ancora una volta nel mondo
miceneo. La prova negativa di questo fatto è data dall'abbandono di molti
sepolcreti prima della fine del periodo. I seppellimenti di ciste sostituirono le tombe
a camera in Attica, nell'Argolide e in Beozia. Le deposizioni singole e doppie
presero il posto di quelle multiple. E difficile spiegare la ricomparsa della tomba a
cista, anche se il suo uso non era mai completamente scomparso, ma la
suppellettile del sepolcro, a parte la ceramica che riflette l'antica tradizione, non è
più micenea. Vanno ora di moda i lunghi spilloni di bronzo e le fibule (un tipo
elaborato di spilla di sicurezza), mentre le onnipresenti figurine micenee, che erano
diventate meno frequenti nel periodo TE IIIC, ora scompaiono. Ma questi
mutamenti furono preceduti da catastrofi che segnarono la fine della potenza
micenea e della sua civiltà. Esse non furono così disastrose come le precedenti,
forse perché c'era meno da distruggere. A nord, Iolkos, capitale del regno di
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Tessaglia, fu sopraffatta. Al confine orientale del reame, Mileto fu incendiata e,
proprio al centro di esso, Micene fu finalmente distrutta. Tutte queste calamità si
datano approssimativamente intorno al 1 120 a. C.
Alcuni studiosi attribuiscono la caduta della civiltà micenea all'invasione dei Dori,
evento a cui le fonti antiche fanno riferimento col termine pittoresco di Ritorno
degli Eraclidi (i discendenti di Ercole), che si sarebbero messi alla testa delle tribù
doriche. Secondo la leggenda, Illo, figlio di Ercole, uccise Euristeo, l'ultimo dei re
perseidi di Micene (lo stesso che aveva costretto Ercole a compiere le Dodici
Fatiche); Illo tuttavia venne ucciso a sua volta nel corso di una battaglia tra gli
Eraclidi e un esercito peloponnesiaco condotto da Atreo, figlio di Pelope, salito nel
frattempo sul trono di Micene. Gli Eraclidi si ritirarono, e l'oracolo di Delfi proibì
loro di far ritorno per cento anni. Se si data la fine del TE IIIC e del periodo
miceneo approssimativamente al 1 120 a. C., l'introduzione nel racconto di Euristeo
e di Atreo costituisce un anacronismo. Se invece l'invasione dei Dori ebbe luogo più
di un secolo prima, come ritengono alcuni studiosi, allora questo racconto
risulterebbe più verosimile.
Qui l'archeologia non ci può essere di alcun aiuto, poiché i Dori non hanno lasciato
di sé nessuna traccia. Non esistono ceramiche, gioielli, armi o riti funebri che si
possano loro attribuire. La loro cultura era praticamente inesistente, o una forma
corrotta di quella micenea. Una ipotesi stimolante, che preferisce ignorare la
tradizione dell'invasione dorica, è quella che vede nei Dori una classe fino ad allora
sottomessa della società micenea, una classe "sommersa" che parlava un dialetto
differente, e che a un certo punto si ribellò. II successo finale dell'invasione o
ribellione che dir si voglia, ammesso che essa abbia avuto per protagonista una
classe inferiore e oppressa, può essere stato dovuto alla connivenza di una nobilita
scontenta e ambiziosa: le fortezze ciclopiche, infatti, potevano essere conquistate
solo per fame o col tradimento.
L'ultima fase rappresenta un periodo molto triste. Lo stato miceneo in realtà non si
riprese più dalle calamità, qualsivoglia ne fosse l'origine, sofferte alla fine del XIII
secolo. La complessa amministrazione che aveva sorretto la sua potenza si
disintegrò e il tessuto della sua società decadde verso una fine ingloriosa. Siamo
giunti alle soglie del medioevo ellenico.
2.1 – Palazzi, mura e riserve d’acqua
Secondo la datazione di Eratostene, la guerra di Troia ebbe luogo nel 1183
a.C. e re Minosse visse tre generazioni prima. Quindi, per i Greci, il regno di
Minosse conobbe il suo apice intorno al 1260 a.C., circa cento anni dopo la data
in cui, come sostengono la maggior parte degli archeologi, fu abbandonata la
Cittadelle, palazzi e case
Origine del megaron: La pianta del nucleo centrale di un palazzo miceneo deriva
da un prototipo molto semplice del periodo medio elladico: una stanza di forma
allungata, preceduta, su uno dei lati brevi, da un vestibolo. Davanti al vestibolo di
questa costruzione primitiva c'era, senza dubbio, un portico di tipo molto semplice,
come si trova ancora oggi in molte case dei villaggi greci, fatto cioè di una graticciata
sorretta da due pali con una vite o un'altra pianta rampicante a dare ombra. Nel
palazzo miceneo tali elementi presero la forma di un portico colonnato che
conduceva in un vestibolo e da qui nella sala principale, detta megaron. Assai spesso
le case medio-elladiche avevano un altro ambiente sul retro, usato come magazzino,
con un ingresso indipendente, come ritroviamo nel palazzo di Nestore a Pilo. Nelle
camere delle case del ME e del TE si trova di solito un focolare fisso, talvolta
circolare. Nei palazzi micenei questo è di grandi dimensioni ed occupa la parte
centrale del megaron. Attorno al focolare rotondo erano disposte, simmetricamente,
quattro basi circolari per colonne, spesso di duro calcare azzurro. Data la loro
grandezza, si ritiene che dovessero sostenere colonne di legno alte e robuste che
reggevano la parte centrale del tetto sopra il resto della stanza, come avviene nella
navata centrale di una chiesa. A Pilo si sono rinvenuti sopra il focolare i resti di due
condotti appartenenti ad un grande camino di terracotta, ma nelle case più modeste
è probabile che ci fosse una semplice apertura per l'uscita del fumo.
Non rimane nessun palazzo del periodo TE I/II. Il più antico edificio che si conosca
con lo stile di un palazzo è stato scoperto in Laconia presso Menelaion: è un
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Fig. 35 – Ricostruzione
assonometrica della
planimetria del
Menelaion
santuario dedicato a Menelao e ad Elena che si trova sopra una collina a 2,9 km a
est/sud-est di Sparta. II sito era già stato scavato, in parte, dalla scuola britannica
nel 1910. Qui si sono scoperti i resti di una casa del TE IIIB distrutta da un incendio.
La sua pianta ricorda quella del palazzo di Nestore: un megaron con una stanza sul
retro e vani su entrambi i lati, separati da un corridoio.
Il palazzo di Micene, cioè della città che stava a capo di tutti i principati della
Grecia, doveva essere la più splendida di tutte le residenze regali; ma la sua
magnifica posizione dominante sulla sommità dell'acropoli l'ha esposta infatti
all'inclemenza degli agenti atmosferici, che non l'hanno risparmiata. Ne restano
tuttavia parte delle fondazioni (del megaron, del vestibolo, del portico e ciel cortile),
ma abbiamo solo qualche parvenza di edifici importanti posti più in alto sulla
collina, che costruttori di epoche più tarde spogliarono di tutti i blocchi fino alla
nuda roccia per edificare un tempio arcaico o una casa ellenistica.
Per illustrare più compiutamente un impianto residenziale e amministrativo
dobbiamo rifarci al palazzo di Nestore a Pilo.
Attualmente a Pilo si possono vedere solo le assise inferiori, ma nell'antichità le
mura maestose del palazzo dovevano vedersi fin da lontano. Per entrarvi si
attraversava una costruzione non dissimile nella pianta da un propileo di età
classica, un ingresso con portico sulla facciata e portico verso l'interno, sorretti l'uno
e l'altro da una sola colonna. Come in lutti i palazzi e gli edifici pubblici e privati
micenei, le colonne erano in genere di legno, perciò non ne è rimasta traccia; se ne
conosce però la forma. A Micene erano di vari tipi. Le semicolonne litiche delle
tholoi sono scanalate, come nella Tomba di Clitennestra, o decorate con un motivo a
zig-zag, come nel Tesoro di Atreo. Nel rilievo della Porta dei Leoni il fusto è liscio e
rastremato verso la base (a differenza della colonna di età classica). A Pilo,
qualunque fosse il tipo di capitello, il fusto della colonna è quasi sempre scanalato, e
le scanalature sono in numero variabile da 32 a 64. Le prove di questo le abbiamo
dal fatto che nell'antichità il collarino che si trovava alla base della colonna veniva
ripetutamente intonacato per cui, scomparsa la colonna, ne è rimasta l'impronta
sull'intonaco.
Entrando dall'ingresso principale, s'incontra sulla destra un ambiente riservato
presumibilmente al corpo di guardia; una bassa piattaforma subito a sinistra della
porta indica il posto della sentinella. Gli ambienti a sinistra dell'ingresso erano
adibiti ad archivi. Qui si conservavano i registri degli affari quotidiani: la parte dei
prodotti dovuti come tassa alla casa reale o agli dei, la distribuzione dei materiali e
della manodopera per i vari compiti di governo. L'ingresso al palazzo permetteva un
facile controllo delle pratiche quotidiane. Così anche il Granaio di Micene, presso la
Porta dei Leoni, aveva probabilmente la medesima funzione di ufficio
amministrativo.
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A Pilo l'ospite di riguardo veniva condotto attraverso il cortile fino ad una sala
d'aspetto che si trovava immediatamente a sinistra dell'ingresso porticato
dell'appartamento reale. Qui vi era, in un angolo, un sedile di stucco bianco con la
parete verticale decorata con motivi ornamentali, ora per lo più svaniti. Vi erano,
inoltre, due grandi pithoi, che probabilmente contenevano vino poiché nella porta
accanto c'era un dispensa ben fornita di coppe (kylikes). Nella sala d'aspetto, che vi
si servisse o no il vino, doveva aver luogo una specie di preparazione rituale
dell'ospite prima di ammetterlo nella sala di ricevimento. Nella cerimonia dovevano
essere comprese probabilmente abluzioni e libagioni.
La disposizione delle sale di rappresentanza dimostra che erano adatte sia alle
grandi occasioni che agli affari quotidiani. Il portico ed il vestibolo erano riccamente
adorni di affreschi, e forse un ospite di particolare riguardo poteva essere invitato a
trascorrervi la notte. «Nestore di Gerenia invitò Telemaco, il caro figlio del divino
Ulisse, a dormire su un letto intrecciato di corde sotto il portico risonante». Il
contrasto che si avvertiva passando dal vestibolo largo ma poco profondo all'ampia
sala colonnati del megaron doveva suscitare una profonda impressione. Lo sguardo
era subito attirato dalle quattro alte colonne scanalate che sorreggevano la lanterna
rialzata nel soffitto sopra il grande focolare rotondo dal bordo dipinto. Il fuoco, ardendo
lentamente, doveva aggiungere movimento alle numerose spirali colorate che
si svolgevano ininterrottamente sul fusto delle colonne. Le pareti della sala ciel trono
sono ora conservate per un'altezza massima di 91 cm., ma in origine le loro superfici
rivestite di stucco e dipinte a vivaci colori dovevano narrare molte gloriose imprese e
leggende eroiche, quali il re amava udire nel corso delle feste dalle labbra del cantore
di corte; ed è anzi giunto fino a noi un frammento di affresco che forse rappresenta
lo stesso cantore con la lira, forse Orfeo che incanta con la sua musica le fiere e gli
uccelli. Alle spalle del trono era rappresentato un altro soggetto, cui motivo anche
questo dell'iconografia regale: due grifi accovacciati e disposti l'uno di fronte all'altro
ai lati del trono, la testa eretta e le ali spiegate: la testa adorna di un pennacchio
ingioiellato, le spalle forti coperte di penne di pavone, le code protese in alto e
terminanti in forma di ricciolo quasi a salutare il re. Dietro i due grifi era
rappresentata, a mo' di scorta, una coppia di leoni che nell'araldica micenea
dovevano forse raffigurare un'altra casata principesca legata al re da vincoli matrimoniali.
Nel corso della giornata il vestibolo, ossia l'anticamera della sala reale, diventava un
luogo di grande movimento, essendo il passaggio più facile e diretto alle altre parti
del palazzo. Oltre alle due grandi porte situate al centro dei lati lunghi ve ne erano
altre due sui lati brevi. Quella a sinistra, guardando verso il megaron, dava
direttamente accesso alle dispense e ai depositi di stoviglie, ed una scala di fronte
alla porta conduceva al primo piano. Le dispense erano una parte importante del palazzo.
In una sono stati ritrovati gli steli di non meno di 2853 kylikes, erano state
ammassate in origine su scaffali. Il consumo di vino nel palazzo sembra essere stato
Fig. 36 – Pianta della cittadella di Tirinto.
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notevole. Omero ci parla della coppa d'oro di Nestore che nessuno all'infuori di lui
poteva sollevare quando era piena. D'altra parte è possibile che una provvista così
grande di kylikes fosse destinata ad altri centri del regno.
La porta che si trova all'altra estremità del vestibolo immetteva in un corridoio ed
aveva di fronte loia scala di cui sono ben conservati i primi otto gradini di pietra.
Voltando a sinistra in questo corridoio si raggiungono alcuni vani-magazzino ed una
grande stanza divisa in due, dietro al megaron, che conteneva grosse provviste di
olio d'oliva. Il sistema di immagazzinare l’olio era differente da quello usato nella
Casa del Mercante d'Olio a Micene. A Pilo i pithoi sono parzialmente affondati nel
terreno: la metà superiore che si trova al di sopra ciel livello del pavimento è
incassata in uno zoccolo d'argilla ricoperta di stucco così da evitare la dispersione
dell'olio versato durante il travaso e facilitare la pulizia. I pithoi sono disposti lungo
le pareti della stanza cosicché, con la loro incassatura d'argilla, sembrano quasi
racchiusi in un lungo e largo bancone. Erano molto profondi, e quando il livello
dell'olio si abbassava si dovevano usare lunghi mestoli per vuotarli.
Ripercorrendo il corridoio in direzione del vestibolo, ma proseguendo poi in linea
retta attraverso un portico colonnato aperto sulla corte principale, si giunge
all'appartamento della regina. Questo era formano da un megaron più piccolo con
un focolare dipinto al centro, ma senza colonne, e da due stanzette separate da un
corridoio, una delle quali, a giudicare dalla decorazione, potrebbe essere considerata
come un salottino privato. Accanto al megaron della regina, a nord-ovest, ma non
direttamente accessibile da questo, c'era una grande stanza da bagno. La vasca di
terracotta è racchiusa, come nei bagni moderni, in un cassone rettangolare di argilla
rivestita d'intonaco bianco. Una raffinatezza che non si trova in molti bagni moderni
è costituita da un ampio gradino, anch'esso intonacato, che permetteva di entrare
più comodamente nella vasca, a metà della quale c'era una sporgenza su cui deporre
qualche oggetto da toeletta. In un angolo della stanza vi sono due grandi pithoi dalla
bocca larga, anch'essi incassati in una massa d'intonaco. In fondo ai pithoi vi erano
delle coppe a stelo (kylikes) in frammenti. Altre due coppe furono rinvenute dentro
la vasca. La somiglianza tra tali coppe e le odierne coppe da champagne potrebbe
indurci a trarre conclusioni affrettate, sulla base di un metro di giudizio moderno.
Ancor oggi in Turchia in alcuni bagni si versa l'acqua sul corpo con vasi poco fondi,
non dissimili da una kylix micenea, e certamente non più capaci. È un fatto, ciel
resto, che nell'antichità si usava, per la pulizia del corpo, oltre all'acqua, anche l'olio
di oliva. Così, secondo un racconto di Omero nell'Odissea, quando la bella Policaste,
figlia minore di Nestore, fece il bagno a Telemaco, «quando l'ebbe bagnato e poi
unto con l'olio d'oliva ... egli emerse dal bagno simile nella persona a uro degli
immortali».
La posizione di questa stanza da bagno entro il palazzo farebbe pensare che fosse
riservata non ad uso privato ma pubblico; non a caso essa poteva essere raggiunta
più facilmente dal cortile centrale e dalle stanze che gli stanno intorno piuttosto che
dall'adiacente megaron della regina. È facile pensare perciò che Telemaco venisse
condotto per il suo bagno rituale proprio in questa parte del cortile. Fino ad oggi
nessuna località micenea ci ha restituito qualcosa di simile.
A Tirinto rimane soltanto il pavimento che è costituito da un grande lastrone
monolitico che ha, lungo il perimetro, una serie di fori trapanati per le caviglie con
cui si fissavano le pareti lignee; queste ultime dovevano essere naturalmente
intonacate. Il pavimento è un poco inclinato per permettere all'acqua di fluire verso
il canale di scolo. A Pilo la vasca da bagno non aveva scarico e l'acqua doveva essere
tolta perciò con dei secchi e versata in una canaletta di scolo che passava attraverso
il muro.
Nel cortile centrale di un palazzo miceneo doveva regnare sempre una grande
animazione. A Pilo il cortile è più piccolo di quelli di Micene e di Tirinto, ma la
diversità dei portici e delle logge gli conferiva un aspetto più vario e meno
convenzionale.
II cortile del palazzo di Tirinto, che è il più grande di tutti, era di tipo più
tradizionale, ma i suoi lunghi colonnati dove si alternavano pilastri e colonne
dovevano conferirgli grande dignità. La Grande Corte di Micene aveva il pavimento
di stucco, diviso in riquadri dipinti con musivi geometrici, mentre quelli di Pilo
avevano una superficie piana di conglomerato cementizio, ogni tanto interrotta in
modo quasi impercettibile dalla bocca di un canale di scolo per l'acqua piovana,
costituita generalmente da una lastra di pietra con tre fori. Sotto il palazzo vi è un
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labirinto di fognature non ancora del tutto esplorato. Quelle più piccole, con le pareti
laterali formate da lastroni di pietra e una serie di lastre per copertura, erano
abbastanza grandi da permettere ad una persona di corporatura snella di strisciarvi
dentro; esse si vuotavano in canali più grandi costruiti allo stesso modo, dove un
uomo poteva stare quasi in piedi. Un analogo sistema di fognature si può vedere a
Micene, Giove però la copertura è formata da due lastroni inclinati che formano un
arco appuntito, la cosiddetta tecnica "a modiglioni”. I canali micenei servivano in
primo luogo a raccogliere l'acqua piovana e tutti i rifiuti che questa trascinava con
sé. Tutto ciò che potrebbe avvicinarsi in qualche anodo ad un moderno impianto
igienico doveva essere molto raro.
Struttura della città: La città di Agamennone, come tutte
le altre città-stato dei regni micenei, era formata infatti da un
insieme di villaggi tribali situati ciascuno su una delle
numerose colline che circondavano la Cittadella, o almeno
così si presume dallo forma plurale dei nomi delle città più
importanti (Mikenai, Thebai, Athenai). Ciascun villaggio
sembra aver costituito un'unità a sé stante con la necropoli
nelle immediate vicinanze. Nei dintorni della Cittadella vi
erano alcuni imponenti edifici, ritenuti botteghe del re o,
secondo alcuni, case di mercanti. Tre di queste case si
trovano allineate proprio accanto alla strada moderna e
distano circa 150 metri dall'acropoli. Sulla base degli oggetti
più importanti qui rinvenuti sono state chiamate (a partire
da quella più settentrionale) Casa degli Scudi, Casa del
Mercante d'olio e Casa delle Sfingi. …
All'interno della Cittadella di Micene sono state scavate
diverse case di cui le più note sono il Granaio accanto alla
Porta dei Leoni e la cosiddetta Casa del Vaso dei
Guerrieri vicino al Circolo funerario. Questi edifici sono
stati completamente saccheggiati, cosicché non è più
possibile stabilirne la funzione, ad eccezione forse del
Granaio.
Un'altra casa all'estremità orientale della Cittadella, chiamata
da Wace Casa delle Colonne, sembrerebbe essere l'ala
orientale del palazzo stesso. Quantunque sia molto rovinata e
Fig. 38 – Passaggio che conduce alla la sua pianta sia difficile da ricostruire, aveva però
cisterna segreta di Micene.
sicuramente un cortile colonnato da cui si passava in un
ambiente a forma di megaron, e, a un livello inferiore, a una
serie di magazzini. I muri di fondazione erano costruiti solidamente con pietre conce
o grezze, e il loro spessore variava secondo la grandezza e il peso dell'alzato. Il muro
veniva spesso costruito con un'intelaiatura in legno, una specie di rinforzo, almeno
così si crede, contro i terremoti. Essa consisteva in una serie di pali rizzati a intervalli
regolari sulle due facce del muro e collegati fra loro da travetti trasversali collocati
nello spessore del muro. C'erano anche travi orizzontali inserite a varie altezze nelle
due facce del muro. Tale struttura "semilignea" non era per lo più visibile. Nelle
stanze al pianterreno era coperta da uno strato d'intonaco fangoso, nelle stanze di
soggiorno o di ricevimento da una decorazione più accurata. In questo caso la
superficie era di solito finemente stuccata e spesso dipinta con affreschi. Il piano
sopra a quello di fondazione è quasi invariabilmente costruito in mattoni crudi.
Impianti per la captazione dell’acqua: Quello dell'approvvigionamento
dell'acqua era un serio problema in estate, cotte lo è ancor oggi, e assumeva
particolare importanza durante gli assedi. Furono perciò inventati molti sistemi
ingegnosi per superare questa difficoltà. A Micene fu costruita alla fine del XIII
secolo una cisterna segreta (erroneamente citata talvolta come Fonte Perseia) che
è un miracolo di ingegneria. Le rampe di scale scendono al serbatoio. La prima è
costruita all'interno ciel muro di fortificazione, le altre due sono scavate nel
sottosuolo e fuori delle mura. La cisterna era alimentata dalla fonte detta Perseia
(dal nome dell'eroe Perseo), che ancor oggi sgorga circa 200 metri più a monte della
Cittadella. Si presunte che l'acqua fosse incanalata in un condotto sotterraneo di cui
non si è rinvenuta alcuna traccia, fuorché alcuni tubi di terracotta che arrivano fino
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all'apertura del tetto sopra la cisterna. Quest'ultima non è molto grande, ma la sua
capacità era enormemente accresciuta se si permetteva all'acqua di occupare tutta la
rampa inferiore di scale, il cui soffitto scavato nella roccia era alto più di tre metri e
mezzo. Onde evitare perdite d'acqua, questa parte della scala era ricoperta da uno
strato di conglomerato cementizio impermeabile, che si conserva tuttora. La
posizione o anche l'esistenza di questa cisterna potevano essere conosciute dal
nemico solo grazie a una delazione: ma quand'egli l'avesse conosciuta la sorte della
Cittadella sarebbe stata segnata.
A Tirinto gli scavi hanno portato alla luce due sorgenti sotterranee vicine, situate
proprio all'esterno delle mura della fortezza inferiore. A queste sorgenti si giunge
attraverso due camminamenti in discesa che passano sotto il muro, costruiti in
opera ciclopica e dalla copertura a modiglioni. I frammenti di ceramica dimostrino
che erano ancora in uso nel periodo TE IIIIC.
Mura micenee: Ai Greci dell'età successiva la
costruzione di queste mura sembrò essere stata al di
sopra delle possibilità untane. Solo dei giganti, i Ciclopi,
potevano aver trasportato quelle pietre, e "ciclopiche" è
infatti l'aggettivo usato finora per queste mura e per
tutte le costruzioni ugualmente grandiose. Uno dei
sistemi impiegati consisteva nel costruire una grande
rampa di terra su cui i blocchi venivano fascinati fino
all'altezza desiderata e poi messi in opera. Quanto più
s'innalzava l'edificio, tanto più si elevava la rampa, che
veniva allungata perché l'inclinazione del piano non
divenisse eccessiva. E difficile credere che tale sistema
possa essere servito per la costruzione delle mura
ciclopiche, ma dev'essere stato possibile per sollevare e
mettere in opera gli enormi architravi sulle porte
d'ingresso delle tombe a tholos (il blocco più intento
dell'architrave del "Tesoro di Atreo pesa circa 120
tonnellate). In questi casi era il fianco della collina a
servire da rampa.
I grandi blocchi di pietra usati nelle mura ciclopiche
erano lavorati solo in parte, e molti non lo erano affatto.
Lo stato di fondazione posava su una massicciata di
sassi. Le altre assise erano costruite a secco, mentre gli
interstizi venivano riempiti con argilla e pietre più
Fig. 37 – Fotografia di archivio realizzata ad
piccole. Nelle mura di fortificazione lo spessore era in
inizio ‘900 in occasione dei restauri della media di m. 4,60; a Micene esso raggiunge talvolta i m
Porta dei Leoni di Micene.
6,70. I blocchi ciclopici sono usati però soltanto per le
due facce del muro; l'intercapedine è riempita di terra e
pietre. Un'alta tecnica costruttiva, che si ritrova particolarmente a Micene e a Pilo,
era quella a blocchi squadrati (grossi blocchi simmetrici venivano lavorati col
martello e tagliati con la sega). Gli allineamenti erano più regolari e più orizzontali
che nelle costruzioni ciclopiche. Ritroviamo questa tecnica nelle mura e nei due bastioni
ai lati della Porta dei Leoni; essa conferisce senza dubbio all'ingresso un
aspetto più nobile. Fu usata anche in alcune tholoi e soprattutto in quelle più recenti
a Micene. Gli esempi più grandiosi sono il "Tesoro di Atreo e la 'Tomba di
Clitemnestra.
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2.3 – Le tombe a fossa e le tombe a tholos:
Le più antiche tombe dell'età micenea non presentano grandi differenze rispetto ai
tipi già sviluppati nel periodo medio elladico. Ve ne sono di due forme: un
pozzetto poco profondo scavato nella roccia tenera e appena sufficiente a
contenere il corpo di un defunto, deposto su un fianco in posizione contratta; e una
tomba rettangolare limitata da lastroni di piega, nota come tomba a cista. In
quest'ultima talvolta i lastroni e la roccia sono sostituiti da pareti costruite in
muratura, e vi può essere una copertura formata da lastroni. Il corredo funebre
consisteva di solito in un unico vaso, ma molto spesso mancava anche quello.
Vari studiosi pensano che il tipo molto più grande di "tomba a fossa" che seguì alla
tomba ciel tipo a cista, sia semplicemente uno sviluppo di quest'ultima. Gli esempi
migliori si trovano nei due Circoli funerari di Micene. La fossa poteva raggiungere
una profondità di tre o quatto metri. Sul pavimento era steso uno stato di ciottoli su
cui era deposto il cadavere; le pareti lunghe del sepolcro erano rivestite di bassi
muretti di pietre grezze che sorreggevano il tetto ligneo. Dopo che questo era stato
messo in opera, la profonda fossa veniva riempita di terra. Tavolta si poneva
come segnacolo una stele scolpita o un lastrone. Alcune di queste tombe erano
individuali ma altre erano molto più grandi (la più grande di tutte misura m
6,40x4,50) e contenevano più deposizioni, che si presume appartenessero tutte ad
una sola famiglia. Per la ricchezza del loro corredo sono state denominate tombe
"reali". Nel Circolo funerario di Schliemann (ora noto come Circolo A) vi erano sei
tombe di questo tipo che contenevano ciascuna da due a cinque scheletri. Solo la
tomba II conteneva una singola deposizione. All'interno del Circolo si trovavano
anche altri sepolcri a pozzetto. Nel Circolo B vi erano 24 tombe di cui 14 si possono
definire tombe a fossa. Il loro corredo, per quanto notevole, non era così ricco come
quello delle tombe del Circolo A; d'altra parte il Circolo B è un po' più antico di
quello A, e risale all'inizio ciel XVI secolo. Nei due Circoli vi sono esempi di
deposizioni con cadavere disteso, un uso che sembra iniziare proprio alla fine del
medio elladico o poco dopo, contemporaneamente all'ampliamento delle tombe.
Oggetti insoliti, che non si trovano né prima né dopo, sono le maschere d'oro poste
sul viso di alcuni morti. Ne sono state scoperte cinque nelle tombe del Circolo A e
undici nel Circolo B.
I due Circoli funerari facevano parte di un unico grande sepolcreto che si estendeva
fino a raggiungere i piedi dell'acropoli. In seguito, quando nel XIII secolo si
ampliarono le mura di fortificazione della Cittadella, le tombe del Circolo A erano
ancora oggetto di tale pietà religiosa da parte degli abitanti da venir separate dal
resto della necropoli e incorporate nel circolo delle nuove mure ciclopiche, con non
pochi inconvenienti per la
difesa. Contemporaneamente
si costruì, ad un livello più
alto, un nuovo e più
importante muro di
recinzione, che ancora si
conserva.
L'ultimo seppellimento nelle
tombe del Circolo A è
datato intorno al 1500 a.C.,
ma l’uso di seppellire in
tombe a fossa continuò sino
alla fine del TEII ( circa 1400
a.C.). Tombe a fossa del TE I
si conoscono anche a Heusi e
a Lerna. Nel frattempo un
tipo completamente diverso
di tomba regia si sostituì alle
tombe a fossa reali diMicene:
è quello molto più grande
della tholos. A pianta
circolare e a forma di cupola
ogivale, è costruito di solito
(sempre a Micene) nel fianco
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di una collina. Alla tholos si accedeva mediante un lungo corridoio (dromos)
tagliato in piano nel pendio della collina. I costruttori di queste tombe a Micene
sono indicati comunemente come "dinastia delle tombe a tholos". A Micene sono
state scoperte nove tombe di questo tipo, che si datano tra il 1500 circa e il 1200 a.C.
La loro struttura mostra un notevole progresso tecnico che raggiunge l'apogeo nei
magnifici monumenti noti come Tesoro di Atreo e la Tomba di Clitennestra.
Recenti ricerche hanno dimostrato che la tomba del tipo a tholos è molto più antica
di quanto si supponesse all'inizio. L'esempio più antico che si conosca si trova presso
l’attuale centro di Korvphasion in Messenia. La maggior parte della ceramica
rinvenutavi appartiene all'ultima fase del ME; si può datare quindi alla prima
metà del XVI secolo a.C. Le tombe a tholos si trovano in tutta la Grecia, e in misura
minore nelle regioni più lontane dei domini micenei. Ne sono state scavate ben più
di cento, ma si pensa che ce ne siano molte di più. Appaiono particolarmente
concentrate in Messenia.
Non si è ancora raggiunto un pieno accordo sul problema dell'origine della tomba
a tholos. Tombe a pianta circolare di vario tipo sono state trovate in quasi tutto il
Mediterraneo, anche nelle regioni più lontane, ma non è sempre possibile datarle
con certezza. Alcune di quelle che si
trovano nella Spagna meridionale
sembrano essere molto antiche,
poiché risalgono al III millennio a.C.
(secondo recenti esami con il
radiocarbonio), ma sono molto più
piccole delle tholoi greche, e mal
conservate. Altre, sempre nella
stessa area, si avvicinano di più al
tipo miceneo, ma sembrano più
tarde e quindi influenzate
probabilmente dal modello greco.
Molto più vicina alla Grecia, l'isola
di Creta aveva una lunga tradizione
di tombe circolari, le più antiche
delle quali possono essere collocate
nel III millennio a.C. Alcune di
queste tombe continuarono a restare
in uso per molto tempo, fino
all'ultima fase del medio elladico,
quando appunto i rapporti fra Creta
e la Messenia erano particolarmente stretti.
Nella costruzione delle tomb e più antiche si usavano piccoli blocchi, non lavorati e
scelti per la loro superficie regolare. Lo spessore delle pareti non supera i 91 cm nelle
tombe più piccole. La parte inferiore della parete s'innalzava di regola perpendicolarmente
al piano, a tamburo, fino a raggiungere circa un quarto dell'altezza stabilita
per la tomba. Veniva allora aggiunta la cupola, costruita con un sistema di filari
aggettanti, secondo un metodo costruttivo conosciuto da lungo tempo nel Vicino
Oriente e a Creta. Per formare la curvatura della volta si faceva aggettare o sporgere
ciascun filare della cortina muraria su duello inferiore. L'ultimo filare della volta era
formato da un unico blocco di coronamento. Lo spazio compreso fra la superficie
esterna della volta e il pozzo circolare in cui si era costruita la tomba veniva poi
colmato di terra pressata, e sulla sommità della volta veniva eretto un tumulo. Col
progresso della tecnica edilizia furono impiegati blocchi anche più grandi, con la
superficie interna accuratamente sagomata per ottenere la curvatura della volta.
Nella fase finale di sviluppo furono impiegati blocchi enormi e si raggiunse la
perfezione nella cupola del Tesoro di Atreo.
Nella costruzione della tomba a tholos si incontrano altri due elementi: la porta
d'ingresso e il dromos. La loro evoluzione nel corso dei secoli è esemplificata nel
modo migliore nelle nove tholoi di Micene, anche se logicamente questo non vale per
tutta la Grecia. Nelle tombe più antiche, costruite con lastre molto piccole, i blocchi
dell'architrave della porta d'ingresso sono corti e non hanno quei triangoli di scarico
che furono realizzati successivamente con lo scopo di deviare la pressione della
sovrastruttura sui pilastri più resistenti del vano della porta. Infatti, nelle tholoi più
antiche quasi tutti gli architravi sono crollati. Nel primo periodo non si trovano mai
37

soglie di pietra. Nelle tholoi più recenti, invece, si può notare un progresso della
struttura. L'architrave è più lungo e spesso si è conservato grazie allo spazio
triangolare vuoto che lo sovrasta e che diminuisce il peso incombente, e gli stipiti
della porta sono costruiti con una solida muratura a blocchi squadrati. Appaiono
per la prima volta le soglie, formate da blocchi di conglomerato tagliati con la
sega. Quella del Tesoro di Atreo è un modello di precisione costruttiva. Infatti,
poiché non era possibile che una soglia monolitica coincidesse perfettamente con
l'apertura del vano d'ingresso, furono usati due blocchi fra i quali vennero inserite
alcune zeppe di poros (un tipo di pietra calcarea) sistemate in modo tale da
esercitare sui blocchi una pressione contro gli stipiti della porta. L'evoluzione del
dromos o corridoio d'accesso alla tomba si può descrivere in breve. Dapprima il
corridoio è tagliato nella roccia e non viene delimitato lateralmente da pareti in
muratura. Quando ci si rese conto della loro facilità a crollare, le pareti furono
rivestite con pietre grezze.
L'ultima fase si riscontra nei magnifici dromoi delle tombe a tholos più recenti,
costruiti con blocchi squadrati di conglomerato.
La tomba a tholos più recente a Micene è quella detta di Clitennesta, del XIII
secolo. In essa confluiscono i risultati di molti secoli di esperienze nel campo
dell'architettura. Nel 1952-53 si scoprì un nuoto elemento: in quegli anni Wace mise
in luce un bel muro
curvilineo, intorno al
fianco est della Tomba di
Clitennesta. Era un muro
di contenimento, in poros,
che sorreggeva il cumulo
di terra sopra la tholos.
Restano inoltre tacce
dell'intonaco bianco che
rivestiva la sommità del
tumulo, un elemento
ornamentale insolito e
sorprendente. Questa
tomba doveva essere perciò
quella che Pausania
descrive come Tomba di
Atreo, capo-stipite della
famiglia degli Atridi e
padre di Agamennone
(l'autore greco era già a
conoscenza della tomba
Fig. 40 – Dromos della Tesoro di Atreo a Micene.
più antica che descrisse
come 'tesoro per il fatto che
era aperta). D'alta parte, poiché non esiste per queste tholoi una datazione assoluta
ma solo relativa, la "Tomba di Clitennesta” potrebbe essere quella di Agamennone e
la tholos più antica quella di Atreo, a cui è riferita la tradizione.
Non conosciamo molto del rito funebre delle tholoi, giacché quasi tutte erano state
saccheggiate fin dall'antichità. Una fortunata eccezione è costituita da una piccola
tholos situata nei pressi del palazzo di Nestore a Pilo. La tomba sfuggì miracolosamente
al saccheggio, forse in seguito ad un antico crollo della volta (attenuto
probabilmente nel XlV secolo), e poi per il fatto di essere passata inosservata nei
tempi agitati che seguirono. La tomba, che misura m 5,50 di diametro, conteneva un
gran numero di deposizioni (circa 23). Quattro di queste, le più antiche, erano
contenute in pithoi (grandi vasi per le provviste); il che rappresenta un'usanza che in
Grecia appare sporadicamente nel tardo periodo medio elladico e di solito nei
tumuli, ma che invece era comune a Creta in quel tempo. Un defunto era stato seppellito
in un vaso a becco di tipo cretese. Le ossa di un alto defunto erano
contenute in vaso dello "stile di Palazzo". Lo stesso rito funebre fu forse seguito in
una tholos a Kakovatos, circa 65 km più a nord, sulla costa. Vi furono rinvenuti
frammenti di diversi vasi dello "stile di Palazzo" e un gran numero di ossa sparse
nella tomba.
Le altre deposizioni della tomba di Pilo, ad eccezione dell'ultima erano
ammucchiate in piccoli pozzetti scavati per l'occasione. Si tratta di un uso comune
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nelle tombe micenee, perché in ambienti di ridotte dimensioni non esistevano alar
alternative se si voleva creare uno spazio sufficiente per le solenni esequie
dell'ultimo defunto. Nel nostro caso, l'ultimo seppellimento era stato eseguito
deponendo il cadavere disteso nel mezzo della tomba con tutti gli oggetti che gli
erano stati cari in vita; un pugnale accanto al fianco sinistro, una freccia fra le
gambe, una piccola tazza di bronzo dietro la testa, uno specchio di bronzo sul basso
ventre (gli specchi infatti erano diffusi anche fra gli uomini), e un vasetto, forse
contenente unguenti, sul fianco. Sul petto erano deposti un punteruolo di bronzo
con manico d'avorio e una figurina femminile. Poiché nessun pezzo di ceramica in
questa tomba è più tardo del periodo di transizione fra TEII e TEIII (cioè circa 1400
a.C.), questa è una delle più antiche statuette micenee elle si conoscano.
La suppellettile funebre della persona deposta nel pithos è piuttosto interessante.
Insieme con una delle anfore più antiche, con una decorazione di tradizione medioelladica,
vi erano un calderone non molto profondo, una lunga spada e un pugnale,
tutti di bronzo; sul fondo del vaso fu trovato un frammento di una foglietta
circolare d'oro. Con un altro vaso, anch'esso dipinto nello stile medio elladico, si
trovavano quattro lunghe spade, due punte di freccia di selce e un calderone
profondo che conteneva alcuni strumenti di bronzo. All'interno del vaso e
frammisti con le ossa vi erano parecchi lunghi spilloni di bronzo, forse usati per
tenere chiuso il sudario, ed un frammento di un vaso d'argento decorato a sbalzo. II
vaso a becco di formas cretese conteneva soltanto una tazza di terracotta del tipo di
Vapiò, ma accanto vi erano tre lunghe spade e due pugnali. II quarto vaso dello "stile
di Palazzo", e quindi più recente degli altri (XV secolo), conteneva soltanto lo
scheletro. Due pozzetti, che contenevano gli scheletri rimossi, erano privi di
suppellettili, ma in uno di essi furono rinvenuti sei pugnali e tre frammenti di foglia
d'oro che facevano parte di un elegante diadema, peraltro di dimensioni molto più
piccole dei magnifici esemplari rinvenuti nelle tombe a fossa di Micene . Molte delle
armi trovate in questa tholos si possono raffrontare con quelle delle tombe a fossa.
La tomba in effetti fu probabilmente in uso per circa centocinquanta anni.
La suppellettile di questa tholos è stata descritta con una certa minuziosità perché è
una delle poche giunte fino a noi relativamente intatte. Non si tratta di una tomba
ricca, tuttavia ci testimonia lo stato sociale di una famiglia, probabilmente principesca,
che viveva in quella regione.
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Riti funebri: Dei riti funebri che si svolgevano in una tholos alla morte di un
personaggio della famiglia regale si può dire ben poco, e anche questo poco è assai
ipotetico. La grande tomba a volta doveva essere vista probabilmente in tutto il suo
splendore quando veniva aperta per accogliere le prime esequie della famiglia reale.
Nel tesoro di Atreo, la processione funebre risaliva lentamente il lungo dromos tra
le pareti laterali che si facevano sempre più alte quanto più si penetrava nel cuore
della collina. Di fronte, si levava il grande ingresso con la complessa decorazione
scolpita dei suoi elementi architettonici e le alte semicolonne ai lati della porta. I due
battenti della grande porta di bronzo con le loro borchie dorate dovevano aprirsi
verso l'interno per accogliere il corteo e
nella debole luce la volta, con le sue
fasce orizzontali di bronzo, doveva
brillare per i riflessi di mille rosette
d'oro. Sul pavimento di terra battuta
era stato disteso un tappeto d'oro per
accogliere il corpo del re, vestito con i
suoi abiti di cerimonia, con il capo
cinto dal diadema, con i sigilli del suo
potere legati al polso e il suo pugnale
preferito al fianco. Intorno a lui
venivano deposti i vasi con il cibo, le
bottiglie di vino, i vasetti di olio e
unguento, e tutto ciò che era
necessario al sostentamento e alla cura
del suo corpo nell'ultimo viaggio. Vi si
aggiungevano anche le armi di guerra:
spade, pugnali, lance, il possente scudo
a forma di 8, la faretra piena di frecce,
e l'arco.
Una delle spade ha un ruolo
particolare: mentre si pronunciano
solenni formule magiche, la sua
lama viene piegata, così che il suo
spirito sia libero e pronto a combattere
Fig. 42 – Deposizioni funerari all’interno di una piccola tholos
per il suo signore, nel caso che demoni
scoperta presso il palazzo di Nestore a Pilo..
minacciosi gli chiudano il cammino. Si
dà quindi il segnale all'uccisione dei cavalli, che hanno trainato il carro con il feretro
e che, inquieti per la loro sorte, scalpitano nervosamente nel dromos. Infine si
procede, nell'interno, al sacrificio degli arieti e di altri animali. Si accendono fuochi,
si arrostiscono gli animali immolati, e tutti prendono parte al banchetto funebre.
Alla luce del fuoco che si sta estinguendo i partecipanti alla cerimonia funebre
gettano le ultime offerte al defunto, prima di ritirarsi. Quando la grande porta si è
richiusa, si può cominciare a murare l'ingresso. Le persone del corteo passano nel
dromos, evitando con cura i cadaveri dei cavalli, diligentemente collocati uno di
fronte all'altro; si fanno strada in mezzo alle file serrate degli schiavi allineati lungo il
dromos, e quando escono nuovamente alla luce, vedono proiettate sui muri del
dromos le ombre di altri schiavi e, dietro di loro, cumuli di terra. All'ingresso del
lungo corridoio sono stati già messi in opera alcuni grossi blocchi di pietra, e si può
ora cominciare ad interrare il dromos.
Questo che si è descritto è naturalmente un quadro composito ricostruito con un po'
di fantasia, e presenta un rituale che non era seguito in tutti i funerali. Abbiamo, per
esempio, una sola testimonianza dell'uccisione dei cavalli nel dromos, portata alla
luce durante la ripresa dello scavo ciel dromos di una tomba a tholos, già scavata in
passato, nei pressi di Maratona
Il secondo seppellimento nella stessa tomba e quelli successivi dovevano essere
molto meno solenni. Se la morte era sopravvenuta all'improvviso e nel colmo
dell'estate, nemmeno un esercito di schiavi avrebbe fatto in tempo, pur lavorando
febbrilmente, a liberare il dromos dalla terra e a smantellare il puro di pietre che
chiudeva l'entrata. In questo caso si sterrava in parte il dromos, così da formare
una rampa, e si smantellava soltanto la parte superiore del muro che chiudeva
l'ingresso. Il corteo poteva così salire la rampa e scendere per mezzo di scale a pioli
nella tomba. Poiché l'aria all'interno non doveva essere molto respirabile, si
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accendevano, probabilmente, dei fuochi e si bruciavano degli aromi per purificarla
prima della nuova cerimonia. Per ospitare la nuova sepoltura, i resti di coloro che
erano morti in precedenza venivano raccolti insieme e deposti in un sepolcro scavato
in fretta vicino alla parete interna della tholos. Durante questi lavori preparatori, che
vedevano impegnate tante persone, è probabile che venissero commessi molti
piccoli furti, e nessuno avrà protestato se qualche membro della famiglia si
riprendeva degli oggetti preziosi che poteva reclamare come propri. Debolezze
umane.
Se la seconda inumazione non aveva la dignità della prima, le successive dovevano
essere ancora più macabre. Oltre al fatto di muoversi con difficoltà per entrare e
uscire dalla tomba, c'era sempre meno spazio via via che nuove salme venivano
deposte e le precedenti erano messe da parte. Si dovevano scavare nuovi pozzetti,
oppure quelli già esistenti venivano riempiti del tutto con l'ultimo scheletro. E’ l’
immagine poco piacevole, che ci offre la piccola tholos di Pilo.
I riti funebri ora descritti non venivano celebrati soltanto nelle tombe regali, ma
erano comuni a tutte le classi sociali e durarono per tutta l'età micenea. Cambiava
solo il tipo di sepoltura. I più poveri non potevano permettersi altro che il semplice
tipo di tomba usato dai loro antenati medio-elladici, mentre fra la nobiltà e le classi
più abbienti era quasi universalmente diffuso l'uso di seppellire i defunti in tombe a
camera.
Quest'uso inizia nel TEI, ma un
poco prima in Messenia. Secondo
alcuni studiosi, questi sepolcri
sono copie delle tombe egiziane
scavate nella roccia durante il
Medio Regno; altri invece,
vogliono farli procedere da Creta.
In Messenia, alcuni fra i più
antichi esempi di tombe a
camera sembrano quasi la copia
in piccolo di una tholos, poiché
riproducono la pianta circolare e
perfino la cupola a sezione
ogivale. Di solito tuttavia la
pianta è approssimativamente
quadrata o rettangolare, con gli
angoli stondati. Come la tholos,
queste tombe sono scavate nel
fianco di una collina e vi si
accede per mezzo di un corridoio
aperto, o dromos, che veniva
Fig. 43 – Sezione delle tombe in grotticella (a proto tholos) della Messenia.
colmato di terra dopo il
seppellimento; la differenza
principale, oltre alle dimensioni, consiste nel fatto che le sole parti costruite sono il
muro che chiude l'ingresso alla camera e gli eventuali rinforzi delle pareti rocciose.
Ad evitare il pericolo che il soffitto crollasse, questo era costruito di solito a quatto
spioventi leggermente inclinati, ma questa precauzione spesso non servì a nulla. Le
pareti del dromos erano spesso inclinate all'interno cosicché la larghezza del
passaggio si restringeva dal basso verso l'alto. Questo stesso schema si ritrova a volte
nel vano d'accesso, che somiglia perciò all'ingresso delle tombe egiziane. Il
pavimento del dromos scendeva con un leggero pendio verso la camera. Nel TEI e II
il dromos è generalmente breve e largo, ha una pendenza piuttosto ripida e
talvolta dei gradini. Nel TEIII la pendenza è leggera e il corridoio può essere lungo
anche più di 30 metri.
Le tombe a camera erano sepolcri di famiglia e quindi, come le tholoi reali,
venivano riaperte per ogni successiva inumazione. Il defunto era deposto al centro
della tomba, di solito in posizione supina, con la testa talvolta sorretta da un cuscino
di pietra. Era sepolto con tutti i suoi abiti addosso, come attesterebbero dei bottoni
trovati a volte sullo scheletro. Oltre agli oggetti personali, il corredo funebre
comprendeva di solito alcuni vasi, per lo più d'argilla. Quando avveniva la nuova
deposizione, il corpo, se lo spazio lo consentiva, veniva spostato verso i margini,
ma quando la tomba era piena i suoi primi occupanti venivano deposti entro i
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pozzetti. Talvolta, quando c'era, si usava come ossario una camera laterale.
Occasionalmente le sepolture precendenti venivano relegate in una nicchia aperta
nella parete o in un pozzetto scavato nel dromos. Il sistema più radicale consisteva
nel ripulire tutta la tomba, gettare le ossa nel dromos e ricominciare da capo.
Letture consigliate:
- Pierre Demargne, Arte egea, Feltrinelli e Rizzoli, Milano, 1964 e successive riediz.
Rizzoli; nuova ediz. con il titolo Arte egea: i primordi dell'arte greca, Corriere della Sera-
RCS -Quotidiani, Milano, 2005 (introduz. generale alla civiltà micenea)
- William Taylour, I Micenei, Il Saggiatore, Milano, 1966; nuova ediz. aggiornata:
Giunti, Firenze, 1987
- (a cura di) Gianfranco Maddoli, La civiltà micenea: guida storica e critica,
Laterza, Roma-Bari, 1977; nuova ediz. ampliata 1992
- (a cura di) Massimiliano Marazzi, La società micenea, Editori Riuniti, Roma, 1978;
nuova ediz. ampliata: Il Bagatto, Roma, 1994
- John Chadwick, Il mondo miceneo, Mondadori, Milano, 1980
- Wolf-Dietrich Niemeier, Nascita e sviluppo del mondo miceneo;
- Alexander Uchitel, Preistoria del greco e archivi di palazzo;
- Lucia Vagnetti, Espansione e diffusione dei Micenei; questo saggio e i due
precedenti in (a cura di) Salvatore Settis, I Greci: storia, cultura, arte, società, Einaudi,
Torino, 1997 (vol. II, tomo 1); ripubblicata anche come AA.VV. Storia Einaudi dei Greci e
dei Romani, Ediz. de "Il Sole 24 Ore", Milano, 2008 (vedi il vol. 3°)
- Louis Godart, Popoli dell'Egeo: civiltà dei palazzi, Silvana editoriale, Cinisello
Balsamo, 2002
- Rodney Castleden, I Micenei e le origini dell'Europa, ECIG, Genova, 2007
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