www.centrostudisoratte.com N. 120 – APRILE 2012 - Pro Loco

Redazione a cura del Centro Studi Soratte - Direttore responsabile: Francesco Zozi –e-mail: zozifra@hotmail.com
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N. 120 – APRILE 2012
LETTERE ALLA REDAZIONE
1. Panorama
dalle... Ripe
2. Cabina abbandonata
alle
... Ripe
Il problema
degli orti comunali
si pone
perché la fruizione
tende alla
bonifica.
Ospitiamo questo contributo di un nostro lettore
e di un valente imprenditore. E’ un intervento che
racconta la decisa posizione del giornale, non tanto
per fare qualcosa, ma perché pensiamo che attività
locali siano protette da tutti, anche dagli amministratori
ed anche da se stessi con progetti creativi. Non si può
pensare che sia un passatempo (ndr).
Chi è causa del suo male... pianga se stesso!
Caro Direttore, già da tempo il “Soratte nostro nuovo”
sta evidenziando, con la pubblicazione di appelli, il disagio
che colpisce le attività commerciali del Paese.
Ma come accade in medicina per trovare la cura non
bastano soltanto i sintomi ma è necessario risalire
all’origine del malanno e capire come si è sviluppato.
Quindi invito la Comunità tutta a riflettere su come ha
avuto origine tutto questo. Il problema che colpisce il
paese risiede purtroppo nell’omertà dei cittadini stessi,
lo stare in silenzio mentre il malanno si rivela.
L’amministrazione comunale in realtà è sempre propensa
a tutelare chi lo chiede: l’Outlet è, per forza di
cose, l’unica attività commerciale capace di battere i
pugni sul tavolo e pretendere la giusta considerazione.
Io mi chiedo allora perché se sagre e feste popolari
riescono ad attirare migliaia di persone il Paese sta
morendo come viene evidenziato dagli appelli nel n.
117 e n.118 di questo giornale? La risposta è presto
pronta: Perché nessun commerciante chiede che ogni
evento sia organizzato a beneficio del Paese. Ovvero
un Comune che patrocina un evento deve, qualora gli
venisse imposto dai cittadini e/o commercianti, assicurarsi
che il suddetto evento sia “del Paese” e “per il
Paese”. “Del Paese”: E’ fuor di dubbio che deve essere
collocata in modo da avvicinare la gente al cuore del
paese. “Per il Paese”: E’ fuor di dubbio che devono
essere venduti e offerti prodotti del luogo. Se nessuno
chiede che vengano rispettate questi banali requisiti ci
troviamo con la sagra piena e il paese vuoto ma soprattutto
ne avranno beneficio frutterie, pastifici, macellerie,
tipografie esterne, e le stesse aree periferiche
godranno di ristrutturazioni consistenti. Abbiamo un
parcheggio del campo sportivo finemente ristrutturato
a questo scopo e un bel vedere con il più bel panorama
del Lazio ridotto in pezzi e lasciato all’abbandono.
E’ quasi un paradosso inoltre essere in possesso di
ben 3 meraviglie storico culturali, simbolo di quella tradizione,
cultura e storia di cui andiamo fieri, inconsiderati,
buttati da una parte, talvolta fastidiosi: mi riferisco
ai Bunker, alla Croce di bosso e al Monte Soratte. I
Bunker hanno più volte dimostrato il loro potenziale,
ma i costi e la fatica di quei pochi volontari non può
che dargli luce pochissime volte l’anno ma sono sufficienti
all’amministrazione per fregarsene e investire
tempo e denaro sulla speculazione edilizia per esempio.
Allora mi chiedo perché caro Direttore non la
smette di pubblicare umilianti appelli facendo credere
che siamo tutti riuniti sotto un disagio comune quando
dati alla mano siamo tutti felici di questa situazione?
Eh si! Siamo tutti lieti di aver visto i nostri soldi spesi
per la ristrutturazione del parcheggio del campo e per
pagare gli straordinari notturni ai vigili urbani facenti
mansione di parcheggiatori al fine ultimo di far tenere
abbassate le serrande delle attività commerciali al
centro del Paese, oppure multare i turisti che la Domenica
parcheggiano alla meno peggio perché il mercato
occupa l’unica area adibita a questo scopo o ancora
siamo ben lieti di vedere giornate come quella del FAI
o dei Bunker ridotta a 4/6 giorni l’anno! Facciamo tutti
parte integrante di un sistema marcio e incompetente
alimentato e ben nutrito dal nostro silenzio assenso.
Concludo così come ho iniziato: chi è causa del suo
male… pianga se stesso. In fede Simone Vajani
Il Centro Studi Soratte ringrazia tutti coloro che
hanno contribuito alla realizzazione di questo
numero. I nostri ringraziamenti vanno inoltre a:
Ristorante Mare in Montagna in Viale del Vignola, Panificio
Giosi di Campana Giorgio, Paolo Bertollini, Maria
Piante e Fiori, Bar Pizzeria Da Cipria, Farmacia Buonfantino,
Macelleria Leoni, Bar Nonna Rosa, Ristorante
Alessandro al Campanile, Macelleria Cingolani.
1

“UNA SERATA NEL SEGNO
DEL’AMORE” di Gabriele Sacchi
scritto inizialmente per
Soratte Nostro è stato pubblicato
dall’Avvenire, nella
pagina diocesana di Domenica
11 Marzo. Ne riportiamo
alcuni passaggi. (ndr)
Caro amico immagino che anche tu, come me, abbia
un computer, un cellulare, dei vestiti firmati, un piatto
caldo a pranzo e uno a cena, un tetto e un letto dove
dormire, un tot di denaro da gestire durante la settimana.
Credo tu sia felice no?... Eppure pensa che anche
chi non è nelle nostre condizioni, trova comunque la
forza di gioire semplicemente perché svegliandosi, può
sentire ancora il calore del sole o lo scrosciare della
pioggia, il respiro di un cagnolino accanto alla sua
panchina, l’abbraccio di una persona cara che ripete
soltanto: “io sono qui!”. È l’amore il motore della nostra
vita. Non siamo macchine, ma uomini. Siamo persone
fatte da corpo e anima. La linfa vitale non ci viene tolta
quando smettiamo di respirare, ma nel momento in cui
muore in noi l’amore. (...) È stato un po’ per gioco, un
po’ seriamente, che, venerdì 24 febbraio, nell’incontro
mensile tra i giovani della Diocesi, abbiamo cercato di
tracciare un’ipotetica curva esponenziale, con
l’obbiettivo di individuare i tre livelli dell’amore. Quello
di primo grado, terreno (uomo/donna), quello di secondo
grado, più maturo (una coppia di sposi che dedica
la propria vita al bene della famiglia e alle cose terrene,
appoggiandosi a Dio), infine quello di grado massimo,
ovvero l’amore esclusivo per Dio (quindi
l’esempio dei consacrati, Sacerdoti e anime sante come
quella di Cecilia Eusepi). La serata, svoltasi presso
la casa parrocchiale di Sant’Oreste, ha visto la partecipazione
di moltissimi giovani di tutte le età, riuniti per
condividere la gioia di vivere e la fede nell’unica vera
luce “Gesù”. L’incontro, aperto dai canti di accoglienza,
animati dai ragazzi della comunità Shalom, è proseguito
con un gioco semplicissimo, ma allo stesso
tempo utile ad una riflessione profonda: siamo ancora
disposti ad amare con tutti noi stessi?...siamo ancora
convinti che solo questo sentimento ci rende diversi da
tutte le altre creature dell’universo, e quindi speciali?...
uomini? (...) La conclusione, tutt’altro che scontata, è
stata la seguente: l’amore terreno uomo/donna, genitori/figli
è splendido, indispensabile per entrambe le parti,
importantissimo; tuttavia se non c’è Dio che custodisce
i nostri cuori, ama e ci aiuta ad amare gratuitamente,
al primo ostacolo si rischia di cadere, rimanendo con
l’amaro in bocca. (...)
LA MAGNIFICA COMUNITÀ DI SANTO RESTO
di Oreste Malatesta
Il 22 aprile 1576 la Comunità di Santo Resto
si è data un nuovo Statuto, che ha sostituito
una serie di leggi statutarie emanate nel corso
dei secoli precedenti. Chi ha voluto il nuovo Statuto,
non stati sono i Priori (gli amministratori), né il Commendatario
(del Papa) o il Podestà da questi nominato,
ma la stessa Comunità, come si legge nel Proemio
dello Statuto: “La Magnifica Comunità della Terra di
Santoresto … ha voluto provedere che nella suddetta
terra vi siano leggi scritte, colle quali i suoi habitatori
siano governati”. E sono i membri della Magnifica Comunità
che parlano in ogni articolo dello Statuto, quando
dicono: “statuimo, ordinamo et volemo”. La qualifica
di Magnifica non fu espressione di un orgoglioso campanilismo,
ma allora aveva un significato tecnico giuridico
preciso: essa palesava il riconoscimento di un alto
grado di autonomia politica da parte delle autorità superiori.
Lo Stato Pontificio (e per suo conto il Commendatario),
che approvò lo Statuto del 1576, qualificandola
come Magnifica, ha riconosciuto alla Comunità
del Soratte un grado di autonomia organizzativa
sconosciuto a molte altre comunità della nostra zona.
Quando fu messo in moto il procedimento di riforma
dello Statuto, i Magnifici Priori erano Angelo de Menichelli
(antenato dell’attuale sindaco Sergio Menichelli),
Domenico Ciucci e Pietro de Picchi: essi raccolsero le
sollecitazioni del Gran Consiglio della Comunità, che,
lamentava la presenza di disposizioni contraddittorie
nelle varie leggi statutarie vigenti prima del nuovo Statuto.
Per tale motivo, i tre Priori si fecero portatori
dell’esigenza di rivisitare la legislazione secolare e di
ricondurre ad unità tutte le norme in essa contenute.
Per realizzare questa opera si avvalsero di esperti e
studiosi presenti nella Comunità, menzionati nel Proemio
dello Statuto stesso: Marco de Marinelli, dottore
dell’una e dell’altra legge (luminare del diritto civile e
del diritto canonico), Andrea de Sersanti (antenato
dell’attuale assessore alla cultura Maurizio Sersanti,
oltre che del poeta William Sersanti) huomo perito, ser
Camillo de ser Maj e ser Silvestro Carosio, entrambi
autentichi notarij, Antonio de ser Janni, Lorenzo de
Puccetti et Pietro de Paolucci (antenato di Gregory
Paolucci), chiamati quali huomeni prudenti et esperti
della suddetta terra. Il lavoro compiuto da questi dotti,
insieme ai tre Priori è stato, poi, rivisto e corretto da un
altro luminare del diritto di chiara fama, Galeazzo Cossa,
uditore del Commendatario delle terre di Santo Resto
(che allora era il Cardinale Farnese) e dottore
dell’una e dell’altra legge. Così rivisto lo Statuto è stato
emanato nella presente forma, quando i tre Priori della
Magnifica Comunità erano Antonio de Cacci, Santo de
Alessandri ed Antonio Schiavetti. La procedura, seguita
per semplificare la legislazione antica e ricondurla
ad un solo Statuto, rappresenta un bell’esempio di trasparenza
democratica, che ci sorprende non poco, a
causa dei nostri pregiudizi su quell’epoca. Infatti,
l’esigenza di adeguare la normativa ai bisogni della
vita del popolo è partita dal basso, dal Gran Consiglio,
cioè dal corpo elettorale della Comunità, composto di
un huomo per foco. I Priori si sono fatti interpreti di tale
bisogno ed hanno istituito un gruppo (noi diremmo) di
saggi, che ha redatto un testo di Statuto, poi corretto,
per conto del Commendatario, da uno specialista come
il Cossa, che non era di Santo Resto. L’altra sorpresa
che si ha leggendo il Proemio dello Statuto è
che l’autonomia legislativa, amministrativa e politica di
cui godeva la Comunità di Santo Resto, non è frutto di
una graziosa concessione di un principe illuminato dello
Stato Pontificio, ma il patrimonio di una tradizione
secolare vantata dalla Magnifica Comunità, che è nata
intorno all’esperienza dei monaci benedettini (il primo
dei quali fu San Nonnoso), insediati sul Soratte fin dal
sesto secolo, e che ha mutuato da essi
l’organizzazione democratica della vita comunitaria.
Infatti, le leggi statutarie erano già vigenti prima ancora
che il Cardinale Commendatario approvasse lo Statuto

del 1576. Non ripeterò mai abbastanza che lo Statuto
del 1576 è un capolavoro di saggezza legislativa e,
soprattutto, è un prodotto dei membri della Magnifica
Comunità di Santo Resto. Esso, inoltre, è profetico,
perché contiene già in sé, alcuni principi del diritto moderno,
che l’ordinamento italiano ha accolto, per la
prima volta, con la Costituzione del 1946. Ma, di questo,
per i lettori di Soratte Nostro, tratterò la prossima
volta.
RUBRICA RELIGIOSA: CRISTO È CIÒ CHE
ABBIAMO DI PIÙ CARO
A cura di Oreste Malatesta
L’imperatore si rivolse ai cristiani
dicendo: “Strani uomini … ditemi voi stessi, o cristiani,
abbandonati dalla maggioranza dei vostri fratelli e capi:
che cosa avete di più caro nel cristianesimo?”. Allora si
alzò in piedi lo starets Giovanni e rispose con dolcezza:
“Grande sovrano! Quello che abbiamo di più caro
nel cristianesimo è Cristo stesso. Lui stesso e tutto ciò
che viene da Lui, giacché noi sappiamo che in Lui dimora
corporalmente tutta la pienezza della Divinità”.
Vladimir Solov’ev, da Il dialogo dell’anticristo
LETTERE ALLA REDAZIONE
Cari amici di Soratte Nostro Nuovo, nell'ultimo
numero del giornalino informativo "democraticamente",
è stata pubblicata la nostra lettera aperta al
Sindaco di Sant'Oreste, unitamente ad una nota informativa
dell'Assessore LLPP Daniele Fidanza. L'annuncio
di questa nota ci aveva fatto piacere (anche se
ha tardato un po’), ma quando abbiamo letto quello
che il sopracitato assessore ha scritto ci siamo sentiti
in dovere di fare una riflessione sui "non" contenuti
della nota informativa, che vi preghiamo di pubblicare
poiché emerge il problema, a nostro avviso,
gravissimo, della mancanza di rispetto per famiglie
abbandonate a se stesse oramai da moltissimi anni. Vi
inviamo, in allegato, sia la "nota" che le nostre riflessioni
auspicando, come sempre, la vostra cortese collaborazione.
Grazie, il Comitato Cittadini di Serie B
Cari Cittadini che vi definite di serie B, per problemi di
spazio non possiamo pubblicare tutta la Vs. nota che,
sicuramente, avrete inviato anche all’Assessore competente,
per cui ci limitiamo a pubblicare solo alcuni
stralci. (ndr)
Riflessione sulla nota dell’Ass.re LL.PP. Fidanza
Daniele. “”... Per meglio chiarire all'Assessore e ai cittadini
come stanno realmente le cose, riportiamo di
seguito qualche numero e alcune informazioni che forniscono
indicazioni soprattutto riguardo alle responsabilità
sulle quali si impernia la storia della “benedetta
strada in questione”.
- la responsabilità della prescrizione della prima fidejussione
è da imputare unicamente all’amministrazione
comunale e più precisamente ai pubblici uffici che, alla
scadenza della stessa, non hanno fatto alcunché per
rinnovarla o riscuoterla;
- in merito alla fidejussione della seconda lottizzazione
dobbiamo precisare che l’importo garantito in polizza
(tra l’altro scaduta nel 2007 e non più rinnovata) è di
euro 24.704,45 e non di 50.000 circa come risulta al
nostro distratto Assessore. Ricordiamo inoltre che nel
2013 si prescriverà anche questo diritto a riscuotere la
somma di cui sopra, ravvisandosi di nuovo il reato di
danno erariale da parte sempre dell’Amministrazione
comunale.
- In merito alla diffida di cui si parla va precisato che i
lottisti in questione avrebbero dovuto provvedere
all’esecuzione delle opere in un termine perentorio di
gg. 180, diversamente si sarebbe provveduto a ricorrere
al TAR, la diffida è stata formulata e notificata nel
mese di marzo 2011 il termine dei 180 gg è scaduto a
settembre 2011, la nota dell’Ass.re è invece di febbraio
2012 ben 150 gg oltre la scadenza intimata! “”””
LETTERE DALLA REDAZIONE
Con rispetto... torniamo ad occuparci di Democratica...mente,
per invitarlo a fare un giornale migliore,
fatto dalla gente che scrive e non con articoli
ricopiati dai quotidiani nazionali. Soratte Nostro Nuovo,
caro Segretario PD è un giornale libero, discende
da un giornale che ha fatto grandi battaglie, ed anche
tu tante volte hai scritto sul nostro giornale... e lo puoi
sempre rifare. Il Direttore
E’ nato un altro Comitato che si occuperà del recupero
e la salvaguardia del patrimonio e ambiente. Il Centro
Studi Soratte da anni impegnato in questa battaglia, si
troverà in buona compagnia. Offriamo in questo numero
alcune immagini dalle “Ripe de i morticelli”.
L’immagine che i fruitori potranno avere, una è stupenda,
l’altra da dimenticare!!! Il problema orti si pone
perché la fruizione tende alla bonifica. Il Direttore
TANTO PER CHIARIRE…
CULTURA? MA MI FACCIA IL PIACERE
gibio
Alessandro Manzoni è stato ed è un
pilastro dei programmi scolastici.
Personalmente ho sempre ritenuto una cosa “tragica”
leggere e studiare i Promessi Sposi, sia a scuola che
dopo. Crescendo ho scoperto che la scuola e
l’università dove mi sono formato, trasmettono la cultura
dominante: quella del potere, di obbedire alle regole,
di accettare le istituzioni, di inchinarsi alle leggi. E
questo malgrado il ’68, il ’77 e via dicendo. Resto invece
convinto che la scuola debba porre gli studenti davanti
ad un sapere critico, ad un sapere non solo rivolto
al passato e che trae forza e autorità dal passato
stesso, ma dia gli strumenti per mettere in dubbio
qualsiasi esperienza compresa quella del rapporto col
potere. Il metodo del dubbio e quello della critica aprono
la strada ad una nuova mentalità, ad una diversa
cultura della storia e ad una visione educativa più corrispondenti
ai bisogni di una società moderna, laica e
in perenne trasformazione. Ma, a parte questo, torniamo
a Manzoni uomo e scrittore, apostolo e simbolo di
un cristianesimo partecipe e tollerante. Nel luglio del
1842, la principessa Cristina di Belgioioso, aristocratica…
socialista, della cui coerenza, cultura, sensibilità,
impegno e coraggio nessuno dubita,eroina della Re-
3

pubblica Romana e fondatrice di scuole e istituti caritatevoli,
dicevo la Belgioioso, fu informata che Giulia
Beccaria, sua amica e madre di Alessandro Manzoni,
stava per morire. Cristina si presentò in casa Manzoni
per porgerle l’ultimo saluto. Donna Giulia non venne
nemmeno informata della visita dell’amica e don Alessandro
( Manzoni) ordinò di bloccare sul portone la
visitatrice e di cacciare l’indesiderata ospite. Comportamento
riprovevole e biasimevole quello dello scrittore
bigotto che si comportò come un qualsiasi cafone
ottuso alla cortesia e alla sensibilità. Tutto nasceva dal
fatto che al Manzoni non andava giù che la Belgioioso
avesse una figlia illegittima. Questo rendeva particolarmente
suscettibile don Alessandro in quanto anche
lui figlio illegittimo di Giulia Beccaria e di Carlo Imbonati,
suo amante notorio e praticante la casa di Giulia
con il beneplacito del marito .E così, mentre Alessandro
si godeva l’eredità dell’amante della madre, non
ebbe nemmeno un sussulto cristiano, non espresse
nessuna partecipazione e non seppe condividere né
con la madre né con la Belgioioso l’affetto che legava
le due donne. Ancestrali frustrazioni e ipocrisia fecero
il resto in un romanziere che del perdono cristiano e
della riconciliazione aveva riempito pagine e pagine.
Certamente non il cuore!. Questo per dire che spesso
anche le più grandi aperture dello spirito-e non dubito
che Manzoni non ne avesse-le più illuminanti espressioni
evangelico e… letterarie se non sono seguite e
sostenute da coerenza di comportamento e da autentica
testimonianza di fede nella vita di tutti i giorni, equivalgono
ad ossessioni maniacali o a fantasie insoddisfatte.
La letteratura è una grande valvola di scarico,
ma lo strombazzato concetto, tutto italiano, di coerenza
culturale dei grandi personaggi( Manzoni è solo un
esempio)mi sembra, ancora oggi, un po’ troppo cadere
dall’alto.
DAL NOSTRO INVIATO IN FRANCIA
Jerome.
Qualche anno fà, in un periodo un po’ tumultuoso della
mia vita (bèh, a dire il vero, il più nero) avevo deciso di
fare nella mia casa di allora, vicino alla Bastiglia, una
grande festa intitolata “Happycalypse”. Questo gioco di
parole mi torna ora in mente, in quest’inizio 2012, annata
che sfortunatamente capita “di fine mondo”. Certo,
ci possiamo anche chiedere come mai d’un colpo
quest’interesse – e questa fede – per la cultura Maya,
certamente molto appassionante ma finora piuttosto
assente nell’attualità dei nostri telegiornali. Vabbè, forse
bisogna prendere le cose alla rovescia (come spesso):
non sarà l’atmosfera un po’ cupa che piomba sulla
nostra vecchia Europa che ci fa cercare – e trovare –
una spiegazione in qualche modo “razionale” a questa
spirale che pare fatidica, cioè la fine del mondo? Ovvero,
la fine di questo mondo. Noi, italiani, francesi, che
apparteniamo decisamente a quello vecchio, avremo
un po’ di spazio in quello nuovo ? Chissà. Senza risalire
ai Medici o a Luigi XIV, mi pareva che da ambedue i
lati delle Alpi le cose non andavano cosi male ancora
una trentina d’anni fa, e forse meno. Cosa diavolo è
successo per fare delle nostre due nazioni non più tra
le più colte, le più ricche e le più invidiate del mondo,
ma due vecchi paesi ormai senza futuro? Vediamo un
po’. Sarà l’America, che, nella sua caduta dell’11 Settembre,
ci ha trascinato, noi che eravamo cosi doverosi,
ma anche cosi critici con lei? O non sarà mica colpa
di questi maledetti cinesi, che, a furia di sentirsi dire
per anni che dovevano rinunciare al loro stupido sistema
comunista, hanno avuto la faccia tosta di ascoltarci
?! O magari internet, e i telefonini, che hanno portato
più ozio che sapere, più futilità, più sesso e giochi
che notizie e dibattiti ? Cosa può essere altro? Davvero
non saprei. Certo, c’è qualcosa di surreale – e dunque
un po’ buffo – a vedere Berlusconi mandato via
dal mercato, lui che era arrivato, tanti anni fa (l’anno in
cui sono tornato in Francia) proprio per occuparsi del
bel paese come di un’impresa; A sentire Sarkozy cercare
di imporre – invano – la Tobin Tax, che non tanto
tempo fa gente del suo partito considerava come
un’utopia di vecchio sognatore di sessantottino; a vedere
delle ditte distribuire dei voti per forza cattivi a
degli stati che tra l’atro le sovvenzionano. Allora, cosa
aspetta il bambino che tra occhi giorni mia moglie metterà
al mondo? Di sicuro una grande casa, impresa
veramente eroica a Parigi. Poi e il più presto possibile,
delle belle vacanze in Italia, dove scoprirà il cibo il più
buono del mondo (per il vino si vedrà più in là), dei paesaggi
meravigliosi, una lingua multiforme, e tanti amici.
Insomma, cose che, non essendo quotate in borsa,
sono valori sicuri. Speriamo che non mi faccia, tra un
po’ di anni, un processo per averlo portato in un paese
che – come il mio – ha perso da mo’ il suo triplo A. Lo
porterei volentieri in Cina, un alunno pieno di A.; ma
per averlo fatto con Louis, il mio primo figlio, mi ricordo
com’era difficile girare in pace quant’è raro, in quel paese,
potersi pagare il lusso di un bambino – tanto più
un figlio ! Perciò, malgrado vada male sia da voi che
da noi, ingenuamente sono felice, e sarà sicuramente
l’Italia – e dunque Roma e Sant’Oreste – la nostra prima
meta appena ci sistemeremo. Infine, malgrado sia
un po’ tardi, auguro a tutti i Santorestesi un felicissimo
2012, che sia l’ultimo o no, poco importa!
LA TRAMA DI VITA RECLUSA SUL MONTE SORATTE
Tratto dal Libro di Mons.Sergio Pagano. Il libro
verrà presentato a fine Maggio dallo stesso autore che
parteciperà anche alla Processione. Mons,Sergio Pagano
è Prefetto dell’Archivio segreto Vaticano dal
1997.
Fondato nel 1573 nel modesto borgo di Sant'Oreste
sul monte Soratte, il monastero di S. Nicola, composto
allora da sole tre «zitelle» del luogo, ebbe una vita lunga
e singolare, perché in quanto istituito in un feudo
nullius dioecesis come Sant'Oreste, non soggetto al
vescovo locale ma soltanto all'abate commendatario
delle Tre Fontane di Roma (potente abbazia medievale),
fu in pratica una cellula del tessuto religioso cittadino
e locale. Le prime Regole per le monache di S.
Nicola furono scritte, o almeno curate, dal grande cardinale
Alessandro Farnese; questi pose la nascente
istituzione sotto la regola di S. Agostino e le monache
di S. Nicola furono perciò dette Agostiniane. Nel 1598
il vecchio monastero di S. Nicola, posto in luogo non
salubre, cambiò sede e fu sistemato nel grande palazzo
abbaziale del cardinale commendatario Pietro Aldobrandini,
nipote di Clemente VIII: qui assunse il nome
della chiesina del luogo, Santa Croce. Favorite dalla
comunità di Sant'Oreste, dotate di beni immobili nella
regione vicina, le Agostiniane di S. Croce vissero
per più di tre secoli nella quasi totale autonomia dal
resto dell'Ordine, soggette soltanto alle Regole farne-

siane (confermate dal cardinale commendatario Costantino
Patrizi nel 1839) e al commendatario delle Tre
Fontane, che aveva giurisdizione civile e religiosa sul
borgo di Sant'Oreste. Soppresso il monastero dai francesi
nel 1809, fu ripristinato nel 1815 o forse nel 1816,
ma le mutate condizioni sociali e religiose dell'Ottocento
ridussero di molto la comunità monastica, che si
estinse nel 1904. L'Autore ripercorre le vicende storiche
del monastero e pubblica per la prima volta il testo
originale farnesiano delle Regole con altri documenti
istituzionali.
GIOVANNI ANTONAZZI: RICORDO DI UN
PRETE CHE CONIUGAVA FEDE E
CULTURA
Riportiamo un articolo del Prof.
Luciano Osbat del 2008
A poco più di un anno di distanza
dalla morte di mons. Giovanni Antonazzi avvenuta il 16
maggio 2007 a Morlupo dove risiedeva, il Centro di
ricerche per la storia dell’Alto Lazio (che lo ha avuto
prima Fondatore e poi Presidente) lo ricorda con la
presentazione di un volume a lui dedicato: Giovanni
Antonazzi tra storia e memoria. Il volume sarà presentato
presso la Sala conferenze del Centro diocesano di
documentazione, a Palazzo papale, mercoledì 25 giugno
2008, alle ore 16.30. Presiederà l’incontro Mons.
Lorenzo Chiarinelli, illustreranno il volume Paolo Vian
della Biblioteca apostolica vaticana e Luciano Osbat,
dell’Università della Tuscia. Mons. Antonazzi era nato
a Morlupo il 13 settembre 1913. Vice rettore al Pontificio
seminario regionale della Quercia, aveva avuto tra i
suoi alunni i futuri vescovi Mons. Bernini e Mons.
D’Ascenzi e molti preti divenuti colonne nella storia
delle diocesi dell’Alto Lazio nel secondo dopoguerra.
Era stato nominato poi Economo al Collegio Urbano di
Propaganda Fide a Roma e infine Pro-Segretario
all’Economia nella Congregazione di Propaganda Fide
dove rimase fino al 1975 quando si dimise, sorprendendo
tutti, per dedicarsi totalmente agli studi. Era tornato
a Morlupo dove aveva creato il Centro di ricerche
per la storia dell’Alto Lazio con l’obiettivo di studiare la
storia dell’Alto Lazio, in particolare la storia religiosa e
la storia della società contadina. Ma contemporaneamente
si dedicava a quei temi di ricerca che il lavoro
burocratico nella Curia romana sino ad allora gli aveva
impedito ed escono i numerosi volumi che segnano gli
ultimi trent’anni della sua vita: la sua tesi di laurea su
Lorenzo Valla e la donazione di Costantino; la ricerca
sugli studi preparatori e sul testo definitivo della Rerum
Novarum; le pubblicazioni su Caterina Paluzzi, una
venerabile terziaria di san Domenico vissuta a Morlupo
tra XVI e XVII secolo; i volumi sulla devozione e
sulla pietà mariana; i suoi ricordi dei gesti e delle parole
nel volume sulle Tradizioni popolari nell’Alto Lazio.
Morlupo nell’Alto Lazio e l’Alto Lazio nella storia, senza
altra accezione. Una storia che è in qualche modo
sempre locale perché è “in un luogo che le vicende
degli uomini si fanno presenti, nel rapporto quotidiano
con l’ambiente e con la mentalità e le tradizioni e la
cultura e la struttura economica e la vita di fede e tutto
ciò che riempie le loro giornate, lasciando un segno,
modificando la realtà, ed è in quel luogo che esse diventano
oggetto della ricerca storica”. Così scriveva
nella “Rassegna degli studi e delle attività culturali
nell’Alto Lazio” nel 1980 presentando il cammino del
Centro di ricerche per la storia dell’Alto Lazio. Una storia
prevalentemente dell’Italia umile, una storia di famiglie
e di lavoro, una storia ricca di chiese e di preghiere,
una storia dai ritmi lenti e talvolta quasi immobile,
una storia senza personaggi prestigiosi o vicende clamorose
se non come contorno di eventi ben più straordinari
com’è l’esperienza della vita quotidiana per
ciascuno di noi. Era a questa storia che guardava Antonazzi
quando scriveva sulla pietà mariana e invitata
a scrivere sullo stesso argomento. Pietà che è amore:
la contemplazione e l’azione, la ragione e il senso, la
volontà e il sentimento, tutta la nostra umanità nel suo
divenire quotidiano quando si esprime in quell’amore
che è la presenza di Dio. Questo è il messaggio che
ha lasciato ai suoi amici, al Centro di ricerche per la
storia dell’Alto Lazio, a tutti coloro che lo hanno letto
ed ascoltato nel suo lungo cammino di prete e di studioso.
APPROFONDIMENTO RELIGIOSO.
LE RIFLESSIONI DI UNA BAMBINA.
La vita di Gesù è sta una vita molto triste,ma allo
stesso tempo anche molto affascinante. Una vita sofferta,dedicata
all’umanità,e a porgere sempre la mano,
anche a chi non chiede aiuto, perché è proprio quello
che ne ha più bisogno. La vita di Gesù ci insegna a
gustare le cose belle di ogni giorno, ad affidarci alla
fede, che abbiamo nei nostri cuori. Chi non ci abbandona
mai, è sempre con noi,anche se qualche volta, ci
dimentichiamo di lui. E’proprio in questi momenti, che
anche se non sembra, lui ci è più vicino e ci aiuta a
ritornare sulla via giusta. Benedetta D’Adderio
A CACCHJATELLA
di Elio Paolucci
Ricordiamo Elio a 6 mesi della sua morte (ndr)
Se a Pasqua tu voi fa ‘na cosa bèlla,
provà un sapore raru, eccezionale,
allora tì consigghjo a cacchjatella,
Càccia cà l’ògghju, ‘na manciata i sale,
u lèvitu, ‘che òvu, a farinella,
e l’anisu cu latte (um bòn fiscale);
po’ fa l’impastu, mettulu li a tièlla
e ‘nforna tuttu quantu l’arzenale.
Quanno a preparazione atè funita,
e ‘gni pagnòtta è còtta dapertuttu,
si pròpiu prontu pè godetti a vita;
una ne spacchi a volu, calla, calla,
pe’ companagghju l’onza cu preciuttu
e vedrai che u stòmmicu ti balla!
Locuzione latina. Cum grano salis (Con un
granello di sale – Con un pizzico di buon
senso) – Plinio il Vecchio
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APPELLO – COMITATO MADONNA DI MAGGIO
Invitiamo tutti i giovani a partecipare ai
preparativi per la Festa della Madonna di
Maggio. Il Comitato ha bisogno di voi, delle vostre idee
e della vostra vitalità per rinnovare ogni anno questo
evento tanto atteso da tutta la comunità santorestese.
Non vi fate scrupoli a presentarvi per offrire il vostro
contributo in tutte le fasi della preparazione affinché la
Festa si svolga nel migliore dei modi.
APPELLO - LASCIATELI GIOCARE!
Lasciateli giocare nelle piazze! I bambini
(8/11 anni) trovano nelle piazze del centro
storico un ambiente ideale per passare i loro pomeriggi
lontano da videogiochi, televisione e altre attrattive che
li costringerebbero dentro casa. La possibilità di giocare
e relazionarsi all’aperto, senza traffico ed in un ambiente
comunque sicuro e controllato, in una prospettiva
futura, porterà sicuramente molti più vantaggi alle
famiglie ed alla Comunità rapportati ai “danni” che inevitabilmente
può provocare una pallonata su un muro o
su un lampione... Ridategli i palloni sequestrati!
L’ATTORE
di Massimo Mirani
Voglio ringraziare quanti hanno votato il
video di "La Ballata di Za la mort" sul sito
WWW.SANDROTORELLA.COM "Concorso Roma
Off" , per quanto riguarda gli altri amici,
che ancora non l'hanno fatto.. VOTATE! Per Za la
mort, poche sono le speranze di vincere, d'altra parte è
un perdente nato... Comunque per lui è pur sempre
una vetrina... e allora condividete il video fatelo girare
in rete... Sempre restando nell'ambito "Seconda guerra
mondiale"... Andavo alle Gallerie e tutte le volte mi
emozionavo a leggere le Parole di Calamandrei... Perchè
non ci sono piu'? Chi ha deciso di toglierle? E sopratutto..?
Perché?
EXTRA GRAFFITO SUB-METROPOLITANO
Criticano il giornale per i continui attacchi
all’Outlet dove ci lavorano tanti nostri “figli“. E i nostri
negozi chiudono!! Va bene così? L’Outlet è un investimento
che ha messo a soqquadro “U monte i Ferro”
e nascoste per sempre le vestigia della nostra storia…
così ha definito la vicenda… un involontario testimone!!
Il Paese si svuota. I negozi aprono e chiudono...
la sala giochi scommesse annuncia una prossima
apertura! No non è un Paese da abbandonare… ma
da seguire, stimolare… e da ricostruire nella sua tradizione
e nella sua vocazione.
EFFEMERIDE
con la collaborazione di Francesca Lancia
Morti: De Julis Pietro (81);
Nati: Graziano Iorino di Roberto e di Barbara
Andreotti. Tanti auguri per la nascita del
Piccolo Graziano.
I poeti della provincia di Roma
Giovedì 22 Marzo 2012, presso la biblioteca “Gianni
Rodari” di Roma, sarà presentato il volume “I poeti
della Provincia di Roma” di Cosma Siani. Il libro fornisce
una panoramica dei molti verseggiatori dialettali
dei 121 Comuni in essa racchiusi. In antologia sono
presenti le biografie di 40 autori: 14 della Capitale e
26 del resto della Provincia (tra questi ultimi, a rappresentare
Sant’Oreste, ci sarà anche il nostro William
Sersanti del quale riportiamo la seguente composizione:
Uno sguardo sulla Sabina
Se dal Soratte scruto l’orizzonte
appena il Sole è alto, la mattina,
lo sguardo, che si perde oltre il Monte,
è attratto dalla fulgida Sabina.
E, quasi per magia, si forma un ponte
tra quest’Altura mistica e divina,
per poeti e pittori sana fonte,
e quella Terra agreste e genuina.
Osservo lo spettacolo celeste,
quel quadro naturale, dalla vetta,
ameno ed elegante nella veste.
Poi l’ombra si diffonde come cera
disciolta da una fiamma benedetta
e, piano piano, brulica la sera.
CRUCIVERBETTU (William Sersanti)
1 2 3
4
A ghj là. 1 Si ‘ttaccàvono lì
e conòcchje. 4 S’u rósicono
i sorgi. 6 Atè più nica da
zécchja. 7 I spiazzi do’ ‘na
vòta si ciuverava.
5 A ghj ghjó. 1 Si dice che
“canta e po’ scòppa!”. 2
6
Pèppe i Basìliu m’ha dittu
che quellu du pate suo si
7
ghjamava Pelone. 3 Si strilla
pe’ ‘lluccà. 5 Né tòi, né
sòi. 6 Un vècchju giòcu santorestese do’ evi da ‘bbottà
e canasse e zoffià fòrte.
Suor Cassiana
Il giorno 10 marzo 2012 è deceduta
a Tortona Suor Maria Cassiana
(Margherita Magarotto) Nata a Ponso
(Padova) il 14 gennaio 1923. Aveva
89 anni di età e 63 di professione
religiosa. Apparteneva alla
Provincia “Mater Dei”. “Sei tu, o cara
e santa Chiesa di Gesù, che nel dare
alla terra le nostre spoglie mortali, le collochi colla
fronte rivolta al cielo, e colle mani congiunte in atto di
preghiera, e nelle tue preci vai ripetendo che la morte
del giusto è un dolce sonno, che la terra dei morti è la
terra della speranza in cui la Croce sta per guida e il
Cielo per volta”. (Don Orione) Riposa in pace! “In tutte
le Case dell’Istituto, all’annuncio della morte si reciterà
il Salmo 129 e si celebrerà una Santa Messa” .