San Sebastiano n. 247 - Aprile - Misericordia di Firenze

San Sebastiano Aprile 2011 Società
Società
LA SCUOLA NON HA PIÙ VOCE?
UN SAGGIO SULLA LIBERTÀ DI NON STUDIARE
“
S
e non siamo più d’accordo sul fatto conoscenza a studenti, come lei afferma:
che sia bene studiare, allora smettia- posseduti dalla noia, dagli occhi tristi e
mo di farlo. Ma smettiamo tutti insie- pieni di sonno, con lo sguardo perduto,
me. Io non vorrei più forzare nessuno. Lo che darebbero chissà cosa per essere da
dico più chiaro: io non vorrei più forza- qualche altra parte, che detestano legge-
di
re i miei studenti a studiare. Non credo re e scrivere e quando lo fanno, soprat-
Riccardo
che sia giusto, né per i forzati né per i tutto quando scrivono, commetto errori
Giumelli Giumelli
forzanti. [...] Sia ben chiaro: per parte impensabili: termini impropri e pochi,
mia, io vorrei che tutti quanti studiasse- grammatica e punteggiatura confusa. Per
ro.” Chi scrive in questo modo è Paola non parlare poi della sintassi, ciò che più
Mastrocola, insegnante, in un suo recen- da senso al discorso, che rivela spesso inte
libro dal titolo “Togliamo il disturbo. capacità di elaborare concetti, come una
Saggio sulla libertà di non studiare”. La certa rassegnazione che si confonde con
stessa autrice continua: “Oggi se parli di nichilismo e paura. Insomma la scuola,
studio, sei subito vecchio. Pesante, lento, nel lungo periodo, sta fallendo, e in questo
possiamo comprendere anche l’Università.
Quanto fin qui riportato, appare a chi
scrive, una provocazione piuttosto che
una realtà possibile. L’idea dello studio
solo a coloro che vogliono studiare pare
non stare sullo stesso piano dell’idea di
fare i commercialisti, gli avvocati o i bancari
solo per coloro che realmente vogliono
fare quel mestiere. Il “professionismo”
dello studio, se così volessimo chiamarlo,
esiste certo nelle università, nella ricerca,
ma non può essere esclusivo di una élite.
Tuttavia, i temi che il testo discusso pone
sono assolutamente pertinenti e fanno riflettere
intorno ad una domanda solo apparentemente
banale: a cosa serve studiare
oggi? E con questo intendiamo
Il Il fallimento fallimento bacucco, fuori moda, antipatico e noio- l’istruzione primaria, secondaria e quel-
di di una una generazione
generazione so. Studio è una parola perdente a priola superiore. Cosa studiare, allora, oggi?
di di insegnanti, insegnanti, che che ri: appena la pronunci, hai già perso. Da cosa dobbiamo imparare e quali so-
attraverso attraverso la la scuola, scuola, Non studiare invece è bello, sa di nuovo, no gli agenti sociali che i più giovani ri-
non non ha ha saputo saputo di fresco e di gioioso. È come andar per tengono legittimi di essere ascoltati se la
trasmettere trasmettere il il senso senso campi a fare una merenda, o i tuffi da- scuola non ha più voce?
dello dello studio studio e e gli scogli, o una camicia appena lavata La scuola di massa nasce all’interno di un
della della conoscenza conoscenza e stesa al sole.” Le sue sono parole, co- contesto di socializzazione alla cittadi-
agli agli studenti studenti me le definisce la stessa Mastrocola, ununnanza dello stato di appartenenza. In
culturallyculturally correct. correct. Dietro tutto questo c’è il particolare, in Italia, bisogna fare gli “Ita-
fallimento di una generazione come la liani” e pertanto il sistema scolastico de-
sua, quasi sessantenne, che attraverso la ve adempiere a diffondere la lingua ita-
scuola non ha saputo, nel corso degli anliana, una memoria comune, un sentini,
trasmettere il senso dello studio, della mento diffuso sui diritti e i doveri degli in-
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