Inedito approccio di Giuseppe Grangetto all'Infinito ... - Partecipiamo.it

L’INFINITO
Il tema dell’Infinito richiama l’omonimo idillio del Leopardi (il canto XII: “L’infinito”).
Sul famoso canto è già stato detto tutto il dicibile, ma non mi risulta sia stato detto quanto intendo proporre io. Su tale
lirica ho tentato un inedito approccio, ricavandone una versione latina, equivalente all’originale non semanticamente,
ma alfabeticamente, vale a dire impiegando le stesse lettere, cioè anagrammando cumulativamente ogni singolo verso.
La versione risultante non sembra avere coerenza logica con l’originale; tuttavia, sottoposta a nuova retroversione in
italiano (questa volta in coerenza semantica con il testo latino), si presta a precisi riferimenti con qualcuno dei vari canti
della raccolta leopardiana, che il poeta stesso, con il suo nome e cognome, è chiamato ad avallare, apponendo la sua
firma in anagramma, opportunamente contestualizzato.
Sperando che (“absit iniuria verbis”) questo gioco letterario (MA GIOCO DI PAROLE!) risponda efficacemente allo
scopo per cui è stato creato, ri-creativo e didattico, apprestiamoci alla sua fruizione, assecondando il messaggio d’invito
che la rilettura del nome di GIACOMO LEOPARDI con la caleidoscopica lente dell’anagramma ci rivolge:
GODIAMOCI L’OPERA!
A - TRASCRIZIONE DEL TESTO ORIGINALE (per facilità di raffronto e controllo)
L’INFINITO
SEMPRE CARO MI FU QUEST’ERMO COLLE,
E QUESTA SIEPE, CHE DA TANTA PARTE
DELL’ULTIMO ORIZZONTE IL GUARDO ESCLUDE.
MA SEDENDO E MIRANDO, INTERMINATI
SPAZI DI LÀ DA QUELLA, E SOVRUMANI
SILENZI, E PROFONDISSIMA QUIETE
IO NEL PENSIER MI FINGO; OVE PER POCO
IL COR NON SI SPAURA. E COME IL VENTO
ODO STORMIR TRA QUESTE PIANTE, IO QUELLO
INFINITO SILENZIO A QUESTA VOCE
VO COMPARANDO: E MI SOVVIEN L’ETERNO,
E LE MORTE STAGIONI, E LA PRESENTE
E VIVA, E IL SUON DI LEI. COSÌ TRA QUESTA
IMMENSITÀ S’ANNEGA IL PENSIER MIO.
E IL NAUFRAGAR M’È DOLCE IN QUESTO MARE
B - VERSIONE LATINA DEL TESTO ORIGINALE TRAMITE ANAGRAMMA, (unità di elaborazione: i
singoli endecasillabi), mantenendo inalterato il patrimonio alfabetico, a prescindere dalla corrispondenza semantica con
l’originale e dalla metrica.
1 - MEMOR COLLEM QUEROR: EU, SPES FICTA!
2 - HAEC AETAS RETENTA QUIPPE ADEST.
3 - ZINZITA, TURDE: ERGO, DOLO ILLO, LUDES LUCEM.
4 - DOMINA MATER NON DET NISI REMEDIA
5 - DE IPSA LURIDA LANA QUAM VIS ZELO...
6 - SERENTQUE FIDE ZONAS IMPII SOLI.
7 - POSCO VIRGINEM INOPE FLORE PENEIO...
8 - LACRIMANT POENI SINE VERO OSCULO,
9 - PROLES QUIETA DORMITAT LOQUENS EO RITO.
10 - INVENI TE... QUASI FICTIO... SANO ZELO.
11 - NEMO VORAT PROLEM: VOCO NE INVIDEAS
1

12 - MENSA REGAT, PETE, E STERILI OLENO
13 - CONDOLUI QUAE ELISISTI E SERVA VITA.
14 - SEMINA PANIS OMINE LEGE, MINISTRA,
15 - MIRANS FLUMEN QUOD COLET REGIA AEREA.
C - RETROVERSIONE DAL TESTO LATINO, con interpretazione libera ma non arbitraria, in versi endecasillabi
sciolti.
1 - CONSCIO DEPLORO IL COLLE: OH, QUANTO ILLUSO!
2 - L’ETÀ SERBATA INVERO È QUI PRESENTE
3 - LUCE PROMETTON FALSI LAI DI TORDO
4 - MADRE NATURA OSTENTI SUOI RIMEDI
5 - DA LANA GREZZA CHE GELOSO AGOGNI
6 - ARINO PII LE ZOLLE D’AVAR SUOLO
7 - VERGINE IMPLORO: DO UMIL FIOR PENEIO
8 - PUNICI PIANGON SENZA UN CALDO BACIO
9 - PARLAN NEL SONNO I PARGOLI IN QUEL MODO
10 - T’INVENNI SIMULANDO GIUSTO ZELO
11 - VERSO GL’INFANTI SIATE BEN DISPOSTI
12 - MENSA LI SFAMI, PREGO, DALL’OLENO
13 - RIMPIANSI I PERSI BEN DI SERVIL VITA
14 - DEL PAN SEME AUGURAL SCEGLI, DISPENSA,
15 - FIDANDO IN ONDA CHE DAL CIELO EMANA.
E - RIFERIMENTO DI OGNI VERSO DELLA RETROVERSIONE AD UN DETERMINATO CANTO
LEOPARDIANO, CON LA FIRMA DELL’AUTORE SOTTO ANAGRAMMA, tale che esprime un concetto in
consonanza con il brano a cui è riferito, senza pretese esaustive o sistematiche.
* * *
1) CONSCIO DEPLORO IL COLLE (OH, QUANTO ILLUSO!)
Il colle Tabor non è stato solo teatro dell’esperienza che ha dato vita a “L’infinito”. Altre volte funge da componente
ambientale di canti, come nel caso di “Alla Luna”: “O graziosa luna, io mi rammento / Che...sovra questo colle / Io
venia pien d’angoscia a rimirarti...”
Ma la “travagliosa...vita” di cui il poeta si lamentava piangendo continua ad essere tale...
2) L’ETÀ SERBATA INVERO È QUI PRESENTE
2
O PIAGA DI ERMO COL !
( Alla luna , 1-3 / 6-9)
La felicità, che l’uomo ha sempre cercato da quando l’ha persa nell’Eden biblico, ora è a portata di mano, “candido
Gino”, “dall’Eden odorato in cui soggiorna ... l’alta progenie”. Così è ... se riusciamo a rendere impermeabile,
impenetrabile il velo intessuto di ironia-sarcasmo che investe l’intero canto, consentendo al poeta di affermare, in tale
ottica: “Riconobbi e vidi / La pubblica letizia, e le dolcezze / Del destino mortal...”
Così, sibillino, il poeta sembra dire al presunto amico Gino Capponi:
3) LUCE PROMETTON FALSI LAI DI TORDO
ODO ... MI PAR ... C’È L’AGIO
(Palinodia al marchese Gino Capponi, 20-25...)
Zirlar di tordo (per la circostanza scherzoso e ingannevole), canto del passero solitario (in disparte da “gli altri augelli
contenti”) ... o voce del “Musico augel che tra chiomato bosco / Or vieni il rinascente anno cantando...”, dell’usignolo,
che i miti antichi presumevano essere, insieme con la rondine, l’esempio vivente della punizione rispettivamente di
Procne e della sorella Filamela: altrettante voci di alati annuncianti il ritorno della luce.

4) MADRE NATURA OSTENTI SUOI RIMEDI
3
ALA ... COM’È PIO GRIDO !
(Alla Primavera, 69-76)
È ben noto il sarcastico culto del Leopardi per Madre Natura:
“...colui che d’esaltar con lode / Il nostro stato ha in uso...vegga quanto / È il gener nostro in cura / All’amante natura.”
(La ginestra, 38-41),
ma non disdegna di accusarla a chiare lettere, fuor dal velo del sarcasmo:
“... l’uman seme, / Cui la dura nutrice, ov’ei men teme,/ Con lieve moto in un momento annulla” (La ginestra, 43-45)
“... Madre è di parto e di voler matrigna” (La ginestra, 125)
“...E quell’orror che primo / Contro l’empia natura / Strinse i mortali in social catena” (La ginestra, 147-149)
... apostrofandola anche frontalmente e rinfacciandole la malafede:
“O natura, o natura, / Perché non rendi poi / Quel che prometti allor? perché di tanto / Inganni i figli tuoi?” (A Silvia,
35-39)
“Madre temuta e pianta ... Natura ... Che per uccider partorisci e nutri...”
5) DA LANA GREZZA CHE GELOSO AGOGNI
MADRE, LÌ POCO AGIO !
( Sopra un basso rilievo..., 44-47)
Gli esseri umani invidiano, sì, gli animali, ... in specie i portatori di lana grezza.
Se i primi, infatti, sono preda dell’infelicità, del dolore, della noia, non così è di questi ultimi:
“O greggia mia che posi, oh te beata, / Che la miseria tua, credo, non sai! / Quanta invidia ti porto! ... Ma più perché
giammai tedio non provi.”
6) ARINO PII LE ZOLLE D’AVAR SUOLO …
“I’ DOLGO, PECORA MIA !”
PECORA: “MAI I’ DOLGO...”
( Canto notturno ... , 105-132)
... Suolo che divenne avaro con la condanna per la colpa originale. Ne sa qualcosa “il villanello” de “La ginestra”,
“... intento / Ai vigneti, che a stento in questi campi / Nutre la morta zolla e incenerita...” (240-243), che vede “... il
picciol campo, / Che gli fu dalla fame unico schermo, / Preda al flutto rovente...” (264-266) della lava.
Al triste erede di Caino
“... furor novello incesta” “gli avari colti”
7) VERGINE IMPLORO: DO UMIL FIOR PENEIO
ELOGI ARIDO CAMPO ?
(Inno ai patriarchi, 40-41 / 51-52)
Lasciamo gli umili fiori di campo (anche se non hanno nulla a che fare con quelli della fronda peneia) alla donzelletta
che “... vien dalla campagna”, per occuparci degli innumerevoli lamenti d’amore che ha levato il poeta ...
Scontati quelli per Silvia, ormai vani:
“All’apparir del vero / Tu, misera, cadesti...” (60-61)
Lancinanti, ma con non verginale destinataria, quelli del ciclo di Aspasia.
Accorati quelli rivolti alla Nerina de “Le ricordanze”, con reiterate invocazioni del nome della destinataria: è invocata
per nome ben quattro volte (136 - 157 - 160 - 164) ed una volta il suo nome compare in forma narrativa:
“... Nerina or più non gode; i campi, /L’aria non mira.”
IMPLORO: ODA!...GIACE !

8) PUNICI PIANGON SENZA UN CALDO BACIO
4
(Le ricordanze, 136-173)
Anche gli uomini rotti alle arti marziali hanno un cuore; tutti ... anche il poeta, che si mostrò così bisognoso di amore,
di cui fu suo malgrado vittima ... amatore non corrisposto.
Se in “Aspasia”, ormai maturo ed esperto, usando il pretesto consolatorio della volpe esopiana “Nondum matura est”
(ogni riferimento alla donna è puramente casuale!) riuscì a mascherare il disinganno cambiando le carte in tavola (70-
88), ne “Il primo amore” mostra in tutta la sua virulenza il mal d’amore di un “... garzon di nove /E nove Soli, in questo
a pianger nato...” (67-68)
9) PARLAN NEL SONNO I PARGOLI IN QUEL MODO
CIELO PIAGÒ D’AMOR
(55-64 / 82-84 / 100-103)
Che cosa fanno quei “Fortunati ... che mentre io scrivo / Miagolanti in su le braccia accoglie / La levatrice” ?
Dormono ? Cantilenano ?
- Anche se piagnucolano - dice il poeta - sono fortunati perché (l’ironia nei confronti degli innocenti è crudele)
potranno godere dei vantaggi che gli studi delle scienze statistiche e sociali del nuovo secolo preparano alle giovani
generazioni.
Buttata la maschera della feroce ironia ...
10) T’INVENNI SIMULANDO GIUSTO ZELO
MIAO COPRE DOGLIA
(Palinodia al marchese Gino Capponi, 137 sgg.)
“T’invenni!” avrà esclamato Angelo Mai, stringendo esultante tra le mani il palinsesto del “De republica” di Cicerone.
La simulazione del “giusto zelo”, imputabile alla “fictio”, è attenuata dal “quasi” ... Del resto, chi metterà in dubbio
l’impegno e la buona fede del dotto paleografo, prefetto della Biblioteca Vaticana, instancabile scopritore delle opere
degli antichi scrittori, di cui curò la pubblicazione?
“...In un balen feconde /Venner le carte; alla stagion presente / I polverosi chiostri / Serbaro occulti i generosi e santi /
Detti degli avi”
Continui, il famoso scopritore dei preziosi scritti antichi, a risvegliare i morti “poi che dormono i vivi”, ad armare “le
spente / Lingue de’ prischi eroi”
11) VERSO GL’INFANTI SIATE BEN DISPOSTI
O PREGIO DI CALAMO !
(Ad Angelo Mai..., 1-20 / 175-178)
Non c’è bisogno di dissuadere gli uomini (Nemo vorat prolem!) dall’imitare il capostipite degli dei, Saturno, nel
cannibalesco pasto incestuoso (anche se la colpa non è di lussuria ma di ‘gola’ ... lo stesso Leopardi avalla l’uso di tale
aggettivo con il corrispondente verbo in senso traslato in “Inno ai patriarchi”, 41) per prevenire i danni del futuro
detronizzatore figlio Giove ...
Tuttavia una raccomandazione agli adulti affinché abbiano a cuore le sorti dei minori non guasta mai:
sia che intervengano per metterli in guardia contro i mali insiti nel diventare uomini:
“Garzoncello scherzoso ... Altro dirti non vo’; ma la tua festa / Ch’anco tardi a venir non ti sia grave.” (Il Sabato del
villaggio, 43 / 50-51),
sia che si tratti di istintivo, viscerale amore materno ... alternato (o coesistente) con meno innocenti espressioni d’amore.
DICO: GIÀ AMÒ PROLE

12) MENSA LI SFAMI, PREGO, DALL’OLENO
5
(Aspasia, 20-26)
... Giove, dunque, fu sottratto alle ... incestuose mire golose del padre per le solerti cure materne di Rea, che lo nascose
sul monte Ida, appunto in località Oleno, dove il futuro reggitor del mondo fu nutrito dalla capra Amaltea (o, secondo
altra versione, per le cure della ninfa Amaltea).
Per i mortali, la cura della prole va ben oltre la somministrazione di cibo: dalla nascita in poi...
“La madre e il genitore / Il prende a consolar dell’esser nato … Studiasi fargli core / E consolarlo dell’umano stato.”
Un dolce inganno, un nascondere la verità a fin di bene ... un benevolo prendersi gioco degli innocenti ...
13) RIMPIANSI I PERSI BEN DI SERVIL VITA
DIAM GIOCO A PROLE
(Canto notturno..., 39-54)
Agli agi della vita presente gravata dalla noia sono preferibili le semplici occupazioni di un’umile condizione, sia pur
quella servile, di cui traspare la serenità di vita nel seguente passo:
“... sotto al patrio tetto / Sonavan voci alterne, e le tranquille / Opre de’ servi.” (Le ricordanze, 17-19) ...
... o quella di coloro alla cui
“... mano / Provveder commettiamo” “il viver nostro”, riducendoci alla
“... necessità di consumar la vita” in preda a “tedio e pena” (Al conte Carlo Pepoli, 44-59) ...
... o, infine, la condizione sottesa nella sarcastica esaltazione del progresso nella “Palinodia al marchese Gino Capponi”:
“Così vedendo / E meditando sovra i larghi fogli / Profondamente, del mio grave, antico / Errore, e di me stesso / Ebbi
vergogna.” (34-37)
Togliendo il velo del sarcasmo (e quindi convertendo l’apparente lode in animosa condanna), il senso di tutta la
Palinodia al “candido Gino” si può ridurre a ...
14) DEL PAN SEME AUGURAL SCEGLI, DISPENSA
... CI DARÀ EMPIO LOGO
È necessario che il seme muoia, per germogliare ...
Così, “Van per il campo i validi garzoni ... poi ... spargon li adulti la semenza ...”. I seminatori, così spi...ritualmente
cantati dal D’Annunzio, sono tra coloro alla cui mano “... il viver nostro ... provveder commettiamo”.
È vero che “la schiera industre” che frange “glebe” o cura “piante e greggi ... se oziosa dirai ... dritto e vero dirai”; così
com’è oziosa la classe dei marinai, degli operai, dei guerrieri, dei mercanti, perché la loro attività è impotente a
procurare la felicità ... comunque il pane della loro e nostra mensa è frutto del lavoro dei contadini ...
15) FIDANDO IN ONDA CHE DAL CIELO EMANA
AGIO DE’ LORO CAMPI
(Al conte Carlo Pepoli, 12-18 / 44-53)
La “onda che dal cielo emana” può cadere leggera, benefica, come quella cantata ne “Il primo amore”:
“A distesa Olimpo piove / Malinconicamente e i campi lava” (65-66) ...
... o quella che di primo mattino risveglia il poeta ne “La vita solitaria”:
“La mattutina pioggia ... Alla capanna mia / Dolcemente picchiando, mi risveglia” (1-7) ...
... o violenta, distruttrice, come ne “L’appressamento della morte”:
“S’incominciava udir fremer la pioggia / E il suon cresceva all’appressar del nembo ...” (47-48).
Fatti salvi eventuali danni causati dalla furia degli elementi, l’umana famiglia accoglie con profitto il beneficio della
pioggia, che fornisce un elemento essenziale per la vita della vegetazione e per le varie necessità umane, prime fra tutte
quelle domestiche:

“Vien fuor la femminetta a còr dell’acqua / Della novella piova”.
Madre Natura, nelle vesti della mitica Gea, talvolta è prodiga
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GEA DÀ OPIMO LICOR.
(La quiete dopo la tempesta, 14-15)