Fabio landini Roccatederighi un campo d ... - Isrecsavona.it

DA FABIO LANDINI, SCRITTORE E CONTRIBUTOR DI QUESTO BLOG, RICEVIAMO E VOLENTIERI PUBBLICHIAMO
Scrivo questo ricordo da un paese della Maremma di 800 abitanti, che non fa Comune a sé. Questo paese, per un ordine del Prefetto di
Grosseto del novembre 1943, ospitò un piccolo, insospettabile, campo di concentramento.
E’ una storia piena di eccesso di zelo, molto italiana nella sua drammaticità, deportazione, contratti d’affitto, liste, Corte dei Conti. Una storia
fortunatamente limitata nei numeri, ma grande come un macigno.
Il paese si chiama Roccatederighi, e il Capo della Provincia, come si diceva allora, si chiamava Alceo Ercolani. Un funzionario che nel marzo del
1944 esaltò il massacro degli “Undici agnelli” di Maiano Lavacchio, un altro piccolo posto in provincia di Grosseto. Dove la Guardia Nazionale
Repubblicana, un nucleo di polizia, uno di carabinieri e alcuni soldati tedeschi, in totale 140 membri della spedizione, stanarono e ammazzarono
11 figli di contadini disarmati e renitenti alla leva repubblichina. “Prego inoltre volermi inviare la relazione sul brillante fatto d’arme” scriveva
Ercolani alla GNR. Ma questa è un’altra storia.
Torniamo a Roccatederighi, un paese a 500 metri di altitudine con un paio di strade e un borgo medievale. Il 28 novembre 1943, due giorni prima
del decreto ufficiale del Ministro degli Interni Buffarini Guidi sulla deportazione degli ebrei nei campi di internamento, il prefetto Ercolani - per
eccesso di zelo e di sua iniziativa – istituì nella frazione di Roccatederighi un campo di concentramento “in cui saranno internati tutti gli ebrei
italiani, anche se discriminati, della provincia di Grosseto”. Discriminati qui vuol dire: anche se parzialmente esentati dall'applicazione delle leggi
razziali.
Dove venne localizzato il campo? In un edificio che domina un magnifico scorcio della Maremma. Un bell’edificio a un chilometro dal paese,
attualmente in ristrutturazione per farne un ricovero per malati di Alzheimer (vox populi). Nell’edificio c’è una lapide che commemora i 38 ebrei
che da lì partirono per la Germania
Il prefetto Ercolani nominò un comandante del campo, un sottufficiale di pubblica sicurezza con funzioni di direttore, a cui mise a disposizione
una somma “per le prime spese di vettovagliamento e cancelleria”. La sorveglianza interna venne affidata a tre poliziotti. Quella esterna, invece,
“lungo il reticolato, sia di notte che di giorno” era compito di 20 Militi con un ufficiale, muniti di almeno due mitragliatrici e fucili mitragliatori “ed un
congruo numero di bombe”. Per far fronte alle prime spese, il Capo della Provincia prelevò 100.000 lire dalla cassa prefettizia, che, scrive
Ercolani nell’ordine del novembre 1943, avrebbe reintegrato col “ricavato dei beni mobili ed immobili di pertinenza di detti ebrei”.
Due giorni prima dell’istituzione del campo, il direttore, delegato dal Prefetto, aveva firmato una scrittura privata per l’affitto dell’edificio a un
canone di mensili lire 5.000, pagamento anticipato. Il canone includeva l’opera di cinque suore per “la cucina, dispensa, guardaroba, infermeria,
nonché per l'ordine nelle camerate delle donne”, mentre per le pulizie e la legnaia venivano messi a disposizione due uomini di fatica. Il
personale avrebbe avuto il vitto del campo e uno stipendio di 300 lire per ogni suora e di 600 lire per gli uomini.
Ci si chiederà come mai cinque suore. Ma andiamo avanti.
Nel contratto sono dettagliati i locali ceduti in locazione, non tutti, una parte restò di pertinenza del proprietario. Segue la descrizione dei locali
ceduti, del mobilio e di quelli che il proprietario riservava a sé, e l'obbligo per la direzione del campo di recintare la proprietà con filo spinato “a
garanzia del campo e da rimanere in seguito al seminario”.
Perché infatti l’edificio in questione era il Seminario Estivo Vescovile della Curia di Grosseto. E il contratto di affitto fu firmato da Monsignor Paolo
Galeazzi, vescovo del capoluogo.
Nel contratto è scritto che “dietro invito motivato dalle emergenze di guerra” e “in prova di speciale omaggio presso il nuovo Governo” (quello di
Salò, nato un paio di mesi prima), la Curia cede in affitto il Seminario Estivo presso Roccatederighi per farvi la sede del “Campo di
Concentramento Ebraico”. Nel contratto si specifica che la cucina economica poteva funzionare per “oltre cento persone”, comprese le stoviglie,
che l’impianto elettrico aveva un trasformatore proprio “fornito di tutte le lampadine” e che tutto era in ottimo stato di conservazione, con l'obbligo
di riconsegna “entro un mese dalla chiusura del campo nelle condizioni in cui viene ceduta”.
Meno di un anno dopo, nel settembre 1944, il primo prefetto di Grosseto liberata scrive al vescovo che l’istanza di S.E. Monsignore relativa al
pagamento dell’affitto scaduto non può essere accolta. Perché per la stipulazione di contratti nell'interesse dello Stato si sarebbero dovuti
richiedere la preventiva autorizzazione del Ministero dell'Interno e la “la registrazione alla Corte dei Conti”; il prefetto Ercolani si era mosso troppo
d’iniziativa. Il vescovo replica subito, scrivendo al Ministero per rammentare che all’affitto si era stati costretti per evitare la “requisizione”. E che a
suo tempo si era protestato contro la decisione di adibire l’edificio a campo di concentramento poiché la curia avrebbe dovuto prima o poi
“riaprirvi il seminario”. Ragioni, che paiono indubbiamente collegate al diritto di proprietà. Il vescovo chiede quindi al Ministero il pagamento
dell’affitto scaduto, il versamento degli arretrati alle suore e agli uomini di fatica, e il risarcimento dei danni.

Non sappiamo come sia finita la questione finanziaria, né come abbiano finito i loro giorni il prefetto Ercolani e il vescovo, naturalmente speriamo
in buon letto. Anche perché ci sono testimonianze di internati che riferiscono “l'assistenza spirituale del Vescovo, che in quel periodo occupava
un'altra ala del Seminario”, e le cure delle Sorelle che alleggerivano il peso della detenzione. Così come è possibile che gli ebrei che si salvarono
furono quelli del posto (i.e.: gli ebrei italiani), attorno ai quali si era costituita una rete solidale “che comprendeva anche alcuni militi”, i quali
compilavano le liste di quelli da deportare.
Ma quanti furono gli ebrei che finirono nel campo di Roccatederighi, dentro l’edificio della Curia con il panorama mozzafiato?
Nel censimento del 1938 (cinque anni prima) la presenza ebraica nella provincia di Grosseto era di 149 persone. Di queste, 80 furono internate
nel Seminario Estivo Vescovile (41 italiani e 39 stranieri). Poi 17 furono rilasciati per ragioni di salute o perché troppo anziani. Nel febbraio ’44 il
capo della provincia Ercolani scriveva al capo della polizia, perché “coll’avvicinarsi delle azioni di guerra si rende ora indispensabile il
trasferimento di detti ebrei, ammontati a 64. Prego, pertanto, volere compiacersi comunicarmi ove gli stessi debbano essere tradotti”.
Fra l’aprile e il giugno ’44 più di metà degli internati di Roccatederighi fu trasferita in campi più a Nord. Gli altri scapparono in giugno dopo la fuga
dei sorveglianti. Ad Auschwitz finirono 33 persone, di cui 4 sopravvissero. Ma ce ne sono altri 13 che non partirono per la Germania e di cui non
si è saputo più nulla.
Fabio Landini
Pubblicato il 18.02.10 07:42 | Permalink| Commenti(3) | Invia il post