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La fede del prete.
“Non è scontato che i preti parlino della loro fede e parlino tra di loro nella fede. […]
Questa comunicazione troverà luoghi e tempi differenti ma rimane una necessità per la fede
del prete: una fede che non si racconta, non prende parola, muta, alla fine rischia di morire;
e vale anche per un prete...
Il ministero non si limita a raccontarsi, ma si racconta rispecchiandosi nella Scrittura
e legge la Parola nel vivo della propria storia. Per questo anzitutto il prete impara a
comunicare la sua fede attorno alla Scrittura: sia nella pratica – sempre più diffusa – della
lectio divina vissuta insieme tra preti, sia nella capacità di una predicazione che, pur nel
rispetto del testo che non è mai un pretesto per parlare di sé, non cade nel rischio opposto di
nascondersi e non mettersi in gioco come credente… In secondo luogo il prete fa del
rimando alle Scritture il dono che offre nel suo ministero ad ogni storia della fede che
incontra. Ricondurre le storie a Gesù e alle Scritture, e raccontare Gesù e le Scritture
facendole risuonare nelle storie degli uomini: il ministero vive di questo continuo rimando e
trova qui la sua parola autorevole”. (Cfr Antonio Torresin, La fede del prete. Un tema
rimosso, in La Rivista del Clero Italiano, n.1-Gennaio 2009-Anno XC, pagg. 40-50).
Com’è possibile essere discepoli autentici Quali sono gli ostacoli che oggi incontri
nel tuo cammino verso una fede matura e cosa fai per affrontarli e superarli
Questo tema è talmente scontato che può essere facilmente rimosso. Ti accorgi che
quando si parla di fede il problema slitta e diventa quello della fede degli altri, della fede
come l’oggetto di un annuncio e di un servizio da parte del prete
Come raccontarsi senza correre il rischio di essere autobiografici e mettersi così al
centro dell’attenzione Cerchi di raccontarti rispecchiandoti nelle Scritture
Quali esperienze diocesane o di altro respiro ti aiutano in questo importante
esercizio a proposito dell’essere credente del prete, del mettere al centro la tua fede
personale e il rimando esplicito alla Rivelazione
La spiritualità del prete.
“Può succedere che il prete si trovi in una povertà spirituale: la preghiera personale
ridotta al lumicino o completamente scomparsa e si avverte una sorta di disgusto per lo
sforzo spirituale, che pure lo aveva sinceramente affascinato nella scelta di questo tipo di
vita… Rischia così di aprirsi e allargarsi progressivamente in lui una divisione tra un aspetto
pubblico (per cui egli compie tutto quanto deve e magari anche bene e con riconoscimenti) e
uno interiore, intimo, nascosto a tutti, ma a lui ben noto e che parla di fatica, di perdita di
senso, di disaffezione).
Questo doloroso senso di distanza fra sé e sé e fra sé e gli altri, primi fra tutti i
parrocchiani, il presbitero lo può avvertire anche nella predicazione e nella catechesi,
quando si trova a difendere posizioni della chiesa sulle quali egli stesso è in disaccordo, o
quando deve compiere affermazioni sul piano dell’etica con le quali egli stesso è in
contraddizione”. (Cfr Luciano Manicardi in Giorgio Ronzoni, Ardere, non bruciarsi, Ed.
Messaggero, Padova, pagg. 113-114).