La legge del vero Amore

che la rabbia, quando è ingiustificata, è simile all’omicidio (versetti 21-22), mentre la lussuria è un
adulterio commesso sul piano emotivo e a livello mentale (versetti 27-28). Gesù ha fatto luce sull’intento
dei Dieci Comandamenti.
Egli ha anche chiarito che, senz’ombra di dubbio, Dio trova il modo di ricompensare tutti
quelli che obbediscono alla Sua Legge. Per converso, chiunque violi i Suoi comandamenti in poco
tempo perde il favore che Dio ha inizialmente nei suoi confronti.
Gesù si aspetta da noi molto più del solo culto orale. Egli vuole anche che agiamo come il
Padre ci ha ordinato. Gesù ha affermato: «Non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà nel regno
dei cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli» (Matteo 7:21). Gesù ha insegnato una
cosa molto semplice: l’obbedienza alla Legge di Dio con tutto il cuore, non apparentemente.
Non è giustificato che si continui a credere che Gesù sia venuto per abolire i comandamenti
di Dio. Al contrario, quando Gli è stato chiesto «Maestro, che farò io di buono per avere la vita eterna»,
Gesù rispose: «Perché m’interroghi tu intorno a ciò che è buono Uno solo è il buono. Ma se
vuoi entrar nella vita segui i comandamenti» (Matteo 19:16-17).
Egli ha spiegato che per ricevere il dono della vita eterna bisogna amare Iddio ubbidendo a
tutti i Suoi Comandamenti. Chi si pente ha appena iniziato a non peccare e a rispettare le leggi di Dio,
dato che infrangere quelle leggi è un peccato (I Giovanni 3:4).
L’apostolo Paolo ha predicato l’obbedienza alla legge spirituale
Alcuni preferiscono usare in modo selettivo parti degli scritti dell’apostolo Paolo per affermare
che egli si sia espresso contro la legge di Dio. Al contrario, Paolo esprime una delle affermazioni
più forti e decise a favore dell’osservanza delle leggi di Dio. Nel comparare i vantaggi dei comandamenti
di Dio sulla circoncisione della carne, Paolo ha detto: «La circoncisione è nulla e la incirconcisione
è nulla, ma l’osservanza dei comandamenti di Dio è tutto» (I Corinzi 7:19).
Nell’introduzione alla sua lettera alla Chiesa di Roma, Paolo ha spiegato che lui stesso e tutti
gli altri apostoli avevano «...ricevuto grazia e apostolato per trarre all’ubbidienza della fede tutti i
Gentili, per amore del suo nome» (Romani 1:5). Ma a che cosa Paolo, con tanta insistenza, diceva si
dovesse obbedire Paolo ha detto, descrivendo la battaglia che noi tutti combattiamo contro le debolezze
della carne: «Grazie siano rese a Dio per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore. Così dunque,
io stesso con la mente servo alla legge di Dio...» (Romani 7:25). Nella mente e nel cuore di Paolo, la
legge di Dio era incisa proprio come deve esserlo nelle nostre menti e nei nostri cuori (Ebrei 10:16).
L’apostolo Paolo ha spiegato con estrema chiarezza la validità della legge di Dio per i
Cristiani: «Talché la legge è santa, e il comandamento è santo e giusto e buono» (Romani 7:12). E
ancora: «Poiché io mi diletto nella legge di Dio, secondo l’uomo interno» (versetto 22). L’apostolo
definisce la legge «spirituale» (versetto 14).
Paolo ci ha poi insegnato che «non quelli che ascoltano la legge son giusti davanti a Dio, ma
quelli che l’osservano saranno giustificati» (Romani 2:13). Si tratta di affermazioni molto esplicite, che
dimostrano come Paolo sostenesse senza alcuna riserva la legge di Dio.
Coloro che si opponevano a Paolo sono stati i primi ad accusarlo ingiustamente di aver infranto
la legge. Così facendo, tali persone hanno fatto in modo che quest’accusa venisse tramandata di
secolo in secolo.
Allo scopo di difendere se stesso, Paolo ha negato con tutte le forze di avere mai violato alcuna
legge. Durante uno dei procedimenti contro la sua persona, «com’egli fu giunto, i Giudei che eran
discesi da Gerusalemme gli furono intorno, portando contro lui molte e gravi accuse, che non potevano
provare; mentre Paolo diceva a sua difesa: Io non ho peccato né contro la legge dei Giudei, né
contro il tempio, né contro Cesare» (Atti 25:7-8).
In una situazione analoga, Paolo aveva affermato perentoriamente, di fronte al governatore
Felice, di aver continuato ad utilizzare le Scritture dell’Antico Testamento come fonte d’autorità per la
sua fede: «Ma questo ti confesso, che secondo la Via che essi chiamano setta, io adoro l’Iddio dei
padri, credendo tutte le cose che sono scritte nella legge e nei profeti» (Atti 24:14).
Oggi come allora, l’accusa che Paolo abbia predicato contro la legge di Dio è del tutto priva
di fondamento. Anzi, delle proprie prediche rivolte ai Gentili egli ha detto: «Perché io non ardirei dire
cosa che Cristo non abbia operata per mio mezzo, in vista dell’ubbidienza a Dio dei Gentili, in paro-
50 La Sana Dottrina