3 La festa di Martisor in Romania - Vannini Editrice

“Agorà. Paesaggi dell’intercultura”, magazine online n. 2/2011, maggio-luglio (http://www.vanninieditrice.it/agora_home.asp)
Dalla Romania. MărŃişor, la festa di primavera
“Nei prati spuntano i primi bucaneve”, racconta Rodica, “e in Romania fervono i
preparativi per la festa di primavera. A casa, a scuola, nell’aria si respira una tensione
particolare, già una settimana prima. Nella mia famiglia era tradizione preparare il
mărŃişor, ma dovunque si poteva comprarlo. Nelle bancarelle e nei negozi sceglievamo
accuratamente il nastro bicolore rosso e bianco e i ciondolini portafortuna come il
quadrifoglio, la coccinella, le conchiglie, il cuore, il ferro di cavallo… Poi la mamma e
noi bambine ci mettevamo al lavoro.
MărŃişor
I mărŃişoare più belli erano per la maestra e per le amiche del cuore. Ne avevamo tanti
da donare e tanti ne ricevevamo, e subito li appendevamo ai nostri grembiuli. La
maestra poi veniva sommersa di mărŃişoare e di mazzetti di mughetti e violette. La
vedevamo uscire da scuola affaticata con due borse grosse così! Da quando sono in
Italia, questa usanza si è un po’ spenta, ma con la mia mamma ci regaliamo ancora il
mărŃişor”.
La rinascita della natura
Il 1° marzo di ogni anno in Romania si celebra gioiosamente il primo giorno della
primavera, che ha scacciato l’inverno. È una festa davvero unica, molto sentita dai
bambini. Ha origini nell’antichità, da una tradizione legata alle pratiche e alle credenze
agricole. Il 1° marzo corrispondeva al nuovo anno: marzo era il protettore dei campi e
del bestiame, un dio che impersonificava la rinascita della natura. Secondo i Traci, di
cui facevano parte i Daci, gli attributi di marzo erano propri del dio Marsyas Silen, il cui
culto era legato alla madre terra e alla vegetazione. Le feste di primavera, dei fiori e
della fecondità della natura erano consacrate a questo dio.
Il mărŃişor
Un mărŃişor (martie-marzo, “il piccolo marzo”, si pronuncia “martzisor”) è una
finissima spiga formata da due fili intrecciati a forma di otto, uno bianco e l’altro rosso,
simbolo di vita e purezza, ai quali viene attaccato un ciondolo, una figurina di legno o di
metallo di buon augurio che diventa portafortuna. Si porta appeso al petto o al polso,
per tutto il mese di marzo. Normalmente i mărŃişoare vengono offerti alle donne con
l’augurio di una primavera bella e soleggiata.
Nei villaggi della Transilvania, il mărŃişor rosso e bianco, di lana, era appeso alle porte,
alle finestre, alle corna degli animali, ai recinti delle pecore, ai secchi dei manici, per
allontanare gli spiriti malefici e per invocare la vita, la sua forza rigeneratrice, attraverso
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il rosso, il colore della vita stessa. Ai giorni nostri, tutti gli oggettini appesi con un filo
rosso e bianco possono essere un mărŃişor. Intorno a questa tradizione si è sviluppata
tutta un’industria e le strade pedonali, come i marciapiedi delle città, a fine febbraio si
riempiono di bancarelle e tavoli dove i venditori competono in creatività.
MărŃişoare
Il sole e il drago
C’è una leggenda legata a un’eclissi all’inizio del millennio, ai tempi degli antenati dei
Romeni, i Daci. Racconta che un giovane coraggioso si era recato a liberare il sole
catturato da un drago. Dopo tre stagioni arrivò dove si trovava il drago, e combatterono.
Il sangue colò sulla neve fresca, ed è da allora che il rosso e il bianco si intrecciano per
combattere i mali dell’inverno e annunciare il ritorno alla vita della natura.
Ecco come i bambini di una 2^ classe dell’Istituto Comprensivo Marianna Dionigi di
Lanuvio (Roma) hanno riscritta questa leggenda.
C’era una volta il sole che scendeva a ballare nei villaggi con il viso di un bellissimo
giovane. Ad una grande festa, nascosto tra i giovani che ballavano c’era in agguato un
drago che lo rapiva e lo chiudeva in una prigione scura. Tutto il mondo s’intristisce, il
mormorio delle sorgenti, il canto delle fanciulle, il riso dei bambini spariscono nella
tristezza, anche gli uccelli dimenticano il loro canto. Nessuno osava affrontare il drago
spaventoso e cattivo. Però anche la pazienza ha un limite. Tra i giovani del villaggio,
dove il Sole era stato rapito, c’era un coraggioso e bel giovane che voleva ridare la luce
e la gioia al mondo. Con grande dolore nel cuore tutti gli abitanti del paese lo
sostengono e gli augurano di avere la forza di sconfiggere il drago. Il giovane parte per
la difficile impresa. È passata l’estate, tutto l’autunno, è passato anche il lungo inverno,
per riuscire a trovare il castello del drago cattivo. Subito inizia una dura lotta per la vita
o per la morte fra di loro. Lottavano senza respiro inzuppando la neve con il sangue e il
loro sudore; pieni di ferite avevano i loro petti, le braccia e le spalle. Forte era il drago,
forte era anche il giovane; alla fine il giovane si dimostrò più potente ed il cattivo drago
morì sciogliendosi. Con l’ultimo sforzo, rompendo le nere mura della prigione, il
giovane liberò il Sole che saltò nel cielo sereno. La natura allora si risvegliò, le genti
tornarono felici e in armonia tra di loro, ma… il nostro giovane non arrivò a vedere la
gioia della primavera. Il sangue delle sue ferite che è caduto a calde gocce sulla neve, lo
scioglie e nel punto in cui egli si dissolve cominciarono a spuntare fiori bianchi… sono i
nostri bucaneve. Ancora oggi il BUCANEVE è simbolo della Primavera. L’eroico
giovane morì, secondo la leggenda il primo marzo e da allora le fanciulle per ricordarlo
intrecciano dei fili con delle frange appese, i fili sono bianchi e rossi e si chiamano
“Martisor”. Le ragazze regalano ancora oggi i martisor ai loro innamorati Ancora oggi il
BUCANEVE è simbolo della Primavera. L’eroico giovane morì, secondo la leggenda il
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primo marzo e da allora le fanciulle per ricordarlo intrecciano dei fili con delle frange
appese, i fili sono bianchi e rossi e si chiamano “Martisor”. Le ragazze regalano ancora
oggi i martisor ai loro innamorati
(Tratto da “Il Mosaico. Il giornale dell’Istituto Comprensivo M. Dionigi di Lanuvio”, n. 2 di
Aprile 2005, http://www.romacastelli.it/vivavocescuola)
Per saperne di più
- S. Gallo, C. Ghiras, Romania. Viaggio nel paese di Dracula, EDT-Giralangolo,
Torino, 2010.
- AA.VV., Ti racconto il mio Paese. Romania, Centro Come, 1999.
- Mircea R., Din Romania... a Roma. Una nuova vita, Sinnos, 2010 (bilingue italianoromeno).
- www.romeninitalia.com/2010/03/martisor.html: un video con immagini e parole per
raccontare le origini e i significati di questa festa romena.
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