Storia delle riviste nell'Ordine Cistercense della Stretta Osservanza

CAPITOLO XIII
Irradiazione culturale
13.1. LE PRINCIPALI RIVISTE DELL’ ORDINE
(di dom Armand Veilleux) 1
In questa breve presentazione, che non pretende di essere esauriente, delle principali riviste
dell'Ordine, ci limiteremo alle Riviste dell'OCSO. Iniziando non possiamo però omettere la
menzione di un’importante rivista dell'OC, la cui origine risale all'epoca precedente al 1892.
Cistercienser Chronik
La rivista di lingua tedesca Cistercienser Chronik fu fondata a Mehrerau nel 1889 dal Padre
Gregorio Müller, che ne assicurò la direzione fino all'età di novantatré anni. Questa rivista si
definiva, in primo luogo, come una specie di bollettino di famiglia dell'Ordine cistercense; ma
molto rapidamente essa s’interessò anche della storia dell'Ordine, così come di diversi aspetti della
spiritualità cistercense. Essa oggi porta il sottotitolo di Forum für Geschichte, Kunst, Literatur und
Spiritualität des Monchtums (Forum sulla storia, l'arte, la letteratura e la spiritualità del
monachesimo).
È pubblicata oggi dall’abbazia di Wettingen-Mehrerau, e alcuni membri del nostro Ordine le danno
il contributo di loro articoli. Suor Magdalena Aust, monaca di Mariafrieden, è nel comitato di
redazione.
Collectanea
È bene soffermarsi su Collectanea un po’più che sulle altre riviste, poiché è 1’unica rivista a esser
stata, almeno per un certo periodo, una rivista ufficiale del nostro Ordine.
Quando il Capitolo generale del 1933 approvò la pubblicazione di Collectanea, l'idea non era
nuova. Era stata proposta a diverse riprese nel passato, ma aveva incontrato non poche obiezioni,
soprattutto per il timore di veder nascere nell'Ordine un certo intellettualismo. Il progetto ricevette
l'approvazione del Capitolo generale quando l'Abate generale stesso, dom Herman-Joseph Smets, lo
fece suo e lo presentò al Capitolo. Egli si occupò personalmente di tutti i particolari del primo
numero, compresa la scelta dei caratteri di stampa (non era forse stato il tipografo di Westmalle?).
Ma era evidente che l'Abate generale non poteva assumersi l'incarico della redazione di una rivista
oltre a tutte le altre responsabilità. Dom Anselme Le Bail, abate di Scourmont, a cui questa rivista
stava tanto a cuore, essendone stato l'iniziatore più di chiunque altro, propose il Padre Camille
Hontoir, monaco della sua comunità, come redattore. Costui adempì questa funzione durante più di
20 armi, dal 1933 al 1954.
La redazione fu poi assunta per breve tempo da dom André Fracheboud di Tamié, dal 1955 al 1959,
e da dom André Louf del Mont-des-Cats dal 1959 fino alla sua elezione come abate nel gennaio
1963. Ritornò allora a Scourmont per un altro periodo di vent'anni, sotto la responsabilità di Padre
Charles Dumont dal 1963 al 1971 e quella di Fr. Gabriel Ghislain dal 1971 al 1984. In questa data
la redazione passò un'altra volta al Mont-des-Cats, dove fu condivisa tra Padre Yvon Petit, responsabile
degli articoli, e Padre Jacques Delesalle, responsabile del bollettino.
La rivista Collectanea è nata come rivista ufficiale dell'Ordine. Il Capitolo generale del 1933 istituì
1 Abate di Scourmont, dom Armand è attualmente direttore di Cîteaux. Commentarii cistercienses.

un "comitato dottrinale di lettura" composto di sette abati e "incaricato della censura, senza
pregiudizio per i diritti del Definitorio che dividerà le materie e giudicherà dell’opportunità
dell'inserzione" 2 . A partire dal 1965 Col1ectanea perde questo carattere ufficiale. Il Definitorio non
ne assume più la direzione e si costituisce un "Comitato di direzione” composto di sei persone. La
pagina di copertina porta ormai a tergo la menzione:. "Le opinioni emesse negli articoli impegnano
soltanto i loro autori". A questo Comitato di direzione si aggiungeranno alcuni altri membri nel
1982.
Poiché la rivista non dipendeva più dall'autorità centrale dell’Ordine, era necessario darle
un'esistenza legale. Fu dunque costituita nel 1971 una Associazione Non Lucrativa denominata
Collectanea Cisterciensia (nome semplificato poi in Cisterciensia) avente per oggetto "l'edizione di
riviste di spiritualità". Da allora è questa Associazione che è responsabile legale di Collectanea. La
sua presidenza fu dapprima assicurata da Padre Maur Standaert, poi da dom Thomas Vilain fino alla
sua morte nel 2000 e, da allora, dall'attuale abate di Scourmont.
Una lieve ristrutturazione della rivista nel 2000 introdusse un Consilio di Redazione, un membro
del quale adempie alla funzione di Redattore capo. Questa funzione fu dapprima assunta per
qualche anno da Padre Bernard-Joseph Samain di Orval, che passò poi la direzione a Suor Marcelle
Bodson di Clairefontaine. Questo Consiglio di Redazione include attualmente, accanto a trappisti e
trappiste, un monaco di Lérins e una monaca bernardina d'Esquermes, per sottolineare la
collocazione della Rivista nella Famiglia cistercense.
La rivista è stata concepita dalle sue origini nello spirito della Carta di Carità, come un organo di
comunione, con lo scopo di rafforzare i vincoli di fraternità tra le comunità e di suscitare l'interesse
per la spiritualità, la storia, la liturgia cistercense, offrendo un insegnamento adatto ai monaci e alle
monache dell'Ordine per illuminarli e sostenerli nella loro vocazione. Nell’introduzione al primo
numero, dom Herman-Joseph Smets, rispondendo senza dubbio ai timori espressi da certi
Capitolari, affermava che Collectanea non mirava all'erudizione, ma desiderava semplicemente
"aiutare le anime nella loro ascensione verso l'amor di Dio" 3 .
In realtà, nonostante questo timore dell'erudizione, la rivista pubblicò, fin dai suoi primi anni,
parecchi articoli di grande solidità scientifica, su diversi Padri cistercensi e su numerosi aspetti della
tradizione liturgica e giuridica dell'Ordine. Quest’orientamento era evidentemente dovuto alla
personalità del primo Redattore, il Padre Camille Hontoir, uomo coltissimo, a cui dom Anselme Le
Bail aveva comunicato l'amore per la tradizione cistercense. A questi articoli di base si
aggiungevano il richiamo ad avvenimenti importanti dell'Ordine e soprattutto la cronaca annuale di
ogni monastero così come informazioni bibliografiche.
Da quando assunse la redazione della Rivista dom André Louf vi inserì il Bulletin de spiritualité
monastique, che elenca e recensisce le principali pubblicazioni sul tema e che resta fino ai nostri
giorni uno dei gioielli di Collectanea. Un altro apporto importante di dom André alla rivista fu
quello di allargarne l'orizzonte al monachesimo cristiano in generale (e non solamente cistercense) e
all'ecumenismo.
Lo spirito nuovo suscitato nella Chiesa dal Concilio e nell'Ordine dagli inizi del rinnovamento postconciliare
portò la Rivista a ripensare il suo orientamento e i suoi obiettivi, tanto più che altre riviste
erano apparse nell'Ordine, aventi ciascuna una vocazione un po' diversa. Il primo numero del 1965
affrontava tale questione espressamente, anzitutto in un editoriale di dom André Louf, membro del
Comitato di direzione, e ormai abate del Mont-des-Cats, poi in un articolo in inglese di Padre Louis
(Thomas) Merton su "Il ruolo di una rivista monastica”. Dom André così descrive la vocazione
della Rivista che, ripetiamo, non è ormai più la "rivista ufficiale" dell'Ordine: "Oggi, grazie a Dio,
dopo tante vicissitudini, la Rivista può rinnovarsi. Sembra in grado di prendere umilmente il suo
piccolo posto nell'attuale rinnovamento monastico. Aprendo largamente le sue pagine all’impulso
spirituale che cresce, talvolta caotica ma molto fervida e piena di promesse per l'avvenire, un po'
dappertutto nell'Ordine monastico, essa può sperare di essere più efficacemente presente a una
2 Atti del Capitolo generale del 1933, p.18.
3 Collectanea Ordinis Cisterciensium Reformatorum, 1 (1934), pp. 6-7.

Chiesa in dialogo e in divenire" 4 .
Cistercium
Fondata nel 1949 e pubblicata sotto l'autorità dei monasteri cistercensi della Stretta Osservanza
della Spagna, la rivista Cistercium è una rivista di storia, di arte e di spiritualità monastica e
cistercense. In questi ultimi anni, con il Padre Francisco R. de Pascual di Viaceli come direttore e il
Padre Jeremias Palacios di La Oliva come redattore, si è aperta ugualmente ad altri temi e
particolarmente a degli aspetti fondamentali della vita religiosa e mistica.
Cîteaux, Commentarii Cistercienses
Cîteaux, Commentarii Cistercienses è una rivista multilingue e internazionale, che pubblica degli
articoli scientifici su tutti gli aspetti della storia cistercense: arte, architettura, archeologia, diritto,
musica, liturgia, vita intellettuale, ecc. Vi si trovano anche delle indicazioni sul progredire delle
ricerche accademiche in questi campi.
I due iniziatori infaticabili di questa rivista furono i Padri Roger de Ganck di Westmalle e Edmond
Mikkers di Achel. Il primo numero, pubblicato nel 1950, s’intitolava Mededelingen over het
Cisterciënser leven in de Nederlanden (Comunicazioni sulla vita cistercense nei Paesi Bassi). A
partire dal secondo tomo e per tutti i tomi seguenti fino al nono, il titolo fu Cîteaux in de
Nederlanden. Mededelingen over het Cisterciënser leven van de XII tot de XVIII eeuw (Cîteaux nei
Paesi Bassi. Comunicazioni sulla vita cistercense dal XII al XVIII secolo). Come segnalava il primo
numero, si trattava dei vecchi "Paesi Bassi", che comprendevano il territorio dei Paesi Bassi attuali,
del Belgio e del Granducato del Lussemburgo, così come il Nord della Francia.
A partire dal 1950 la rivista prese il nome di Cîteaux, Commentarii Cistercienses. Si era allora
trasformata in rivista internazionale di alto livello. Anche se non fu mai una rivista "ufficiale"
dell'Ordine, il Capitolo generale del 1951 intervenne per approvare il passaggio della rivista pro
manuscripto a una rivista publici iuris.
A partire dal 1962 (data in cui il Padre Roger de Ganck partì per l'America come cappellano della
fondazione di Redwoods), il Padre Edmond Mikkers ne assunse da solo la redazione fino al 1985. A
questa data, passò la fiaccola a Fr. Jean-François Holthof dell'abbazia di Cîteaux. Dal 1993 ha il
compito di Caporedattrice Madame Terryl Kinder, assistita da un Comitato di redazione composto
di specialisti dell’Ordine e del mondo universitario.
Hallel
La Rivista anglofona Hallel ebbe origine all'abbazia di Mount Melleray, in Irlanda, nel 1960. Si
trattava allora di condividere e divulgare dei testi liturgici, nel momento in cui si passava all'uso
della lingua vernacolare (di qui il suo nome di Hallel, che significa "lode"). La redazione passò poi
all’abbazia di Roscrea e, a partire dal 1968, questa pubblicazione è diventata una "rivista di
spiritualità monastica e di liturgia" (Cfr. sopra, 9.2.3.).
Monastic Studies
Nata nel monastero OCSO di Berryville, USA, nel 1963, la rivista Monastic Studies, succedeva ad
alcuni fascicoli di Cisterian Studies pubblicati dallo stesso monastero negli anni 1961-62. Si
trattava di una rivista di spiritualità monastica destinata ai monasteri anglofoni dell'OCSO. Fu però
trasferita al monastero benedettino di Mount Saviour, USA, nel 1965.
4
Collectanea Cisterciensia 27 (1965) pp. 6-7.

Liturgie / Liturgy
Nel quadro della riforma liturgica postconciliare, la Commissione di Liturgia OCSO decise, nel
1966, la pubblicazione di un Bollettino di Liturgia in un'edizione di lingua francese e un'altra di
lingua inglese, intitolate molto semplicemente Liturgie e Liturgy. Padre Armand Veilleux, allora
monaco di Mistassini, assunse fin dall'inizio la redazione delle due edizioni. Fu sostituito per la
redazione dell'edizione inglese dal Padre Chrysogonus Waddell nel 1970 e per l'edizione francese
dal Padre Paul Houix di Timadeuc nel 1972. L'edizione inglese rimase sotto la direzione di Padre
Chrysogonus fino a quando cessò la pubblicazione, una decina d'anni fa. Quanto all'edizione
francese, da quando fu rilanciata come "Nuova serie” nel 1972, sotto l'egida della C.F.C.
(Commissione Francofona Cistercense), ha conosciuto diversi redattori. La sua redattrice attuale è
suor Marie-Pierre Faure dell' abbazia di Chambarand.
Nei primi anni, queste due riviste avevano lo scopo di comunicare ai monasteri dell'Ordine le
decisioni della Santa Sede e dell’Ordine, riguardanti la nostra liturgia e il frutto dei lavori della
Commissione di Liturgia dell'Ordine, che fu molto attiva negli anni. 1965-1977. In seguito,
soprattutto l'edizione francese, che si aprì a un pubblico più largo di quello del nostro Ordine, -
particolarmente i monasteri di tradizioni diverse dalla cistercense - contribuì in maniera
significativa all'elaborazione e alla qualità della liturgia dopo il Vaticano II.
Cistercian Studies Quarterly
Benché Collectanea fosse una rivista essenzialmente di lingua francese, vi si trovavano
occasionalmente, fino al 1966, degli articoli in inglese. A partire da questa data si sentì il bisogno di
una versione inglese di Collectanea. Fu Cistercian Studies. In un primo tempo vi si trovavano delle
traduzioni inglesi di articoli apparsi su Collectanea. Ma gradualmente le due riviste divennero
indipendenti l'una dall'altra e Cistercian Studies Quarterly divenne un’importante rivista monastica
autonoma. Accanto a riflessioni su diversi aspetti della vita monastica dei nostri giorni, vi si trovano
anche solidi studi di carattere scientifico redatti, sia da monaci del nostro Ordine, sia da altri
ricercatori del mondo universitario.
Dal 1966 al 1981 la redazione della Rivista fu assunta dall'abbazia di Caldey, casa figlia di
Scourmont, dove si trovava alla stessa epoca la redazione di Collectanea. Dopo di allora la sua
redazione è stata assunta da diversi monaci della Regione USA. Il Redattore attuale è il Padre John
Eudes Bamberger, abate emerito di Genesee.
Cuadernos monasticos
Cuadernos monasticos non è una rivista unicamente cistercense, anche se numerosi membri del
nostro Ordine hanno avuto e hanno in essa un ruolo importante. Si tratta d'una rivista di spiritualità
monastica della Conferenza delle Comunità monastiche del "Cono sud" dell'America latina
(SURCO) che raggruppa i monasteri benedettini e cistercensi, di monaci e di monache,
dell'Argentina, del Cile, del Paraguay e dell'Uruguay.
La rivista è nata nel 1966. Dal 1969 esce quattro volte all’anno. Comporta tre sezioni principali: a)
articoli riguardanti la vita monastica cristiana fin dai primi secoli del cristianesimo; b) traduzioni in
spagnolo delle fonti monastiche dei primi secoli; c) recensione di libri e notizie bibliografiche.
Monastieke Informatie / De Kovel
Ugualmente, Monastieke Informatie, che esce dal 1967, non è una rivista esclusiva del nostro
Ordine. E' un organo d'informazione e di scambio di opinioni tra i monasteri cistercensi - delle due

Osservanze - e benedettini dei paesi di lingua neerlandese. Pubblicata dapprima come fascicolo
ciclostilato, la rivista ha assunto nel corso degli anni un aspetto sempre più professionale, sia per il
contenuto che per la presentazione tipografica. Vi si trovano informazioni e riflessioni su una
grande varietà di avvenimenti e di temi monastici.
Nel 2008 la rivista si è data una presentazione completamente nuova, di grande bellezza e anche un
nuovo nome. È ormai De Kovel (= La cocolla). E il sottotitolo è: Monastiek tijdscrift voor
Vlaanderen en Nederland (= Rivista monastica per la Fiandra e i Paesi Bassi).
13.2. ARCCIS-CERCCIS
L'Associazione per l'iRradiazione della Cultura CIStercense (ARCCIS) è stata creata, il 15 gennaio
1996, per diffondere, difendere, irradiare la cultura cistercense prendendo quest'espressione nel
suo senso più largo: tutto ciò che fa vivere una comunità cistercense dal punto di vista spirituale
(letteratura spirituale) e materiale (architettura, economia, arti…).
Ha come vocazione di:
• Promuovere l'edizione di testi attinenti alla tradizione e alla spiritualità
cistercense. Anche se non è, di per sé, editrice, l’associazione partecipa alla pubblicazione di opere,
insieme a case editrici (particolarmente Bellefontaine). Essa apporta loro una collaborazione
scientifica, o assume un ruolo di consiglio editoriale. Sotto la sua egida sono già stati pubblicati una
quindicina di titoli.
• Diffondere le opere cistercensi pubblicate da editori diversi assicurandone la promozione,
redigendo dei cataloghi, delle bibliografie, delle basi di dati, dei repertori. Questa diffusione
riguarda tutti i tipi di documenti: libri, cassette, CD, video…
Quest'associazione ha il vantaggio di raggruppare nel suo seno tutte le componenti della Famiglia
cistercense. Nel suo consiglio d'amministrazione, infatti, sono rappresentati i due Ordini OC e
OCSO 5 , le Bernardines d'Esquermes, quelle di Collombey e di Géronde (Svizzera romanda), come
anche i laici cistercensi. Vi si trovano pure guide di siti cistercensi, storici e persone che
contribuiscono, per un titolo o per un altro, all'irradiazione di questo patrimonio e di questa cultura.
Abati e badesse delle diverse Congregazioni cistercensi si ritrovano così regolarmente per lavorare
alla diffusione e provvedere al rispetto della loro cultura comune, al momento dell'assemblea
generale di una giornata che si tiene ogni anno, il più frequentemente a Cîteaux o in un'altra abbazia
cistercense. La presidenza è a turno. Spetta nel 2008 al Priore di Sénanque. L'Associazione conta
oggi un centinaio di membri, principalmente i rappresentanti dei monasteri d'Europa, ma anche del
Canada, del Marocco e d'Israele. Vi fanno parte anche quelli d'Africa e del Madagascar.
Essa pubblica un piccolo bollettino annuale di "notizie", ma anche, dal 2001, una rivista Liens
Cisterciens (due numeri all'anno) che presenta sotto forma di articoli dallo stile semplice, redatti da
monaci, monache, laici, molteplici porte d'ingresso nel mondo cistercense. La rivista, destinata
principalmente ma non esclusivamente ai laici che frequentano le nostre abbazie, si propone
essenzialmente di far scoprire la cultura cistercense in senso largo, non come una cultura passata,
che avrebbe conosciuto le sue grandi ore, una volta, ma come un patrimonio vivente che ispira oggi
la vita di monaci e di monache. Essa fa modestamente da collegamento tra ieri e oggi, tra il chiostro
e la città. Per coloro che vivono un primo contatto con un'abbazia cistercense, la rivista è un
cammino di scoperta della storia e della spiritualità. Essa permette loro di approfondire il loro
approccio, di ascoltare testimoni, di leggere testi scelti dei Padri cistercensi.
Dal 2006, l'Associazione presenta sul suo sito www.arccist.org una bibliografia sulla "cosa"
cistercense. Questa bibliografia, destinata ad essere aggiornata regolarmente, ha un orientamento
5 I due Abati generali OC e OCSO vi hanno i loro rappresentanti, membri di diritto del consiglio di amministrazione.

privilegiato sulla spiritualità cistercense. Essenzialmente francese, essa comporta tuttavia molti
riferimenti inglesi. Include gli articoli pubblicati in inglese e in francese nelle principali Riviste
menzionate sopra in 13.1, dal 1940 per Collectanea, così come quelli di Studia Monastica e della
Revue bénédictine fino al 1987. Menziona tutti i libri recensiti in queste Riviste. Senza essere
esauriente, rappresenta tuttavia circa 250 pagine!
Si è dovuto rispondere a certe istanze. Da una parte alcuni ricercatori o studenti desideravano
chiarimenti su tale o tal altro punto, oggetto dei loro studi, riguardanti la storia o il patrimonio o la
spiritualità, e non trovavano interlocutori validi; d'altra parte certi fondi raccolti da ricercatori
rischiavano e rischiano ancora, alla loro morte, di dormire dentro casse o di sparire… Si è dunque
fatto sentire il bisogno d'un "centro di risorse”, che possa allo stesso tempo raccogliere questi
documenti e informare o mettere in contatto tra di loro le persone il cui incontro potrebbero essere
per loro vantaggioso. E' stato costituito un comitato scientifico, in collegamento con università e
biblioteche pubbliche, particolarmente della Borgogna, per studiare il progetto di un tale centro e
sostenerlo, una volta realizzato. L'abbazia di Cîteaux ha messo a sua disposizione un locale libero,
situato ai limiti della clausura, ma che bisognava sistemare. A poco a poco le cose sono giunte a
buon punto, grazie a generosi benefattori, e il 20 aprile 2007 ha visto l'inaugurazione del CERCCIS
(Centro Europeo per l'IRradiazione della Cultura Cistercense), di cui ARCCIS è l'animatore.
Questo centro ha già raccolto i fondi cistercensi dell'abbazia delle Dombes, di alcuni ricercatori
quali P. Maur Cocheril (foto o microfilms di manoscritti liturgici), Eugène Manning, Marcel
Aubert, Robert Thomas … Questi fondi hanno bisogno di essere inventoriati e classificati, perfino
digitalizzati… Il lavoro, per questo centro, non manca. Ma ha bisogno di un bilancio regolare di
funzionamento, cosa che non è ancora stata assicurata.
Ultima iniziativa di ARCCIS-CERCCIS che bisogna menzionare: le giornate annuali di Cultura
cistercense, aperte a persone che fanno delle ricerche sulla vita cistercense e desiderano incontrarsi
per un approccio interdisciplinare. Queste giornate permettono ai partecipanti di scambiare
liberamente le loro esperienze e i loro metodi, di condividere le loro domande e far conoscere il
procedere dei loro lavori. Tre giornate hanno già avuto luogo ad Acey, la Trappe e Aiguebelle, con,
ogni volta, parecchi contributi in campi così diversi come la teologia, l'architettura, la storia delle
istituzioni, la storia dell'arte, gli archivi, la diplomazia, la liturgia … La sorpresa di queste giornate
è il constatare che ci sono dei giovani ricercatori e ricercatrici, universitari o no, che sono
appassionati alla realtà cistercense.
In fondo l'Associazione e il suo Centro vogliono rappresentare un collegamento tra questo mondo
dei ricercatori, dilettanti o professionisti degli studenti, e il mondo monastico. Il fatto che siano
appoggiati ad una comunità monastica, a Cîteaux, mostra chiaramente che non si tratta soltanto di
preservare un passato, ma di manifestare che la tradizione cistercense è una realtà oggi sempre viva.
Tratto da: AA.VV., L’Ordre cisterciense de la stricte observance au vingtième siècle. De 1892 à la
conclusion du Concile Vatican II, Vol 1, Du Concil Vatican II à la fin du siècle, Vol II, Curia
Generalizia OCSO, Viale Africa 33, Roma 2008, capitolo XIII.