3 SANTUARIO DELFI 1 - Dipartimento di Archeologia

L’oracolo
• Da un’apertura del suolo su cui venne costruito il tempio usciva lo pneuma
soffio sacro; su di esso era il treppiede e sul treppiede la Pizia. La Pizia
era una donna di Delfi; prima della consultazione beveva l’acqua della
fonte Cassotis e masticava foglie di lauro.
• L’oracolo funzionava una volta al mese e bisognava portare offerte (poi
divenute tasse). Alcuni godevano del diritto di promanteia.
• L’oracolo funzionò soprattutto all’epoca della colonizzazione. Le risposte
erano ambigue e dovevano essere interpretate (v. i due oracoli di Creso
riportati nel primo libro delle Storie di Erodoto: distruzione di un Impero e
mulo diventato re)
Proprio la presenza dell’oracolo fa di Delfi uno dei santuari a maggior
vocazione internazionale: forte la presenza di dediche di “stranieri” (Creso,
Caere, Spina…) (Diverso il caso di Olimpia a vocazione più “regionale”:
peloponnesiaci e Greci d’Occidente)
Delfi è santuario poliade, regionale e panellenico ad un tempo. La sua
localizzazione al punto d’incontro delle strade (est ovest: dall’Attica ad
ocidente; nord sud: dalla Tessaglia al mare) che vanno verso il porto di
Kirra ne fa un luogo privilegiato