Lorenzo LORUSSO, o.p. - iura orientalia

LORUSSO - Casa religiosa e Sede Apostolica165Istituti secolari cann. 563-569 Istituti secolari cann. 573-606; 710-730Asceti che non appartengono ad Istituti di vita Eremiti can. 603consacrata can. 570Vergini consacrate can. 570 Vergini can. 604Vedove can. 570Società di vita apostolica can. 572 Società di vita apostolica cann. 731-746§2. Erezione di Istituto e Sede ApostolicaL’erezione canonica di un Istituto di vita consacrata è un attogiuridico, dato per decreto formale, mediante il quale non solo nascel’Istituto come tale, ma anche come persona giuridica pubblica nella Chiesa.L’Istituto di vita consacrata acquista la personalità giuridica ex ipso iurispræscripto (cfr. can. 423 CCEO).L’atto di erezione canonica non si deve confondere con l’atto dellafondazione del medesimo Istituto. Fondare è l’atto ancora non giuridico delfondatore o padre dell’Istituto.A norma del can. 434 CCEO, un monastero è di diritto pontificiose è stato eretto dalla Sede Apostolica, oppure è stato riconosciuto come talecon un decreto della stessa. Nel primo caso, abbiamo un intervento direttodella Sede Apostolica tramite decreto formale; nel secondo caso, l’interventodella Sede Apostolica tramite decreto di riconoscimento avviene in una fasesuccessiva, tenuto conto dell’evoluzione del monastero in oggetto.Per l’erezione di un monastero dipendente da un monastero sui iurisdi diritto pontificio, si richiede il consenso scritto della Sede Apostolica,assieme a quello del Vescovo eparchiale del luogo dove questo monasteroviene eretto.A norma del can. 435§1 CCEO, il Vescovo eparchiale, costituitofuori i confini del territorio patriarcale, è tenuto a consultare la SedeApostolica prima di erigere un monastero sui iuris (di diritto eparchiale). LaSede Apostolica non si limita a giudicare semplicemente dell’opportunità omeno del progettato monastero, ma esamina tutto ciò che riguarda lapersona del fondatore, l’origine, lo spirito, la finalità, la struttura,l’ordinamento, ecc. del monastero, formula osservazioni e indicazioni, e dàprescrizioni delle quali il Vescovo dovrà tener conto nell’erezione. CosìPUJOL: “Affinché il patriarca e la Santa Sede possano dare consapevolmenteil parere, è necessario che il vescovo dia loro le necessarie informazioni sullaconvenienza o opportunità, sul fondatore, sullo scopo, sullo spirito, sullapossibilità prevista di sviluppo, sulle risorse materiali o sulle condizionifinanziarie, ecc., senza aspettare un momento in cui non si possa tornareIURA ORIENTALIA VI (2010), 162-189www.iuraorientalia.net