Ancora ai blocchi di partenza - Arcipelago Adriatico
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GIORNATA DELLA MEMORIA<br />
TAXE PERÇUE TRIESTE<br />
TASSA RISCOSSA ITALY<br />
SPEDIZIONE IN ABBONAMENTO<br />
POSTALE - ART. 2 COMMA 20/C<br />
LEGGE 662/96 - FILIALE DI TRIESTE<br />
Iniziativa realizzata<br />
con il contributo del Governo italiano<br />
<strong>ai</strong> sensi della Legge 72/2001<br />
L’ARENA DI POLA - Registrata presso il Tribunale <strong>di</strong> Trieste n. 1061 del 21.12.2002 ANNO LX - 3245 - Mensile n. 1 del 31 genn<strong>ai</strong>o 2004<br />
Quoti<strong>di</strong>ano <strong>di</strong> Pola dal 29-7-1945 al 31-7-1947 - Settimanale degli esuli dal 11-9-1947 - Organo dell’Associazione del “Libero Comune <strong>di</strong> Pola in Esilio” - Via Silvio Pellico, 2 - 34122 Trieste<br />
Direttore responsabile: Silvio Delbello- Direttore e<strong>di</strong>toriale: Fausto Biloslavo - Redazione: via Malaspina 1 - 34147 Trieste - Telefono e Fax 040.830294<br />
Quote associative annuali per l’Italia: E 30 - Per le Americhe E 60 - Per l’Australia E 66 - da versare sul Conto Corrente Postale n. 38407722 intestato a L’Arena <strong>di</strong> Pola - Trieste<br />
Le copie non recapitate vanno restituite al CPO <strong>di</strong> Trieste per la restituzione al mittente previo pagamento resi<br />
ALL’INTERNO<br />
Flash<br />
***<br />
Il Giro d’Italia<br />
a Trieste e Pola<br />
***<br />
Le campane <strong>di</strong> Visignano<br />
<strong>di</strong> Loretta Cop<br />
***<br />
Rievocando le strigarie<br />
<strong>di</strong> Romano Farina<br />
***<br />
Reperti archeologici<br />
<strong>di</strong> Edda Garimberti<br />
***<br />
Scarpe, papuze,<br />
savate & Co.<br />
<strong>di</strong> Tullio Binaghi<br />
***<br />
Il mio viaggio senza fine<br />
<strong>di</strong> Na<strong>di</strong>a Bencich<br />
***<br />
L’acquarama e i giochi<br />
d’acqua <strong>di</strong> Nevia<br />
<strong>di</strong> Piero Tarticchio<br />
***<br />
Lettera aperta <strong>ai</strong> lettori<br />
<strong>di</strong> Silvio Mazzaroli<br />
***<br />
Necrologi ed elargizioni<br />
***<br />
Guida storico-artistica<br />
dell’Istria, Cherso e Lussino<br />
***<br />
Comunicazioni <strong>ai</strong> lettori<br />
Giornata della Memoria<br />
<strong>Ancora</strong> <strong>ai</strong> <strong>blocchi</strong><br />
<strong>di</strong> <strong>partenza</strong><br />
<strong>di</strong> Silvio Mazzaroli*<br />
Il 1946 era stato per i nostri<br />
padri un anno <strong>di</strong> angosciosa<br />
attesa, trascorso nella speranza<br />
che si potesse verificare<br />
l’impossibile miracolo della non<br />
assegnazione delle nostre terre<br />
alla, allora nuova ed oggi defunta,<br />
Jugoslavia <strong>di</strong> Tito. Il ferale<br />
Trattato <strong>di</strong> Parigi, del febbr<strong>ai</strong>o<br />
1947, mise fine alle speranze,<br />
dando il via al loro e nostro esilio,<br />
avvolgendoci tutti nelle nebbie<br />
della nostra <strong>di</strong>sperazione e<br />
dell’altrui malevola <strong>di</strong>menticanza.<br />
Anche il 2003 è stato, per tutti<br />
noi, un anno <strong>di</strong> speranzosa attesa,<br />
nella illusione che l’ufficializzazione<br />
della nostra “Giornata della<br />
Memoria” potesse consentirci,<br />
nel cinquantenario del ritorno <strong>di</strong><br />
Trieste all’Italia, <strong>di</strong> rientrare nella<br />
Storia patria.<br />
Non è stato così, eppure non si<br />
trattava <strong>di</strong> un miracolo. Anzi, le<br />
premesse lasciavano presagire un<br />
agevole raggiungimento <strong>di</strong> tale<br />
traguardo sulla base, soprattutto,<br />
<strong>di</strong> quanto contenuto nelle proposte<br />
<strong>di</strong> legge avanzate al riguardo,<br />
nel corso dell’anno, dalla destra e<br />
dalla sinistra, che sembrava sancire,<br />
per riconosciuta e con<strong>di</strong>visa<br />
obiettività storica, il <strong>di</strong>ritto degli<br />
Esuli a celebrare la propria<br />
memoria. In entrambe le proposte,<br />
infatti, la Repubblica italiana<br />
riconosce tale <strong>di</strong>ritto “ al fine <strong>di</strong><br />
ricordare, far conoscere e perpetuare<br />
la millenaria storia e presenza<br />
italica nelle stesse (terre<br />
d’Istria, Fiume e Dalmazia), nonché<br />
la trage<strong>di</strong>a delle migli<strong>ai</strong>a <strong>di</strong><br />
infoibati e dell’esodo <strong>di</strong> 350.000<br />
italiani nel secondo dopoguerra”<br />
(proposta Menia-Larussa); “per il<br />
dovere della memoria delle vicende<br />
dell’esodo dall’Istria, Fiume<br />
e coste dalmate come capitolo<br />
della propria storia nazionale<br />
e…<strong>di</strong> richiamare, con speciale sistematicità,<br />
l’attenzione degli italiani,<br />
in particolare delle giovani<br />
generazioni, sulle vicende degli<br />
italiani del confine orientale”<br />
(proposta<br />
Fassino-Violante-Maran).Differenze<br />
sfumate, ma il vero intoppo<br />
“politico” stava nelle date in<strong>di</strong>cate<br />
per la celebrazione: 10 febbr<strong>ai</strong>o,<br />
ricorrenza del Trattato <strong>di</strong><br />
Pace del ‘47, per gli uni; 20 marzo,<br />
ultimo viaggio del piroscafo<br />
“Toscana”, con il suo carico <strong>di</strong><br />
profughi, attraverso l’<strong>Adriatico</strong><br />
nello stesso anno, per gli altri.<br />
Senz’altro la prima, per noi Esuli.<br />
Ne è seguito il più assoluto immobilismo.<br />
Sarebbe, tuttavia, ingiusto ad-<br />
dossare la colpa <strong>ai</strong> soli politici.<br />
La colpa è anche nostra. Nel marzo<br />
scorso, in occasione <strong>di</strong> un incontro<br />
della Federazione con gli<br />
On. Violante e Maran, promossa<br />
dal DS triestino Spadaro, su mia<br />
proposta, eravamo stati sollecitati<br />
a promuovere un’incontro a tre<br />
per cercare <strong>di</strong> uscire dall’empas-<br />
se. Se n’era assunto l’incarico<br />
la Federazione; non ostante<br />
mie successive sollecitazioni,<br />
non lo ha fatto per timore <strong>di</strong> “turbare”<br />
il semestre italiano <strong>di</strong> condotta<br />
della Comunità Europea,<br />
per attendere l’esito delle elezioni<br />
in Croazia e, da ultimo, per<br />
non inasprire gli animi nell’approssimarsi<br />
delle celebrazioni del<br />
2004. Io stesso, per rispetto dei<br />
ruoli nella Federazione, sono stato<br />
poco incisivo; peraltro, alieno<br />
alle frequentazioni romane, ho<br />
accennato ossessivamente a questo<br />
tema praticamente su ogni numero<br />
del nostro giornale. Non è<br />
bastato, me ne <strong>di</strong>spaccio e mi<br />
scuso con gli Esuli che, forse, si<br />
sarebbero aspettati da me qualcosa<br />
<strong>di</strong> più.<br />
La nostra “Giornata della Memoria”<br />
è, pertanto,<br />
ferma <strong>ai</strong> <strong>blocchi</strong> <strong>di</strong> <strong>partenza</strong><br />
ed anche quest’anno la celebreremo<br />
con l’amaro in bocca per un<br />
traguardo possibile, ma che ancora<br />
ci sfugge. C’è da trarre una<br />
morale da questa ennesima delusione:<br />
“Le battaglie per i propri<br />
<strong>di</strong>ritti, specie se fondati su valori,<br />
vanno combattute non subite”.<br />
Mi auguro valga per tutti.<br />
* SINDACO DEL “LIBERO<br />
COMUNE DI POLA IN ESILIO”<br />
Nella Giornata della Memoria gli<br />
esuli chiedono <strong>di</strong> entrare nella Storia.<br />
F<strong>ai</strong> sentire la tua voce<br />
spedendo questa cartolina.<br />
IMPORTANTE!<br />
Facendo proprio l'appello lanciato dalla M<strong>ai</strong>ling List Histria, per sollecitare i<br />
mezzi <strong>di</strong> informazione a parlare della Giornata della Memoria dell'Esodo<br />
degli Istriani, Fiumani e Dalmati, la Direzione de L'Arena <strong>di</strong> Pola offre a<br />
suoi lettori la cartolina allegata, raccomandando (dopo averla firmata e affrancata<br />
con un francobollo <strong>di</strong> 0,45 Euro) <strong>di</strong> inviarla all'in<strong>di</strong>rizzo prestampato<br />
del Corriere della Sera. Il <strong>di</strong>segno dell'infoibato realizzato da Piero Tarticchio<br />
è stato scelto come simbolo della nostra <strong>di</strong>aspora. Aderendo massicciamente<br />
a questa iniziativa daremo maggiore visibilità e forza alla nostra voce<br />
e contribuiremo a far parlare la stampa nazionale dell'Esodo e delle Foibe.<br />
La redazione<br />
FEDERAZIONE DELLE ASSOCIAZIONI DEGLI ESULI<br />
ISTRIANI FIUMANI E DALMATI<br />
Giornata della Memoria<br />
10 febbr<strong>ai</strong>o 1947 - 10 febbr<strong>ai</strong>o 2004<br />
Trieste<br />
PROGRAMMA<br />
San Giusto ore 10.30 Santa Messa<br />
ore 11.30 Onore <strong>ai</strong> Caduti<br />
Stazione Marittima ore 15.30 Presentazione del progetto<br />
del Monumento dell’Esodo<br />
ore 16.00 Commemorazione dell’Esodo<br />
CONTIENE I.R.<br />
Alla fine della Commemorazione sarà reso omaggio alla statua <strong>di</strong><br />
Nazario Sauro.<br />
Seguirà una fiaccolata fino a Piazza dell’Unità d’Italia, organizzata dal<br />
Gruppo Giovani dell’Unione degli Istriani e con la partecipazione della<br />
banda musicale dell’ANVGD.
PAG.2 L’ARENA DI POLA N. 1 del 31 genn<strong>ai</strong>o 2004<br />
FLASH<br />
Università popolare:<br />
Luciano Lago<br />
presidente<br />
Lo scorso 8 genn<strong>ai</strong>o, il prof.<br />
Luciano Lago è stato nominato<br />
Presidente dell’Università Popolare<br />
<strong>di</strong> Trieste, organismo, tra<br />
l’altro, coinvolto da moltissimi<br />
anni nel processo <strong>di</strong> assegnazione,<br />
in<strong>di</strong>rizzo e controllo dei contributi<br />
nazionali alla Unione Italiana<br />
(nello scorso mese <strong>di</strong> novembre<br />
sono stati resi <strong>di</strong>sponibili<br />
dalla Finanziaria 5 milioni <strong>di</strong> euro),<br />
prerogative che, da qualche<br />
tempo a questa parte, il Governo<br />
è intenzionato a limitare, con un<br />
apposito d.d.l. in itinere, alla sola<br />
funzione <strong>di</strong> controllo, come desumibile<br />
da una recente <strong>di</strong>chiarazione<br />
del Mn. Giovanar<strong>di</strong>: ”In un<br />
contesto che assicuri il pieno autogoverno<br />
della minoranza va<br />
considerata la necessità <strong>di</strong> controllo<br />
da parte della Stato italiano<br />
dei finanziamenti che vengono<br />
erogati. Ecco, in questo ambito<br />
va ri<strong>di</strong>segnata la funzione della<br />
UpT”. La nomina ha suscitato un<br />
coro unanime <strong>di</strong> giu<strong>di</strong>zi positivi<br />
ed il neoeletto ha espresso sod<strong>di</strong>sfazione<br />
e “l’auspicio <strong>di</strong> poter<br />
procedere a una stretta collaborazione<br />
con il Consiglio <strong>di</strong>rettivo e<br />
quello <strong>di</strong> amministrazione e ad<br />
un <strong>di</strong>alogo proficuo con le componenti<br />
della Ui attraverso la<br />
concertazione”. Congratulazioni<br />
ed auguri <strong>di</strong> buon lavoro da parte<br />
della Redazione.<br />
Nel 2005 un francobollo<br />
per la “Giornata<br />
della Memoria”<br />
Con una lettera in<strong>di</strong>rizzata anche<br />
alla nostra Associazione, il<br />
Ministro delle Comunicazioni<br />
Maurizio Gasparri, ha comunicato<br />
che, nella seduta del 27 <strong>di</strong>c.<br />
2003, la “Consulta per l’emissione<br />
delle carte valori postali e la<br />
filatelia”, da Lui presieduta, ha<br />
espresso parere favorevole all’emissione,<br />
nel 2005, <strong>di</strong> un francobollo<br />
da de<strong>di</strong>care alla Giornata<br />
della memoria <strong>di</strong> Istria, Fiume e<br />
Dalmazia.<br />
Comitato A.N.V.G.D.<br />
<strong>di</strong> Varese<br />
Come ogni anno, il Comitato<br />
Provinciale <strong>di</strong> Varese, in occasione<br />
delle festività <strong>di</strong> fine anno, ha<br />
organizzato il “Pranzo degli Auguri”<br />
al quale hanno partecipato<br />
un centin<strong>ai</strong>o <strong>di</strong> soci. Nell’occasione<br />
è stata pre<strong>di</strong>sposta una mostra<br />
fotografiche delle nostre terre<br />
ed una proiezione in continuum<br />
<strong>di</strong> immagini su schermo gigante.<br />
E’ intervenuto anche il<br />
Sindaco <strong>di</strong> Varese, prof. Fumagalli,<br />
da sempre buon amico, al<br />
quale è stato presentato in omaggio,<br />
perché lo faccia avere alla<br />
Biblioteca Comunale, la pregevole<br />
ristampa del “Co<strong>di</strong>ce Diplo-<br />
matico Istriano” del Kandler, recentemente<br />
e<strong>di</strong>ta dal “Libero Comune<br />
<strong>di</strong> Pola in Esilio”, unitamente<br />
al relativo CD che rende<br />
l’opera facilmente consultabile<br />
da parte degli stu<strong>di</strong>osi e ricercatori<br />
interessati a tali argomenti.<br />
Non sono mancate la musica per<br />
il ballo e la lotteria.<br />
Dottorato <strong>di</strong> ricerca<br />
su “Esodo italiano<br />
da Pola”<br />
La signorina Mirjana Morosini<br />
Dominick, studentessa <strong>di</strong> storia<br />
presso l’Università <strong>di</strong> Georgetown<br />
a Washington D.C. USA ha<br />
reso noto <strong>di</strong> star preparando la<br />
propria tesi <strong>di</strong> dottorato <strong>di</strong> ricerca<br />
sul tema dell’esodo italiano da<br />
Pola, cosa per la quale l’estate<br />
scorsa ha condotto una ricerca<br />
preliminare presso il Centro <strong>di</strong> ricerche<br />
storiche <strong>di</strong> Rovigno. E’ intenzionata<br />
a trascorrere prossimamente<br />
circa un anno (luglio<br />
2004-luglio 2005) in Italia/Croazia/Serbia<br />
per completare le proprie<br />
ricerche. In tale periodo intenderebbe,<br />
altresì, condurre delle<br />
interviste con gli esuli interessati<br />
a trasmetterle le proprie esperienze,<br />
culminate con l’esodo,<br />
sotto il governo titino ed alleato a<br />
Pola allo scopo <strong>di</strong> dare un taglio<br />
<strong>di</strong> “umano vissuto” al proprio lavoro.<br />
Chi è <strong>di</strong>sposto a collaborare<br />
è invitato a contattarla presso il<br />
suo recapito:<br />
Mrs. Mirjana Morosini Dominick,<br />
711-202 N. Wayne St., Arlington,<br />
VA 22201, USA - Tel/fax<br />
001 703 465 2465em<strong>ai</strong>l:mm56@georgetown.edu<br />
I “settanta”<br />
<strong>di</strong> Abdon Pamich<br />
Abdon Pamich, il noto atleta<br />
vincitore della Medaglia d’Oro<br />
nei 50 km <strong>di</strong> marcia alle Olimpia<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong> Tokyo del 1964, è stato re-<br />
centemente festeggiato dalla sezione<br />
triestina degli Atleti Azzurri<br />
che ha voluto intitolargli la propria<br />
Festa d’Autunno, in occasione<br />
del suo 70° compleanno.<br />
Una vittoria, la sua, giunta non<br />
solo a coronamento <strong>di</strong> un lungo,<br />
faticoso e costante impegno sportivo<br />
ma anche a riscatto del travaglio<br />
giovanile determinato dallo<br />
sra<strong>di</strong>camento, con l’esodo, dalla<br />
natia Fiume.<br />
Una esperienza <strong>di</strong> vita che, comunque,<br />
l’aveva fortificato nello<br />
spirito e nella volontà e che lo<br />
avrebbe accompagnato nella sua<br />
crescita nello stu<strong>di</strong>o, nello sport e<br />
nel lavoro. “Settanta…mi da tanta<br />
freschezza. Viva i settanta!” il<br />
suo semplice, gioioso ed entusiastico<br />
commento, tipico <strong>di</strong> un uomo<br />
forte, dal carattere rigoroso e<br />
tenace ma, allo stesso tempo, tenero<br />
e dolce che ha saputo suscitare<br />
negli italiani forti emozioni e<br />
nobili sentimenti.<br />
Camposanpiero:<br />
memoria dei caduti<br />
nelle foibe<br />
A Camposanpiero, in quel <strong>di</strong><br />
Padova, nota anche quale sede<br />
del Collegio dei Fratini <strong>di</strong> S. Antonio,<br />
ove fu ospite e successivamente<br />
rettore il nostro in<strong>di</strong>menticabile<br />
Vescovo fra’ Raffaele Radossi,<br />
nella parrocchia <strong>di</strong> S. Mauro,<br />
domenica 5 ottobre, è stata celebrata<br />
una messa solenne, in<br />
canto, in memoria degli infoibati.<br />
L’iniziativa è partita spontaneamente<br />
dal parroco, Don Bruno<br />
Bevilacqua - impressionato e<br />
commosso da un articolo <strong>di</strong> Marco<br />
Pirina, su “Avvenire” del 17<br />
settembre, in tema <strong>di</strong> infoibati -<br />
che ha voluto così solennizzare la<br />
loro memoria, nel sessantesimo<br />
delle prime stragi del 1943. All’iniziativa,<br />
supportata dalle locali<br />
Associazioni combattentistiche e<br />
dalla delegazione del Comitato<br />
prov.le A.N.V.G.D. <strong>di</strong> Padova,<br />
sono intervenuti numerosi esuli.<br />
La stampa locale ha dato un buon<br />
risalto all’avvenimento.<br />
Sessantesimo<br />
<strong>di</strong> Sacerdozio <strong>di</strong> Don<br />
Clau<strong>di</strong>o Privilegi<br />
L’ultima domenica <strong>di</strong> ottobre<br />
nella parrocchia <strong>di</strong> S. Croce, Don<br />
Clau<strong>di</strong>o ha celebrato il 60° Anniversario<br />
<strong>di</strong> sacerdozio con una<br />
messa <strong>di</strong> ringraziamento, in semplicità<br />
<strong>di</strong> rito ma confortato dalla<br />
presenza <strong>di</strong> parecchie centin<strong>ai</strong>a <strong>di</strong><br />
amici, conosciuti nei lunghi anni<br />
non sempre facili e nei moltissimi<br />
luoghi del suo ministero e venuti<br />
a pregare con lui in quel <strong>di</strong><br />
Trieste.<br />
Don Clau<strong>di</strong>o, nativo <strong>di</strong> Parenzo,<br />
vi era stato or<strong>di</strong>nato sacerdote<br />
il 31 ottobre 1943 da mons. Raffaele<br />
Radossi e li aveva retto la<br />
chiesa <strong>di</strong> S. Maria degli Angeli<br />
sino all’agosto ’46. Trasferito a<br />
Festoso gruppo <strong>di</strong> Azzurri assieme a Pamich, al Presidente del Coni<br />
Borri ed al Sindaco <strong>di</strong> Pola in Esilio, gen. Silvio Mazzaroli<br />
Pola vi rimase sino al febbr<strong>ai</strong>o<br />
’47 quando, con la famiglia, lasciò<br />
la Città con l’esodo per portarsi<br />
a Trieste. Accolto nell’arci<strong>di</strong>ocesi<br />
<strong>di</strong> Gorizia, vi rimase sino<br />
al novembre ’49, quale cappellano<br />
nelle casermette <strong>di</strong> via Monte<br />
Santo, dove erano accolte tante<br />
famiglie <strong>di</strong> istriani, nonché catechista<br />
nell’Istituto provinciale<br />
Sordomuti. Per <strong>di</strong>eci anni fu poi<br />
sacerdote a Cervignano, come insegnante<br />
<strong>di</strong> religione nella locale<br />
Scuola me<strong>di</strong>a e nell’Istituto d’avviamento;<br />
qui fu anche rettore<br />
della chiesa filiale San Giordano,<br />
da lui riconsacrata al culto. Dopo<br />
un anno trascorso a Gra<strong>di</strong>sca d’Isonzo,<br />
fu nominato assistente religioso<br />
delle famiglie istriane inse<strong>di</strong>atesi<br />
nel nuovo borgo San<br />
Mauro a Sistiana, rimanendovi<br />
per 21 anni ed insegnando, nel<br />
contempo, nelle scuole <strong>di</strong> Aurisina<br />
e Sistiana, sino al compimento<br />
dei sessanta anni.<br />
Nel 1965,<br />
per decreto arcivescovile<br />
<strong>di</strong><br />
Gorizia, fu istituita<br />
la parrocchia<br />
autonoma<br />
<strong>di</strong> borgo San<br />
Mauro e l’Opera<br />
Profughi<br />
provvide a far<br />
erigere una graziosa<br />
chiesetta,<br />
tuttora sede<br />
delle celebrazioni<br />
religiose.<br />
Nel novembre ’82 l’ultimo trasferimento<br />
a S. Croce <strong>di</strong> Trieste,<br />
dove sino in tempi recenti ha<br />
svolto anche le funzioni <strong>di</strong> cappellano<br />
militare presso il Reggimento<br />
“Piemonte cavalleria.<br />
Dopo la messa, Don Clau<strong>di</strong>o si<br />
è intrattenuto cor<strong>di</strong>almente con i<br />
presenti per le foto <strong>di</strong> gruppo con<br />
gli amici provenienti dalle molte<br />
località del suo sacerdozio ed anche<br />
da Milano, Bologna, Padova,<br />
Venezia, molti dei quali esuli come<br />
lui. Grazie Don Clau<strong>di</strong>o per<br />
esserci stato sempre così vicino.<br />
Bilinguismo a Trieste<br />
e Gorizia<br />
Su ”Il Piccolo” del 16 genn<strong>ai</strong>o,<br />
abbiamo letto: “No al bilinguismo<br />
integrale nei centri <strong>di</strong> Trieste<br />
e Gorizia, sì allo sportello per la<br />
minoranza slovena. Questo l’o-<br />
La polemica<br />
rientamento del governo<br />
che in una<br />
delle prossime sedute<br />
approverà il documento<br />
<strong>di</strong> attuazione<br />
della Legge <strong>di</strong> tutela<br />
(della minoranza<br />
slovena), normativa<br />
votata alla fine della<br />
scorsa legislatura<br />
dall’Ulivo. Lo riferisce<br />
il ministro per i<br />
rapporti con il Parlamento<br />
Carlo Giovanar<strong>di</strong>,<br />
correggendo<br />
così un’interpretazione<br />
data dal comitato paritetico,<br />
su richiesta della stessa comunità<br />
slovena, volta all’estensione<br />
del bilinguismo integrale anche<br />
alle città <strong>di</strong> Trieste e Gorizia.” Il<br />
decreto <strong>di</strong> attuazione della Legge<br />
<strong>di</strong> tutela dovrebbe venir firmato<br />
da Ciampi entro genn<strong>ai</strong>o.<br />
«Sarebbe come - sottolinea<br />
Giovanar<strong>di</strong> - gettare un cerino in<br />
una polveriera…». Meno male!<br />
In un “resipiscente” rigurgito <strong>di</strong><br />
memoria deve essersi reso conto<br />
che la tutela della minoranza,<br />
con<strong>di</strong>visibile e giusta, è tutt’altra<br />
cosa che il lasciar calpestare i<br />
sentimenti dei citta<strong>di</strong>ni <strong>di</strong> Trieste<br />
e Gorizia, per sod<strong>di</strong>sfare i cui<br />
aneliti d’italianità, unitamente a<br />
quelli dei trentini, il secolo scorso<br />
(ma non è passato poi così tanto<br />
tempo da <strong>di</strong>menticarlo), decine <strong>di</strong><br />
migli<strong>ai</strong>a <strong>di</strong> giovani italiani avevano<br />
sacrificato la propria vita.<br />
Monumento “Agli Istriani,<br />
Fiumani e Dalmati ovunque<br />
sepolti nel mondo”<br />
La “Difesa Adriatica” <strong>di</strong> <strong>di</strong>cembre porta, a pagina 8, un attacco<br />
al nostro giornale (o, se si preferisce, al sottoscritto che ne è il<br />
principale responsabile) sul tema <strong>di</strong> cui all’articolo, a firma <strong>di</strong><br />
p.c.h. (Patrizia C. Hansen), in passato <strong>di</strong>rettore responsabile <strong>di</strong><br />
“L’Arena <strong>di</strong> Pola”. Non posso esimermi dal replicare. Circa quanto<br />
da noi pubblicato sul n. 19 del 15 novembre, scrive (cito solo i passaggi<br />
salienti): “…...Nel suo commento, che pecca <strong>di</strong> ingenerosità,<br />
“L’Arena” vuole stigmatizzare l’imprecisione della iscrizione sul<br />
monumento che nomina gli istriani, fiumani e dalmati senza qualificarli<br />
come esuli e addebita impropriamente <strong>ai</strong> promotori della<br />
meritoria iniziativa gli errori <strong>di</strong> citazione apparsi sulla “Stampa”,<br />
sulla quale gli esuli venivano definiti emigranti….Resterebbe da<br />
capire quali siano i presupposti logici del commento apparso su<br />
“L’Arena”. Spiace che i contributi erogati dalla legge 72/01 per le<br />
iniziative delle associazioni della Diaspora (e per la sua stampa)<br />
siano usate per peregrine polemiche interne, dalle quali “Difesa”<br />
si è sempre astenuta”.<br />
Il tutto prende spunto dalla lettera <strong>di</strong> Piero Tarticchio - in<strong>di</strong>rizzata<br />
al prof. Oliva - e dal mio commento a chiusura della sintetica<br />
cronaca degli avvenimenti occorsi a Torino il 25 ottobre ultimo<br />
scorso. In nessuno <strong>di</strong> detti scritti si addebita alcunché alla<br />
A.N.V.G.D. bensì si critica (il che non significa polemizzare) la genericità<br />
dell’iscrizione apposta sul monumento e “la troppa attenzione<br />
posta a non fare uso del termine “esule”, quasi fosse <strong>di</strong>s<strong>di</strong>cevole”.<br />
Nel mio commento parlavo, anzi, <strong>di</strong> successo dell’iniziativa,<br />
precisando, però, che c’era stata anche polemica (né io né Piero<br />
eravamo presenti), imme<strong>di</strong>atamente riportatami telefonicamente.<br />
Successivamente, prima <strong>di</strong> prendere visione <strong>di</strong> “Difesa” ho, altresì,<br />
dato democraticamente pari spazio e risalto, su “L’Arena” n. 22,<br />
alle spiegazioni fornite dal Comitato Provinciale A.N.V.G.D. <strong>di</strong><br />
Torino, depurandole dagli spunti aci<strong>di</strong> rivolti a Tarticchio, proprio<br />
per evitare la polemica. Commentando questo secondo articolo,<br />
molto urbanamente, fornivo i “presupposti logici” della nostra critica<br />
che la dott.sa Hansen ha tanta <strong>di</strong>fficoltà a capire e ponevo un<br />
interrogativo a cui mi piacerebbe fosse data risposta. Non è certo<br />
con le omissioni <strong>di</strong> convenienza che riporteremo alla memoria degli<br />
italiani la nostra trage<strong>di</strong>a! Circa, infine i contributi erogati dalla<br />
L. 72/01, mi limito ad esplicitare una mia convinzione. Ritengo sia<br />
nostro preciso dovere dare voce, attraverso i nostri organi <strong>di</strong> stampa<br />
(e quin<strong>di</strong> avvalendoci anche della suddetta legge), all’insod<strong>di</strong>sfazione<br />
- i motivi non mancano - <strong>di</strong> quanti siamo tenuti a rappresentare.<br />
Credo sia principalmente questo che ci si aspetta da noi ed<br />
è esattamente quello che ho inteso ed intendo continuare a fare.<br />
Respingo, pertanto, al mittente il “veleno” che si è cercato <strong>di</strong> propinare<br />
a “L’Arena” e lascio al lettore giu<strong>di</strong>care chi abbia innescato<br />
la polemica.<br />
SILVIO MAZZAROLI
L’ARENA DI POLA N. 1 del 31 genn<strong>ai</strong>o 2004 PAG.3<br />
LXXXVII Giro d’Italia<br />
Trieste si tinge <strong>di</strong> rosa<br />
e <strong>di</strong> Tricolore...<br />
Ci sono fatti, persone e avvenimenti che come pochi riescono a<br />
far sentire un Paese unito e accomunato. Tra questi sicuramente<br />
va annoverato il Giro d’Italia. Le sue prime cronache,<br />
rigorosamente ra<strong>di</strong>ofoniche, parlavano <strong>di</strong><br />
luoghi, che da un estremo all’altro della<br />
penisola risultavano spesso ignoti per gli<br />
occhi <strong>di</strong> chi ascoltava ma che sapeva trattarsi<br />
d’Italia; ad essere attraversate erano le<br />
gran<strong>di</strong> città o molto più spesso piccoli Paesi,<br />
delle Alpi come delle coste meri<strong>di</strong>onali,<br />
ed è suggestivo pensare che nell’anno del<br />
cinquantesimo anniversario del ritorno all’Italia<br />
Trieste venga attraversata da questa<br />
competizione per ben tre volte, quasi a voler<br />
passare più e più volte quel tratto tricolore<br />
su questa città. L’emozione è ancora<br />
maggiore perché è la prima volta che la corsa<br />
“rosa” passa nello stesso luogo per tre<br />
volte in una sola e<strong>di</strong>zione.<br />
An<strong>di</strong>amo per or<strong>di</strong>ne. La sera del 21 maggio 2004 la carovana del giro<br />
arriverà in trasferimento nel capoluogo giuliano, dove il giorno seguente<br />
si svolgerà la tappa a cronometro. Alcune particolarità: quella<br />
<strong>di</strong> Trieste sarà l’unica crono – tappa <strong>di</strong> questa e<strong>di</strong>zione. 53 km <strong>di</strong> circuito<br />
tutt’altro che pianeggianti come solitamente accade nelle “cronometro”,<br />
che si snoderanno a partire da Piazza Unità lungo un percorso<br />
davvero spettacolare per i luoghi attraversati e per la <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> alcuni<br />
tratti. Paesaggi <strong>di</strong> notevole bellezza, da quelli citta<strong>di</strong>ni a quelli<br />
carsici, strappi in salita, come quello che da strada del Friuli condurrà i<br />
corridori a Prosecco, o come il quasi certo Gran Premio della Montagna<br />
che avrà il suo traguardo a Sagrado del Carso, metteranno alla pro-<br />
GLI APPUNTAMENTI<br />
Sabato 22 maggio: 13 a tappa.<br />
TRIESTE - Altipiano Carsico<br />
(cronometro in<strong>di</strong>viduale) 52 Km<br />
Domenica 23 maggio: 14 a tappa.<br />
TRIESTE - POLA 166 Km<br />
Lunedì 24 maggio: 15 a tappa.<br />
PARENZO - SAN VENDEMIANO 229 Km<br />
va le gambe degli atleti che il 22 maggio avranno alle spalle già tre settimane<br />
<strong>di</strong> gara. Storia, sport, bellezze naturali e architettoniche, tutti<br />
elementi che preannunciano un grande avvenimento<br />
sportivo e me<strong>di</strong>atico. La carovana del<br />
Giro infatti approderà in città con un “organi-<br />
co” <strong>di</strong> 1200 persone. Tra queste sono annunciati<br />
tra i 250 e i 300 giornalisti accre<strong>di</strong>tati, che<br />
avranno il loro quartier generale al piano terra<br />
della Stazione marittima, davanti alla quale<br />
sarà situato un tendone fisso che la R<strong>ai</strong> userà<br />
per i suoi collegamenti nonché per le sue trasmissioni<br />
<strong>di</strong> approfon<strong>di</strong>mento sulla gara.<br />
Vetrina <strong>di</strong> non poco conto per Trieste, che<br />
per <strong>di</strong>versi giorni sarà al centro <strong>di</strong> questa manifestazione<br />
. Il 23 maggio, sarà infatti ancora<br />
il capoluogo giuliano il punto <strong>di</strong> <strong>partenza</strong> della<br />
tappa successiva che si sposterà oltre confine<br />
per raggiungere l’Arena <strong>di</strong> Pola prima e<br />
Parenzo il giorno dopo, che almeno idealmente in quei giorni saranno<br />
riuniti al resto d’Italia. Ai festeggiamenti, per questo ritorno, si uniranno<br />
anche gli italiani della nostra minoranza.<br />
Il 24 maggio la corsa ciclistica infatti si trasferirà nel comune istriano<br />
dove sarà situata la <strong>partenza</strong> della tappa fino a S.Vendemiano, per<br />
raggiungere la quale punto obbligato <strong>di</strong> passaggio sarà ancora una<br />
volta Trieste e la sua strada costiera.<br />
Tre giorni dunque per onorare il cinquantesimo anniversario del ritorno<br />
all’Italia che il patron del giro Castellano ha voluto regalare a<br />
questa città e cre<strong>di</strong>amo, per lo spettacolo che verrà offerto, a tutti gli<br />
italiani.<br />
Quin<strong>di</strong>ci “girini” per Trieste italiana<br />
i tutto questo dà insospettabile prova lo scrittore<br />
...DGiovanni Padoan, il partigiano Vanni <strong>di</strong> fede comunista,<br />
nella più volte citata opera “Un’epopea partigiana alla<br />
frontiera tra due mon<strong>di</strong>”. Egli ci offre sull’episo<strong>di</strong>o del Giro<br />
d’Italia una testimonianza che vale la pena <strong>di</strong> ripotare.<br />
“Il 30 giugno al momento dell’arrivo del giro ciclistico d’Italia<br />
al ponte <strong>di</strong> Pieris, su consiglio del <strong>di</strong>rigente sloveno<br />
Franc Stoka, i<br />
comunisti <strong>di</strong><br />
quella sezione<br />
bloccarono il giro<br />
che si doveva<br />
portare a Trieste.<br />
Franc Stoka, allora<br />
uno dei massimi<br />
<strong>di</strong>rigenti del<br />
Pcrg a Trieste, si<br />
recò a Monfalcone a chiedere <strong>ai</strong> comunisti <strong>di</strong> quella sezione<br />
che impe<strong>di</strong>ssero il passaggio del Giro d’Italia. Questi comprendendo<br />
l’enormità della richiesta, si rifiutarono recisamente<br />
<strong>di</strong> attuare una azione così <strong>di</strong>ssennata. Non rinunciando<br />
al suo progetto, lo Stoka si recò a Pieris e qui, purtroppo, i<br />
comunisti locali aderirono all’invito che venne messo in atto<br />
e che, come è noto provocò stupore e reazione anche in ambienti<br />
non nazionalisti che, in un clima già arroventato e<br />
scosso d<strong>ai</strong> conflitti sociali e scontri <strong>di</strong> piazza quasi quoti<strong>di</strong>ani<br />
(non si <strong>di</strong>mentichi che siamo nel giugno-luglio 1946) , sfociò<br />
nelle violenze squadriste a Trieste e in uno sciopero ben noto<br />
<strong>di</strong> carattere antislavo e anticomunista e questa volta con il<br />
consenso <strong>di</strong> molta gente che prima era rimasta neutrale”.<br />
In definitiva, il primo Giro d’Italia del dopoguerra, terminò<br />
a Pieris. I corridori non vollero più procedere, perché mancavano<br />
le con<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> sicurezza. Lo sport più popolare d’Italia,<br />
che sapeva infiammare gli italiani e metterli al <strong>di</strong> sopra delle<br />
parti, era stato tra<strong>di</strong>to dall’atto insano degli slavotitini. Le<br />
cronache del tempo ci riferiscono che lo stesso Bartali, sollecitato<br />
ad intervenire presso gli altri corridori perché si proseguisse<br />
alla volta <strong>di</strong> Trieste, si uniformò alla volontà dei più.<br />
Fu così che il grosso della carovana si mosse alla volta <strong>di</strong> U<strong>di</strong>ne.<br />
Solo una quin<strong>di</strong>cina <strong>di</strong> corridori decise <strong>di</strong> non arrendersi e<br />
<strong>di</strong> proseguire sino al traguardo <strong>di</strong> Montebello. Tra questi vi<br />
era anche il nostro Cottur. I quin<strong>di</strong>ci “girini” furono fatti salire<br />
su alcune automobili della carovana e <strong>di</strong>rottati lungo una<br />
strada <strong>di</strong>versa da quella prevista. Ma anche questa era stata<br />
cosparsa <strong>di</strong> chio<strong>di</strong> dall’o<strong>di</strong>o sciocco e brutale dei malintenzio-<br />
Testo tratto dal libro <strong>di</strong> Alfio Morelli<br />
“Trieste, l’altra faccia della storia. 1943-1953”<br />
nati, sicchè la carovana dovette procedere con molta lentezza.<br />
Essa potè proseguire grazie <strong>ai</strong> molti sportivi locali che fecero<br />
il possibile per rimuovere chio<strong>di</strong>, filo spinato, vetri ed altri<br />
ostacoli. Al bivio <strong>di</strong> Miramare questi corridori rimontarono in<br />
sella e i numerosi bagnanti lungo la scogliera li accolsero facendo<br />
siepe attorno a loro, applaudendoli vivacemente. A Barcola<br />
già sventolavano le prime ban<strong>di</strong>ere tricolori. Il centro citta<strong>di</strong>no,<br />
dopo aver appreso la notizia dell’inau<strong>di</strong>to gesto, aveva<br />
reagito riversandosi per le vie e imban<strong>di</strong>erando le finestre.<br />
Circa alle 15 iniziarono a sopraggiungere le prime macchine<br />
al seguito della sparuta pattuglia dei superstiti. Nonostante<br />
l’ora meri<strong>di</strong>ana e la calura estiva, ali <strong>di</strong> folla si strinsero intorno<br />
a loro.<br />
Ovunque la folla inneggiava all’Italia.<br />
Giunti all’ippodromo, i corridori vollero che fosse proprio il<br />
triestino Cottur, davanti a migli<strong>ai</strong>a <strong>di</strong> spettatori, a compiere il<br />
giro d’onore. Il risultato sportivo non contava più nulla, ma<br />
ancora una volta fu importante l’attaccamento dei triestini all’Italia.<br />
Tutti i giornali naziona-<br />
li, all’epoca dei fatti, riportando<br />
la notizia rilevarono<br />
che la misura era<br />
colma. Il significato politico<br />
e morale, <strong>di</strong> quell’avvenimento<br />
può essere<br />
riassunto nella <strong>di</strong>chiarazione<br />
semplice e spontanea<br />
rilasciata dal corridore<br />
torinese Giacometti,<br />
del Fronte della Gioventù<br />
(all’epoca dei fatti questa<br />
era la denominazione<br />
dell’organizzazione giovanile<br />
del Partito comunista<br />
italiano). Questi,<br />
mostrando <strong>ai</strong> giornalisti<br />
un pezzetto <strong>di</strong> ferro a più<br />
punte, da reticolato, uno<br />
dei tanti cosparsi lungo<br />
la strada , <strong>di</strong>sse: “Lo<br />
porto a casa per far vedere<br />
agli amici <strong>di</strong> che<br />
sono capaci gli slavocomunisti”...<br />
I VINCITORI<br />
DELLE TAPPE<br />
TRIESTINE<br />
1919/1923 Costante Girardengo<br />
1920 Gaetano Belloni<br />
1927 Giovanni Brunero<br />
1934 Fabio Battesini<br />
1938 Cesare Del Cancia<br />
1939 GIORDANO COTTUR<br />
1940 Mario Vicini<br />
1951 Luciano Frosini<br />
1955 Alessandro Fantini<br />
1960 Dino Bruni<br />
1961 Rick VanLooy<br />
1966 Vendramino Bariviera<br />
1968 Guido Reybroeck<br />
1973 Marino Basso<br />
1977 Ercole Gualazzini<br />
1981 Knut Knudsen<br />
1998 Alex Zulle<br />
I percorsi<br />
della storia<br />
Appassionato <strong>di</strong> ciclismo,<br />
ho seguito, qualche<br />
domenica fa, la<br />
presentazione alla stampa<br />
dell’87° giro ciclistico d’Italia.<br />
Con mia grande sorpresa, ed altrettanto<br />
piacere, ho così appreso<br />
che una delle tappe della notissima<br />
competizione avrà come<br />
sede <strong>di</strong> tappa la città <strong>di</strong> Pola.<br />
Nel mio intimo ed anche conversando<br />
con alcuni amici polesani<br />
avevo più volte auspicato<br />
che un evento simile potesse verificarsi.<br />
Il Giro, peraltro, aveva<br />
già in passato toccato altre località<br />
al <strong>di</strong> fuori del confine nazionale<br />
facendo anche tappa a Lubiana.<br />
Questo, comunque, per me,<br />
era stato vissuto come un trasferimento<br />
<strong>di</strong> routine.<br />
Gli appassionati che hanno seguito<br />
alla tv le ra<strong>di</strong>ocronache<br />
delle tappe del Giro sanno quanto<br />
spazio è de<strong>di</strong>cato d<strong>ai</strong> vari servizi<br />
alla storia delle se<strong>di</strong> <strong>di</strong> tappa<br />
con riprese filmate degli angoli<br />
più caratteristici delle città stesse,<br />
dei loro monumenti con ampi<br />
riferimenti alla loro storia. Non<br />
mancano poi le interviste, gli<br />
spettacoli che fanno da corollario<br />
all’evento sportivo. Nel caso<br />
particolare, quin<strong>di</strong>, l’evento potrebbe<br />
assumere un significato<br />
particolare ed utile per riproporre<br />
ad una vasta platea la nostra<br />
storia e gli eventi che hanno<br />
concorso alla per<strong>di</strong>ta della penisola<br />
istriana.<br />
E’ facile intuire che la concessione<br />
della città <strong>di</strong> Pola come sede<br />
<strong>di</strong> tappa sia stata preceduta da<br />
trattative riguardanti l’aspetto<br />
puramente sportivo come i risvolti<br />
<strong>di</strong> natura politica, ma l’aver<br />
raggiunto un accordo significa<br />
anche che le due controparti<br />
hanno ritenuto che il ritorno economico<br />
e pubblicitario della manifestazione<br />
pagherà ampiamente<br />
la scelta fatta.<br />
La penisola istriana, dopo la<br />
fine delle tensioni a seguito della<br />
guerra nei Balcani, sta <strong>di</strong>ventando<br />
sempre più meta ambita dagli<br />
operatori turistici con un potenziale<br />
<strong>di</strong> incremento certo già in<strong>di</strong>viduato<br />
dal mondo economico<br />
che gestisce questo tipo <strong>di</strong> risorse.<br />
Far conoscere <strong>ai</strong> potenziali<br />
utenti tutte le bellezze della penisola<br />
rientra nella politica che<br />
ha come obiettivo sia il semplice<br />
soggiorno che il suscitare quell’interesse<br />
che spingerà in loco<br />
molti investitori una volta che il<br />
mercato immobiliare verrà liberalizzato.<br />
Al <strong>di</strong> là dell’evento sportivo,<br />
quin<strong>di</strong>, questa scelta ricade, a<br />
mio avviso, anche in questa ottica<br />
per la vasta eco che l’avvenimento<br />
suscita attorno a sé in Italia<br />
come in Europa e che coinvolge,<br />
oltre alla stampa prettamente<br />
sportiva, anche i maggiori<br />
quoti<strong>di</strong>ani nazionali.<br />
Una gestione oculata ed equilibrata<br />
<strong>di</strong> questo avvenimento da<br />
parte delle nostre associazioni,<br />
mirata non a scatenare polemiche<br />
né impossibili rivalse ma a<br />
far conoscere all’Italia intera la<br />
nostra storia dovrebbe essere per<br />
tempo intrapresa.<br />
Una storia che tutti noi sappiamo<br />
essere stata occultata per<br />
troppi anni e che potrebbe essere<br />
riproposta inaspettatamente seguendo<br />
strani percorsi per mezzo<br />
<strong>di</strong> un avvenimento sportivo.<br />
PIO MARCOZZI
PAG.4 L’ARENA DI POLA N. 1 del 31 genn<strong>ai</strong>o 2004<br />
Alla ricerca del tempo perduto<br />
Le campane<br />
<strong>di</strong> Visignano isignano<br />
<strong>di</strong> Loretta Cop<br />
Negli occhi stanchi <strong>di</strong><br />
mia madre vedo ricor<strong>di</strong><br />
sbia<strong>di</strong>ti <strong>di</strong> un’epoca<br />
lontana, ricor<strong>di</strong> che ritornando<br />
a galla le illuminano il viso<br />
dandole una parvenza <strong>di</strong> gioventù<br />
sfiorita. Nata nel lontano<br />
1927 a Visignano d’Istria, a tre<br />
metri dal campanile e pochi<br />
più dalla chiesa e dalla loggia<br />
citta<strong>di</strong>na, ne è rimasta fedele<br />
ancora oggi. Suo padre era il<br />
band<strong>ai</strong>o del paese conosciuto<br />
anche a Mandolebotte, Marcovaz,<br />
Sband<strong>ai</strong>, Legovici e Strapacici,<br />
tutti villaggi dell’agro<br />
parentino. Non c’era casa che<br />
non conoscesse el “gorna”.<br />
In sella alla sua bicicletta<br />
passava tutti i villaggi e ogni<br />
tanto faceva “un salto a Trieste”.<br />
Con sé portava la figlia<br />
seduta sulla stanga della bici.<br />
Quando ritornavano a casa lui<br />
non aveva più le suole alle<br />
scarpe, perché eternamente<br />
senza freni, e la figlia aveva il<br />
sedere indolenzito. La madre<br />
invece era la “nonzola” del<br />
paese, quella che puliva la<br />
chiesa, spolverava gli altari,<br />
cambiava l’acqua <strong>ai</strong> fiori e faceva<br />
suonare le campane. La<br />
sua era un’arte vera e propria.<br />
All’ora esatta apriva le porte<br />
del campanile, si arrampicava<br />
per le scale malridotte fino in<br />
cima, con forza prendeva il<br />
“batocio” in mano e intonava,<br />
a seconda dell’ora, il mattutin,<br />
il mezzogiorno o l’Ave Maria.<br />
Le campane risuonavano per<br />
tutta la valle e ogni paesano sapeva<br />
regolarsi anche senza l’orologio.<br />
Nelle sere d’estate rimaneva<br />
seduta sulla “senta”, davanti<br />
alla casa, con le “comari” del<br />
paese a commentare i fatti della<br />
giornata. Brontolava sempre<br />
contro i vecchi paesani che durante<br />
la messa uscivano ad urinare<br />
<strong>di</strong>etro al campanile, vicino<br />
alla calamita, facendole entrare<br />
la puzza in casa. Al suono<br />
delle campane serali, tutte le<br />
figlie dovevano rientrare in casa<br />
accompagnate dalla solita<br />
battuta “L’Ave Maria è suonata,<br />
la ‘puta’ è rientrata”.<br />
Finita la guerra il paese venne<br />
abbandonato da molti e da<br />
altri venne colonizzato. La povertà<br />
regnava ovunque e la famiglia<br />
abbandonò Visignano e<br />
si trasferì a Fiume in cerca <strong>di</strong><br />
lavoro. Le campane vennero<br />
prese in consegna da Anzula,<br />
la neonominata nonzola del<br />
paese. Anzula la conobbi anch’io<br />
e dopo tanti anni il suo ricordo<br />
è ancora vivo in me. Era<br />
una donna anziana, grassotella,<br />
<strong>di</strong> me<strong>di</strong>a statura, con una lunga<br />
treccia bianca, sottilissima, avvolta<br />
in testa. Gli occhietti erano<br />
piccoli, furbastri, sprofondati<br />
in un viso rubicondo e la<br />
bocca quasi sdentata. Sempre<br />
vestita <strong>di</strong> nero con un grembiule<br />
anch’esso nero e <strong>ai</strong> pie<strong>di</strong><br />
aveva delle ciabatte orm<strong>ai</strong> consunte.<br />
Era sempre uguale, sia<br />
d’estate che d’inverno. In mano<br />
teneva sempre un fazzoletto<br />
bianco con il quale si forbiva il<br />
sudore colante a causa della<br />
seppur breve camminata fino<br />
al campanile. Camminata per<br />
modo <strong>di</strong> <strong>di</strong>re, perché lo strusciare<br />
delle sue ciabatte prima<br />
sul selciato del paese e poi sulla<br />
polverosa piazza non somigliavano<br />
certamente <strong>ai</strong> passi <strong>di</strong><br />
una persona. Al suo strusciare<br />
frotte <strong>di</strong> ragazzini le si facevano<br />
attorno accompagnandola a<br />
destinazione.<br />
Arrivata al campanile, sempre<br />
forbendosi l’eterno sudore,<br />
estraeva dalla tasca dell’orm<strong>ai</strong><br />
lurido grembiule le grosse e<br />
pesanti chiavi, apriva le porte<br />
e dopo due o tre profon<strong>di</strong> respiri<br />
prendeva la corda delle<br />
campane in mano. Uno, due,<br />
tre strattoni vigorosi e le campane<br />
iniziavano il loro rintocco.<br />
Molte volte le chiesi <strong>di</strong><br />
provarci anch’io senza però<br />
riuscirci. Diceva sempre che<br />
bisognava avere forza, molta<br />
forza, ma io non so da dove la<br />
traesse lei. Per non <strong>di</strong>re quando<br />
moriva qualcuno, allora le<br />
campane suonavano a lungo,<br />
suonavano a morte, e così<br />
sembrava lei, stanca morta,<br />
quando usciva dal campanile e<br />
con la solita andatura se ne ritornava<br />
a casa.<br />
Incuriosita, un giorno, la seguii<br />
per vedere dove abitava.<br />
Non l’avessi m<strong>ai</strong> fatto, perché<br />
al solo ricordo inorri<strong>di</strong>sco.<br />
Buss<strong>ai</strong> alla porta mezza rotta <strong>di</strong><br />
una vecchia e decrepita casetta<br />
con un’unica piccola finestrella<br />
rotta che fungeva da entrata<br />
<strong>ai</strong> gatti randagi. Dall’interno<br />
mi rispose una debole voce ed<br />
entr<strong>ai</strong> nell’unica stanza che la<br />
casa possedesse. Il pavimento<br />
era <strong>di</strong> pietra e terriccio e nella<br />
falce <strong>di</strong> luce che vi entrò vi<strong>di</strong><br />
che lei giaceva al buio, sul<br />
“p<strong>ai</strong>on”, ricoperta da una lurida<br />
vecchia coperta nera. Spettinata,<br />
stanca e forse anche ammalata,<br />
non si mosse e non<br />
parlò. Al centro della stanza<br />
c’era un vecchio tavolo e due<br />
se<strong>di</strong>e malridotte. Vicino al “fogoler”<br />
spento un p<strong>ai</strong>o <strong>di</strong> gatti<br />
neri mi guardavano incuriositi.<br />
Faceva freddo e non c’era alcun<br />
odore <strong>di</strong> cibo. La vecchia<br />
viveva della pietà degli altri.<br />
Non so neppure se mi avesse<br />
riconosciuto.<br />
Triste e sconsolata me ne and<strong>ai</strong>.<br />
La consideravo orm<strong>ai</strong><br />
un’amica e a quella visione<br />
stetti male per alcuni giorni. I<br />
vicini la trovarono così, su<br />
quel lurido giaciglio, spettinata,<br />
forse anche affamata, con<br />
un p<strong>ai</strong>o <strong>di</strong> gatti neri attorno. Le<br />
sue campane la accompagnarono<br />
all’ultima <strong>di</strong>mora. Orm<strong>ai</strong><br />
suonavano da sole.<br />
La Chiesa<br />
<strong>di</strong> Sant’Elena<br />
a Valle<br />
Sul numero del 15 <strong>di</strong>cembre scorso, l’amico Matteo Fabris<br />
racconta delle “rogazioni”, si deduce, nel Comune<br />
<strong>di</strong> Valle. Nel testo cita la Chiesa <strong>di</strong> Sant’Elena che - particolare<br />
insolito - porta racchiusa nel rosone, sopra l’ingresso, la<br />
“stella <strong>di</strong> Davide”.<br />
Ho avuto il piacere <strong>di</strong> fotografarla e, sul posto, una gentile<br />
signora mi aveva dato ampie illustrazioni. La Chiesa, tranne<br />
i muri perimetrali, era <strong>di</strong>strutta.<br />
Non ho resistito al piacere <strong>di</strong> completare - inviando questa<br />
foto - quanto detto da Fabris.<br />
FAUSTO D’ASTA<br />
Auguri e celebrazioni <strong>di</strong> S. Tommaso<br />
Sopra, Imperia, Circolo<br />
Giuliano-Dalmata<br />
il 14 <strong>di</strong>cembre 2003<br />
Sotto, Venaria Reale,<br />
la Famiglia Polesana <strong>di</strong> Torino<br />
lo scorso 7 <strong>di</strong>cembre<br />
Bene<strong>di</strong>zione del nuovo Labaro da parte del Vescovo Monsignor<br />
Ravignani <strong>di</strong> Pola<br />
Sopra, il Comitato provinciale<br />
dell’ANVGD - Verona<br />
Sotto, festeggiamenti della<br />
Famiglia Polesana nella sede<br />
dell’Unione degli Istriani<br />
con il coro Arupinum
L’ARENA DI POLA N. 1 del 31 genn<strong>ai</strong>o 2004 PAG.5<br />
Un pomeriggio <strong>di</strong> vero<br />
autunno, grigio-piombo,<br />
le nubi basse e la nebbia<br />
rorida che si trascinava come lenzuola<br />
stracciate fra lapi<strong>di</strong>, croci,<br />
sepolcri, avevo accompagnato<br />
nel cimitero <strong>di</strong> Visinada, staccato<br />
dall’abitato sulla collinetta cinta<br />
da un muro, un parente emigrato<br />
giunto per posare un mazzo <strong>di</strong><br />
fiori sulla tomba dei suoi scomparsi.<br />
Quando ci siamo guardati<br />
intorno, confondendo le altre croci<br />
affioranti tra gli stracci nebbiosi,<br />
con figure ondeggianti, quasi<br />
senza accorgersene ci siamo scoperti<br />
a <strong>di</strong>re: «Ricor<strong>di</strong>, quand’eravamo<br />
ragazzini...».<br />
Così è cominciato il <strong>di</strong>scorso<br />
sulle reminiscenze <strong>di</strong> usi, costumi,<br />
superstizioni, strigane della<br />
nostra Istria <strong>di</strong> un tempo. Il cimitero<br />
era molto spesso al centro <strong>di</strong><br />
tutte le <strong>di</strong>cerie e credulità della<br />
gente, mantenute in vita d<strong>ai</strong> racconti<br />
delle nonne nelle serate<br />
d’inverno attorno alla fiamma del<br />
fogoler. Le nonne raccontavano, i<br />
ragazzini ascoltavano a bocca<br />
aperta — specie quelli giunti dalla<br />
città, per vacanze o sfollamenti<br />
— lanciando qualche furtiva occhiata<br />
nel buio fuori della finestra.<br />
Gli uomini, chiamati a confermare,<br />
annuivano svogliatamente<br />
senza parole e continuavano<br />
a parlare tra loro <strong>di</strong> ben altri<br />
cavoli. Li avevano sentiti da piccoli<br />
questi racconti, dalle loro<br />
nonne; lasciavano fare. Peraltro<br />
qualche precauzione, nonostante<br />
le esperienze concrete della vita,<br />
se l’erano presa, lasciando il resto<br />
alle donne. In città o nelle borgate<br />
maggiori le nonne addormentavano<br />
i nipotini con le fiabe rosa.<br />
In campagna, dove la vita era<br />
stata dura e cupa, le fate non avevano<br />
trovato posto, lasciando il<br />
passo alle strighe, al malocchio,<br />
alle superstizioni che si accompagnavano<br />
alla specifica filosofia<br />
dell’esistenza.<br />
IL MORTO FUMA<br />
Tornando <strong>ai</strong> cimiteri, bisognava<br />
assolutamente evitare<br />
<strong>di</strong> passarci vicino a<br />
mezzanotte (siamo nei racconti),<br />
quando i defunti uscivano per<br />
una boccata d’aria, una fumatina<br />
e qualche chiacchiera. In parecchi<br />
giurarono <strong>di</strong> esser stati chiamati<br />
per nome al cancello <strong>di</strong> un<br />
cimitero <strong>di</strong> notte, al ritorno a pie<strong>di</strong><br />
dalla citta<strong>di</strong>na. Il «morto» aveva<br />
chiesto loro semplicemente <strong>di</strong><br />
accendergli il sigaro ed alla fiammella<br />
«videro» il teschio <strong>di</strong> un<br />
defunto compaesano, riconoscendolo<br />
dal cappello. Storielle<br />
del genere facevano il giro<br />
delI`Istria più veloci <strong>di</strong> quello ciclistico,<br />
naturalmente con gonfiature<br />
e aggiunte <strong>di</strong> ogni tipo. Tra le<br />
due guerre vigeva l’omertà intorno<br />
all’abigeato ed i cimiteri erano<br />
ottimi rifugi per i malandrini.<br />
Quin<strong>di</strong> il viandante non aveva acceso<br />
il sigaro ad uno scheletro ma<br />
a qualche noto lestofante che gli<br />
aveva subito chiesto: «Cosa ve<strong>di</strong><br />
adesso?». Pronta risposta: «Un<br />
morto...». E non furono pochi a<br />
portare anche la cena al defunto<br />
inquieto; molto tempo dopo si<br />
veniva a sapere (nei bisbigli tra<br />
uomini) che il fantasma era tal<br />
dei tali o ad<strong>di</strong>rittura il Kolarich,<br />
la famosa primula rossa istriana<br />
Sopra, Statuina in abbigliamento<br />
tipico della tra<strong>di</strong>zione istriana.<br />
A lato, Visinada. Visioni dell’antica<br />
cittadella.<br />
che aveva preso per il naso a lungo<br />
la polizia.<br />
Passando dopo il tramonto per<br />
un crocevia — ma m<strong>ai</strong> <strong>di</strong> mezzanotte<br />
— era consigliabile mostrare<br />
i «fighi», ficcando il pollice tra<br />
in<strong>di</strong>ce e me<strong>di</strong>o della mano ed<br />
avere in tasca uno spicco d’aglio<br />
oppure un rametto <strong>di</strong> rosmarino,<br />
cosine che al <strong>di</strong>avolo dovevano<br />
essere oltremodo in<strong>di</strong>geste. Così<br />
se ne stava lontano. Naturalmente<br />
sguinzagliandosi la fantasia dei<br />
giovani, andava a finire che l’ombra<br />
<strong>di</strong> un albero sotto la luna o il<br />
frascheggio <strong>di</strong> una siepe si tramutavano<br />
in spaventose figuracce<br />
oppure nel fruscio del mantello <strong>di</strong><br />
Lucifero, quel birichino sempre<br />
pronto a combinarne una delle<br />
sue. E appena rincasati bisognava<br />
premurarsi <strong>di</strong> togliere tutto <strong>di</strong><br />
dosso, passare gli indumenti tré<br />
volte attorno alla catena sotto la<br />
cappa del camino, sferragliando<br />
con essa e con la cal<strong>di</strong>era che vi<br />
era appesa. L’anziana della casa<br />
nel far ciò pronunciava certe frasi<br />
incomprensibili.<br />
NO BEVER COLA<br />
CANDELA IN MAN<br />
Scodellando a vicenda tutti<br />
i ricor<strong>di</strong> <strong>di</strong> queste storie<br />
d’altri tempi, io e il mio<br />
parente abbiamo fatto sera, fuori<br />
le mura del cimitero, mentre il<br />
vento cominciava a far gemere i<br />
lunghi cipressi. All’unisono ci<br />
siamo detti: «Montemo in auto e<br />
andemo in paese...». La suggestione<br />
delle nostre nonne! Nell’abitato<br />
<strong>di</strong> Visinada abbiamo avuto<br />
conferma che certe cose tengono<br />
ancora, come a <strong>di</strong>re «non è vero<br />
niente ma non voglio rischiare...».<br />
Un amico ci ha invitati nella<br />
sua cantina a spinellare il primo<br />
vino nuovo. La vecchissima<br />
cànova è tenuta sempre come una<br />
volta, anche senza la luce elettrica,mentre<br />
l’alloggio <strong>di</strong> sopra è<br />
dotato <strong>di</strong> tutti gli elettrodomestici<br />
esistenti. Io tenevo una grossa<br />
Un giro per l’Istria<br />
Rievocando<br />
le strigarie<br />
<strong>di</strong> Romano Farina<br />
candela in mano accennando ad<br />
accostare la bucatela alle labbra,<br />
ma il padrone, rapi<strong>di</strong>ssimo: «No!<br />
Prima cala el moccolo sula bote.<br />
Bever cola candela in man pol<br />
farme andar tuto el vin in asedo».<br />
Ho chiesto se fosse già accaduto:<br />
«<strong>Ancora</strong> no, ma xe mejo andar<br />
sul sicuro...».<br />
A proposito <strong>di</strong> uva e vini, il tema<br />
è andato alla coltivazione e<br />
pericoli <strong>di</strong> gran<strong>di</strong>nate devastatrici.<br />
Un tempo, all’approssimarsi<br />
<strong>di</strong> un temporale con la caratteristica<br />
nube cuporossastra, bassa e<br />
sfilacciata <strong>di</strong> sotto in penzolanti<br />
lembi biancastri, con le scontradure<br />
<strong>di</strong> venti caldo e freddo, d<strong>ai</strong><br />
campanili si suonavano all’impazzata<br />
le campane e sembra che<br />
alcuni strumenti bronzei dalle tonalità<br />
più acute, contribuissero<br />
con le onde sonore alla trasformazione<br />
della nube, alla polverizzazione<br />
dei ghiaccioli in caduta.<br />
Gli abitati privi <strong>di</strong> campane e<br />
campanili provvedevano altrimenti,<br />
entrava in scena il cavalcante,<br />
l’avversario delle streghe e<br />
del <strong>di</strong>avolo, quasi sempre maschio.<br />
Riscaldava la lama <strong>di</strong> un<br />
coltello da cucina sulla fiamma,<br />
gli dava un’unta d’aglio e pronunciando<br />
frasi misteriose tracciava<br />
in <strong>di</strong>rezione della nuvola<br />
una gran croce. Il cumulo si <strong>di</strong>videva<br />
in quattro, <strong>di</strong>sperdendosi.<br />
Ma non sempre...<br />
LA MORA DI NOTTE<br />
Certo più dei preti potevano<br />
i cavalcanti <strong>ai</strong> quali la<br />
gente si rivolgeva in caso<br />
<strong>di</strong> bisogno ed ogni paese ne<br />
aveva uno (<strong>di</strong> solito un buontempone<br />
che ne ricavava profitto),<br />
più una striga. Quasi sempre questa<br />
veniva identificata dall’ignoranza<br />
dei bifolchi in un’ignara<br />
vecchietta, piuttosto brutta, che<br />
doveva essere povera e cenciosa.<br />
Le nonne ci insegnavano ad evitarle<br />
ed a non voltar loro m<strong>ai</strong> la<br />
schiena, puntare i «fighi», ecc. Io<br />
ci parlavo alla vecchietta e una<br />
volta le riport<strong>ai</strong> la capra che s’era<br />
slegata. Venni... miracolosamente<br />
salvato dopo aver sputato tré<br />
volte sui tizzoni <strong>di</strong> pino accesi da<br />
mia nonna nel caminetto.<br />
C’era gente che veniva assalita<br />
nottetempo <strong>di</strong> notte dalla mora,<br />
un gran peso sul petto, senso <strong>di</strong><br />
soffocamento, sudorazione e sveglia<br />
<strong>di</strong> soprassalto. La mora stava<br />
pigiando le ginocchia sull’altrui<br />
petto. In effetti si trattava <strong>di</strong><br />
bronchiti, in<strong>di</strong>gestioni, persino<br />
<strong>di</strong>sfunzioni car<strong>di</strong>ache. Chi aveva<br />
subito la scontradura aveva da<br />
avvicinare la vecchietta <strong>di</strong> soppiatto,<br />
tagliare un lembicino della<br />
lunga gonna e bruciarlo, oppure<br />
indossare la biancheria alla rovescia.<br />
<strong>Ancora</strong> oggi si <strong>di</strong>ce per<br />
uno che si sia vestito troppo in<br />
fretta: «El ga messo la camisa ala<br />
roversa per paura che lo ciapi i<br />
strighi». Si stava attenti anche <strong>ai</strong><br />
giorni della settimana per iniziare<br />
affari o viaggi (martedì e venerdì<br />
no se parti) o agli incontri per<br />
strada (un prete consolazion, due<br />
preti <strong>di</strong>sperazion, tré preti <strong>di</strong>chiarazion<br />
d’amor).<br />
E in fatto d’amore, quando c’era<br />
un buon partito da incastrare<br />
(poteva essere anche la grande<br />
passione, ass<strong>ai</strong> più raramente<br />
però, perché la dote era la qualità<br />
primaria) si tentava <strong>di</strong> farlo anche<br />
con vari elisir. Trovata la fattucchiera<br />
giungeva il momento<br />
propizio per propinarlo nel piatto<br />
o bicchiere della prescelta (o prescelto).<br />
Poi magari succedeva<br />
che la madre <strong>di</strong>cesse al figlio, per<br />
la nuora poco laboriosa: «Quela<br />
porca tè ga strigonà ».<br />
NIENTE NODI<br />
PER LA SPOSA<br />
Brutta cosa il malocchio e<br />
si cercava <strong>di</strong> <strong>di</strong>fendere in<br />
primo luogo i bambini. I<br />
vicini con i quali si era da anni in<br />
<strong>di</strong>scor<strong>di</strong>a per il razzolar <strong>di</strong> una<br />
gallina oltre lo steccato o lo sconfinamento<br />
<strong>di</strong> una placida vacca,<br />
erano sempre pronti alla vendetta.<br />
Così la sposa non doveva aver<br />
alcun nodo, nemmeno alle scarpe,<br />
per le nozze, ne farsi da sé l’abito<br />
nuziale,ecc. Quando era<br />
prossima al lieto evento non doveva<br />
m<strong>ai</strong> oltrepassare una corda,<br />
mangiare carne <strong>di</strong> scrofa per evitare<br />
che al nascituro venissero le<br />
porchette (bitorzoli) e portare<br />
collane. Per facilitare il parto sopra<br />
il letto della puerpera venivano<br />
appoggiati i calzoni del marito.<br />
All’atto della nascita il maschietto<br />
andava avvolto in una<br />
camicia <strong>di</strong> papa e nelle prime fasce<br />
veniva messo un uovo sodo,<br />
tutto nel segno della futura forza<br />
e virilità. Onde non perdere il latte<br />
la mammina portava nella tasca<br />
del grembiule un pettine con<br />
le punte ali’insù, la biancheria del<br />
neonato posta ad asciugare andava<br />
ritirata prima del tramonto.<br />
Fogoler, napa e cal<strong>di</strong>era ebbero<br />
un ruolo importante in tutte le<br />
<strong>di</strong>avolerie. Infatti per guarire certi<br />
mali misteriosi si mescolavano<br />
tizzoni incrociati, gettandovi sopra<br />
delle erbe speciali, poi tutto<br />
veniva gettato nel recipiente, ben<br />
rimescolato; la vittima faceva un<br />
sorso <strong>di</strong> quella porcheria. In mancanza<br />
<strong>di</strong> effetti salutari non restava<br />
che trasportare con il carro il<br />
malato in borgata dal dottore e allora<br />
si scopriva trattarsi <strong>di</strong> polmonite,<br />
tifo, pleurite, colite, appen<strong>di</strong>cite...<br />
COME VOLEVASI<br />
DIMOSTRARE<br />
Era consigliabile andar<br />
cauti anche con i defunti<br />
<strong>di</strong> famiglia, parlarne<br />
sempre bene, non <strong>di</strong>menticare <strong>di</strong><br />
abbellire la loro ultima <strong>di</strong>mora,<br />
altrimenti erano capaci <strong>di</strong> far <strong>di</strong>spetti<br />
<strong>di</strong> notte, sempre quando dal<br />
campanile si espandevano i rintocchi<br />
della mezzanotte, facendo<br />
rumore nel sol<strong>ai</strong>o allarmando le<br />
galline nel poll<strong>ai</strong>o e facendo cadere<br />
qualche stoviglia dalla ma<strong>di</strong>a.<br />
Il giorno dopo il padrone <strong>di</strong><br />
casa constatava che nel sol<strong>ai</strong>o e<br />
sulla ma<strong>di</strong>a c’era stato un inseguimento<br />
tra gatto e topi, una<br />
specie <strong>di</strong> battaglia alla Tom e<br />
Jerry per i ragazzini d’oggi, mentre<br />
intorno al poll<strong>ai</strong>o la f<strong>ai</strong>na aveva<br />
lasciato le proprie orme. Ma le<br />
donne «sapevano» che tutto era<br />
opera dello zio Toni o <strong>di</strong> zia Teresa<br />
oppure <strong>di</strong> nonno Nicoleto. Il<br />
giorno seguente si affrettavano a<br />
consultare il prete, che consigliava<br />
subito una messa (pagata) e la<br />
bene<strong>di</strong>zione della casa, dalla quale<br />
se ne andava con una sporta<br />
piena <strong>di</strong> uova, una treccia <strong>di</strong> salsicce<br />
e due pollastri, trasporto a<br />
carico della famiglia. Alla rassegna<br />
delle nostre strighe, cavalcanti,<br />
malocchi ed elisir si è unita<br />
alla fine anche la vecchia nonna<br />
del nostro cantiniere; ha voluto<br />
<strong>di</strong>re la sua: «Sortendo de casa<br />
m<strong>ai</strong> meter avanti el pie sinistro e<br />
no intopar». Invece, volle il fato,<br />
non solo uscimmo col piede sbagliato,<br />
ma inciampammo pure. E<br />
per non sfidare la malasorte si<br />
tornò in cantina.<br />
Amen.
PAG.6 L’ARENA DI POLA N. 1 del 31 genn<strong>ai</strong>o 2004<br />
Un dopopranso che dovaria<br />
esser de festa, un<br />
albero impissado, do figure<br />
de pieracota, casa solitaria<br />
e un rimpianto che me<br />
strassia l’anima. Penso a<br />
un tempo ‘ss<strong>ai</strong> lontan, serco<br />
la mia giovinessa, ma<br />
xe un’ tormento, un crussio,<br />
una pena che de più la<br />
cressi, come che de più<br />
svanissi quel periodo de la<br />
vita felice. Me, trovo a remenarme<br />
de Monvidal a la<br />
Rena, <strong>ai</strong> Giar<strong>di</strong>ni, al Zaro,<br />
a Scoio Olivi, a Valcane.<br />
Col pensier vado indrio,<br />
vivo de novo i momenti<br />
che me fasseva incontrar el<br />
mondo dei gran<strong>di</strong>, ma el<br />
vento dei ani ga portado<br />
via tuto, anche i ricor<strong>di</strong>,<br />
come foje morte.<br />
Me par de veder file de<br />
marineri co’i solini blu, co’<br />
le stelete bianche, segn<strong>ai</strong> colora<strong>di</strong><br />
su le prove de le barche de guera,<br />
cuciade site, e po’ foghi artifici<strong>ai</strong> -<br />
in noti scure- ma no foghi de festa,<br />
solo rochete de morte. Purtropo el<br />
Quatro ciacole tra de noi<br />
<strong>di</strong> Gechi<br />
a cura <strong>di</strong> Piero Tarticchio<br />
NADAL 2003<br />
<strong>di</strong> Guglielmo Belli<br />
tempo cori, in<strong>di</strong>ferente, el va ‘vanti,<br />
no’l sparagna gnente e nissun, el<br />
cancela tuto. Tuto el brusa con miliar<strong>di</strong><br />
de microbi che impinissi el<br />
spassio fra un minuto secondo e<br />
<strong>di</strong>segno <strong>di</strong> Gigi Vidris<br />
Barufe acquatoriali<br />
-“Bepi, te ga leto su Panorama<br />
l’articolo de Betiza su la contesa<br />
croato-slovena? La Croassia vol inpe<strong>di</strong>r<br />
a la Slovenia de usar el so’<br />
mar, perchè, la <strong>di</strong>si, el <strong>di</strong>rito internassional<br />
ghe da’ el permesso. Le<br />
navi slovene, no devi passar pel<br />
mar croato: Umago, Citanova, Parenso,<br />
ecc., le devi far el giro largo:<br />
per Trieste, Monfalcon, Grado...<br />
Sarà sta anca colpa del caldo de<br />
questa estate, ma me sa che robe simili<br />
no sia m<strong>ai</strong> capitade dal tenpo<br />
de l’omo sapiens, solo adesso ch’el<br />
I PROVERBI<br />
DISCUSSI<br />
<strong>di</strong> Silvia Lutterodt Sizzi<br />
Chi si loda si imbroda? Gnanche un poco!<br />
Varde’ i gran<strong>di</strong> magnati del’industria<br />
piu’ che i fa afari sbusi in alto loco<br />
piu’ i se compensa e premia sensa angustia!<br />
xe <strong>di</strong>ventà insipiens le sta sucedendo.<br />
Per fortuna che noi semo su l’altra<br />
sponda. Che sia perchè la Slovenia<br />
sta per entrar ne la Ue e i croati<br />
sia un po’ invi<strong>di</strong>osi o per i tanti pici<br />
contrasti che esisti tra i due fradei<br />
s’ciavi? Se ga senpre <strong>di</strong>to: “Fradei<br />
cortei”, ma simili picinerie no sta ne<br />
in siel ne in tera. Quando anca la<br />
Croassia entrerà ne l’Unione Europea<br />
come la meteremo? Le lesi europee<br />
xe uguali per duti! Va ben che<br />
Francia, Germania, Belgio, non le<br />
va tanto d’acordo con Inghiltera,<br />
Con le gambete curte la bugia<br />
camina passo passo per la via.<br />
Ma come xe che andando cussì pian<br />
la riva presto e ben tanto lontan?<br />
I <strong>di</strong>si “No se varda m<strong>ai</strong> in boca<br />
a cavallo donato”. No me par!<br />
Co’ el donator xe andado, presto fioca<br />
le critiche al regalo de scartar!<br />
Chi ben comincia è alla meta’ dell’opera.<br />
E se ‘l se stufa? O nol pol proseguir<br />
sensa idee, el cervel che no coopera?<br />
Cussi’ el lavoro no se pol finir!<br />
quel che ghe vien drio. Me<br />
par de osservar el tempo<br />
con un microscopio, tuto<br />
se movi ‘torno, no xe<br />
gnente de fermo. Vedo<br />
cresser la mia picia, slongarse<br />
la mia ombra in strada<br />
coi gioghi de sol, vedo<br />
sbia<strong>di</strong>r i colori de la natura,<br />
s’ciarirse i cavei, <strong>di</strong>vent<strong>ai</strong><br />
più pochi, ma gnente se<br />
ferma. Me volessi liberar<br />
dei ani che me strensi come<br />
in una morsa coi denti<br />
ser<strong>ai</strong>, coi pugni streti e le<br />
onge che t<strong>ai</strong>a le man. Sigo<br />
“fermite” a quel che me xe<br />
‘torno, perché credo che la<br />
mia giovinessa se possi<br />
fermar, magari per un solo<br />
momento, cussì de poder<br />
voltarme e amirarla. Ma el<br />
tempo no me scolta, el me<br />
strassina con lu no ghe importa<br />
gnente de la vita de<br />
una volta in te la Cità dei mii sogni,<br />
el lassa che i svanissi ancora e<br />
ancora, el me li porta via, rubandome<br />
anchè quel’unica richessa che<br />
me xe restada: la nostalgia! G.B.<br />
Spagna, Italia; che la Svezia, la Danimarca<br />
e l’Inghiltera se ne frega<br />
de l’euro e le tien strete le loro monede<br />
(e, par mi, le fa ben); che gli<br />
Stati baltici: Letonia, Estonia, Lituania,<br />
ga nostalgia de i veci tenpi;<br />
che la Russia, nonostante l’inviti<br />
del Berlusca, se varda ben de entrar<br />
ne la Ue, ma te l’imagini quando<br />
scominsierà entrar in Europa i Stati<br />
balcanici? Altro che carneval de<br />
Venessia! Niente guera dacordo,<br />
ma barufe tremende per ogni monada:<br />
“Lu ga più de mi, perché mi<br />
de meno? Perchè lu sì e mi no?” e<br />
via che le va<strong>di</strong>!<br />
-“Nane, lassa perder, daghe tenpo<br />
al tenpo, te vedarà che col prossimo<br />
secolo la zente no savarà<br />
gnanca che xe esistide ste robe. El<br />
mondo intero, questa volta globale,<br />
sarà con el muso rivolto a la Meca<br />
e per quatro volte al dì ringrassierà<br />
Allah de gaverla creada! Propio<br />
cussì, perchè pian pianin, sensa che<br />
i poveri moni de europei, americani,<br />
russi, cinesi ecc. ecc. i se inacorge,<br />
i sarà sta<strong>di</strong> fagocita<strong>di</strong> da l’espansionismo<br />
silensioso e soteraneo<br />
de l’imigrassione clandestina<br />
islamica. I sarà <strong>di</strong>vent<strong>ai</strong> duti mussulmani.<br />
Sicome ne ti ne mi sta roba<br />
la vederemo, mandemo a remengon<br />
l’intera conbricola e andemo<br />
dal sior Zacomo a farse el solito<br />
bicer de quel bon e do’ grapini<br />
super!”- A.M.<br />
Tuti savemo che el mal comun<br />
xe motivo de gau<strong>di</strong>o sotobanco.<br />
Se catastrofe ariva tutintun<br />
xe bon trovarse insieme tuti in branco.<br />
Xe questa la piu’ gran consolassion<br />
per chi che m<strong>ai</strong> ga avu’ gnente de bon.<br />
A gocia a gocia la piera se scava.<br />
Nei tempi antichi sto motto passava.<br />
Ogi xe furia, se fa sempre guera<br />
e con le bombe se sbusa la tera!<br />
I <strong>di</strong>si: “Saco svodo no sta sù”<br />
per far capir che ocori magnar ben.<br />
Reperti archeologici<br />
Gente mia, devo propio ringrassiar<br />
quele amiche telefoniche<br />
che me fa saver quanto ghe piase le<br />
mie ciacolade storico-mitologicoarcheologiche!<br />
Mi qualche volta go paura de risultar<br />
bibiosa con tute quele storie vecie<br />
de secoli che a mi le me pol anca<br />
‘ndar ben ma che a qualchedun<br />
le ghe pol andar per tresso e esser<br />
considerade babessi sensa costruto.<br />
La Bruna Wenzlick però, con<br />
una batuda spiritosa, la me ga tirà<br />
sù de corda fassendome notar che<br />
anca noi semo orm<strong>ai</strong> “reperti archeologici”!<br />
Infatti gavemo drio le<br />
spale squasi un secolo intiero che<br />
ne ga ben consà per le feste.<br />
La ga propio rason la Bruna! Semo<br />
ancora coredade de ‘na massa de<br />
anticalie, robe che no stà più nè in<br />
ciel nè in tera, robe che, se volemo<br />
darse ‘na modernisada, dovariimo<br />
darghe un t<strong>ai</strong>o ‘na volta per tute.<br />
Bona educassion, rispeto, fedeltà,<br />
onestà, pudor, fede, ideali...tuta roba<br />
da meter in sofita! L’esempio ne<br />
vien da l’alto; quel che ‘na volta<br />
iera ciamà far el propio comodo<br />
per interesse e ambission personale,<br />
‘desso se ciama “Far politica”...o<br />
forsi xe stà sempre cussi e<br />
no se semo acorti? Chissà se xe per<br />
l’aria che tira ma me vien in mente<br />
certe frasi famose, reperti archeologici<br />
de la memoria scolastica.<br />
Qualche esempio?<br />
-“Parigi val bene una Messa.”- che<br />
el defunto Enrico IV, per sentarse<br />
stabilmente su la carega de Francia,<br />
el gaveva pronunsià, lù Ugonotto,<br />
abiurando el Calvinismo per<br />
el Cattolicesimo. Ecco subito<br />
un’altra frase che me fa vignir in<br />
mente el gesto de Maramaldo che<br />
a Gavinana pugnalava el Ferrucci<br />
za meso morto e questo ghe <strong>di</strong>seva<br />
-”Vile, tu ucci<strong>di</strong> un uomo morto!-<br />
E le ultime parole de Cesare ‘ssassinà<br />
-”Anche tu Bruto, figlio<br />
mio!”- Gente mia, i tempi xe cambi<strong>ai</strong>:<br />
quei iera tuti atti politici! De-<br />
<strong>di</strong> Edda Garimberti<br />
vo però ameter che, in seguito a un<br />
evento doloroso xe rispuntà un reperto<br />
archeologico che sembrava<br />
sparì: l’amor de Patria! Questo me<br />
ga tirà sù salvo pò a magnar bile<br />
per el comento fato da qualchedun<br />
su quei nostri Morti:<br />
-“I xe and<strong>ai</strong> volontari, per sol<strong>di</strong> e<br />
per far i buli co’ le mule del posto!”-<br />
Ma le gavè m<strong>ai</strong> viste le mule<br />
del posto? Quele poche che le va<br />
in giro, tute incartonade drento el<br />
burka come che esigi el maschilismo<br />
de la lege islamica.<br />
Ma gnanca un insempià, cascà de<br />
testa, andaria là con questo scopo!<br />
I nostri sold<strong>ai</strong>, in tuti i posti dove i<br />
xe stà manda<strong>di</strong>, i se ga fato onor<br />
soratuto per l’umanità e la generosità<br />
co’la quale i ga svolto i compiti<br />
assegna<strong>di</strong>, compiti de pase e no<br />
de guera! Serchemo de veder qualche<br />
altra roba che se ga valorisà e<br />
cioè i nostri veci mobili e soramobili<br />
Stile ‘900 che xe <strong>di</strong>venta<strong>di</strong><br />
“modernariato” che saria la nova<br />
frontiera del colessionismo.<br />
No serve che le firme le sia de spico<br />
come Lalique, Ginori, Cartier,<br />
Borsalino, Lenci ecc. ma basta anca<br />
quele robete de uso comune che<br />
ancora ‘desso gavemo soto i oci<br />
ogni giorno. Robete che ne ga<br />
‘compagnà dal tempo felice e mitico<br />
de la nostra infansia.<br />
Un brustolacafè, un masinin, ‘na<br />
vecia scatola de caramele, ‘na pià<strong>di</strong>na<br />
de ceramica, un caval a dondolo,<br />
una vecia bambola de ceramica,<br />
pol valer più fliche de quel<br />
che se imagina. Se devo darghe bado<br />
a ‘na publicassion su l’argomento<br />
de la De Agostini publicada<br />
a fassicoli nel 1994 e che go ingrumà<br />
in tre volumi, mi go la casa<br />
piena de tesori!<br />
Soto tuti i punti de vista son contenta<br />
de esser anca mi un reperto<br />
archeologico! E.G.<br />
Ma a esser tropo pieni no convien:<br />
corpo pesante no se movi piu’!<br />
Chi rompe paga? Mi no lo <strong>di</strong>ria!<br />
Chi spaca volta i tachi e scampa via<br />
lassando el dano, e ti a recriminar<br />
perchet no ti lo ga podu ciapar!<br />
Co se <strong>di</strong>si che chi che serca trova<br />
un’idea per mi xe congenial:<br />
per gaver risultati a tuta prova<br />
serche’ solo la roba spiritual.<br />
S.L.S
L’ARENA DI POLA N. 1 del 31 genn<strong>ai</strong>o 2004 PAG.7<br />
Ogi, come ogi, par veder un<br />
mulo <strong>di</strong>scalso bisogna spetar<br />
che passi i singani e no senpre la<br />
va ben parchè anche lori se ga civilisado.<br />
Digo cussì parchè i fioi ogi<br />
xe vesti<strong>di</strong> nome che ben e par<br />
quanto riguarda le scarpe la vinsi<br />
quele de ginastica, magari de marca<br />
A<strong>di</strong>das. Co’ le scarpe xe un fià<br />
malandade se le buta via e se va a<br />
cronpar un per de nove; no se<br />
guarda tanto par el sotil, bisogna<br />
esser senpre ben messi.<br />
Ai tenpi che iero muleto le scarpe<br />
iera un lusso e cussì i genitori sercava<br />
de farle durar più che se podeva.<br />
Ogi le boteghe de caligheri<br />
xe squasi sparide, ma una volta no<br />
iera cussì parchè i gaveva ‘ss<strong>ai</strong> de<br />
far: tachi, mesi tachi, siole, mese<br />
siole, punt<strong>ai</strong> e salvatachi de fero,<br />
biechi sula siola e sul desora. Come<br />
ordegni i doprava un martel<br />
tondo de una parte e a punta de<br />
quelaltra, cortei (trincetti) par t<strong>ai</strong>ar<br />
el corame e rifilar tachi e siole, forma<br />
de fero a tre brassi, forme de legno<br />
par slargar le scarpe strete, tan<strong>ai</strong>e<br />
de <strong>di</strong>versi tipi, puntariol, subia<br />
(lesina), spago, smola, pegola<br />
(pece), cola de pesse, broche, cio<strong>di</strong>ni<br />
,cio<strong>di</strong> de legno, pele, corame,<br />
color maron o nero par i tachi e patina<br />
par lustrar le scarpe dopo la riparassion.<br />
La mularia, co’ doveva vestirse<br />
ben, gaveva scarpe, magari vece,<br />
ma lustrade ben con patina e scartassa<br />
e se le iera bianche bisognava<br />
passarle cola biaca, una polvereta<br />
bianca che se <strong>di</strong>sfava in un poco de<br />
aqua e po’ se spalmava con un peneleto<br />
o con un vecio spassolin de<br />
<strong>di</strong> Aligi Vidossi<br />
Per in<strong>di</strong>care che non si ha più un<br />
soldo in tasca, che si è “al verde”,<br />
ci sono alcuni mo<strong>di</strong> <strong>di</strong> <strong>di</strong>re <strong>di</strong>alettali,<br />
come: “son in braghe de tela”,<br />
“son lustro”, “son cisto (neto)”,<br />
oppure “son a ghele”. Esser “a<br />
ghele”, ben si adatta all’in<strong>di</strong>gente,<br />
al povero in canna, che non sa come<br />
sbancare il lunario o come conciliare<br />
il pranzo con la cena. Come<br />
si evince consultando i vari vocabolari<br />
<strong>di</strong>alettologici del Friuli e Venezia<br />
Giulia, il termine “ghele”,<br />
pur con sfumature <strong>di</strong>verse <strong>di</strong> significato<br />
da luogo a luogo, è <strong>di</strong>ffuso in<br />
un’area ampia, che va da Trieste<br />
(Doria, Pinguentini, Rosamani ) al<br />
Friuli (Nuovo Pirona), comprendendo<br />
l’Isontino e la Bisiacheria<br />
(Domini).<br />
In Istria, è sicuramente attestato a<br />
Pola e nella Polesana, forse introdottovi<br />
dalla nutrita “colonia <strong>di</strong><br />
Friulani e Bisiachi che, nella seconda<br />
metà dell’Ottocento si erano<br />
trasferiti per lavoro nella città (ma,<br />
allora,...citta<strong>di</strong>na!) istriana; la gran<br />
parte, come <strong>di</strong>pendenti civili o militari<br />
dell’Arsenale, gli altri come<br />
artigiani. Non so <strong>di</strong>re se sia presente<br />
nei <strong>di</strong>aletti <strong>di</strong> qualcuna delle citta<strong>di</strong>ne<br />
istrovenete della costa istriana;<br />
pare, invece, che manchi a Fiume,<br />
almeno non ho trovato riscontri<br />
tra la fraseologia elencata su “La<br />
Voce <strong>di</strong> Fiume”.<br />
Dell’espressione “esser a ghele”<br />
esistono alcune varianti, come:<br />
“andar a ghele”, attestato anche nel<br />
Bisiaco col significato <strong>di</strong> fallire, rimetterci<br />
tutti i sol<strong>di</strong>, i risparmi, gli<br />
averi; nel gioco d’azzardo (a carte,<br />
a da<strong>di</strong>) o a tombola, ecc, perdere<br />
non solo la posta della mano, ma<br />
tutta la somma a <strong>di</strong>sposizione;<br />
“magnar ghele” , “magnar de ghe-<br />
Scarpe, papuze, savate & Co.<br />
denti. Se pioveva, i fioi pici, ma no<br />
solo lori, portava i tronbini de goma,<br />
se le scarpe no tegniva l’aqua<br />
se ghe meteva sora le galosse dete<br />
anca soprascarpe. In estate se portava<br />
i sandali, ma mi a casa iero<br />
senpre <strong>di</strong>scalso e corevo par l’orto<br />
sensa gnanche sentir i sassi parchè<br />
soto i pie gavevo fato una pele dura<br />
come quela dei rinoceronti. Ma<br />
la gente modesta gaveva un altro<br />
modo par ripararse i pie, con una<br />
roba che le mame e ancora de più<br />
le none fasseva con pasiensa utilisando<br />
roba vecia.<br />
Co’ mia nona vegniva a trovarme e<br />
la me <strong>di</strong>seva: -“Mali, va zo in drogheria<br />
de Gelletti e conprime un<br />
gomitolo de spago sforsin.”-“Savevo<br />
che la me gavaria fato un per<br />
<strong>di</strong> Tullio Binaghi<br />
Puntariol Subia Martel Forma de fero Forma de legno<br />
de savate che gavario portado ‘ss<strong>ai</strong><br />
volentieri. Co’ tornavo col gomitolo<br />
la me fasseva posar el pie sora<br />
un toco de carton e cola matita la<br />
segnava tuto torno par gaver el<br />
stanpo; po’ cole forbici la t<strong>ai</strong>ava la<br />
forma, ma stando un fià più larga.<br />
Bon, quela saria stada la sagoma<br />
dela siola, che vegniva posada sora<br />
tochi de stofa vecia ma ancora bona,<br />
coverte mese rote, capoti oram<strong>ai</strong><br />
fini<strong>di</strong>, ecc.<br />
E cussì la t<strong>ai</strong>ava tanti tochi tuti<br />
conpagni sercando de far economia<br />
e de utilisar la stofa meo che la<br />
podeva. Tute ‘ste siole vegniva<br />
spartide in do muceti conpagni e,<br />
messe una sora l’altra, con ago<br />
grosso, puntariol e spago sforsin le<br />
vegniva cuside insieme e batude<br />
ben purché le doveva <strong>di</strong>ventar ba-<br />
Riflessioni etimologiche e semantiche del sior Aligi<br />
Aproposito del termine “ghele”<br />
le” (nel triestino, “andar a magnar<br />
su de ghele”, Ping.), col significato<br />
<strong>di</strong> mangiare poco o nulla; e quel<br />
poco, <strong>di</strong> scarso valore nutritivo.<br />
In quanto all’etimologia <strong>di</strong> “ghele”,<br />
tutti gli Autori citati la definiscono<br />
“incerta”, ma concordano<br />
nell’attribuire le maggiori “chance”<br />
alla lingua friulana, dalla quale<br />
la voce si sarebbe poi <strong>di</strong>ffusa, come<br />
“prestito”, nei vari <strong>di</strong>aletti.<br />
Nel “Friulano”, “ghele” vale: nulla,<br />
da nulla; niente, per niente, niente<br />
affatto, ecc., come ad esempio nella<br />
frase: “m’in dastu un ninin? Une<br />
ghele!” equivale “me ne d<strong>ai</strong> un pochino?<br />
(briciolo, assaggio)? Per<br />
niente! (niente affatto!). Altri glottologi,<br />
invece, ipotizzano una derivazione<br />
<strong>di</strong> “ghele” dal tedesco<br />
“geld” (denaro, sol<strong>di</strong>), che con<br />
questa accezione è presente anche<br />
nei <strong>di</strong>aletto milanese: “ghel” per<br />
denaro, soldo, centesimo; al plurale<br />
“ghei” (sol<strong>di</strong>); dal quale, poi, deriverebbe<br />
il veneto “sghei” o<br />
“schei”. Però, con questa impostazione<br />
non concordano né il Doria,<br />
né il Pinguentini; quest’ultimo, anzi,<br />
è così scettico, da supporre che<br />
“...non è impossibile che il lemma<br />
si riferisca ad un nomignolo o ad<br />
un nome personale”. Grande incertezza,<br />
dunque! Dubbio per dubbio,<br />
mi è venuto un ghiribizzo, non so<br />
quanto valido; mi sono chiesto: e<br />
se “ghele” non avesse nulla da<br />
spartire con i sol<strong>di</strong>, i “ghei” o<br />
“geld”, nè col friulano “niente”, ma<br />
fosse soltanto una sigla, una delle<br />
tante usate <strong>ai</strong> tempi dell’Amministrazione<br />
austriaca? Precisamente:<br />
“G.L.”, che in tedesco si legge<br />
stansa dure. Me <strong>di</strong>menticavo, le<br />
due siole iera identiche, no esisteva<br />
destra e sinistra.<br />
Par el desora ghe voleva tela forte<br />
e bona; mia nona doprava un stanpeto<br />
che se fasseva inprestar de un<br />
altra veceta. La t<strong>ai</strong>ava i do desora,<br />
sula punta la cusiva un puntal de<br />
rinforso, ma de colar <strong>di</strong>verso e po’<br />
la li cusiva sule siole scominciando<br />
dala punta.Le savate o papuze<br />
podeva <strong>di</strong>ventar un capolavoro se<br />
la nona gaveva tenpo o iera de voia<br />
parchè la ghe fasseva i ricameti,<br />
col fil colorado, tuto torno e specialmente<br />
sul puntal.<br />
Le papuze iera comode e silensiose,<br />
fin che le iera nove dovevo senpre<br />
lavarme i pie prima de meterle<br />
su. Se le ciamava papuzete quando<br />
“Ghe-L” o “Ghe-Le”, costituita<br />
dalle iniziali delle parole “Gemeindebeistand”<br />
= assistensa comunale”<br />
e “Leistung” = prestazione, col<br />
valore <strong>di</strong> erogazione. Nel vocabolario<br />
“Sansoni” è citata la voce<br />
“Beistandsleistungl” che vale come<br />
“prestazione <strong>di</strong> assistenza”.<br />
Se così fosse, “Ghe-Le” non sarebbe<br />
altro che un Ente, un’Organizzazione<br />
assistenziale civica, antesignana<br />
dell’E.C.A. (Ente Comunale<br />
<strong>di</strong> Assistensa), legalmente istituito<br />
solo nel 1937. Per altro, l’esistenza<br />
<strong>di</strong> uno <strong>di</strong> questi Enti è attestata a<br />
Trieste già agli inizi dell’Ottocento<br />
col nome <strong>di</strong> “Magistrato Civico”,<br />
preposto all’assistenza pubblica.<br />
In secondo luogo, nel nostro <strong>di</strong>aletto<br />
sono presenti anche frasi “simmetriche”<br />
a quelle prima citate, <strong>di</strong>verse<br />
nella forma, ma identiche<br />
nella sostanza, ottenute semplicemente<br />
sostituendo “ECA” a “Ghe-<br />
Le”; come: “andar a l’ ECA.”, “andar<br />
cior l ‘ECA”, “andar magnar a<br />
l’ECA”, “el magnar de l’ECA”,<br />
ecc. In base a questa “ricostruzione”,<br />
i significati delle frasi che se-<br />
Nonostante<br />
siano passati<br />
gli anni,<br />
l’umorismo<br />
lon<strong>di</strong>nese della<br />
nostra Silvia<br />
non cessa <strong>di</strong><br />
graffiare.<br />
Buon Carnevale<br />
a tutti anche da<br />
parte dei<br />
redattori de<br />
L’Arena<br />
le iera fate pa’i pici; papuze quando<br />
le superava una certa misura e<br />
quei che se le meteva iera grandeti,<br />
le <strong>di</strong>ventava savate quando le rivava<br />
al massimo dela misura e magari<br />
el <strong>di</strong>to grosso scominciava a vegnir<br />
fora e drento se gaveva fato un<br />
strato de cragna che no se tirava<br />
via gnanche cola scartassa; alora<br />
iera el momento de no lassarle più<br />
soto el leto co’ se andava a dormir:<br />
le gavaria tegnudo lontan i mussati<br />
ma ti gavaria podudo sveiarte più<br />
morto che vivo, cussì iera meo lassarle<br />
fora dela porta. Le scarpe de<br />
una volta no se le serava, come che<br />
se fa ogi col velcro che xe tanto comodo,<br />
ma iera spighete che se ingropava<br />
senpre, o una cinghietta<br />
cola fibia o, nele scarpe de vernise<br />
nera che portava le mulete o i fioi<br />
pici, iera un cinturin che però se inbotonava.<br />
Se uno gaveva un per de<br />
scarpe esagerade in grandessa se<br />
<strong>di</strong>seva: - “Orco <strong>di</strong>n<strong>di</strong>o! A ti ga do<br />
sipe!- (dal croato cipela che se pronuncia<br />
zipela) che vol <strong>di</strong>r scarpa;<br />
ancora in croato la savata se <strong>di</strong>si<br />
papuca (pr. papuza).<br />
Se uno portava scarpe mal ridote,<br />
sformade, se <strong>di</strong>seva che iera do<br />
opanche, una spece de scarpa cola<br />
punta in su che doprava i turuntas,<br />
manov<strong>ai</strong> bosniaci vegnu<strong>di</strong> a lavorar<br />
sula <strong>di</strong>ga de Val de Figo. ‘Desso<br />
me ricordo che qualche sior<br />
portava le ghete come quele che<br />
usavimo in <strong>di</strong>visa de avanguar<strong>di</strong>sti.<br />
E par finir el <strong>di</strong>scorso su scarpe,<br />
savate e papuze ve ricordo un<br />
proverbio:-“Meo consumar le siole<br />
che i linsioi.”- T.B.<br />
PO ES I A<br />
CIPRESSI<br />
Vecchi cipressi<br />
che ascoltate il pianto e le<br />
preghiere<br />
eterna gioventù ostentate<br />
nel luogo<br />
dove tacciono le passioni,<br />
dove vanno le opinioni<br />
dove pazienti attendono<br />
il risveglio i dormienti.<br />
Cipressi silenti.<br />
Cipressi dolenti.<br />
Cipressi vallesi.<br />
Matteo Fabris<br />
guono sarebbero:<br />
l) “Esser a ghele”, “andar a<br />
ghele” oppure, “andar a l’ECA”,<br />
“andar a cior l’ECA” valgono: esser<br />
così mal ridotto finanziariamente<br />
o economicamente, da dover<br />
ricorrere all’assistenza pubblica<br />
e percepire un sussi<strong>di</strong>o o una<br />
sussistenza da parte del Comune,<br />
come la “refezione” (o “manasa”)<br />
<strong>di</strong>stribuita gratuitamente <strong>ai</strong> poveri<br />
dalla Mensa comunale.<br />
2) “Magnar de ghele”, “andar<br />
magnar su de ghele” o “andar magnar<br />
a l’ECA” equivalgono a... andar<br />
a mangiare alla mensa del Comune;<br />
“de” sta per “da” ed è<br />
espressione simmetrica a... “magnar<br />
de Calcich, de Sicola, de<br />
Ganbal”, intendendo... nelle loro<br />
trattorie.<br />
3) Poi, “un magnar de ghele” o<br />
“el magnar de l’ECA” stanno per<br />
pietanza povera, poco nutriente e<br />
poco con<strong>di</strong>ta, proprio come la “manasa”<br />
<strong>di</strong>stribuita dalla mensa civica.<br />
Per estensione, poi, piatti come:<br />
“brodo brustolà”, “suf”, “griès”,<br />
“panada” e simili, anche se preparati<br />
in casa, sono sempre... “magnari<br />
de ghele”!<br />
Ma forsi scrivo ste robe solo per insenpiar<br />
la gente! A.V.
PAG.8 L’ARENA DI POLA N. 1 del 31 genn<strong>ai</strong>o 2004<br />
<strong>di</strong> Na<strong>di</strong>a Bencich<br />
Afferro la borsa <strong>di</strong> mia madre<br />
dove ho riposto un pacchetto<br />
<strong>di</strong> lettere d’amore. In<br />
quella della zia e <strong>di</strong> papà, thermos, panini<br />
e frutta. Preferirei morire piuttosto<br />
che cedere le lettere. La borsetta a<br />
tracolla scivola continuamente dalla<br />
spalla, il valigione mi taglia la mano e<br />
“Su, cammina!”. Da questa landa che<br />
dovrebbe portarci verso la città portuale<br />
del Sud alla quale siamo <strong>di</strong>retti,<br />
stanno arrivando profughi ed emigranti.<br />
Ha inizio il nostro viaggio senza<br />
fine. Fa freddo in questi ultimi<br />
giorni <strong>di</strong> novembre, ma forse il freddo<br />
viene dal cuore. Sollevo il bavero del<br />
cappotto e guardo dal finestrino il<br />
profilarsi <strong>di</strong> alcune case grigie e poi,<br />
oltre la curva delle rot<strong>ai</strong>e che si uniscono<br />
e aprono agli scambi, appare la<br />
stazione. Mentre il treno rallenta, sento<br />
l’ostilità <strong>di</strong> questo posto, che purtroppo<br />
ricambio. In ogni luogo dove il<br />
treno ha fatto sosta, si è riempito <strong>di</strong><br />
sbandati. Penso alla favola <strong>di</strong> Andersen<br />
sui topi e il piffer<strong>ai</strong>o magico e sorrido<br />
rendendomi conto che anche noi<br />
abbiamo infestato paesi e ora sfolliamo<br />
mesti. Bambini che piangono,<br />
odore <strong>di</strong> corpi, colpi <strong>di</strong> tosse, risate<br />
stridule <strong>di</strong> gente <strong>di</strong>sperata. Siamo<br />
giunti alla stazione <strong>di</strong> U<strong>di</strong>ne e qui<br />
aspettiamo che arrivi un altro treno,<br />
avvolti nel fetore dell’atrio. Dalle case<br />
vicine esce qualcuno che ci osserva<br />
tra il curioso e l’ostile. Fingo <strong>di</strong> non<br />
sembrare una profuga in <strong>partenza</strong> come<br />
questi vocianti, infagottati, seduti<br />
sulle borse, chi drogato dall’alcol e<br />
chi dal <strong>di</strong>sperato conforto del comune<br />
destino. Cerco <strong>di</strong> scostarmi e col pensiero<br />
mi aggrappo alle lettere nascoste<br />
nella borsa. Fuori, il piazzale è strigliato<br />
dalla Bora autunnale; un ciclista,<br />
sotto il peso del vento, sbanda sui<br />
marciapie<strong>di</strong> e si rassegna a procedere<br />
al passo. Davanti <strong>ai</strong> vetri appannati,<br />
persone incuriosite. Levo la testa insistendo<br />
nel fingermi una passeggera<br />
qualsiasi. La gola mi si stringe al pensiero<br />
<strong>di</strong> una casa calda, una strada...<br />
La mia casa, la città - la nostra - che<br />
ho dovuto lasciare. Ma il freddo è più<br />
forte del mio orgoglio. Arriva un forte<br />
odore <strong>di</strong> foglie calpestate, <strong>di</strong> fumo<br />
secco sotto le pentole <strong>di</strong> qualche focolare.<br />
Nella Bora che sibila sui fili della<br />
luce, mi sento una canna nuda. Dobbiamo<br />
aspettare altri convogli. I profughi<br />
giungono da varie località, come<br />
i rivoli formano una laguna. Getto<br />
un ultimo sguardo alla folla e torno da<br />
mio padre. Mi accosto alla sua borsa,<br />
afferro un panino e mangio con ingor<strong>di</strong>gia.<br />
Ora fa meno freddo. I fiati e la<br />
vitalità della mia gente sono più buoni<br />
<strong>di</strong> me. Osservo con occhi quieti il bivacco<br />
da zingari. Il mio cuore si sgela<br />
e cerco volti amici. Devono esserci.<br />
Non li ho visti solo perché non li ho<br />
cercati. E non vengo delusa. Proprio<br />
in fondo alla sala c’è, al completo, la<br />
famiglia Zanetti: madre, padre, Dino<br />
e Laura. Devono essere appena scesi<br />
dal treno; i ragazzi con l’aria smarrita,<br />
i genitori, invece, esuberanti, in festa.<br />
Li guardo con invi<strong>di</strong>a. “H<strong>ai</strong> seguito il<br />
nostro consiglio. Brava! Vieni con<br />
noi; c’è anche la famiglia Zennaro, la<br />
cugina Elda, i suoi figli...”. Abbracci,<br />
grida, esclamazioni. Li amo e li o<strong>di</strong>o:<br />
troppa vitalità. Sembra che nulla li<br />
turbi, anche se stiamo partendo per<br />
l’altro capo del mondo. Col medesimo<br />
affetto ci avevano accolti, due anni<br />
prima, quando giungemmo a San<br />
Vito, carichi <strong>di</strong> valigie e <strong>di</strong> dolore.<br />
“Bene arrivati, Bravi!” ci <strong>di</strong>ssero. Era<br />
stato il padre a convincerci ad andare<br />
in quel paese del Friuli. Scorgendo la<br />
campagna, mi ero sentita stringere il<br />
cuore. E poi San Vito: una città senza<br />
mare non è una città.<br />
***<br />
Il treno gelido, vuoto, in quei primi<br />
mesi del ‘47, era tutta l’Italia: patria<br />
straniera. Ognuno per conto suo, pauroso<br />
<strong>di</strong> far vedere in giro la propria<br />
povertà, soprattutto ostile verso la nostra,<br />
portata come una malattia conta-<br />
“Racconta la tua storia”<br />
Il mio viaggio senza fine<br />
giosa. Ci avviciniamo <strong>ai</strong> Zennaro. Fino<br />
a ieri sono rimasti alloggiati in una<br />
vecchia torre, al centro <strong>di</strong> San Vito:<br />
due camere e una cucina. C’è anche<br />
Manuela, vedo. E’allegra. La sua faccia<br />
dagli zigomi alti è resa più simpatica<br />
dalla bocca d<strong>ai</strong> denti perfetti. Ha<br />
lasciato il fidanzato pur <strong>di</strong> partire. Ma<br />
partire per dove? Non ci è chiaro, ancora.<br />
Avevamo bisogno <strong>di</strong> partire,<br />
partire: ci inventavamo una meta. Più<br />
era lontana, più spazio concedeva <strong>ai</strong><br />
sentimenti. Manuela scherza con suo<br />
fratello, un ragazzotto robusto, giovanissimo,<br />
e accarezza la sorellina <strong>di</strong><br />
pochi mesi, che si agita in un cesto <strong>di</strong><br />
vimini. I genitori sono una stranissima<br />
coppia: lei è piccola, mora, grassoccia;<br />
lui secco, allampanato (soffre<br />
<strong>di</strong> stomaco). Sua moglie lo cova con<br />
lo sguardo; ne ha molta cura. Alui cibi<br />
speciali, <strong>ai</strong> figli ciò che resta. D’un<br />
tratto la tensione nell’atrio si attenua:<br />
dopo gli incontri affettuosi e la consumazione<br />
del bivacco, cessa anche il<br />
brusio: la sonnolenza coglie un po’<br />
tutti.<br />
«Paesi nuovi, gente nuova...» commenta<br />
Manuela, come fossimo in gita.<br />
«E il fidanzato?» le chiedo.<br />
«Appena arrivo gli mando l’atto <strong>di</strong><br />
richiamo».<br />
Forse non è innamorata - penso.<br />
Comunque è matura. Sa quel che vuole.<br />
Ha gli occhi piccoli, la fronte bassa<br />
sotto i capelli biondastri. Ma è pratica<br />
e buona. Nella sala si accendono le luci,<br />
siamo stremati e il treno non arriva.<br />
Qualcuno resta seduto sui fagotti. Mio<br />
padre, il capo ciondoloni, si addormenta,<br />
la sorella <strong>di</strong> mio padre si guarda<br />
attorno angosciata.<br />
***<br />
«Professore, tra qualche giorno parto.<br />
Emigriamo...».<br />
Il professore alza la testa sorpreso; i<br />
suoi capelli scintillano dentro un raggio<br />
<strong>di</strong> sole. Mormorio nella classe, fino<br />
a un momento prima tesa per l’interrogazione.<br />
«Ma cosa <strong>di</strong>ci? Non farlo!».<br />
Adesso sono turbata perché una<br />
piccola spinta a decidere si partire,<br />
l’ho data anch’io. Ero preoccupata per<br />
gli esami.<br />
«Orm<strong>ai</strong>...» rispondo vaga e mi sento<br />
tremare.<br />
«Chissà, forse h<strong>ai</strong> ragione. laggiù ti<br />
far<strong>ai</strong> una vita...».<br />
Il professore mi fissa, forse intuisce<br />
ciò che vado pensando. Sì, ho paura,<br />
ma voglio liberarmi da questa angoscia,<br />
andarmene. «Ti avremmo <strong>ai</strong>utata,<br />
cosa cre<strong>di</strong>... Anche le tue compagne...».<br />
Orm<strong>ai</strong> nessuno può <strong>ai</strong>utarmi, non le<br />
compagne <strong>di</strong> scuola che mi avevano<br />
accolto con una punta <strong>di</strong> sospetto per<br />
il mio cognome, giunta da chissà dove.<br />
Né il nuovo professore, un uomo<br />
piccolo, solitario, sra<strong>di</strong>cato dal suo remoto<br />
paese, come me incapace <strong>di</strong> liberarsi<br />
dalla nostalgia. Tra noi, per le<br />
ferite interne, l’<strong>ai</strong>uto è impossibile sia<br />
darlo che riceverlo. E finalmente si<br />
ode lo sferragliare <strong>di</strong> un locomotore e<br />
un campanello elettrico avverte che si<br />
parte; alcuni volti fissano i binari.<br />
L’altoparlante annuncia l’arrivo <strong>di</strong> un<br />
convoglio speciale, tutto per noi. Trafelata,<br />
mi abbandono sul se<strong>di</strong>le <strong>di</strong> legno.<br />
Mio padre assesta le borse sulla<br />
rete, la zia ingombra il passaggio con<br />
le sue mosse maldestre. La gente<br />
brontola e prosegue affannata. Di<br />
fronte a noi un uomo, una giovane,<br />
sua madre, un ragazzo e una bimba.<br />
La famiglia P. Alla fermata successiva<br />
ci raggiunge un altro figlio; il signore<br />
che lo accompagna, si fa firmare una<br />
carta e se ne va. Quella che abbiamo<br />
<strong>di</strong> fronte è una famiglia molto silenziosa.<br />
Osservo la ragazza, forse della<br />
mia stessa età. Le chiedo il nome.<br />
Margherita. Ha occhi gran<strong>di</strong> incolori,<br />
evidentemente presi dalla madre, che<br />
nelle orbite stanche nasconde la medesima<br />
luce, un po’ più cupa forse,<br />
propria <strong>di</strong> chi ha sofferto. Madre e figlia<br />
sono un po’ curve, umili accanto<br />
all’uomo, che è minuto, secco, grigio<br />
<strong>di</strong> pelle anche lui, ma al contrario loro<br />
sembra un felino. E infatti, d’improvviso,<br />
fa partire un ceffone sul volto del<br />
ragazzo appena giunto che cade sul<br />
se<strong>di</strong>le senza un lamento. Dio! Gli occhi<br />
delle due donne. Nessuno osa fiatare.<br />
Non il figlio colpito a tra<strong>di</strong>mento<br />
che si pulisce la bocca insanguinata<br />
col dorso della mano, non il fratello e<br />
le donne spaventate. Nemmeno noi,<br />
sbalor<strong>di</strong>ti da tanto sa<strong>di</strong>smo. Le luci<br />
della notte passano lontane. Nello<br />
scompartimento c’è silenzio. Intimamente<br />
mi oppongo con tutte le mie<br />
forze a tanta violenza e un tremito mi<br />
scuote talmente forte da farmi battere<br />
i denti.<br />
«Sente freddo, signorina?».<br />
Con la voce melliflua, quell’essere<br />
<strong>di</strong>sgustoso mi costringe a serrare le<br />
palpebre, a fingere <strong>di</strong> dormire.<br />
«Siete pentite, mie care?». la voce<br />
<strong>di</strong> suor Gerolama era altrettanto o<strong>di</strong>osa<br />
<strong>di</strong> quella <strong>di</strong> costui. Rivado <strong>ai</strong> lunghi<br />
mesi <strong>di</strong> collegio trascorsi prima <strong>di</strong> stabilirmi<br />
a San Vito. Quali scenate, quali<br />
toni drammatici, dolciastri e modulati<br />
può raggiungere la voce <strong>di</strong> suor<br />
Gerolama. Tutta l’intera gamma del<br />
suo repertorio per spiegarci, con allusioni<br />
precise, in quale abisso <strong>di</strong> per<strong>di</strong>zione<br />
ca<strong>di</strong>amo innamorandoci, o a far<br />
cose immorali tra compagne. Tutto,<br />
ma proprio tutto, per suor Gerolama<br />
era male: andare al bagno e soffermarcisi<br />
un istante, parlarci sottovoce<br />
in corridoio o in cortile, volgere gli<br />
occhi durante le preghiere della sera<br />
per <strong>di</strong>re buonanotte alla compagna vicina.<br />
Non era ancora spenta l’eco del<br />
suo “mie care” che io, con quattro salti<br />
furtivi, ero già nella cappella inginocchiata<br />
a sfogare la mia rivolta per<br />
le volgarità rivelateci da quella voce<br />
ipocrita. Fingendo <strong>di</strong> dormire al rullare<br />
del treno, continuo a battere i denti.<br />
***<br />
Cammino cercando <strong>di</strong> mettere i<br />
pie<strong>di</strong> sulle orme <strong>di</strong> chi è passato prima.<br />
Un viottolo <strong>di</strong> neve calpestata si è<br />
formato sulla can<strong>di</strong>da strada: <strong>ai</strong> lati il<br />
fossato gorgoglia. La campagna bianchissima<br />
proietta raggi taglienti sotto<br />
la luce del sole. Fa molto freddo. Adagio<br />
la cartella <strong>di</strong> scuola sulla neve; ho<br />
i pie<strong>di</strong> gelati nei sandali, la calza incrostata<br />
<strong>ai</strong> geloni, gonfi <strong>di</strong> sangue rappreso.<br />
Tremando osservo i venchi sulla<br />
riva del fosso, livi<strong>di</strong> come le strisce<br />
degli shrapnels durante la guerra. Il<br />
convoglio con le nostre masserizie da<br />
Pola non è ancora arrivato. E non devo,<br />
non posso, comperare calzature.<br />
Mio padre ha ottenuto la pensione,<br />
con la promessa <strong>di</strong> essere riassunto in<br />
una città del sud, troppo lontano. Sogno<br />
un p<strong>ai</strong>o <strong>di</strong> scarpe, ma anche potessi<br />
averle, non potrei infilarle: i miei<br />
pie<strong>di</strong> sono ridotti a una piaga. Avessi<br />
almeno una stanza. Dove siamo alloggiati<br />
“provvisoriamente” il freddo entra<br />
<strong>di</strong> prepotenza, s’acquatta sotto le<br />
poche coperte e la borsa d’acqua calda<br />
che ci passiamo a turno sembra deriderci<br />
perdendo per strada il suo tepore,<br />
tanto che, quando la passo al letto<br />
vicino, ho l’impressione <strong>di</strong> staccare<br />
un pezzo <strong>di</strong> me stessa. Nella stanza<br />
siamo otto persone. otto corpi gelati<br />
nel cuore <strong>di</strong> San Vito al Tagliamento.<br />
Il freddo è tale che la mattino troviamo<br />
l’orina gelata nel vaso. Pie<strong>di</strong> miei,<br />
camminate! Non dovete fermarvi. Su,<br />
an<strong>di</strong>amo dal sindaco. A piangere, a<br />
gridare, a battere i pugni sul tavolo per<br />
una casa per esseri umani! Ci trattano<br />
da zingari, nessuno vuole affittare <strong>ai</strong><br />
profughi, anche se case vuote ce ne<br />
sono. Pagheremo, pur nella povertà.<br />
Mio padre arriva domani. Da sette<br />
giorni mi agito portando in giro i miei<br />
pie<strong>di</strong> e ogni sera è un tormento staccare<br />
le calze dal sangue rappreseo. Sono<br />
dure le strade <strong>di</strong> un paese che chiude<br />
tutte le porte per rifiutarci un tetto...<br />
***<br />
Veneziaaa! All’annuncio, tutti si sono<br />
levati in pie<strong>di</strong> affollando il corridoio<br />
per affacciarsi. Esco anch’io.<br />
«Manuela, non senti il profumo del<br />
mare?».<br />
Lei ride: «Di caligine dei treni c’è<br />
profumo».<br />
Eppure io sento anche il mare. Il<br />
salmastro non si cancella con altri<br />
odori.<br />
«Manuela - insisto - laggiù c’è il<br />
nostro mare».<br />
Distesa sulle rocce ascoltavo la risacca:<br />
supina, avevo il naso su una<br />
piccola buca patinata <strong>di</strong> sale, ne aspiravo<br />
avida l’odore e mi leccavo l’avambraccio<br />
inebriata.<br />
«Francesco - <strong>di</strong>co all’amico -<br />
com’è salata l’acqua del mare!».<br />
Anche d’inverno lecco il mio braccio<br />
cercando il vecchio sapore. Vorrei<br />
fare riserva <strong>di</strong> mare anche per il futuro.<br />
Francesco si avvicina: è lungo,<br />
magro, biondo, ha la mia stessa età.<br />
Quin<strong>di</strong>ci anni. Mi segue sempre,<br />
pronto a evitarmi ogni sforzo, a esau<strong>di</strong>re<br />
come può i miei desideri. Gli arrivo<br />
appena al petto. Forse perché mi<br />
vede così piccola si sente in dovere<br />
d’essere premuroso. Si era rivelato un<br />
buon compagno durante l’ultimo inverno<br />
in Istria. Frequentavamo la<br />
quarta ginnasio sistemata in una piccola<br />
stanza della casa cantoniera a Dignano.<br />
Vi eravamo sfollati, un po’<br />
stor<strong>di</strong>ti, ma allegri. Un’insegnante ci<br />
preparava <strong>ai</strong> colloqui mensili che si<br />
tenevano a Pola, sotto gli allarmi aerei.<br />
Una mattina, svegliandomi, trov<strong>ai</strong><br />
il paese silenzioso, bianco. La neve<br />
era caduta nella notte. M’infilo il cappotto<br />
ritagliato da una vecchia coperta,<br />
mi metto in testa il cappuccio<br />
agucciato coi rimasugli <strong>di</strong> lana d’anteguerra<br />
e vado alla mia scuola. Sono<br />
felice <strong>di</strong> questo regalo del cielo. Non<br />
altrettanto della gragnuola che mi colpisce<br />
poco dopo il crocicchio, con una<br />
fuga <strong>di</strong> passeri. Le palle <strong>di</strong> neve mi arrivano<br />
addosso da ogni parte; non ho<br />
modo <strong>di</strong> ripararmi nemmeno con le<br />
mani. Lascio cadere i libri, urlo e corro<br />
<strong>di</strong>speratamente finché cado a<br />
piombo in una buca. Mi soccorre<br />
Francesco. Mi rimette in pie<strong>di</strong>, fulmina<br />
i compagni coi suoi occhi chiarissimi.<br />
<strong>Ancora</strong> bianca <strong>di</strong> neve con occhi<br />
sbalor<strong>di</strong>ti osservo il cambiamento improvviso<br />
<strong>di</strong> Francesco, fino a un momento<br />
prima tra i più miti del gruppo.<br />
Poi lui si china, mi prende in braccio e<br />
mi porta fino alla casa cantoniera. A<br />
guerra finita Francesco continua a<br />
starmi vicino, pronto a proteggermi<br />
anche durante i bagni d’estate, tra le<br />
nostre rocce.<br />
«Na<strong>di</strong>a, Na<strong>di</strong>a!». Lalù, Silvia, Carla,<br />
Antonio e Mauro mi stanno sollecitando<br />
perché entri in acqua. Quant’è<br />
caldo il sole, e che profumo l’aria! Un<br />
urto violentissimo mi sbalza dalla<br />
roccia; davanti a me un bagnante cade<br />
e subito un boato e un vento feroce<br />
pieno <strong>di</strong> sabbia avvolge l’orizzonte.<br />
Scorgo gli amici agitare le mani, la<br />
bocca aperta come se stessero affogando<br />
nel mare <strong>di</strong>ventato livido.<br />
«Francesco, Francesco! Cosa succede?<br />
Ti sei fatto male?». Francesco<br />
mi raggiunge, mi abbraccia; sento il<br />
fresco dell’acqua che gronda dal suo<br />
corpo, quando altri boati, a catena,<br />
violentano la spiaggia e snidano dalle<br />
grotte migli<strong>ai</strong>a <strong>di</strong> gabbiani. La gente<br />
urla, le mani sul capo, come impazzita.<br />
Non è un bombardamento. la guerra<br />
è terminata, anche se gli echi politi-<br />
ci restano minacciosi. In cielo non ci<br />
sono aerei. Le esplosioni avvengono<br />
verso la punta della penisola. Corriamo<br />
ansimanti. Una tremenda sciagura<br />
si è abbattuta sulla città, assopita sotto<br />
il sole <strong>di</strong> luglio. Una catena <strong>di</strong> mine<br />
lasciate d<strong>ai</strong> tedeschi è esplosa sulla<br />
spiaggia <strong>di</strong> Vergarolla. centin<strong>ai</strong>a <strong>di</strong><br />
morti, famiglie intere <strong>di</strong>strutte. Guar<strong>di</strong>amo<br />
inebetiti i corpi straziati, mentre<br />
sul mare galleggiano brandelli<br />
informi - abiti, sdr<strong>ai</strong>o, scarpe - e larghe<br />
macchie <strong>di</strong> sangue. Più tar<strong>di</strong> una<br />
lunga, interminabile catena <strong>di</strong> bare.<br />
Giorni <strong>di</strong> strazio incisi nella memoria.<br />
Sangue, sangue nero gocciola dall’ultima<br />
bara coperta <strong>di</strong> garofani bianchi.<br />
***<br />
La gente, in treno, canta. Dopo Venezia<br />
si è cominciato a stringere amicizia,<br />
a riconoscersi. Tra un bicchiere<br />
<strong>di</strong> vino e una strofa cantata sottovoce<br />
il coro adesso viaggia con noi. Così si<br />
cena in anticipo, si chiacchiera. Il convoglio<br />
è percorso da un soffio <strong>di</strong> cor<strong>di</strong>alità<br />
contagiosa. Così è la mia gente,<br />
pronta a <strong>di</strong>menticare. Mio padre<br />
sta parlando con l’ometto della sberla,<br />
le donne svolgono tovaglioli e offrono<br />
panini. Margherita mi rivolge un<br />
sorriso: vado a sedermi accanto a lei.<br />
L’Italia è immersa nella nebbia. Lo<br />
sferragliare del treno ci accompagna<br />
attraverso paesaggi invisibili. Alcune<br />
case <strong>di</strong> periferia, alberi spogli e tralicci<br />
sfilano sotto il finestrino. Oscure<br />
stazioncine rese opache dagli anni,<br />
prati spenti e fiumi sfilacciati nel buio,<br />
si perdono mentre la pioggia scende a<br />
rifare i vetri...<br />
***<br />
Rabbrivi<strong>di</strong>sco all’urlo della sirena<br />
che segna il cessato allarme, stacco lo<br />
sguardo dall’umida parete del rifugio<br />
da cui scendono sulla crosta <strong>di</strong> muffa<br />
gocce <strong>di</strong> umi<strong>di</strong>tà. E d<strong>ai</strong> miei occhi fissi<br />
su quel muro infelice, tesi a cercare<br />
la forza <strong>di</strong> resistere, scendono calde<br />
lacrime. Sono viva! Siamo vivi! E la<br />
casa? Il cunicolo buio scoppia <strong>di</strong> pianti<br />
e urla. Il rifugio, fino a un momento<br />
prima ingolfato <strong>di</strong> silenzio, occhi<br />
sbarrati e preghiere, adesso esplode.<br />
Tutti si precipitano fuori. Luce, aria,<br />
desolazione, gioia <strong>di</strong>sperata per essere<br />
ancora in vita; intorno c’è un mare <strong>di</strong><br />
macerie. L’allarme ci aveva colti alla<br />
sprovvista. Correvo inseguita d<strong>ai</strong> sibili,<br />
la strada è ingombra <strong>di</strong> borse, seggiole<br />
e pacchi. Col cuore in gola, le<br />
gambe mi si piegano, le braccia stringono<br />
la borsa: ci sono dentro i sol<strong>di</strong>, le<br />
lettere, gli anelli. Non posso abbandonarla.<br />
La zia, come un’anatra senza<br />
orientamento, compiuti alcuni giri su<br />
se stessa, trova <strong>di</strong> colpo l’imbocco del<br />
rifugio. Anch’io cerco <strong>di</strong> mettermi in<br />
salvo; la prima bomba mi passa sulla<br />
testa. Mi trovo a terra semisepolta. Il<br />
rifugio è vicino. <strong>Ancora</strong> un piccolo<br />
sforza. Credo <strong>di</strong> non sentire i gemiti<br />
che vengono da pochi metri. No, non<br />
vi posso ascoltare. Debbo salvarmi.<br />
Al rifugio! Al rifugio! Due braccia<br />
sconosciute mi scaraventano verso la<br />
salvezza...<br />
***<br />
Margherita adesso dorme sulla mia<br />
spalla. E dopo tanto chiasso e momenti<br />
<strong>di</strong> autentica allegria, tutto è tornato<br />
muto. Sembra impossibile, ma<br />
non vedrò più la mia casa, la mia città,<br />
le nostre siepi <strong>di</strong> ginestre... Il treno ci<br />
trascina, mi sra<strong>di</strong>ca. Ci aspetta il campo<br />
profughi, la selezione, le visite sanitarie.<br />
Saremo nu<strong>di</strong>, spogliati <strong>di</strong> ogni<br />
segno <strong>di</strong> identità. “Conoscerete il<br />
mondo” ci aveva detto qualcuno in<br />
Prefettura. A Napoli, la commissione<br />
dell’Iro mi dà l’ok: buona per il lavoro.<br />
Ma l’ok viene negato a mio padre<br />
e alla zia, troppo anziani.<br />
«Intanto - mi <strong>di</strong>ce un funzionario -<br />
lei parta. In Australia sarà benvenuta.<br />
per i parenti chiederà il richiamo».<br />
«Abbia fiducia troverà un buon lavoro<br />
e marito» aggiunge sorridente un<br />
me<strong>di</strong>co australiano.<br />
Anche mio padre, dunque, dopo la<br />
Patria, dovrei lasciare alle spalle. Abbraccio<br />
gli amici in pianto e <strong>di</strong>co no.<br />
No! Da allora il mio viaggio <strong>di</strong> esule<br />
non ha più avuto fine.
L’ARENA DI POLA N. 1 del 31 genn<strong>ai</strong>o 2004 PAG.9<br />
Nel <strong>di</strong>cembre scorso<br />
la signora<br />
Albina Dorini<br />
abitante a Torino ha<br />
compiuto 90 anni.<br />
A festegiarla sono stati<br />
i figli Furio, Marisa e<br />
Herta, i nipoti,<br />
i parenti e gli amici.<br />
AUGURI<br />
Carlo (1887-1922)<br />
l'ultimo Imperatore d’Austria,<br />
la prossima primavera a Roma,<br />
sara' proclamato beato da<br />
Giovanni Paolo II<br />
La regalità <strong>di</strong> Karl, ultimo imperatore<br />
d’Austria, intesa soprattutto<br />
quale compimento del<br />
servizio, dove la regalità stessa<br />
s’identifica con il suo proprio essere<br />
nel senso essenzialmentecristiano:<br />
“Se non<br />
conclu<strong>di</strong>amo presto<br />
una pace, lo faranno<br />
i popoli passando<br />
sulle nostre<br />
teste e sarà la loro<br />
rovina”.<br />
Parole morte anche<br />
per gli alleati che<br />
non approvarono,<br />
anzi accolsero questa<br />
tesi, come se<br />
fossero dei veri e<br />
propri avversari in<br />
guerra e lui ne soffrì da morire.<br />
Karl ebbe infatti nei due soli anni<br />
del governo, compresi i tre del suo<br />
esilio, nel suo mutamento esterno<br />
come pure nel suo intimo, più da<br />
soffrire che tutti i suoi predecessori<br />
insieme.<br />
E tuttavia la sua opera e la sua ere<strong>di</strong>tà<br />
formano oggi la base <strong>di</strong> una<br />
raffigurazione della Mitteleuropa<br />
nel quadro della nascente Europa<br />
unita. Proprio in questa raffigurazione<br />
dei fatti scriverà in esilio a<br />
guisa d’un “Credo” vero e proprio:<br />
“Credo d’aver <strong>di</strong>mostrato ciò<br />
che afferm<strong>ai</strong> subito in principio,<br />
che nel breve tempo <strong>di</strong> due anni la<br />
pace all’interno non era da ristabilire<br />
e che anche all’esterno era da<br />
considerarsi esclusa. Tuttavia si<br />
doveva lavorare senza tregua per<br />
raggiungere forse lo stesso obiettivo:<br />
in fondo i popoli avevano il <strong>di</strong>ritto<br />
<strong>di</strong> pretendere che nessun tentativo<br />
venisse lasciato intentato,<br />
sebbene guidati da demagoghi privi<br />
<strong>di</strong> scrupolo non riconoscessero<br />
questa l’unica via, verso la loro<br />
salvezza. La grande massa del popolo<br />
per lo più segue ciecamente i<br />
capi: il politico può stare tranquillo.<br />
E’ il K<strong>ai</strong>ser responsabile prima <strong>di</strong><br />
tutto a Dio per i suoi popoli; essi<br />
appunto devono percorrere vie ri-<br />
<strong>di</strong> Romana de Carli Szabados<br />
Carlo e Zita sposi nel 1911<br />
tenute giuste e non farsi sempre influenzare<br />
dall’opinione popolare<br />
così oscillante. Dopo un certo tempo<br />
giunge anche nel popolo la convinzione<br />
e allora la sua rabbia si<br />
<strong>di</strong>rige contro i politici<br />
<strong>di</strong> congiuntura<br />
che le masse<br />
dapprima ciecamente<br />
avevano seguito.<br />
I nostri politici<br />
sono gente colta,<br />
si sente <strong>di</strong>re dal<br />
popolo, pare abbiano<br />
più forza <strong>di</strong><br />
noi, devono saper<br />
tutto meglio <strong>di</strong> noi<br />
e non si lasciano<br />
guidare da stati<br />
d’animo momentanei.<br />
Il mio lavoro<br />
per la Pace non risulta tuttavia vano:<br />
che l’Austria venga più stimata<br />
e amata de la Germania non è al<br />
momento ammesso dal mondo,<br />
tuttavia il merito va <strong>ai</strong> miei sforzi.<br />
La pace nella nazione giungerà pure.<br />
La separazione temporanea dei<br />
popoli era necessaria, poiché senza<br />
uno scuotimento interno e grave,<br />
il fatalismo per alcuni tanto infelice<br />
non sarebbe stato da mettere<br />
da parte. Dall’interno sarebbero<br />
sorti solo dettagli <strong>di</strong> gran<strong>di</strong> problemi,<br />
con<strong>di</strong>zionati dalle ban<strong>di</strong>ere nero-gialle<br />
o bianco-rosso-verde che<br />
m<strong>ai</strong> avrebbero cooperato ad una<br />
pacificazione delle nazioni, bensì<br />
avrebbero creato soltanto nuovi<br />
nazionalismi. Così però oggi i popoli<br />
possono provare la loro ebbrezza<br />
nazionale e poi innovati<br />
dalla ferrea necessità <strong>di</strong> relazioni<br />
economiche <strong>di</strong> secoli, recarsi nuovamente<br />
nella aulica però più<br />
confortevolmente attrezzata casa<br />
tra<strong>di</strong>zionale.” R.D.C.S.<br />
GRANELLI<br />
(*) Il giu<strong>di</strong>ce più valido si chiama<br />
coscienza. (*) La borsa pesante fa il<br />
cuore leggero. (*) Chi teme Dio e<br />
ama, sa perdonare. (*) Sappiamo<br />
che la Natura va <strong>di</strong>fesa, ma spesso lo<br />
<strong>di</strong>mentichiamo. (*) Chi non ama<br />
troppo, non ama abbastanza. Gibi<br />
Arte & Cultura<br />
Nevia Gregorovich, un’artista istriana che coniuga la musica con la pittura<br />
L’acquarama ’acquarama e<br />
i giochi d’acqua <strong>di</strong> Nevia<br />
Nevia Gregorovich ha focalizzato<br />
la sua più recente<br />
ricerca pittorica sull’immagine<br />
dell’onda del mare<br />
che, quasi sospinta dagli dei,<br />
da miliar<strong>di</strong> <strong>di</strong> anni continua ad<br />
infrangersi immutata sulla battigia.<br />
E’ la stessa immagine,<br />
carica <strong>di</strong> significati emblematici,<br />
ad avere ispirato pittori,<br />
musicisti e poeti <strong>di</strong> ogni tempo.<br />
Nei <strong>di</strong>pinti <strong>di</strong> Nevia le onde s’inscrivono<br />
in uno spazio fluttuante e<br />
<strong>di</strong>namico come può essere quello<br />
<strong>di</strong> un sogno e si arricchiscono <strong>di</strong><br />
una pluralità <strong>di</strong> vibrazioni luminose<br />
accentuate da una padronanza<br />
della materia assolutamente personale.<br />
Le sue forme elementari e incontenibili<br />
sembrano levitare in<br />
una <strong>di</strong>mensione extratemporale e<br />
si esprimono attraverso una moltitu<strong>di</strong>ne<br />
<strong>di</strong> trasparenze che, grazie<br />
anche al supporto metallico, conferiscono<br />
luminescenza all’opera.<br />
L’acqua nell’espressione <strong>di</strong> Nevia<br />
è vita, è movimento, è energia.<br />
Non ha confini, né spazi che la possano<br />
contenere, non si può possedere<br />
né trattenere, scivola tra le<br />
mani, evapora e svanisce, si <strong>di</strong>ssolve<br />
nell’aria sotto forma <strong>di</strong> vapore,<br />
sale nel cielo per condensarsi in<br />
nuvola e ritornare sulla terra nella<br />
sua forma primigenia a ripercorrere<br />
il suo tempo.<br />
Nevia ama l’acqua, vive in lei, si<br />
identifica in lei, la cattura, l’assorbe<br />
osmoticamente e la plasma fissando<br />
forma e sembianze <strong>di</strong> un<br />
flutto montante fino a cogliere l’attimo<br />
in cui <strong>di</strong>venta un’onda monu-<br />
Sopra: Acquarama 8<br />
A destra: Acquarama 1<br />
<strong>di</strong> Piero Tarticchio<br />
L’acqua che tocchi de’ fiumi<br />
è l’ultima che andò<br />
e la prima <strong>di</strong> quella che viene.<br />
Così il tempo presente.<br />
Leonardo Da Vinci<br />
mentale.<br />
Per mezzo del segno e del colore<br />
l’elemento si sgrava dalla materia e<br />
la pittura si fa poesia.<br />
Dipinto <strong>di</strong>etro <strong>di</strong>pinto, l’autrice penetra<br />
la materia e traccia messaggi<br />
tangibili ed epidermici. Ne escono<br />
immagini accattivanti e coinvolgenti<br />
che, nel loro impeto sembrano<br />
ingrossarsi fra picchi crestati;<br />
montano maestose e solenni; si arrotano<br />
con furia invadente, si tuffano<br />
in picchiata abbattendosi con<br />
fragore assordante; si infrangono<br />
fra spruzzi e spume can<strong>di</strong>de; ribollono<br />
per <strong>di</strong>ssolversi e ricominciare<br />
la loro azione senza fine.<br />
Nevia sembra cogliere l’importanza<br />
<strong>di</strong> quelle visioni tanto emblematiche<br />
da esprimerne i significati più<br />
puri fissando, in una frazione <strong>di</strong> secondo,<br />
tutta l’essenza formale dell’elemento<br />
acqua. Nel fermare sul<br />
supporto il suo modello ideale,<br />
l’artista ci dona anche il suo equilibrio<br />
momentaneo; ma poiché l’onda<br />
non si può fermare, quell’apparente<br />
staticità ben presto <strong>di</strong>venta<br />
vita trasformandosi in <strong>di</strong>namismo<br />
attivo. Paradossalmente queste immagini<br />
turbolente e tempestose<br />
non suscitano sentimenti oscuri.<br />
Quasi ci invitassero ad aspettare<br />
il “dopo”, la quiete che segue<br />
la tempesta, il loro messaggio<br />
nel tempo esprime un senso <strong>di</strong><br />
pace, <strong>di</strong> gioia e <strong>di</strong> serenità.<br />
Queste visioni sollecitano un<br />
ripensamento sull’uomo e sul<br />
suo tempo, un tempo che passa<br />
inesorabilmente per tutti -onda<br />
su onda- un percorso senza lacrime<br />
e senza rimpianti, semplicemente<br />
ricondotto nei termini<br />
obbligati <strong>di</strong> un fantasma poetico.<br />
Nevia ama la musica e la musica è<br />
parte integrante <strong>di</strong> Nevia. Spesso<br />
l’immagine <strong>di</strong> una tastiera si compenetra<br />
nei <strong>di</strong>pinti d’acqua della<br />
sua autrice fondendosi in un insieme.<br />
Come l’onda, la musica trova<br />
nelle sue infinite espressioni perio<strong>di</strong><br />
temporali ripetuti. Si tratta della<br />
reiterazione <strong>di</strong> valori sempre uguali<br />
nei ritmi e <strong>di</strong>versi nei suoni.<br />
L’impatto che questa raffigurazione<br />
suggerisce è ricca <strong>di</strong> fascino come<br />
può esserlo la fusione tra il vero<br />
razionale con l’astratto gestuale.<br />
Dunque suoni da vedere e immagini<br />
da sentire. Nei <strong>di</strong>pinti <strong>di</strong> Nevia<br />
traspare la carica pulsante <strong>di</strong> una<br />
presenza <strong>di</strong>screta che cerca, attraverso<br />
il colore, <strong>di</strong> trasmettere, sussurrando,<br />
m<strong>ai</strong> urlando, il suo messaggio<br />
<strong>di</strong> pittrice sensibile e riservata.<br />
Non è sempre facile per un artista<br />
suggerire l’emozione della sua<br />
ricerca pittorica attraverso allegorie<br />
o simboli da intuire e da deco<strong>di</strong>ficare.<br />
Nevia lo fa traducendo in<br />
immagini il sottile fascino della sua<br />
arte. Un’arte che la gente chiama<br />
magia. P.T.<br />
Nevia Gregorovich pittrice e pianista, nata a Parenzo, vive e lavora a Milano 3 - Basiglio (MI). Si è <strong>di</strong>plomata<br />
in pianoforte presso il Conservatorio “G.Ver<strong>di</strong>”. Ha esposto in numerose mostre in<strong>di</strong>viduali e <strong>di</strong> gruppo in gallerie,<br />
centri culturali, musei, in Italia e all’estero. Presente nei più importanti cataloghi d’arte, le sue opere figurano<br />
in collezioni pubbliche e private nazionali e internazionali. Compen<strong>di</strong>a l’attività pittorica con quella<br />
concertistica, con l’incisione e la fotografia.<br />
Ultime presenze: Galleria Palla<strong>di</strong>o-U<strong>di</strong>ne; Galleria Angelicum-Milano; Bildungshaus-St. Georgen; Kulturhaus-Latschach;<br />
FAD-Barcellona; Museum Contemporary Art-Londra; Museo della Permanente-Milano;<br />
S.Zaccaria-Venezia; Palazzo Costanzi-Trieste; Galleria Cvajner-Pola Istria; I.I.C. Casa degli Italiani-Barcellona;,<br />
Museo de la Marina-Vilassar de Mar, Spagna;Estu<strong>di</strong> Tenas 1694-Canet de Mar, Spagna.
PAG.10 L’ARENA DI POLA N. 1 del 31 genn<strong>ai</strong>o 2004<br />
Agli esuli nemmeno<br />
un euro e il presidente<br />
è sod<strong>di</strong>sfatto...<br />
Sono un’esule <strong>di</strong>rettamente interessata<br />
all’eterno problema dell’indennizzo<br />
dei beni abbandonati<br />
e quin<strong>di</strong> cerco <strong>di</strong> tenermi aggiornata<br />
sull’argomento. Però, leggendo<br />
gli articoli pubblicati recentemente<br />
dal “Piccolo” su questo<br />
tema, non riesco più a raccapezzarmi,<br />
insomma ho l’impressione<br />
che mi sfugga qualcosa.<br />
Cercherò <strong>di</strong> spiegarmi: il 25 settembre<br />
leggo che Damiani scrive<br />
a Giovanar<strong>di</strong> chiedendogli che «la<br />
finanziaria preveda equi indennizzi<br />
agli esuli». Il 30 settembre il<br />
presidente della Federazione delle<br />
associazioni dei profughi giuliano-dalmati<br />
Guido Brazzoduro<br />
informa che «per gli indennizzi<br />
agli esuli non c’è un euro», però<br />
non protesta con il governo. Reagisce<br />
invece Damiani, in<strong>di</strong>gnato<br />
per la mancanza nella Finanziaria<br />
<strong>di</strong> fon<strong>di</strong> per gli indennizzi e, nell’articolo<br />
apparso il 1° ottobre, afferma<br />
che gli esuli sono stati «tra<strong>di</strong>ti<br />
dal governo» e critica le associazioni<br />
dei profughi «troppo acquiescenti<br />
nei confronti <strong>di</strong> questo<br />
governo». L’in<strong>di</strong>gnazione <strong>di</strong> Damiani<br />
è con<strong>di</strong>visa, sul versante<br />
delle associazioni, solo da Massimiliano<br />
Lacota, coor<strong>di</strong>natore del<br />
gruppo giovani della “Unione degli<br />
Istriani”, che bolla come «vergognoso»<br />
il comportamento dello<br />
Stato italiano che «da cinquant’anni<br />
mette gli esuli all’ultimo<br />
posto». Lacota lamenta inoltre<br />
che «si siano trovati i sol<strong>di</strong> per le<br />
Comunità degli italiani <strong>di</strong> Slovenia<br />
e Croazia e per le pensioni degli<br />
ex italiani residenti in quei<br />
paesi. Non per fare polemiche –<br />
<strong>di</strong>ce – ma per sottolineare che viene<br />
sempre penalizzata una sola<br />
categoria». Infine, il 3 ottobre leggo<br />
l’articolo «Minoranza, fon<strong>di</strong><br />
confermati – Cinque milioni <strong>di</strong><br />
euro nella Finanziaria: sod<strong>di</strong>sfazione<br />
<strong>di</strong> esuli e rimasti», nel quale<br />
Brazzoduro «si <strong>di</strong>ce sod<strong>di</strong>sfatto<br />
della decisione del governo <strong>di</strong><br />
continuare a finanziare le attività<br />
dei rimasti» e, incre<strong>di</strong>bilmente,<br />
non esprime invece alcun rammarico<br />
per il vergognoso comportamento<br />
del governo nei confronti<br />
degli esuli, con i beni dei quali l’Italia<br />
ha pagato le riparazioni <strong>di</strong><br />
guerra. Insomma, cinque milioni<br />
<strong>di</strong> euro per i rimasti, neanche un<br />
euro per gli esuli e il presidente<br />
della Federazione degli esuli si <strong>di</strong>chiara<br />
sod<strong>di</strong>sfatto. Ma allora, mi<br />
domando, chi tutela i <strong>di</strong>ritti e gli<br />
interessi degli esuli? Chi, se non<br />
noi, dobbiamo far capire al nostro<br />
governo che è assolutamente necessario<br />
risolvere con <strong>di</strong>gnità e<br />
giustizia il problema beni prima<br />
dell’entrata nell’Unione europea<br />
<strong>di</strong> Slovenia e Croazia?<br />
JOLANDA GUBERTINI<br />
L’orrore della guerra<br />
Ho letto con notevole ritardo un<br />
articolo, apparso su “Il Piccolo”<br />
del 14 <strong>di</strong>cembre, nel quale si dava<br />
notizia <strong>di</strong> quanto emerso in un<br />
convegno organizzato a Venezia<br />
da Rifondazione comunista sul tema<br />
“La guerra è orrore – le foibe<br />
tra fascismo, guerra e resistenza”.<br />
Durante il convegno, Giacomo<br />
Scotti, esponente della Comunità<br />
italiana <strong>di</strong> Fiume, a suo tempo fervente<br />
pala<strong>di</strong>no del para<strong>di</strong>so titino,<br />
ha affermato che in Istria, tra il<br />
’39 ed il ’40, i fascisti riempivano<br />
Lettere in Redazione<br />
risponde il sindaco Silvio Mazzaroli<br />
Lettera aperta <strong>ai</strong> lettori<br />
Cari Lettori, come annunciato sul precedente numero <strong>di</strong> questi tempi sarei dovuto essere da<br />
tutt’altra parte, impegnato in qualcosa <strong>di</strong> delicato e non esente da rischi ma che mi sarebbe stato<br />
motivo <strong>di</strong> grande sod<strong>di</strong>sfazione ed orgoglio. Come qualcuno avrà già appreso dalla stampa, le<br />
cose non sono andate come era nelle mie aspettative e, poiché l’intervenuto cambiamento ha a che fare<br />
con il mio impegno nella conduzione <strong>di</strong> questo giornale, mi sembra opportuno darVi delle spiegazioni.<br />
La bocciatura della mia can<strong>di</strong>datura, quale Consigliere militare del nostro Ambasciatore in Iraq, è venuta<br />
dal mondo politico; in particolare, come potuto appurare da un giornalista del “Corriere della Sera”<br />
- sulla vicenda ha pubblicato un articolo sul giornale del 16 genn<strong>ai</strong>o - da un ministro aduso spacciarsi come<br />
“amico degli esuli” e che mi ha accusato <strong>di</strong> svolgere una azione politica “antigovernativa” ed affermato<br />
essere la mia voce “fuori dal coro” rispetto a quella delle altre nostre Associazioni. Ora, io non sono<br />
iscritto ad alcun partito né m<strong>ai</strong> lo sono stato né intendo esserlo un domani e non svolgo alcun altro tipo<br />
<strong>di</strong> attività, che possa essere definita “politica”, se non quella che avete sotto gli occhi, da circa due anni,<br />
attraverso le pagine della “Arena <strong>di</strong> Pola”. Lascio, pertanto, a Voi tutti il giu<strong>di</strong>care che cosa ci sia stato<br />
<strong>di</strong> ”antigovernativo” nei miei scritti.<br />
E’ vero, nel tentativo <strong>di</strong> tutelare i nostri <strong>di</strong>ritti e <strong>di</strong> dar voce anche al Vostro malessere ed alla Vostra insod<strong>di</strong>sfazione<br />
- i motivi davvero non mancano - sono ripetutamente stato critico, esercitando, con fermezza<br />
e correttezza, un sacrosanto <strong>di</strong>ritto previsto dal sistema democratico in cui, sino a prova contraria,<br />
viviamo. Il fatto è che certi politici, arroganti, siano essi <strong>di</strong> centro, <strong>di</strong> destra o <strong>di</strong> sinistra - in più <strong>di</strong> cinquant’anni<br />
ne abbiamo visti <strong>di</strong> tutti i colori, spesso persino affetti da “camaleontismo”, senza che le cose<br />
cambiassero - pretenderebbero <strong>di</strong> infischiarsene dei <strong>di</strong>ritti dei citta<strong>di</strong>ni e <strong>di</strong> prenderli impunemente in giro<br />
avendone il consenso quando, non anche, il plauso. Purtroppo, talvolta, trovano anche chi è <strong>di</strong>sposto -<br />
e sarebbe lecito chiedersene la ragione - a farlo. Personalmente non faccio parte <strong>di</strong> questa schiera ed, in<br />
questo senso, la mia voce è, indubbiamente, fuori dal coro. Lo si può desumere anche da talune critiche<br />
mossemi in tempi recentissimi - ne tratto in altra parte <strong>di</strong> questo stesso giornale - peraltro, con un’unica<br />
provenienza. Molte delle lettere che mi inviate, in merito <strong>ai</strong> nostri <strong>di</strong>ritti, mi <strong>di</strong>cono però che la mia voce,<br />
ancorché fuori dal coro, non è affatto “stonata” rispetto alle aspettative <strong>di</strong> quella che in “politichese” viene<br />
definita “la base”, ossia le Vostre aspettative. Le assonanze o armonie che <strong>di</strong>r si voglia dovrebbero,<br />
pertanto, essere forse ricercate e rispettate da qualcun altro.<br />
Tutto questo mi è, al momento, <strong>di</strong> consolazione e <strong>di</strong> sprone a non deflettere dalla mia linea <strong>di</strong> condotta.<br />
Sono, comunque, <strong>di</strong>sponibile a farmi da parte qualora, quanti mi hanno investito del mandato <strong>di</strong> rappresentarli,<br />
dovessero sentirsi danneggiati dalla mia azione e, conseguentemente, chiedermi <strong>di</strong> farlo.<br />
Non ho nulla da perdere e ne guadagnerei in serenità ed in tempo da de<strong>di</strong>care <strong>ai</strong> miei cari. Fatemelo sapere.<br />
camion interi <strong>di</strong> avversari e li buttavano<br />
vivi nelle foibe. L’autore<br />
dell’articolo accre<strong>di</strong>ta Scotti della<br />
qualifica <strong>di</strong> storico. Se così fosse<br />
lo stesso sarebbe autore <strong>di</strong> un formidabile<br />
scoop, scoprendo dopo<br />
sessant’anni da quei tragici eventi<br />
una verità m<strong>ai</strong> venuta alla luce;<br />
sessanta anni durante i quali l’intellighenzia<br />
comunista si è lasciata<br />
sfuggire una notizia del genere.<br />
Roba da non credere e, in ogni caso,<br />
non so se è più da ridere o da<br />
piangere. Nel convegno non potevano<br />
mancare le affermazioni <strong>di</strong><br />
Jose Pirjevec il quale, da sempre,<br />
<strong>di</strong>ce quello che gli conviene. Anche<br />
stavolta parla dell’oppressione<br />
fascista degli anni ’20 e ’30,<br />
ma non <strong>di</strong>ce nulla della persecuzione<br />
degli italiani rimasti in Dalmazia<br />
dopo la 1^ Guerra mon<strong>di</strong>ale.<br />
Tutto quin<strong>di</strong>, e come sempre, a<br />
senso unico.<br />
BRUNO CARRA<br />
Poca sensibilità<br />
per i beni abbandonati<br />
Cor<strong>di</strong>ali saluti.<br />
In una recente formula promozionale<br />
l’immagine del “Piccolo”<br />
viene sovrastata dal titolo «Via alla<br />
trattativa sui beni degli esuli».<br />
Ma invece <strong>di</strong> apparire auspicio <strong>di</strong><br />
prossima conclusione, sembra ricordarci<br />
che sta accadendo tutto il<br />
contrario. E ciò nonostante l’ottimismo<br />
che sta alla base del comunicato<br />
stampa del Comitato<br />
Anvgd <strong>di</strong> Trieste del 19 <strong>di</strong>cembre<br />
nel sito Internet <strong>di</strong> <strong>Arcipelago</strong><br />
<strong>Adriatico</strong>, in cui nell’annunciare<br />
una conferenza stampa ad hoc, si<br />
legge: «...Le novità dell’impegno<br />
saranno determinate anche dalla<br />
nuova sensibilità e attenzione del<br />
governo nei confronti delle tematiche<br />
degli esuli. Nella finanzia-<br />
ria, infatti, alcune voci andranno<br />
finalmente a risolvere problemi<br />
che si trascinano da decenni. Si<br />
attende l’approvazione al Senato,<br />
ma la speranza è che si vada finalmente<br />
a una soluzione del problema<br />
degli indennizzi e della casa...».<br />
Ma quando m<strong>ai</strong> la Finanziaria,<br />
nonostante il volonteroso intervento<br />
<strong>di</strong> alcun parlamentari triestini,<br />
ci ha dato questa approvazione?<br />
Resta una pia illusione.<br />
Sono perplesso sulla nuova sensibilità<br />
e attenzione degli attuali governanti<br />
che invece quando erano<br />
un tempo all’opposizione <strong>di</strong>mostravano<br />
più sensibile attenzione.<br />
Ferruccio Calegari<br />
Egregi signori Gubertini, Carra<br />
e Calegari, ho tratto le vostre lettere<br />
dal “Piccolo” <strong>di</strong> Trieste, perché<br />
forse non tutti gli esuli leggono<br />
tale testata; avrebbero potuto<br />
benissimo essere inoltrate anche<br />
all’Arena. Sono, infatti, perfettamente<br />
in linea con quanto asserito<br />
dal nostro giornale nei suoi numeri<br />
più recenti. Spero anche così<br />
<strong>di</strong> farle leggere a quanti, nell’ambito<br />
delle nostre Associazioni, poco<br />
attenti alle voci che giungono<br />
dalla base, la pensano <strong>di</strong>versamente<br />
e <strong>di</strong> conseguenza si comportano.<br />
Ricerca <strong>di</strong> contatti<br />
Cara Arena, nel porgere i migliori<br />
auguri alla Redazione per<br />
un sereno 2004, esprimo, nel <strong>di</strong>aletto<br />
che tanto mi è caro, un timido<br />
desiderio: “Me piaseria ass<strong>ai</strong><br />
ciacolare co’ muli dela mia<br />
età,over cinquanta, virtualmente<br />
tramite pc, ma con la pazza idea<br />
de esser la, soto i lodogni de i<br />
giar<strong>di</strong>ni de Pola. La mia e-m<strong>ai</strong>l<br />
GEN. SILVIO MAZZAROLI<br />
PRESIDENTE ASSOCIAZIONE<br />
“LIBERO COMUNE DI POLA IN ESILIO”<br />
xè: pespat@libero.it. Ara: dovè<br />
esser come mi con il cor che scopia<br />
de nostalgia per la nostra belisima<br />
tera.” Grazie!<br />
PATRIZIA PESCATORI<br />
Ricerca<br />
<strong>di</strong> collaborazione<br />
Egregi signori, il mio nome è<br />
Raul Marsetic e lavoro come ricercatore<br />
in storia contemporanea<br />
presso il Centro Ricerche Storiche<br />
<strong>di</strong> Rovigno. I miei stu<strong>di</strong> riguardano<br />
prevalentemente il periodo del<br />
ventennio fascista, la II^ Guerra<br />
mon<strong>di</strong>ale e gli avvenimenti che<br />
anticiparono e determinarono la<br />
trage<strong>di</strong>a dell’Esodo. Da circa un<br />
anno mi occupo dei bombardamenti<br />
alleati che colpirono Pola<br />
nel periodo 1944-’45 che, come<br />
ben sapete, causarono gravi per<strong>di</strong>te<br />
civili e militari ed ingenti danni,<br />
non risparmiando monumenti<br />
<strong>di</strong> grande importanza quali il<br />
Tempio <strong>di</strong> Augusto, il Duomo ed<br />
il Chiosco <strong>di</strong> S. Francesco. Desidererei<br />
raccogliere informazioni e<br />
visionare documentazione, specie<br />
testimonianze fotografiche delle<br />
<strong>di</strong>struzioni subite dalla Città. Chi<br />
intendesse collaborare può contattarmi<br />
presso il predetto Centro,<br />
P.zza/Trg Matteotti 13, ROVI-<br />
GNO - ROVINJ (Croazia), tel.<br />
00 385 52 811-133 o 811-412, fax<br />
815-786.<br />
RAUL MARSETIC<br />
Auguro ad entrambi che qualcuno<br />
dei nostri lettori accolga il<br />
vostro appello e suggerisco al sig.<br />
Marsetic, qualora non lo abbia<br />
ancora fatto, <strong>di</strong> provare a rivolgersi<br />
all’IRCI, P.za Ponterosso, 2<br />
Trieste, tel. 040 639188, e-m<strong>ai</strong>l irci@iol.it<br />
che proprio nel suo perio<strong>di</strong>co<br />
n. 13/2003 ha pubblicato<br />
qualcosa al riguardo.<br />
PERCHÉ L’ARENA<br />
VIVA<br />
MOSCARDA GISELLA E 20<br />
BAIS CLAUDIO 25<br />
SALVADOR EDDA 15<br />
IURIG MIRELLA 20<br />
GRAGOGNA LICIA 20<br />
BRESOLIN ANGELO 15<br />
LIGUORI LUISA 50<br />
MATTICCHIO BRUNO 10<br />
RANGAN MARINA 20<br />
PESCATORI PATRIZIA 70<br />
APOSTOLI SILVERIA 20<br />
DETTONI AGOSTINO 20<br />
FERRENA MARIA 20<br />
BRUNELLI ANTONIA 20<br />
DAZZARA OMERO<br />
BRIGNETTI BARTOLI<br />
50<br />
ANNA MARIA 15<br />
THIENE GUIDO 20<br />
VENIER VENIERO 15<br />
LEONE LORA 10<br />
BENUSSI ARIO 5<br />
GIORGINI ROBERTO<br />
TOMASICCHIO<br />
20<br />
MASSIMINO 20<br />
VIDOVICH MIRANDA 5<br />
LAZZARI RINA 20<br />
MUSINA PIETRO 10<br />
FRANZI VIRDIS SILVA 20<br />
LEGOVINI MARCELLA 20<br />
CALABRO’MARIO 10<br />
FIORETTI ZUCCONI IRMA 5<br />
VEZZANI LIA<br />
URSINI BELLASPIGA<br />
10<br />
CARMEN 5<br />
MITTON EGIDIO 10<br />
SEBENI SERGIO 30<br />
SPETTI RICCARDO 20<br />
CANNIZZARO ONOFRIO 20<br />
DI NANNO GIORNI LIVIA 10<br />
COGLIATTI CARLO 15<br />
ROSELLI LILIANA<br />
CASSANI KELLER<br />
22<br />
GIOVANNA 10<br />
STROLEGO MARIA 5<br />
FURLANI MARIO 10<br />
BELCI ANDERINA<br />
DE FACCHINETTI<br />
20<br />
MICHELE 20<br />
ROMANO GIOVANNI 20<br />
BINAGHI TULLIO 10<br />
LUCCI GIOVANNI 20<br />
BUSSANI ADILIA 10<br />
GHERSI LEOPOLDO<br />
MIONI ELEONORA e ZAR<br />
10<br />
PALMIRA 5<br />
TOMASINI ILARIO 30<br />
RICCIOLINI NEREO 10<br />
ZUDETTI PIERINA 10
L’ARENA DI POLA N. 1 del 31 genn<strong>ai</strong>o 2004 PAG.11<br />
BAGATTA<br />
PIERUMBERTO E 10<br />
RANNI BUCCI ONORINA 5<br />
CODIGLIA UMBERTO 10<br />
DUSIZZA DUILIO<br />
GENOVESE<br />
70<br />
LIVIO ERMINIO 10<br />
HARZARICH PESLE SARA 10<br />
ZOLLIA BENITO<br />
POTOCCO BARBATO<br />
20<br />
MIRIELLA 15<br />
MANZIN ADA 20<br />
VALENTI RALZA MARIA 25<br />
TAMARO GRAZIA 30<br />
ROCCHETTI CLARA 5<br />
PONTEVIVO ANITA 10<br />
VENUTTI ALDO 20<br />
CODIGLIA NERI 70<br />
CARAVELLO FRANCO 20<br />
DEVESCOVI FERRUCCIO 20<br />
CARPENETTI RICCARDO 20<br />
PIGOLA PIERO 15<br />
GABBI RODOLFO 20<br />
BORSI SILVANA 20<br />
FRANOLLI VIRGILIO<br />
SAVINETTI MIRELLI<br />
10<br />
CONSUELO 20<br />
ALMERIGOGNA ENNIO<br />
LUXORO BISIGNANI<br />
20<br />
CLELIA 20<br />
MATTIOLI FULVIA 20<br />
CIPRIOTTI SIRA 30<br />
CARPINTERI LINO 25<br />
TUFFOLIN ERMANNA $ 10<br />
ARBELLI ARMIDA E 20<br />
MORETTI BRUNO 10<br />
PERCOVICH ANTONIO 20<br />
ZORZUT NELLA 20<br />
TERCONI LUCIANO 20<br />
DE LUCA UMBERTO 30<br />
RUSSI BRUNO 5<br />
SAVASTA ORNELLA 20<br />
JURLINA REGINA 20<br />
GORTAN UGO 5<br />
ERTI ERMANNO 20<br />
ROMANO FRANCESCO 10<br />
UDINA MARIA 20<br />
DOLCE ADRIANA 10<br />
ZUBAN VLADIMIRO 20<br />
STANZIONE ROBERTO 10<br />
MAKOVEC PINA 5<br />
FERLANI PUSSINI ARGIA<br />
PARENZAN<br />
20<br />
DOTT. GUGLIELMO 10<br />
STROLIGO AMALIA 20<br />
DINELLI FULVIA 10<br />
FIORENTIN NELLY<br />
QUAGLIANO CENCI<br />
15<br />
PERCHÉ L’ARENA<br />
VIVA<br />
VITTORINA E 10<br />
DELLA PIETRA URBANO 20<br />
COLASANTI GIUSEPPE 30<br />
MARACCHI MARY 20<br />
SIVILOTTI ULIANA SYLVA 10<br />
SCOGNAMIGLIO CLAUDIO20<br />
MOSCARDA ELIGIO 10<br />
RUDE MARIO 20<br />
GIORDANELLA CARMELO 20<br />
CORLEO GAETANO 20<br />
BALBI LIZZUL CATERINA 30<br />
VERDURA LUCIANO 10<br />
...INSIEME<br />
A UN FIORE<br />
... ELARGIZIONI<br />
ALLA MEMORIA<br />
A Houston (Texas, USA),<br />
il primo genn<strong>ai</strong>o 2004<br />
è mancato<br />
SERGIO MESE.<br />
La sorella Alice da Trieste<br />
lo ricorda a tutti coloro<br />
che lo hanno conosciuto<br />
ed elargisce E40 pro Arena<br />
Pola 1900-Piove <strong>di</strong> Sacco 1987<br />
Nell’anniversario del 15 Febbr<strong>ai</strong>o,<br />
giorno in cui mamma Elvira Ranni<br />
(Raunich ), esule dalla sua m<strong>ai</strong><br />
<strong>di</strong>menticata Pola, ha lasciato<br />
questo mondo terreno per<br />
ricongiungersi, lassù, al marito<br />
Egi<strong>di</strong>o,agli amati genitori<br />
Giovanni e Maria,al fratello<br />
Alessandro,alle sorelle Anna<br />
e Luigina,a tanti parenti ed amici,<br />
per ricordarli tutti ed onorarne la<br />
memoria il figlio Glauco Dinelli<br />
elargisce E 100 pro Arena<br />
Pola 1898-Piove <strong>di</strong> Sacco 1976<br />
Era <strong>di</strong> febbr<strong>ai</strong>o, il 20, quando papà<br />
Egi<strong>di</strong>o,due mesi dopo la scomparsa<br />
del fratello Lino, ci ha lasciati per<br />
riunirsi a lui ed agli amati genitori<br />
Nicolò e Antonia.Lassù in cielo<br />
sono stati poi raggiunti da mamma<br />
Elvira e, nell’aprile del 1992 anche<br />
da Li<strong>di</strong>a,la cara sorella <strong>di</strong> papà.<br />
Nel ricordo <strong>di</strong> questi polesani d.o.c.,<br />
e dei tanti altri famigliari<br />
ed amici ora loro accanto, il figlio<br />
Glauco Dinelli elargisce<br />
E 100 pro Arena.<br />
Per onorare la memoria<br />
del caro marito<br />
ORFEO BRUNO PELASCHIER,<br />
la moglie Silvana elargisce<br />
E 30 pro Arena<br />
Per onorare la memoria dei cari<br />
FAMILIARI, PARENTI ed AMICI<br />
scomparsi, Giovanni Bra<strong>di</strong>ni<br />
elargisce E 100 pro Arena<br />
In ricordo <strong>di</strong> IRIS DA CORTE,<br />
la MAMMA e il FRATELLO,<br />
Giovanna Da Corte elargisce<br />
E 30 pro Arena<br />
Ricordando la nostra cara figlia SIL-<br />
VANA BURSICH<br />
nel X anniversario della sua<br />
scomparsa, Pietro e Amelia Bursich<br />
elargiscono CAD$ 100 pro Arena<br />
Per onorare la cara memoria<br />
del fratello Marò<br />
CARLO BOLLANA,<br />
caduto per la Patria<br />
il 10. 04.1945,<br />
il fratello Remigio<br />
elargisce US$ 90 pro Arena<br />
Per onorare la memoria<br />
<strong>di</strong> TUTTI I MIEI CARI DEFUNTI,<br />
Ervino Staffetta elargisce<br />
E 20 pro Arena<br />
Ricordando i propri<br />
CARI DEFUNTI,<br />
Gemma Rusignacco elargisce<br />
E 10 pro Arena<br />
Per onorare la memoria dei defunti<br />
delle famiglie<br />
DEVESCOVI-PENCO-CAPILLA,<br />
Nives Devescovi elargisce<br />
E 20 pro Arena<br />
In memoria <strong>di</strong><br />
GIULIA GARIMBERTI,<br />
sorella della carissima Edda, Lilia<br />
e Vittorio David elargiscono<br />
E 25 pro Arena<br />
Per onorare la memoria<br />
della mamma ANTONIA<br />
e del papà GIUSEPPE,<br />
Maria Labud elargisce<br />
E 20 pro Arena<br />
Per onorare la memoria del caro<br />
GUGLIEMO BAITZ,<br />
la moglie Vilma lo ricorda<br />
con tanto affetto<br />
ed elargisce E 20 pro Arena<br />
In ricordo dei carissimi genitori<br />
IDA PENIZZI FAZZI<br />
e FULVIO FARBA,la famiglia tutta<br />
elargisce E 10 pro Arena<br />
Il MAGG. CC.ro Nicolò Chersini,<br />
ricorda con affetto il fratello<br />
ROCCO, vittima della feroce<br />
violenza partigiani<br />
slavo-comunisti nel 1945<br />
Per onorare la memoria dei suoi<br />
cari GENITORI,<br />
Carla Meriggiali Martinez<br />
elargisce E 50 pro Arena<br />
Per onorare la memoria <strong>di</strong><br />
AMABILE BUDIN ved. DE LUCA<br />
nella ricorrenza del I anniversario<br />
della scomparsa della loro cara<br />
mamma avvenuta il 12 febbr<strong>ai</strong>o<br />
2003 i figli Orietta ed Umberto<br />
ricordandola<br />
con immenso amore ed affetto<br />
elargiscono E 30 pro Arena<br />
Ricordando i suoi<br />
cari DEFUNTI,<br />
Irma Fioretti ved. Zuccon<br />
elargisce E 5 pro Arena<br />
Giuseppina Berti,<br />
raggiunti i 100 anni <strong>di</strong> età,<br />
elargisce,<br />
da Trieste, E 150 in memoria<br />
del caro marito UMBERTO,<br />
deceduto nel 2000, a 99 anni.<br />
A Varese, lontana dalla nostra Pola,<br />
è venuta a mancare<br />
NELLA AMBROSI<br />
ved. GUERRIERI,<br />
cara parente, amica affezionata,<br />
compagna <strong>di</strong> tutta la vita.<br />
In sua memoria le sorelle Ca<strong>di</strong>a<br />
ed Ilse Kreissl elargiscono<br />
E 25 pro Arena<br />
Per onorare la memoria della<br />
nostra cara<br />
GILDA KREISSL<br />
nel IV anniversario<br />
della scomparsa, le sorelle Ca<strong>di</strong>a<br />
ed Ilse ed il cognato<br />
Corrado Cargnel elargiscono<br />
E 25 pro Arena<br />
Piangono la scomparsa<br />
dell’amico fraterno<br />
RUDI GABBI,<br />
compagno <strong>di</strong> innumerevoli gite<br />
in motoretta per l’Abruzzo negli<br />
anni felici, uniti al dolore <strong>di</strong> Nives,<br />
Nerina e Pompeo Vitturi<br />
elargiscono E 20 pro Arena<br />
Per onorare la memoria dei cari<br />
genitori TONELO e PAOLA,<br />
Pierpaolo de Vergottini<br />
elargisce E 20 pro Arena<br />
Per onorare la cara memoria<br />
del marito ARRIGO APOSTOLI,<br />
la moglie Paola elargisce<br />
E 10 pro Arena<br />
Per onorare la memoria del marito<br />
MARIO FRANCESCHINI,<br />
deceduto il 7.03.2003, la moglie<br />
Emilia Bacicchi elargisce<br />
E 50 pro Arena<br />
E’mancato il 26 novembre u.s.<br />
all’affetto dei suoi cari<br />
ROBERTO STASI.<br />
Per onorare la sua memoria,<br />
ricordandolo con tanto amore<br />
la moglie Ornella Bosico<br />
elargisce E 100 pro Arena<br />
Per onorare la memoria<br />
del carissimo<br />
ANTONIO TUFFOLIN<br />
nel 13° anniversario<br />
della sua scomparsa,<br />
la moglie Ermanna<br />
elargisce<br />
US$ 25 pro Arena<br />
Per onorare la memoria<br />
del caro papà LUIGI<br />
nel 30° anniversario della morte,<br />
Nella Galassi elargisce<br />
E 50 pro Arena<br />
Per onorare la memoria dei propri<br />
cari DEFUNTI,<br />
Li<strong>di</strong>a Confal elargisce<br />
E 15 pro Arena<br />
Nel triste, 8° anniversario<br />
della scomparsa del fratello<br />
MARIO LAUDANI,<br />
Livio e Nives elargiscono<br />
E 25 pro Arena<br />
Il giorno 19.12. u.s. a La Spezia dove<br />
risiedeva,<br />
è macato all’affetto dei suoi cari<br />
MARIO MARINI<br />
<strong>di</strong> anni 70, profugo da FASANA.<br />
Il cugino Giovanni Borsatti (Gion)<br />
da Grado, affranto dal dolore,<br />
in suo ricordo<br />
elargisce E 50 pro Arena<br />
Per onorare la cara memoria<br />
<strong>di</strong> Padre FLAMINIO ROCCHI,<br />
Antonino Piutti<br />
elargisce E 5 pro Arena<br />
Il 3 genn<strong>ai</strong>o 2004 è deceduto<br />
a Pescara<br />
RODOLFO GABBI.<br />
Lo rimpiangono con infinto amore<br />
la moglie Nives Bogneri,<br />
le figlie Liviana, Licia e Liana,<br />
i generi, i nipoti<br />
ed il piccolo pronipote.<br />
La m<strong>ai</strong> assopita nostalgia<br />
per la terra d’origine<br />
ha alimentato in tutti questi anni<br />
il Suo incessante ricordo<br />
dell’età giovanile<br />
e dell’Esodo.<br />
Ha così trasmesso anche alle figlie,<br />
<strong>ai</strong> generi, e successivamente<br />
<strong>ai</strong> nipoti,il Suo sentimento<br />
<strong>di</strong> forte legame all’Istria<br />
ed all’amata Pola, con<strong>di</strong>videndo<br />
con loro l’emozione dei perio<strong>di</strong>ci<br />
ritorni in quei luoghi<br />
e degli incontri<br />
con la gente istriana.<br />
Molto intensa è stata pure la Sua<br />
affezione verso Pescara,<br />
città che lo ha accolto nel 1947<br />
e dove da allora è vissuto,<br />
felicemente inserito nei rapporti<br />
sociali e nell’ambiente <strong>di</strong> lavoro.<br />
In Sua memoria la moglie e le figlie<br />
elargiscono E 160 pro Arena<br />
Ricordando con tanta nostalgia<br />
ed affetto<br />
la mamma GIUSEPPINA<br />
ed il fratello AGOSTINO,<br />
Pina Makovec elargisce<br />
E 25 pro Arena<br />
Per onorare la memoria <strong>di</strong> tutti<br />
i suoi CARI DEFUNTI,<br />
Silvana Pizziol Bertolino elargisce<br />
E 20 pro Arena<br />
Per onorare la memoria<br />
del caro marito<br />
FERRUCCIO LINZI,<br />
Alma, Bruno, ed Alessandro<br />
elargiscono E 60 pro Arena
PAG.12 L’ARENA DI POLA N. 1 del 31 genn<strong>ai</strong>o 2004<br />
Guida storico-artistica<br />
dell’Istria, Cherso e Lussino<br />
La guida e<strong>di</strong>ta da Bruno<br />
Fachin nasce dopo sette<br />
anni <strong>di</strong> ricerche. Sette<br />
anni vissuti a scovare dati, notizie,<br />
fonti, immagini. intere giornate<br />
trascorse nei boschi sulle<br />
tracce dei ruderi <strong>di</strong> un castello, a<br />
“trattare” per farsi aprire una<br />
chiesetta sperduta in campagna,<br />
a <strong>di</strong>pingere acquerelli per fissare<br />
con la magia della pittura gli angoli<br />
più suggestivi, a scattare foto<br />
che potessero dare l’inquadratura<br />
migliore.<br />
Parlare esclusivamente dei<br />
centri più conosciuti non avrebbe<br />
<strong>di</strong> certo rappresentato l’Istria<br />
nella sua interezza: così si sono<br />
voluti descrivere anche i “picco-<br />
Al fine della trasparenza della condotta amministrativa della Associazione, si rende nota la situazione relativa<br />
<strong>ai</strong> finanziamenti pubblici concessi alla stessa, come risulta a seguito dei movimenti <strong>di</strong> cui si è avuta<br />
comunicazione alla fine dell’esercizio finanziario 2003.<br />
1. Contributo L. 72/01 per il 2002<br />
Contributo 1° Acconto 2° Acconto Saldo finale<br />
Concesso 2002 mag. 2003 <strong>di</strong>c. 2003 2004<br />
E 93.621,01 E 35.659,38 E 34.556,38 E 23.405,25<br />
Come reso noto in precedenza, detti finanziamenti erano finalizzati alla realizzazione dei quattro progetti<br />
a suo tempo approvati dalla Commissione governativa per il 2002 e portati a termine nel corso del<br />
2003, anche con copertura parziale degli oneri <strong>di</strong> spesa con anticipi sottratti dalle <strong>di</strong>sponibilità finanziarie<br />
della Associazione. Quanto sinora introitato ha consentito <strong>di</strong> coprire circa il 70 % delle spese reali sostenute<br />
ma non <strong>di</strong> sod<strong>di</strong>sfare in toto il debito nei confronti <strong>di</strong> taluni fornitori d’opera. Il saldo, <strong>di</strong> cui non<br />
è nota la data <strong>di</strong> presumibile assegnazione, consentirà <strong>di</strong> appianare i debiti ed il recupero <strong>di</strong> quanto anticipato<br />
dalla Associazione.<br />
2. Contributo Regione Friuli Venezia Giulia per il 2003<br />
Detto contributo, richiesto e concesso per la prima volta alla nostra Associazione nel corso del 2003, è<br />
stato pari a E 10.000. La <strong>di</strong>sponibilità <strong>di</strong> detti fon<strong>di</strong>, resa nota solo a metà <strong>di</strong>cembre, consentirà <strong>di</strong> spesare<br />
la realizzazione: concorso letterario lanciato a metà <strong>di</strong>cembre dall’Arena; targa ricordo da murare in<br />
occasione della cerimonia alla C.ma “U. Botti” <strong>di</strong> La Spezia; libro raccolta <strong>di</strong> scritti apparsi dal 1980 al<br />
2000 sul nostro giornale curato dall’Amm. Belli e copertura <strong>di</strong> parte delle spese <strong>di</strong> esercizio.<br />
3. Contributo L. 72/01 per il 2003<br />
li” comuni purché artisticamente<br />
o naturalisticamente interessanti<br />
per il visitatore. Inoltre si dà spazio<br />
a tutti i musei e alle collezioni<br />
archeologiche presenti sul territorio,<br />
presentando gli spaccati<br />
dei monumenti più significativi.<br />
Delle chiese affrescate più rappresentative<br />
è stata inserita una<br />
legenda in modo tale che il turista<br />
possa, in totale autonomia,<br />
comprendere appieno la bellezza<br />
ed il significato dei <strong>di</strong>pinti. Un<br />
lavoro analogo è stato fatto per i<br />
castelli più importanti della penisola.<br />
Per alcuni monumenti - l’Arena<br />
<strong>di</strong> Pola, la Basilica Eufrasiana<br />
e il Museo <strong>di</strong>ocesano <strong>di</strong> Parenzo,<br />
La Federazione, in occasione del <strong>di</strong>rettivo tenutosi a Padova il 21 <strong>di</strong>c. u.s., ha reso noto che la Commissione<br />
ministeriale, a ciò preposta, ha approvato per il 2003 i seguenti contributi:<br />
Associazione N Contributo Progetti Contributo<br />
Prog. approvato “Libero Comune <strong>di</strong> approvato<br />
Pola in Esilio”<br />
Comunità istriane 2 E 41.000<br />
Cultura Fium.-Istr.-Dalm. Lazio 1 E 2.180<br />
Nazionale Dalmata 1 E 10.000<br />
C.D.M. Trieste 2+1 E 80.000<br />
Centro Cult. Giuliano dalmata / /<br />
Coor<strong>di</strong>namento <strong>Adriatico</strong> 3+2 E 140.600<br />
Federazione / /<br />
I.R.C.I. Trieste 5 E 83.000<br />
Lega Nazionale Trieste 3 E 18.000 “Storia Ass.ne nei 56<br />
anni <strong>di</strong> esilio” E 5.200<br />
Libero Comune <strong>di</strong> Fiume 3 E 64.000<br />
Libero Comune <strong>di</strong> Pola 4 E 79.100 Pub. “Istria Europa” E 4.000<br />
Libero Comune <strong>di</strong> Zara 3+1 E 41.700 Pub. “Arena <strong>di</strong> Pola” E 65.000<br />
Madrinato Dalmatico 1 E 25.000 Pub. “Antiche ricette<br />
istriane” E 4.900<br />
Fondazione Rustia Tr<strong>ai</strong>ne 2+3 E 81.350<br />
Soc. Dalmata Storia Patria - RM 1+3 E 83.285<br />
Soc. <strong>di</strong> Stu<strong>di</strong> Fiumani 8 E 38.800<br />
Soc. Filatelica Numismat. Dal. 2 E 5.000<br />
Soc. Istr. Archeol. Storia Patria 1 E 50.000<br />
Unione istriani (famiglie) 21 E 164.718<br />
A.N.V.G.D. Pres. e Com. prov. 36+3 E 466.624<br />
Circolo “Istria” 1 E 15.000<br />
Circ. Buiese “R. Ragosa” 1 E 8.400<br />
“Amici D. Alighieri” Zara / /<br />
Spese della Federazione / E 51.634<br />
TOTALI 114 E 1.549.391 E 79.100<br />
Non è dato sapere quando detti fon<strong>di</strong> saranno assegnati.<br />
la Chiesa ed il Monastero <strong>di</strong> San<br />
Pietro in Selve - sono stati prodotti<br />
altrettanti <strong>di</strong>segni assonometrici<br />
con relative note esplicative:<br />
questo permette una visione<br />
totale e chiara del sito visitato.<br />
Milletrecento fotografie e oltre<br />
cento tra acquerelli, <strong>di</strong>segni,<br />
stampe e cartoline d’epoca: un<br />
impegno - e una ricerca - anche<br />
graficamente piuttosto importante.<br />
Una guida, insomma, pensata<br />
da oltre vent’anni ma realizzata<br />
solo ora, con un duplice obiettivo:<br />
far conoscere l’Istria a chi<br />
non l’ha m<strong>ai</strong> visitata e farla scoprire<br />
un po’ <strong>di</strong> più anche a chi ce<br />
l’ha sotto gli occhi ogni giorno.<br />
Sono altre due le particolarità<br />
Associazione “Libero Comune <strong>di</strong> Pola in Esilio”<br />
Aggiornamento della situazione relativa alla concessione <strong>di</strong> finanziamenti pubblici<br />
<strong>di</strong> questa guida: per la prima volta<br />
l’Istria viene descritta come<br />
una’unica regione geografica<br />
senza “confini” politici. I soli<br />
confini <strong>di</strong> cui è stato tenuto conto<br />
sono quelli dei comuni istriani,<br />
per la prima volta precisati tanto<br />
meticolosamente (a cui si aggiungono<br />
gli stemmi, ed ecco<br />
un’altra novità, delle citta<strong>di</strong>ne<br />
maggiori).<br />
Alla fine, le pagine utili con<br />
tutte quelle informazioni che<br />
possono servire a chi pensa ad<br />
una vacanza in Istria: i recapiti<br />
telefonici <strong>di</strong> cinquanta comuni,<br />
uffici turistici, parrocchie, musei<br />
e collezioni archeologiche, marine,<br />
nautiche, capitanerie <strong>di</strong> porto,<br />
alberghi, campeggi, agriturismo,<br />
bungalows, dépendances,<br />
appartamenti privati. Senza <strong>di</strong>menticare<br />
le rassegne cinematografiche<br />
e artistiche, i festival<br />
musicali, i più originali tra i mercatini<br />
e la segnalazione dei prodotti<br />
enogastronomici più gustosi<br />
e tipici.<br />
COMUNICAZIONI AI LETTORI<br />
48° Raduno<br />
nazionale<br />
dei Polesani<br />
Il nostro prossimo Raduno<br />
Nazionale è, come già reso noto,<br />
programmato a Roma nei<br />
giorni 21, 22 e 23 maggio.<br />
E’ tempo <strong>di</strong> avviare le attività<br />
organizzative. Al momento,<br />
stanti le <strong>di</strong>fficoltà <strong>di</strong> reperire un<br />
albergo <strong>di</strong> adeguata ricettività<br />
in città ed i costi elevati, con<br />
l’<strong>ai</strong>uto <strong>di</strong> Aldo Clemente, abbiamo<br />
contattato il “Mancini<br />
Park Hotel”, sito in zona EUR<br />
in prossimità del Raccordo anulare,<br />
che può metterci a <strong>di</strong>sposizione<br />
100 posti letto, al prezzo<br />
<strong>di</strong> E 55 per la mezza pensione.<br />
Il programma <strong>di</strong> massima potrebbe<br />
prevedere il pomeriggio<br />
del 21 arrivo dei radunasti,<br />
brin<strong>di</strong>si <strong>di</strong> benvenuto e cena.<br />
Il 22 Consiglio comunale<br />
(mattino), Assemblea Generale<br />
(pomeriggio) ed eventuale intrattenimento<br />
nel dopocena,<br />
consumazione <strong>di</strong> entrambi i pasti<br />
in albergo.<br />
23 trasferimento in centro<br />
città per deposizione corona all’Altare<br />
della Patria e giro in<br />
città, rientro in albergo per il<br />
pranzo e <strong>partenza</strong>.<br />
In alternativa, si potrebbe organizzare<br />
nella mattinata del 23<br />
una gita a Tivoli, mentre nella<br />
serata del 22 si potrebbe far celebrare<br />
una Messa al Villaggio<br />
Giuliano con deposizione <strong>di</strong> corona<br />
al monumento agli esuli.<br />
La cena potrebbe essere consumata<br />
fuori albergo. Entrambi i<br />
movimenti sarebbero organizzati<br />
con autocorriera noleggiata.<br />
Sono solo idee che possono<br />
essere mo<strong>di</strong>ficate sulla base <strong>di</strong><br />
eventuali Vostri suggerimenti.<br />
Fondamentale è però conoscere<br />
con congruo anticipo il numero<br />
dei partecipanti, per fissare l’albergo<br />
entro il mese <strong>di</strong> marzo.<br />
Le adesioni, pertanto, telefoniche<br />
o a mezzo fax dovranno<br />
pervenire alla redazione entro il<br />
15 marzo.<br />
Maggiori dettagli nei prossimi<br />
numeri della “Arena”.<br />
Incontro alla Caserma<br />
“U. Botti” <strong>di</strong> La Spezia<br />
L’incontro alla Caserma “U.<br />
Botti” è confermato per il 20 e 21<br />
marzo. Per l’eventuale pernottamento<br />
a La Spezia è necessario<br />
provvedere in proprio. Di massima,<br />
preve<strong>di</strong>amo un incontro con<br />
intrattenimento musicale nella<br />
serata del 20 (sede in corso <strong>di</strong> definizione);<br />
incontro alla Caserma<br />
“U. Botti”, con mostra fotografica,<br />
Messa e scoprimento targa<br />
marmorea a ricordo del nostro<br />
forzato soggiorno in tale struttura,<br />
allocuzioni varie e buffet nella<br />
mattinata del 21. Il programma<br />
definitivo sarà comunicato con<br />
l”Arena” <strong>di</strong> febbr<strong>ai</strong>o.<br />
L’ARENA DI POLA<br />
Perio<strong>di</strong>co dell’Associazione del<br />
“Libero comune<br />
<strong>di</strong> Pola in Esilio”<br />
Direttore<br />
Silvio Mazzaroli<br />
Direttore responsabile<br />
Silvio Delbello<br />
E<strong>di</strong>tore:<br />
LIBERO COMUNE DI POLA<br />
IN ESILIO<br />
Via Silvio Pellico, 2<br />
34122 Trieste<br />
Redazione <strong>di</strong> Trieste:<br />
L’Arena <strong>di</strong> Pola<br />
Via Malaspina, 1<br />
34147 Trieste (TS)<br />
Telefono-fax 040 830 294<br />
redazione.arena@tiscali.it<br />
Redazione <strong>di</strong> Milano:<br />
Residenza del Cantone, 761<br />
20090 Milano 2 Segrate (MI)<br />
Telefono-fax 02.26410573<br />
arena<strong>di</strong>pola@libero.it<br />
Comitato <strong>di</strong> redazione:<br />
Argeo Benco, Livio Dorigo,<br />
Alberto Durin, Bernardo Gissi,<br />
Silvio Mazzaroli (Presidente),<br />
Piero Tarticchio e Lino Vivoda<br />
Stampa:<br />
Artigraficheriva srl<br />
via Malaspina, 1 - Trieste