La tutela della libertà religiosa in Israele - Università degli studi di ...
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Cattedra Jean Monnet<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> dei <strong>di</strong>ritti umani <strong>in</strong> EuropaFacoltà <strong>di</strong> Scienze Politiche, Università <strong>di</strong> Napoli “L’Orientale”Tutela dei <strong>di</strong>ritti umani <strong>in</strong> altri contesti nazionali e regionali<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong>.Pi Pr<strong>in</strong>cipi i icostituzionali i e prassigiurisprudenzialeStefania Dazzetti1
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong>Le garanzie <strong>di</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong>nel <strong>di</strong>ritto israeliano risiedono nella• Dichiarazione <strong>di</strong> <strong>in</strong><strong>di</strong>pendenza (1948)• Legge Fondamentale: Dignità e libertà<strong>della</strong> persona (1992)• Legislazione del mandato britannico:sistema del millet2
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong>Il sistema del milletConcessione dell’autonomia alle comunitàreligiose i riconosciute i <strong>in</strong> materia <strong>di</strong> statutot tpersonale <strong>degli</strong> appartenentiQuattor<strong>di</strong>ci le confessioni religiosericonosciute3
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong>Il sistema del milletAlle confessioni sono riconosciuti i seguentipoteri:• Celebrazione e notifica dei matrimoni i alleautorità civili competenti ai f<strong>in</strong>i <strong>della</strong>registrazioni• Giuris<strong>di</strong>zione <strong>in</strong> materia <strong>di</strong> statutopersonale4
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong>Il sistema del millet ……un particolare sistema <strong>di</strong> rapporti tra Statoe gruppi religiosi<strong>Israele</strong>:un regime multiconfessionale <strong>di</strong>fferenziato(Claude Kle<strong>in</strong>)5
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong>Regime multiconfessionale <strong>di</strong>fferenziatomulticonfessionale o pluriconfessionale :• riserva uno spazio al pluralismo religioso<strong>di</strong>fferenziato :• status privilegiato <strong>della</strong> confessioneebraica su gli altri gruppi• prem<strong>in</strong>enza dei gruppi maggiori (ebrei,musulmani, drusi) sugli altri6
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong>Il sistema del milletIl primato del gruppo sul s<strong>in</strong>goloUniversalismo / particolarismo• Una tensione irriducibile tra le fonti• Il mancato compimento del processo <strong>di</strong>secolarizzazione istituzionale7
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong>Un modello <strong>di</strong> secolarizzazione <strong>in</strong>compiuta(Silvio Ferrari)<strong>La</strong> <strong>di</strong>scipl<strong>in</strong>adel matrimonioe del <strong>di</strong>vorzio8
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong><strong>La</strong> <strong>di</strong>scipl<strong>in</strong>a del matrimonio e del <strong>di</strong>vorzio<strong>La</strong> legge del 1953 sulla giuris<strong>di</strong>zione deiTribunali rabb<strong>in</strong>ici stabilisce:1. I matrimoni e i <strong>di</strong>vorzi <strong>di</strong> ebrei <strong>in</strong> <strong>Israele</strong>cittad<strong>in</strong>i o residenti dello Stato sono <strong>di</strong>competenza dei Tribunali rabb<strong>in</strong>ici2. I matrimoni i e i <strong>di</strong>vorzi i <strong>degli</strong> ebrei sieffettuano conformemente alla legge<strong>della</strong> Torah9
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong><strong>La</strong> <strong>di</strong>scipl<strong>in</strong>a del matrimonio e del <strong>di</strong>vorzio… un caso evidente <strong>di</strong> recezione del <strong>di</strong>rittoebraico nel <strong>di</strong>ritto positivo dello Stato <strong>di</strong><strong>Israele</strong>L’halakhah viene <strong>in</strong>corporata nel <strong>di</strong>ritto delloStato attraverso una forma <strong>di</strong>“<strong>in</strong>corporazione per riferimento”10
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong><strong>La</strong> <strong>di</strong>scipl<strong>in</strong>a del matrimonioNon esiste nell’ord<strong>in</strong>amento israelianoalcuna forma <strong>di</strong> matrimonio civile11
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong><strong>La</strong> <strong>di</strong>scipl<strong>in</strong>a del matrimonioCapacità matrimonialeAnch’essa è evidentemente <strong>di</strong>scipl<strong>in</strong>atadal <strong>di</strong>ritto confessionale,per gli ebrei dal <strong>di</strong>ritto ebraico:• un ebreo non può sposare un non ebreo• un Cohen non può sposare una donna<strong>di</strong>vorziata• un ebreo non può sposare un Mamzer12
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong><strong>La</strong> <strong>di</strong>scipl<strong>in</strong>a del <strong>di</strong>vorzioNel periodo biblico si configurava comeun atto <strong>di</strong> ripu<strong>di</strong>oOggi si realizza con la consegna dell’atto <strong>di</strong><strong>di</strong>vorzio (ghet) del marito alla moglieNon è dunque il tribunale a pronunciare il<strong>di</strong>vorzio: è il marito a <strong>di</strong>vorziare dallamoglie14
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong><strong>La</strong> <strong>di</strong>scipl<strong>in</strong>a del <strong>di</strong>vorzio<strong>La</strong> <strong>di</strong>sparità tra uomo e donnaIl problema delle agunot,donne sposate, separate <strong>di</strong> fatto,che non possono risposarsiperché il marito non dà loro il get15
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong><strong>La</strong> questione dei cimiteriS<strong>in</strong>o al 1996 non esistevano i cimiteri civiliIn quell’anno viene approvata una legge sul<strong>di</strong>ritto alla sepoltura civile alternativa16
<strong>La</strong> <strong>tutela</strong> <strong>della</strong> libertà <strong>religiosa</strong> <strong>in</strong> <strong>Israele</strong>Bibliografia generale• Il sistema costituzionale dello Stato <strong>di</strong> <strong>Israele</strong>, acura<strong>di</strong>Tania Groppi, Emanuele Ottolenghi, Alfredo MordechaiRabelllo, Giappichelli, Tor<strong>in</strong>o 2006• Claude Kle<strong>in</strong>, <strong>Israele</strong>. Lo Stato <strong>degli</strong> ebrei, Giunti,Firenze 2000• D. Bidussa, Il percorso <strong>di</strong> una democrazia, <strong>in</strong> “Reset”,Novembre - Dicembre 200717
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