Ragione e pratica sociale: l'inferenzialismo di Robert Brandom 1

Dummett, è un esempio di risposta positiva a questa domanda. Making it explixit è un testoaltamente sistematico. A volte l'architettura soffoca l'argomentazione, per i continui rimandi aicapitoli successivi e alla struttura del lavoro che, invece di aiutare il lettore, hanno spesso l'effettodi appesantire la trama. Ma, con una certa dose pazienza, l'esplorazione di questa architettura puòdare buoni frutti. Viene facile fare una analogia con i libri altamente architettonici della filosofiaclassica tedesca da Kant a Hegel, non a caso spesso citati e discussi insieme a Frege. Ilriferimento a Kant è ormai un richiamo quasi inevitabile nella filosofia analitica angloamericanadopo The Bounds of Sense di Peter F. Strawson e soprattutto dopo Mind and the World diJohn McDowell (che propone il suo testo come un prolegomeno alla Phänomenologie desGeistes). Il richiamo a Hegel si situa nella generale corrente favorevole all'idealismo che albergaall'Università di Pittsburgh, dove lavora anche Nicholas Rescher 5 , che di un ritorno all'idealismoè stato parziale fautore. Nello stesso tempo viene dato ampio spazio a Wittgenstein, il filosofopiù asistematico per eccellenza. Ma di Wittgenstein Brandom non prende l'aspetto asistematico eantifondazionalistico; al contrario il suo obiettivo è dare sistematicità ad alcune idee diWittgenstein.A partire da questi riferimenti storici, la riflessione filosofica viene filtrata attraversoalcune intuizioni essenziali di Wilfrid Sellars, filosofo pragmatista e fonte di ispirazioneprincipale del libro, e dello stesso titolo. Il titolo richiama infatti il “metodo socratico” diSellars, cioè quel metodo che “serve allo scopo di rendere esplicite le regole che abbiamoadottato per il pensiero e l'azione” 6 . Forse è il caso di ricordare che Sellars è, tra tutti gli autoristatunitensi, quello che più ampiamente si rifà a Kant, anzi, quello il cui scopo esplicito era«spostare la filosofia analitica dalla fase humeana alla fase kantiana». Kant, Frege e Wittgensteinvengono così filtrati attraverso la lettura di Sellars; e in particolare i “giochi linguistici” diWittgenstein vengono in parte abbandonati a favore della centralità del “gioco di chiedere e dareragioni”, che è il vero segno della razionalità e del linguaggio.Oltre a Dummett (che è presente dietro gran parte delle analisi dedicate all'inferenza e allasostitutibilità) e David Lewis (che fornisce a Brandom l'idea dello scorekeeping) i due autoricontemporanei che hanno forse esercitato un'influenza più profonda sul pensiero di Brandomsono John McDowell e Charles Chastain. Chastain fornisce a Brandom l'idea che la rigidità(concetto introdotto da Kripke e Kaplan per denotare il comportamento di nomi propri e indicaliin contesti modali) può essere compresa come un fenomeno basato sull'anafora; e il temadell'anafora diviene una parte centrale del libro, fino a diventare l'ossatura del capitolo in cuiBrandom arriva a una definizione pragmatica della nozione di oggettività. L'influenza diMcDowell è più vasta ed emerge nelle interpretazioni di Wittgenstein e nella discussione sullanormatività: ciò non vuol dire che McDowell e Brandon la pensino allo stesso modo; ma il tipodi problemi toccato e la direzione presa hanno molto in comune.Brandom è allievo di Richard Rorty, che - con Philosophy and the Mirror of Nature - habasato la sua fortuna filosofica sulla critica alla centralità del concetto di rappresentazione infilosofia. Questo è uno dei temi principali del lavoro di Brandom che tenta una ricostruzionedella semantica senza usare il concetto di rappresentazione come primitivo. Il ruolo di concettoprimitivo fondamentale viene assegnato al concetto di inferenza, che servirà da base per costruirealla fine i concetti di verità, denotazione e riferimento. Ne nasce un progetto sistematico cheviene svolto in due passi: 1) una semantica inferenziale basata su una pragmatica normativadefinisce il contenuto concettuale in termini di articolazione inferenziale 2) una estensione diquesta impostazione fino a includere la spiegazione dei concetti di rappresentazione e dioggettività.La strategia che caratterizza il libro è quella di mostrare il passaggio dall'implicitoall'esplicito; il primo passo è mostrare questo passaggio per quanto riguarda il linguaggio ingenerale. La dimensione normativa del linguaggio viene istituita dalla pratica sociale e non èriducibile a un'analisi meramente descrittiva; gli atti linguistici, in particolare l'asserzione, sonospiegati nei termini degli impegni e dei diritti 7 che essi implicitamente comportano. Comerendere esplicita questa struttura di impegni e diritti che caratterizza la pratica linguistica come567