I figli di Abramo - Rivista libertà civili

Il dialogo fra le religioni
strumento di Pace e Giustizia
di Angela Pria
‘‘P
ace” e “Giustizia” sono due facce di una stessa medaglia.
Sono parole cariche di significato che esprimono principi,
al contempo, giuridici ed etici. Accompagnano l’uomo
da quando i primi assembramenti sociali sono andati formandosi
su questa terra e costituiscono da sempre un binomio inscindibile
contrapposto a un altro, che vede nella “Guerra” e nella “Ingiustizia”
i cardini di un sistema valoriale negativo e oscuro.
C’è stato chi, nel nome dell’uno o dell’altro binomio, ha condotto
battaglie ideali o drammaticamente concrete e c’è anche chi ha ucciso
o ha perpetrato le più grandi ingiustizie nel nome della “Pace”
e della “Giustizia”. Eppure vi è una regola molto semplice
per comprendere quando un’azione è pacifica e giusta: quando l’uomo
agisce per il bene e nell’interesse del suo prossimo,
egli sta nella giustizia e nella pace.
I testi teologici delle tre grandi religioni monoteiste contengono
un approfondimento elevato e complesso di tali tematiche: Bibbia
ebraica, Vangelo e Corano parlano di “Pace” e “Giustizia” e lo fanno,
talvolta, in maniera molto simile.
Nel Libro dei Salmi della Bibbia si dice che “Il Signore ama i giusti”
(Salmo 146), mentre nel Libro di Isaia (Cap. 11) vengono descritti
gli effetti del governo di un re giusto: governare con “Giustizia”
significa assicurare la “Pace”. E infatti: “La giustizia sarà fascia
dei suoi lombi e la fedeltà cintura dei suoi fianchi. Il lupo dimorerà
insieme con l’agnello; il leopardo si sdraierà accanto al capretto;
il vitello e il leoncello pascoleranno insieme e un piccolo fanciullo
li guiderà”.
Poetico e commovente è, nel Vangelo di Matteo, il discorso
della montagna dove Gesù ammaestra la folla dicendo “..Beati
quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno
saziati…Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli
di Dio..” (5, 1-10). E anche il passo in cui Gesù, nello spiegare
la parabola della zizzania nel campo, esclama che “..i giusti
splenderanno come il sole nel regno del Padre loro..” (13, 36).
2011 settembre-ottobre
Editoriale
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