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La gravidanza in medicina tradizionale cinese - Agopuntura.org

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orizzontale porta alla strutturazione dei visceri straord<strong>in</strong>ari e dei canalistraord<strong>in</strong>ari. Dopo la formazione di cervello, midollo, ossa e canali, <strong>in</strong>izia losviluppo di strutture più fisiche (muscoli, pelle, capelli), f<strong>in</strong>o alla def<strong>in</strong>izione ditutto il sistema degli zang fu, aff<strong>in</strong>ché al momento della nascita sia possibilel’assunzione e l’assimilazione di alimenti dall’esterno. E’ solo a questo puntoche il sistema dei meridiani pr<strong>in</strong>cipali compenetra l’<strong>in</strong>dividuo, e sangue e qipossono circolare liberamente. L’<strong>in</strong>dividuo esce dal grembo materno e <strong>in</strong>izia anutrirsi del Qi del Cielo Posteriore. Uscendo dall’utero, il neonato si trovaimmerso nel flusso energetico dell’universo. A questo <strong>in</strong>contro il bamb<strong>in</strong>o ècomunque preparato, perché l’energia che egli ha sviluppato al suo <strong>in</strong>ternodurante tutto il periodo della gestazione non è differente dall’energia con laquale si trova a confrontarsi al momento della nascita. Alla nascita comunquel’impatto con l’universo è potente e sconvolgente: ci sentiamo separati persempre dall’unità rassicurante che avevamo col grembo materno mentrediveniamo consci del viaggio che ci attende. Dal punto di vista strettamenteenergetico, le energie dell’universo entrano nel neonato a partire dalleestremità (l’energia yang entra dalle mani, quella y<strong>in</strong> dai piedi) conmovimento centripeto verso il centro dell’<strong>in</strong>dividuo. Questo movimentoavviene <strong>in</strong>izialmente lungo il decorso dei canali straord<strong>in</strong>ari (soprattutto wei eqiao), essendo i meridiani pr<strong>in</strong>cipali ancora <strong>in</strong>attivi <strong>in</strong> quanto immaturi. Coltempo poi si struttureranno i dodici canali pr<strong>in</strong>cipali che diverranno le vieelettive di penetrazione delle energie cosmiche, soprattutto attraverso i puntishu antichi collocati appunto sulle estremità.<strong>La</strong> presa di contatto materiale col mondo esterno attraverso il cibo e l’apportodel J<strong>in</strong>g del Cielo Anteriore produrrà il qi dei c<strong>in</strong>que zang.Lo sviluppo da zigote a embrione a feto dopo il secondo mese, implica unaccrescimento ed una differenziazione che sono sotto il controllo di due fattori: quello citogenetico (governato dagli otto meridiani curiosi), e quello<strong>org</strong>anogenetico (governato dai meridiani pr<strong>in</strong>cipali primitivi).<strong>La</strong> morfogenesi <strong>in</strong> particolare, <strong>in</strong> quanto mutamento, è regolata dal meridianocurioso CHONG MAI che è il primo ad apparire. Nel NEI JING, cap. 38, si5

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