La gravidanza in medicina tradizionale cinese - Agopuntura.org

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dice “ CHONG MAI è la madre dei 5 zang e dei 6 fu; essi ricevono da lui leloro energie.”6
Cap. IILe Cinque Sostanze Fondamentali.“Il medico è solo il servo della natura, non il suo padrone. E’ quindi opportunoche la medicina segua la volontà della natura.”Paracelso“Il medico abile è un uomo che sa divertire con successo i suoi pazientimentre la Natura li sta curando.”VoltaireUno dei capitoli dei testi classici che meglio descrive il processo di creazionedella vita e della formazione dell’essere umano è il cap. 8 del Ling Shuintitolato “Le radici dello Shen”. Le prime tre frasi di questo testo recitano:“ IlCielo (Tian) in me è De (Virtù). La Terra (Di) in me è Qi (Energia). QuandoDe scorre e Qi si diffonde, è la Vita.” De è un concetto fondamentale delpensiero filosofico e religioso taoista, più che di quello medico. Se ne trattainfatti ampiamente nel Tao Te Ching (o Dao De Ching) scritto da Lao Tse, ilpadre fondatore del taoismo. Nel concetto taoista di Virtù, la norma cui ci sideve conformare è quella del Cielo: ciò comporta un adeguamentoconsapevole alla legge naturale della vita, potendone così cogliere e sfruttareappieno tutta la potenza. De è la grande potenza creatrice del Cielo, potenzaincommensurabile, Yang Supremo. De è potenza al di là dell’esistenza e, nelcontempo, è il presupposto al rendersi possibile dell’esistenza stessa.La quarta frase dice: “ Il fatto che sopraggiungano gli esseri viventi denotaJing (Essenze).” “Il senza forma produce la forma”. Dal senza forma siamopassati all’assunzione di una forma, all’esistenza individuale limitata neltempo e nello spazio e distinta dal resto dell’universo. Il comparire delleEssenze ha luogo al momento del concepimento. Tutti gli esseri hannodunque un’origine comune costituita dall’incontro fra la Virtù del Cielo e leEnergie della Terra, ma sono anche differenziati. “Le Essenze sono il7
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