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tica del nome ebraico, riflette esattamenteil verbo egiziano mrj, “amare”(copto merit, “amato”).Maria equivale ad “amata”, “amore”(immagine che ben si addice alla concezionecristiana di “madre di Dio”).Sul piano linguistico-formale Maryam èformato dal radicale egizio dell’amore(l’aratro, la zappa), con l’aggiunta delsuffisso diminutivo femminile ebraicoam (Maryam, dunque, come il nostroMariella…). Quanto alla struttura originariadi Merit, nulla può dirsi di certodell’altro elemento onomastico, che alludevaa una divinità egiziana. E’ possibile,tuttavia, che Maria sia l’ipocoristicodi Marianna, altro nome femminileoggi largamente diffuso e che non è affatto– come può credersi – un compostodi Maria e Anna, bensì un personaleindipendente che, attraverso ilgreco Mariàmne, risale all’egizio mrjimn(in copto Merit Amun), cioè “amato,amata da Ammone”, il dio imperialetebano che vale propriamente il “nascosto”(imn) e che ha lasciato tracciaprofonda nell’onomastica del Nilo.Per una fatalità storica, il nome femminilepiù amato dalla cristianità riassumee conclude idealmente la nozione egizianadell’amore, nozione che ha perciòtrasmesso alla cultura moderna unduplice segno, linguistico (il termineamore) e teologicamente onomastico (ilnome di Maria).Le vie della storia sono davvero imperscrutabili:tremila anni ci separano dall’etruscoAminth e tremila anni sono occorsiperché si restaurasse filologicamentela matrice dell’amore, che tantoha informato di sé la cultura religiosadel cristianesimo: dalla simbologia dellaGrande Madre mediterranea (conclusadalla figura di Iside col bimbo Horustra le braccia, vera prefigurazione dellaMadonna col piccolo Gesù) alla maternitàdivina del cristianesimo il passoè stato lungo, ma coerente. L’amore èsempre stato personificato in formafemminile (conformemente alla concezioneginecocratica della Shakti, la“Forza”, ovvero natura naturans, che –in quanto manifestazione – è ‘femminile’).Dalla funzione naturalistico-fecondatricea quella sublimata e dichiaratamentespirituale non c’è soluzione di continuità,scarto ontologico: a tutti i livellidel Reale l’energia dell’amore fecondadà vita, sia sul piano materiale (la materiaè “precipitato” dello spirito) chesu quello animico, fino alla trasfigurazionemariana.Ma se Maria è la Grande Madre dellanostra cultura cristianizzata, anche inEgitto l’amore fu personificato, a livelloteologico, nella complessa figuradella dea Hathor.(continua)rassegna stampaattualitàVOCE DEL GRANDE ORIENTE NELLA GIORNATA DEL RICORDOFoibe: Raffi (GOI),“giornata ricordoriscatta paese daomertà ideologica”Roma 10 febbraio 2009 – ‘’L’istituzione dellaGiornata del Ricordo finalmente riscattail nostro Paese dall’omertà ideologica cheha occultato la pulizia etnica perpetratacontro gli italiani alla fine della seconda Guerra Mondiale e ristabiliscela verità storica’’. Lo ha detto l’avvocato GustavoRaffi, Gran Maestro del Grande Oriente d’Italia di Palazzo Giustiniani.‘’I soprusi di cui furono vittime gli italiani d’Istria, le violenze,le umiliazioni e le prevaricazioni che migliaia di italiani indifesidovettero subire, siano anche l’occasione – ha aggiunto –per ricordare i valori di dignità della persona, di rispetto dellavita e dei diritti umani’’.‘’Questa giornata sia allora di monito – ha concluso il GranMaestro Raffi – affinché mai più in Europa e nel mondo si consumie si giustifichi l’atrocità della ‘’pulizia etnica’’, negazionedella vita umana, dell’identità e della libertà dei popoli. Tantopiù ora che la democrazia e la libertà nel rispetto della multiculturalità,della multietnicità e della multireligiosità sono assurtia valori fondanti dell’integrazione europea’’.numero 4-5 / 2009Il monumento collocato all’ingresso della “foiba” di Basovizza21