le lettere dei mahatma vol. ii - Esonet.org

incarnazioni, senza che queste ne sviluppino le facoltà superiori. La Legge dell’Affinità agisceattraverso l’impulso Karmico innato nell’Ego e ne guida l’esistenza futura. Comprendendo laLegge Darwiniana dell’Ereditarietà del corpo, non è difficile capire come l’Ego che cerca direincarnarsi possa essere attratto, al momento della rinascita, da un corpo nato in una famigliache abbia le stesse tendenze dell’Entità che si reincarna.Non dovete rimpiangere il fatto che la mia limitazione includa il Sig. C.C. Massey. Anchese correggessi e spiegassi un punto, altri ancora più oscuri sorgerebbero sempre nella suamente sospettosa ed irrequieta. Il vostro amico è un po’ misantropo. La sua mente è offuscatadal nero dubbio ed il suo stato psicologico è pietoso. Tutte le sue più brillanti intenzioni sonocontinuamente soffocate, la sua evoluzione buddhica (non buddistica) è continuamenteinterrotta. Prendetevi cura di lui, se non vuole farlo lui! preda delle illusioni da lui stessocreate, sta scivolando verso un abisso più profondo di sofferenza spirituale, e può darsi checerchi rifugio dal mondo e da se stesso in seno alla teologia, che una volta avrebbeestremamente disprezzato. Si è cercato di salvarlo con ogni mezzo lecito, specialmente Olcott,che con caldo e fraterno affetto ha fatto al suo cuore le più fervide raccomandazioni - comesapete. Povero, povero illuso! Le mie lettere sono state scritte da H.P.B. e non ha alcun dubbioche io abbia “carpito le idee del Sig. Kiddle” dalla mente di lei! Ma lasciate che rimangacom’è.Il nostro amico Samuel Ward si rammarica della sconfitta del suo amico Ellis; La cosadovrebbe riguardare me e suppongo che, al mio ritorno, dovrò vedere se qualche carovanariuscirà a raccogliere un paio di corna - “le corna agognate” - dove l’animale le abbia lasciatenaturalmente. Solo in questo modo lo “Zio Sam” può onestamente aspettarsi che lo tragga daiguai, perché non vorrete che imbracci un fucile e mi lasci alle spalle “Il Buddismo Esoterico”ai piedi dei picchi rocciosi, dimora dei camosci!Mi spiace che vi siate incomodato a scrivermi di Bradlaugh. Conosco bene lui e la suacompagna. Nel suo carattere c’è più’ di una qualità che stimo e rispetto. Egli non è immorale; etutto ciò che potrebbe dire contro di lui o in suo favore la Sig.ra K. o anche voi non riuscirebbea mutare o ad influenzare la mia opinione di lui e della Sig.ra Besant. Tuttavia il libro da loropubblicato - “I Frutti della Filosofia” - è infame ed assai dannoso per le sue conseguenze, perquanto benefici e filantropici siano gli scopi che hanno portato alla pubblicazione dell’opera.Mio caro amico, sono profondamente spiacente di dover dissentire tanto, dalle vostre idee suquest’argomento. Preferirei evitare la spiacevole discussione. - Come al solito H.P.B. haeseguito in modo assai stordito ciò che aveva l’ordine di dire alla Sig.ra K., ma in complessol’ha riportato fedelmente. Non ho letto l’opera - né la leggerò mai; ma ho davanti a me il suospirito impuro e la sua aura brutale, e ripeto che, a mio avviso, i consigli dati dall’opera sonodetestabili: essi sono i frutti di Sodoma e Gomorra piuttosto che della Filosofia, della qualeessa degrada il nome stesso. Quanto prima lasceremo quest’argomento - tanto meglio sarà pernoi.Ed ora debbo andare. Il viaggio che mi attende è lungo e noioso e la missione quasidisperata, ma ne uscirà qualcosa.Sempre vostro devotissimoK.H.LETTERA N.87 24Alla Loggia Londinese della Società Teosofica - saluti.Poiché i telegrammi mandati alla Sig.ra Kingsford ed al Sig. Sinnett e la mia lettera daMysore non sono stati compresi pienamente, mi è stato ordinato dal Maha-Chohan di24 Le parole “Da Bhola Deva Sarma” sono scritte sulla busta di questa lettera, che fu imbucata ad Adyar il 16gennaio 1884 e ricevuta a Londra il 7 febbraio 1884. Solo il poscritto è nella calligrafia di K.H. - ED.104