I DIECI COMANDAMENTI DELLA RICONCILIAZIONE - Laici Salettini -

“preghiamo il Signore, parliamo col Signore di questo, per il bene dell’altro: Signore, aiutalo”.
“Non devo essere io” ha quindi concluso, “a fare giustizia con la mia lingua. Chiediamo questa
grazia al Signore”.
Nella lettera di Giacomo possiamo vedere come la maldicenza è uno dei mali sociali causati dalle
passioni abiette. La diffamazione non soltanto è contraria alla legge divina, ma porta implicita una
critica a questa stessa legge. Nel Vangelo di Luca Gesù insiste nel chiederci di sovrabbondare in
gesti di bontà. Questo esubero di bontà ci rende sereni e felici, anzi ci fa “figli dell’Altissimo”, ci fa
già vivere in terra la beatitudine del cielo.
E'’ un discorso bellissimo, allettante, ma certamente non facile. Eppure basta incominciare. La vita
cristiana si costruisce con i sì prima che con i no. Se poi ciascuno di noi potesse meditare e metter
in pratica il piccolo test presentato in questa piccola storia che segue forse il mondo sarebbe
migliore.
“Un giorno Socrate fu avvicinato da un uomo in piena agitazione che gli disse: “Sai cosa ho appena
sentito sul tuo amico? “Un momento”, rispose Socrate, “Prima che me lo racconti, vorrei farti un
test, quello dei tre setacci”. “I tre setacci?” “Ma sì”, continuò Socrate, “prima di raccontare ogni
cosa sugli altri, è bene prendere il tempo di filtrare ciò che si vorrebbe dire. Lo chiamo il test dei tre
setacci.
Il primo setaccio è la verità. Hai verificato se quello che mi dirai è vero?” “No ne ho solo sentito
parlare.” “Molto bene. Quindi non sai se è la verità. Continuiamo col secondo setaccio, quello della
bontà. Quello che vuoi dirmi sul mio amico, è qualcosa di buono” “Ah no! Al contrario”. “Dunque -
continuò Socrate - vuoi raccontarmi brutte cose su di lui e non sei nemmeno certo che siano vere.
Forse puoi ancora passare il test, rimane il terzo setaccio, quello dell'utilità. E' utile che io sappia
cosa mi avrebbe fatto questo amico” “No, davvero” “Allora”, concluse Socrate, “quello che volevi
raccontarmi non è né vero, né buono, né utile; perché volevi dirmelo?”
E' importante quindi tenere a mente l'insegnamento proposto in questa storia per cui quando
staremo per parlare male degli altri sarà bene domandarci prima: “E' vero quello che sto per dire? E'
una cosa buona quello che sto per dire? E' utile che io lo dica?”
D) UN ESEMPIO DI VITA: Henri Nouwen (Sentirsi Amati, Quiriniana 2005)
“Non molto tempo fa, nella mia comunità, ho avuto una autentica esperienza personale del potere di
una vera benedizione. Poco tempo prima che ciò accadesse, avevo iniziato una funzione di
preghiera in una delle nostre cappelle. Janet, una handicappata della nostra comunità mi disse:
“Henri, mi puoi benedire?”. Io risposi alla sua richiesta in maniera automatica tracciando con il
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