inferno

prodotto del numero nove per il numero dieci. Quest’ultimo numero (il dieci)
il poeta lo considerava perfetto, perché tale era ritenuto nel Medioevo.
Sempre nel suddetto capitolo della Vita Nuova il poeta evidenzia che
secondo la dottrina tolemaica ci sono nove cieli che ruotano, e che il numero
nove è collegato a Beatrice per fare intendere che al momento della sua
generazione tutti e nove i cieli erano perfettamente accordati tra loro. Inoltre
il numero nove è uguale a tre moltiplicato per sé stesso; e siccome il numero
tre è il simbolo della Santissima Trinità, quella donna fu associata al numero
nove per far capire che ella era un “miracolo” (così lui la definisce), la cui
radice non è altro che la mirabile Trinità (infatti la radice quadrata di nove è
tre). Occorre aggiungere che nel Medioevo, oltre che il dieci, anche il tre era
considerato un numero perfetto.
Gli studiosi identificano Beatrice con Bice, figlia di Folco Portinari e moglie di
Simone de’ Bardi, morta di parto nel giugno del 1290 all’età di soli
ventiquattro anni.
Dante, invece, si sposò, presumibilmente nel 1285, con Gemma Donati. Da
tale matrimonio nacquero, con certezza, tre figli; nell’ordine: Pietro, Jacopo e
Antonia (che si fece monaca col nome di Beatrice); oltre a questi, ebbe, forse,
come primogenito, un altro figlio, di nome Giovanni; ma probabilmente si
tratta del figlio di un omonimo del poeta.
Tra il 1295 e il 1300 Dante ricoprì a Firenze ruoli politici di prestigio. Nel
bimestre compreso tra il 15 giugno e il 15 agosto 1300 ricoprì la carica di
Priore; i Priori erano in numero di sei, e riuniti in collegio costituivano il
massimo organo di governo del comune di Firenze. A tale elezione Dante fece
risalire tutte le proprie sventure d’esule; in un’epistola egli scrisse: «Tutti li
mali e l’inconvenienti miei dalli infausti comizi del mio priorato ebbono cagione e
principio». Alla divisione dei Guelfi fiorentini nelle due fazioni dei Bianchi e
dei Neri, lui si schierò dalla parte dei più moderati, ossia i Bianchi, capeggiati
dal banchiere Vieri dei Cerchi. Questi ultimi, temporaneamente, ebbero il
sopravvento e Corso Donati, capoparte dei Neri, dovette lasciare Firenze. Ma
papa Bonifacio VIII, interessato ad espandere i domini della Chiesa anche in
Toscana, nel mese di novembre del 1301 inviò a Firenze un proprio legato,
Carlo di Valois, il quale favorì il ritorno dei Neri esuli e la loro presa del
potere. Nei processi sommari che ne seguirono ai danni dei Bianchi, Dante,
che si trovava fuori Firenze, fu giudicato colpevole di baratteria e
appropriazione indebita di fondi pubblici, e venne condannato, tra l’altro, a
due anni di confino. Egli non si presentò, e una seconda sentenza lo
condannò alla pena di morte. Così il poeta fu costretto a vivere in esilio fuori
da Firenze per il resto della sua vita.
Nell’ultimo capitolo della Vita Nuova Dante scrive che ebbe una visione
soprannaturale, nella quale vide cose che lo indussero a non dire più di questa
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