LEZIONARIO-FERIALE-TEMPI-FORTI

INTRODUZIONE
F. LA PROFESSIONE DI FEDE
29. Il Simbolo o professione di fede, da dirsi secondo le rubriche, nella celebrazione della
Messa ha lo scopo di suscitare nell’assemblea riunita una risposta di assenso alla parola di Dio
ascoltata nelle letture e nell’omelia e di richiamare alla mente la regola della fede nella forma
approvata dalla Chiesa, prima di dare inizio alla celebrazione del mistero della fede nell’Eucaristia
58 .
G. LA PREGHIERA UNIVERSALE O PREGHIERA DEI FEDELI
30. Nella preghiera universale l’assemblea dei fedeli, alla luce della parola di Dio, alla quale
in un certo modo risponde, prega di norma per le necessità di tutta la Chiesa e della comunità
locale, per la salvezza di tutto il mondo, per coloro che si trovano in difficoltà di vario genere
e per determinati gruppi di persone.
Sotto la guida dello stesso celebrante, il diacono o un ministro o anche alcuni fedeli propongono
opportunamente all’assemblea brevi intenzioni, liberamente e accuratamente preparate,
con le quali «il popolo, esercitando il proprio sacerdozio battesimale, offre a Dio preghiere per
la salvezza di tutti» 59 , in modo che, dopo aver portato in se stesso a maturazione i frutti della
liturgia della Parola, possa passare a una più degna celebrazione della liturgia eucaristica.
31. La preghiera universale viene guidata dal celebrante dalla sede; le intenzioni sono proposte
dall’ambone 60 .
L’assemblea radunata, in piedi, partecipa alla preghiera dicendo o cantando, dopo le intenzioni,
un’invocazione comune, oppure pregando in silenzio 61 .
2. Cose richieste per una degna celebrazione della liturgia della Parola
A. IL LUOGO PER LA PROCLAMAZIONE DELLA PAROLA DI DIO
32. Nell’ambiente della chiesa deve esserci un luogo elevato, stabile, ben curato e opportunamente
decoroso, che risponda insieme alla dignità della parola di Dio, suggerisca chiaramente
ai fedeli che nella Messa viene preparata la mensa sia della parola di Dio che del Corpo di
Cristo 62 , e infine sia adatto il meglio possibile a facilitare l’ascolto e l’attenzione dei fedeli du-
58 Cf. Ibidem, n. 67.
59 Cf. Ibidem, n. 69.
60 Cf. Ibidem, n. 138.
61 Cf. Ibidem, n. 71.
62 Cf. sopra, nota 23.
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