LEZIONARIO-FERIALE-TEMPI-FORTI

INTRODUZIONE
disposizione dei testi è stata adottata per riaffermare e facilitare, salvo diverse indicazioni, la
facoltà di scelta da parte del celebrante, tenute presenti le necessità pastorali dell’assemblea
che partecipa alla Messa.
E. IL LEZIONARIO PER LE MESSE RITUALI, PER VARIE NECESSITÀ, VOTIVE E DEI DEFUNTI
72. Un’eguale disposizione di testi si trova per le Messe rituali, per varie necessità, votive e
dei defunti. I testi proposti sono numerosi come nel Comune dei Santi.
F. CRITERI FONDAMENTALI PER LA SCELTA E L’ORDINE DELLE LETTURE
73. Oltre tutti questi principi, in base ai quali è stato predisposto l’ordine delle letture nelle
singole parti, ve ne sono altri di carattere più generale.
1. Libri riservati a determinati tempi liturgici
74. Secondo un criterio suggerito dalla loro importanza e suffragato dalla tradizione liturgica,
nel presente Ordinamento delle letture alcuni libri della sacra Scrittura sono riservati a determinati
tempi liturgici. Viene conservata, per esempio, la tradizione sia occidentale (ambrosiana
e iberica) sia orientale di leggere nel tempo pasquale gli Atti degli Apostoli. Si pone, così,
in risalto che proprio dal mistero pasquale ha inizio la vita della Chiesa. Ugualmente, viene
conservata la tradizione occidentale e orientale di leggere il Vangelo di Giovanni nelle ultime
settimane di Quaresima e nel tempo pasquale.
La lettura del profeta Isaia, specialmente nella sua prima parte, è assegnata dalla tradizione al
tempo di Avvento. Tuttavia, alcuni brani del medesimo profeta sono letti nel Tempo di Natale.
A questo stesso tempo liturgico è assegnata la prima lettera di Giovanni.
2. Lunghezza dei testi
75. Circa la lunghezza dei testi è stata adottata una via di mezzo. Si è voluto distinguere tra le
parti narrative, che esigono una certa estensione e sono di solito ascoltate attentamente dai
fedeli, e le parti dottrinali che, data la profondità del contenuto, non devono essere invece
troppo lunghe. Per alcuni testi alquanto lunghi è prevista una duplice forma: una lunga e una
breve, a seconda dell’opportunità. La preparazione della forma breve ha richiesto una grande
cautela.
3. Testi biblici particolarmente difficili
76. Quei testi biblici che sono particolarmente difficili sono stati evitati, per motivi pastorali,
nelle domeniche e solennità o perché si tratta di testi che presentano problemi oggettivi di
non lieve portata sul piano letterario, critico ed esegetico, o perché è in pratica ben difficile
che i fedeli li possano intendere a dovere. Non era giusto, però, privare i fedeli del ricco contenuto
di alcuni testi, solo per il fatto che presentano difficoltà di comprensione: difficoltà
che provengono o da insufficienza di quella formazione cristiana di cui nessun buon fedele de-
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