PG - 19 - V Pasqua

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Pagina 2 commento alla Lettera di San Paolo Apostolo ai Filippesi 2, 12-16 a cura di Adriano Lembi Cristo è simbolo di unità Per l’Anno Pastorale 2019-2020, che stiamo vivendo senza poter condividere la mensa eucaristica, il nostro Vescovo Mario ha indicato a tutti i fedeli, in particolare ai Gruppi di Ascolto della Parola, come contenuto da meditare proprio la Lettera ai Filippesi, «un testo che può ispirare commozione, preghiera, pensiero, orientamenti all'azione», «per il progresso e la gioia della vostra fede». In questa V Domenica di Pasqua ne leggiamo solo quattro versetti, insieme ad una scelta di versetti del capitolo 10 degli Atti degli Apostoli. San Paolo aveva convertito i Filippesi, una comunità pagana ed ora li esorta a perseverare «con rispetto e timore» sulla strada della salvezza, ricordando che è la piena e pronta adesione alla volontà di Dio a suscitare in loro la capacità di operare secondo il suo disegno d’amore, tanto da essere vivida luce in mezzo ad una comunità malvagia, che non riconosce Cristo. Anche Pietro, secondo il racconto degli Atti, ispirato dallo Spirito Santo, viene a contatto con una famiglia pagana, quella del centurione Cornelio, che pure era un uomo giusto. E, scandalo per gli ebrei convertiti, si siede a tavola con loro e si ferma nella loro casa. Una concezione divisiva attraversava la chiesa primitiva (ma è tanto diverso anche oggi?): noi siamo i giusti, gli “altri” sono peccatori e seguiamo la legge che ci vieta di mischiarci con loro per non diventare impuri. Eppure Gesù aveva detto che non è ciò che entra dalla bocca che rende impuro l’uomo, ma ciò che esce dal suo cuore: «Dal cuore, infatti, provengono i propositi malvagi, gli omicidi, gli adultèri, le prostituzioni, i furti, le false testimonianze, le bestemmie. Queste sono le cose che rendono immondo l’uomo, ma il mangiare senza lavarsi le mani non rende immondo l’uomo» (Mt 15, 19-20). San Paolo sicuramente si ricordava di quelle parole quando esortava i Filippesi ad attenersi, per realizzare il progetto di Dio, ad un comportamento senza mormorazioni e senza esitazioni, un modo di essere e di agire senza divisioni. Già prima di incamminarsi da Giaffa a Cesarea per incontrare Cornelio, Pietro, che alloggiava presso un conciatore di pelli (un reietto, un impuro!), ha la visione della tovaglia che scende dal cielo, imbandita con animali impuri, che lo turba ma gli fa capire che l’incontro con un pagano non avrebbe intaccato la purezza. Ma gli ebrei criticano e sono risentiti: c’è ancora una netta divisione fra “noi” e gli “altri”. Papa Francesco ci ricorda che al tempo di Gesù – ma, ahimè, anche oggi nella Chiesa – c’erano più partiti religiosi – farisei, Comunità Pastorale dei Santi Pietro e Paolo sadducei, zeloti, esseni –, ciascuno dei quali pensava di detenere la verità. Non c’era unione. Oggi, nella Chiesa non è molto diverso: la parola del Papa suscita risentimenti, incomprensioni, divisioni, partiti che ritengono di essere depositari della verità e non perseguono l’unità. Francesco ricorda però che c'è un solo riferimento per l’unità e la comunione ed è Cristo che ha voluto, morendo in Croce, redimere tutta l’umanità. Tutti, nessuno escluso. Caliamo le letture di questa domenica nella nostra Comunità. Se riconosciamo che ci sono incomprensioni e disunioni dettate dalla durezza del nostro cuore che privilegia il “noi”, è il momento di chiederne perdono perché la Comunità non ne sia scandalizzata. Preghiera O Signore, liberaci dalla tentazione di essere divisivi, aiutaci a vedere questa grande verità di Gesù: che in Lui siamo tutti fratelli ed Egli è il Pastore di tutti. Sia allora questa parola - “tutti, tutti” - ad accompagnare ogni nostra giornata. Fa’ di noi, Signore, un unico gregge, che sappia riconoscere la voce sicura e amabile del Suo Pastore e non ceda alla tentazione di seguire voci suadenti che si sostituiscono a quella dell’unico Salvatore. Amen. Da domenica 3 maggio ha preso il via l’iniziativa virtuale “Tempo di scelta, tempo di prova” che il Servizio diocesano di Pastorale Giovanile ha ideato per i giovani 18-30enni ed i loro educatori. Questi “dialoghi a distanza” sono l’occasione per mettersi in ascolto della storia presente, interpretando ciò che lo Spirito vuole esprimere in questo tempo di pandemia, alla luce delle parole del Papa pronunciate lo scorso 27 marzo in Piazza San Pietro come momento di preghiera straordinario in tempo di epidemia: «Signore, ci chiami a cogliere questo tempo di prova come un tempo di scelta. Non è il tempo del Tuo giudizio, ma del nostro giudizio: il tempo di scegliere che cosa conta e che cosa passa, di separare ciò che è necessario da ciò che non lo è. È il tempo di reimpostare la rotta della vita verso di Te, Signore, e verso gli altri. E possiamo guardare a tanti compagni di viaggio esemplari, che, nella paura, hanno reagito donando la propria vita. È la forza operante dello Spirito riversata e plasmata in coraggiose e generose dedizioni. È la vita dello Spirito capace di riscattare, di valorizzare e di mostrare come le nostre vite sono tessute e sostenute da persone comuni – solitamente dimenticate – che non compaiono nei titoli dei giornali e delle riviste né nelle grandi passerelle dell’ultimo show ma, senza dubbio, stanno scrivendo oggi gli avvenimenti decisivi della nostra storia: medici, infermiere e infermieri, addetti dei supermercati, addetti alle pulizie, badanti, trasportatori, forze dell’ordine, volontari, sacerdoti, religiose e tanti ma tanti altri che hanno compreso che nessuno si salva da solo». Il primo “incontro online” si è svolto domenica 3 maggio alle 18.00 con l’Arcivescovo Mons. Delpini in dialogo con i maturandi nella 57ª Giornata Mondiale di Preghiera per le Vocazioni e in presenza di don Marco Fusi, responsabile del Servizio per i Giovani e l’Università. Giovedì 14 maggio alle 18.30 interviene il prof. Silvano Petrosino, docente di Antropologia filosofica dell’Università Cattolica di Milano sul tema “Cosa stiamo imparando dall’imprevedibile? In che senso la prova può essere una opportunità?” con Roberta Casoli, Ausiliaria diocesana, membro dell’équipe di Pastorale Giovanile. Giovedì 28 maggio alle ore 21.00 il prof. Raffaele Mantegazza, docente di Pedagogia interculturale dell’Università Bicocca di Milano è in dialogo con gli studenti universitari sul tema “Come possiamo ascoltare ed educare le nostre emozioni? In quale modo affrontare fragilità e morte?” in presenza di don Marco Cianci, cappellano Università Statale di Milano. Giovedì 4 giugno alle ore 21.00 interviene il prof. Mauro Magatti docente di Sociologia all’Università Cattolica di Milano sul tema “Quale mondo nasce attraverso l’emergenza coronavirus? Come cambiano il lavoro, la società e la politica?” in presenza di Giovanni Formigoni dell’équipe di Pastorale Giovanile. Al termine degli incontri online i giovani partecipanti sono invitati ad inoltrare riflessioni e contributi personali alla e-mail: giovani@diocesi.milano.it I “dialoghi a distanza” si svolgono in diretta sul portale www.chiesadimilano.it e inoltre su Chiesa TV – Canale 195, Radio Marconi e Radio Mater. Maggio mese consacrato a Maria ”Maggio è il mese più delizioso dell’anno e, giustamente, è consacrato a Maria. Dal tempo degli Apostoli fino a noi non c’è stato un mese o un giorno in cui è venuto a mancare qualche favore da parte di questa Madre pietosa. Il mese di Maggio è in modo speciale consacrato a Lei”. (San Giovanni Bosco) Preghiera del Rosario ogni sera ore 20.45 In streaming sui canali Facebook e YouTube dell’Oratorio alle ore 20.45 Novena a Maria Ausiliatrice 15-23 Maggio ore 20.45 Don Bosco amava chiamarla “Madonna dei tempi difficili”: noi la pregheremo perché sconfigga il male che oggi ci opprime.
Il Primo giorno Pagina 3 Pubblicato da EMI e disponibile gratis online l’ultimo libro del giornalista Gerolamo Fazzini «Siamo tempo (L’abbiamo scordato?)» che analizza il periodo della quarantena esistenziale da coronavirus da vivere come “esercizi spirituali laici forzati” per ripensare a se stessi, agli altri, al mondo. Fazzini ricorda le fondamentali parole pronunciate da Papa Francesco lo scorso 27 marzo scorso in una Piazza San Pietro vuota: «La tempesta smaschera la nostra vulnerabilità e lascia scoperte quelle false e superflue sicurezze con cui abbiamo costruito le nostre agende, i nostri progetti, le nostre abitudini e priorità. In questo nostro mondo, che Tu ami più di noi, siamo andati avanti a tutta velocità, sentendoci forti e capaci in tutto. Avidi di guadagno, ci siamo lasciati assorbire dalle cose e frastornare dalla fretta. Un cataclisma di queste proporzioni non può non costringerci a mettere dei punti fermi. E a ripartire su più solide basi rispetto a prima, all’epoca in cui il PIL dettava legge su tutto e tutti», scrive Fazzini. Quindi approcci nuovi e attenzioni diverse: il vicino di casa, non più solo l’anonimo volto salutato distrattamente; l’impossibilità di andare a trovare i propri genitori o nonni, li fa amare ancora di più. «Nella cultura contemporanea, - sottolinea Fazzini - si era via via sedimentata l’idea che oggi, grazie alla medicina e alla tecnologia, la morte non fosse più quel nemico invincibile che solo fino a pochi decenni fa appariva come tale – scrive l’autore -. La morte ci spaventa non solo perché ci fa sentire polvere, precari, ma perché ci mette davanti alla terribile evidenza che un giorno (non sappiamo quale) le nostre relazioni più care si interromperanno. E da lì in poi muterà completamente il modo col quale continueremo a relazionarci con chi ci sta più a cuore. Dire che noi “siamo tempo” equivale ad affermare che il tempo che dedichiamo alle persone e/o alle varie attività dice molto di ciò in cui crediamo. Prendere coscienza che tutti “siamo tempo” forse potrà condurci a guardare in modo diverso anche al rapporto fra le generazioni. Il coronavirus ci ricorda che la vita è fatta di priorità. Il cristianesimo è l’unica religione che adori un Dio che si è mescolato con l’umanità, un Eterno che si è fuso col provvisorio, un Invincibile che si è fatto precario, un Onnipotente che si è reso vulnerabile per amore». Messaggio del Papa ai Salesiani per il CG 28 a cura di don Rossano Sala (prima parte) Dopo il Capitolo Generale 28, interrotto dal coronavirus, don Rossano Sala SdB, direttore della rivista Note di Pastorale Giovanile e presente agli ultimi due Sinodi dei Vescovi, approfondisce il Messaggio di Papa Francesco ai Salesiani. «É la parola di un padre che viene dal cuore - scrive don Rossano - e chiede a tutti di ripartire da don Bosco, invitandoci a realizzare ciò che il Papa ripetutamente chiama ‘Opzione Valdocco’. In questo Messaggio al CG 28 il Pontefice esprime il suo stile pastorale in pienezza: la sua preoccupazione per i giovani, soprattutto per i più poveri; la sua tensione perché i religiosi ritornino ad essere profeti per la Chiesa e per il mondo; la sua amicizia speciale con i figli di don Bosco. Mi piace pensare che questo Messaggio si è già concretizzato nel Sinodo 2016 “I giovani, la fede e il discernimento vocazionale” concluso nel 25 marzo 2019 con la firma dell’Esortazione Apostolica Christus vivit. È stato un “Sinodo salesiano”, perché la Chiesa tutta si è occupata di ciò che a noi sta a cuore più di ogni altra cosa: i giovani! Nel Messaggio, il Papa prende spunto dal fatto che il CG 28 si svolge a Valdocco, “casa madre” della Congregazione e luogo di gestazione del carisma. È appunto un luogo materno, dove lo spirito salesiano ha preso forma. Ma non si tratta solo di ricordi romantici o di una scelta di convenienza: essere a Valdocco per Francesco diventa un desiderio, quello di tornare alla fonte del carisma. Valdocco è quindi per tutti noi, figli di don Bosco, un dono e una sfida. “Opzione Valdocco” non è però solo contemplazione di una storia passata, ma forza per affrontare il presente della vita del mondo, della Chiesa e della Congregazione. Il Messaggio al CG 28 è composto da cinque punti nei quali Francesco ci invita «a rimanere in una fedeltà creativa alla vostra identità salesiana» in un continuo e naturale rimando tra pedagogia e pastorale: 1. Ravvivare il dono che avete ricevuto 2. L’ “Opzione Valdocco” e il dono dei giovani 3. L’ “Opzione Valdocco” e il carisma della presenza 4. L’ “Opzione Valdocco” nella pluralità delle lingue 5. L’ “Opzione Valdocco” e la capacità di sognare Il discernimento, radice del rinnovamento pastorale Il primo punto del Messaggio al CG 28 invita i Salesiani a ravvivare il dono che hanno ricevuto. Ogni carisma non è qualcosa di morto che va custodito in un cimitero, ma un fuoco vivo che va continuamente ravvivato perché illumini e scaldi. Francesco afferma che «vivere fedelmente il carisma è qualcosa di più ricco e stimolante del semplice abbandono, ripiego o riadattamento delle case o delle attività; comporta un cambio di mentalità di fronte alla missione da realizzare». Nessuno di noi deve semplicemente rifare quello che ha fatto don Bosco, quasi in una forma letterale e passiva. Questo sarebbe seguire una logica di “fedeltà ripetitiva”, tipica delle fotocopiatrici; diversa è invece la “fedeltà creativa” dello Spirito Santo, che è prima di tutto Colui che continuamente fa nuove tutte le cose. Quest’ultima evita sempre due estremi – «né adattarsi alla cultura di moda, né rifugiarsi in un passato eroico ma già disincarnato» – ed entra nel ritmo del discernimento, che solo può aiutarci a ravvivare il dono carismatico che abbiamo ricevuto (cfr. 2 Tm 1,6-7). Siamo chiamati a fare nostro lo spirito di don Bosco per reinterpretarlo nel rinnovato contesto in cui viviamo e operiamo. Bisogna, da questo punto di vista, saper distinguere adeguatamente tra la “missione della Chiesa”, che è sempre la stessa per tutte le epoche e per tutti i territori, e la “pastorale della Chiesa”, che è sempre diversa in ogni tempo e nella diversità dei contesti. La missione di don Bosco è certamente la nostra missione – “essere segni e portatori dell’amore di Dio ai giovani” – ma la pastorale dipende da molti fattori che oggi sono in continuo e repentino cambiamento. Per questo Francesco inizia questo primo punto dicendo che «pensare alla figura di salesiano per i giovani di oggi implica accettare che siamo immersi in un momento di cambiamenti, con tutto ciò che di incertezza questo genera. Nessuno può dire con sicurezza e precisione (se mai qualche volta si è potuto farlo) che cosa succederà nel prossimo futuro a livello sociale, economico, educativo e culturale». Ecco che qui entra in gioco l’artigianato del discernimento, che affonda le sue radici in una «una doppia docilità: docilità ai giovani e alle loro esigenze e docilità allo Spirito e a tutto quello che Egli voglia trasformare». Per essere Salesiani dobbiamo renderci capaci di uno sguardo profondo sui cambiamenti in atto: il discernimento, prima e sopra tutto, ci invita infatti «a coltivare un atteggiamento contemplativo, capace di identificare e discernere i punti nevralgici. Il discernimento nasce dalla contemplazione perché è quello sguardo spirituale, cioè animato dallo Spirito Santo, che ci aiuta a riconoscere la presenza e l’azione di Dio nella storia degli uomini. È uno sguardo che parte dalla realtà e vi ritrova l’azione dello Spirito nelle pieghe e nelle piaghe dell’umanità. Quali sono gli appelli che ci arrivano da Dio a partire dalla realtà giovanile di oggi? Che cosa ci sta chiedendo Dio attraverso la voce dei giovani, soprattutto dei più poveri? In che modo stiamo rispondendo alle sfide che ci giungono dal nostro tempo? Queste sono le domande iniziali che possono avviare un autentico discernimento, che sempre parte da quella capacità di riconoscere ciò che avviene nella storia attraverso gli occhi di Padre, con i sentimenti del Figlio e la luce che viene dallo Spirito. Il discernimento non si ferma alla contemplazione, ma porta all’azione, perché arriva ad individuare scelte precise e concrete da mettere in campo per il bene dei giovani. Giustamente, partendo da questa attitudine a discernere, «né pessimista né ottimista, il salesiano del sec. XXI è un uomo pieno di speranza perché sa che il suo centro è nel Signore, capace di fare nuove tutte le cose (cfr. Ap 21,5)». Il discernimento mette al centro Gesù, Signore del tempo e della storia, presente nella vita dei giovani e radice di ogni cambiamento: «Questo atteggiamento di speranza è capace di instaurare e inaugurare processi educativi alternativi alla cultura imperante». «L“Opzione Valdocco” del vostro 28° Capitolo Generale - scrive il Papa - è una buona occasione per confrontarsi con le fonti e chiedere al Signore: “Da mihi animas, coetera tolle”». In che modo, come singoli Salesiani, come comunità religiosa e come comunità educativo - pastorale stiamo mettendo in campo degli autentici processi di discernimento, capaci di generare dei processi alternativi per uscire dal circolo vizioso del “si è sempre fatto così”?
Page 1: Domenica 10 maggio 2020 Foglio Litu

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