PG - 19 - V Pasqua

Domenica
10 maggio 2020
Foglio Liturgico - Anno V - 19/2020
Il Primo giorno
Anno A
V Domenica di Pasqua
Comunicato per la graduale ripresa delle
Celebrazioni Eucaristiche in presenza dei fedeli
Vangelo di Giovanni 14, 21-24
In quel tempo. Il Signore Gesù disse ai discepoli:
«Chi accoglie i miei comandamenti e
li osserva, questi è colui che mi ama. Chi
ama me sarà amato dal Padre mio e anch’io
lo amerò e mi manifesterò a lui». Gli disse
Giuda, non l’Iscariota: «Signore, come è
accaduto che devi manifestarti a noi, e non
al mondo?». Gli rispose Gesù: «Se uno mi
ama, osserverà la mia parola e il Padre mio
lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo
dimora presso di lui. Chi non mi ama, non
osserva le mie parole; e la parola che voi
ascoltate non è mia, ma del Padre che mi ha
mandato».
«… E noi verremo a lui
e prenderemo dimora
presso di lui».
(Gv 14, 23)
«Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il
padre mio lo amerà…» (v. 23). Potrebbe
sembrare da questo versetto che l’amore del
Padre sia qualcosa da meritare, da guadagnarsi.
Invece l’amore del Padre è fuori discussione,
viene prima di qualunque nostra
intenzione ed atto. Ce lo dice anche Paolo:
«Dio dimostra il suo amore per noi nel fatto
che, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo
è morto per noi» (Rm 5, 8). «Egli, che
Carissimi Parrocchiani,
il 7 maggio u.s il Presidente
della Conferenza Episcopale, il Presidente
del Consiglio dei Ministri e il Ministro
dell’Interno, hanno firmato il protocollo per:
“La graduale ripresa delle Celebrazioni Liturgiche
con il popolo”, dopo un periodo di
“astinenza alla partecipazione della celebrazione
comunitaria dell’Eucaristia”.
Il protocollo sulle misure di sicurezza per
l’emergenza sanitaria ci impone una seria e
attenta pianificazione di tutti gli aspetti organizzativi,
indispensabili per permettere lo
svolgimento delle Celebrazioni Eucaristiche.
In questa Fase 2 tutti abbiamo bisogno di un
corretto spirito di discernimento, per affrontare
con pazienza ed obbedienza (come ci ha
ricordato più volte papa Francesco), una
ripresa graduale delle celebrazioni in presenza
dei fedeli consentite dal protocollo, a partire
da lunedì 18 maggio.
“Certamente - scrive don Mario Antonelli,
Vicario episcopale per l’Educazione e la Celebrazione
della Fede - avvertiamo il rischio –
reale – che queste «necessarie misure da
ottemperare con cura» penalizzino il senso
dell’Eucaristia e del Suo frutto, la Sua bellezza
sommamente desiderabile di comunione
grata con il Signore Gesù e di comunione
ecclesiale, nella libertà gioiosa dei figli di Dio.
Insieme, il sensus fidei del popolo di Dio ci
invita a non pretendere l’incanto di condizioni
ideali per celebrare quella grazia che – lo
sappiamo – mai è schizzinosa nei confronti
della storia e dei suoi contrattempi, delle sue
leggi e delle sue tribolazioni. Osiamo dunque
qualche passo, con pazienza. Che vuol dire
con la passione dell’amore del Signore, patendo
i tempi con il loro carico di disagi e di
restrizioni, pazientando nell’attesa di condizioni
che gradualmente consentano di celebrare
ancor più degnamente l’Eucaristia”.
non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo
ha consegnato per tutti noi, non ci donerà
forse ogni cosa insieme con lui?» (Rm 8,
32). Osservando la sua Parola noi non
diventiamo più “meritevoli”, bensì permettiamo
a quello stesso amore di dimorare in
noi. Non siamo noi che dobbiamo convincere
la Grazia, ma è la Grazia che suda
La Comunità sacerdotale, la Giunta del Consiglio
Pastorale e la Commissione Liturgia e
Comunione, in questo periodo, sono già impegnati
a vagliare e definire tutti i dettagli
organizzativi da sottoporre quanto prima al
Consiglio Pastorale anche alla luce delle
indicazioni preliminari fornite da don Antonelli:
“Perché la ripresa avvenga con fiducia e
pazienza, invito a far tesoro delle indicazioni
che a breve, tramite i Decani, saranno fornite
dall’Avvocatura della Curia, soprattutto quelle
relative alla determinazione della capienza
del luogo della celebrazione e alle procedure
per l’igienizzazione del luogo stesso”.
Le misure di sicurezza previste dal Protocollo
esprimono i contenuti e le modalità più idonee
per assicurare che la ripresa delle celebrazioni
liturgiche con il popolo avvenga nella
maniera più sicura.
Sono certo della Vostra comprensione,
carissimi Parrocchiani, se Vi anticipo che,
in questo frangente, è indispensabile impostare
e realizzare con la massima cura
tutti i non facili risvolti organizzativi utili
per la fase di ripresa delle Celebrazioni
liturgiche in presenza dei fedeli: studio e
tracciamento dei percorsi di entrata ed
uscita dalle chiese, segnalazioni per il
distanziamento sociale, formazione del
gruppo di volontari per il servizio d’ordine
e alle modalità di accoglienza, gel e controllo
dei dispositivi di sicurezza personale,
igienizzazione degli ambienti dopo ogni
celebrazione...
Nella certezza che lo Spirito Santo soffierà su
di noi indicandoci la via migliore per affrontare
ogni difficoltà organizzativa, in questi giorni
di attesa siamo tutti chiamati ad esercitare la
virtù della pazienza che, come dice Papa
Francesco, «è il contrario della rassegnazione
ed è la virtù della gente in cammino».
Don Diego - Parroco
sette camicie per convincere noi! «Ecco sto
alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la
mia voce e mi apre la porta…» (Ap 3, 20).
L’inabitazione di Dio in noi non è un premio,
ma una promessa.
C’è un posto dentro di noi che non può essere
colmato da niente che sia meno del Padre,
del Figlio e dello Spirito Santo.

Pagina 2
commento alla Lettera di San Paolo Apostolo ai Filippesi 2, 12-16
a cura di Adriano Lembi
Cristo è simbolo di unità
Per l’Anno Pastorale 2019-2020, che stiamo vivendo
senza poter condividere la mensa eucaristica,
il nostro Vescovo Mario ha indicato a tutti i
fedeli, in particolare ai Gruppi di Ascolto della
Parola, come contenuto da meditare proprio la
Lettera ai Filippesi, «un testo che può ispirare
commozione, preghiera, pensiero, orientamenti
all'azione», «per il progresso e la gioia della vostra
fede». In questa V Domenica di Pasqua ne
leggiamo solo quattro versetti, insieme ad una
scelta di versetti del capitolo 10 degli Atti degli
Apostoli. San Paolo aveva convertito i Filippesi,
una comunità pagana ed ora li esorta a perseverare
«con rispetto e timore» sulla strada della
salvezza, ricordando che è la piena e pronta adesione
alla volontà di Dio a suscitare in loro la capacità
di operare secondo il suo disegno d’amore,
tanto da essere vivida luce in mezzo ad una comunità
malvagia, che non riconosce Cristo. Anche
Pietro, secondo il racconto degli Atti, ispirato dallo
Spirito Santo, viene a contatto con una famiglia
pagana, quella del centurione Cornelio, che pure
era un uomo giusto. E, scandalo per gli ebrei
convertiti, si siede a tavola con loro e si ferma
nella loro casa. Una concezione divisiva attraversava
la chiesa primitiva (ma è tanto diverso anche
oggi?): noi siamo i giusti, gli “altri” sono peccatori
e seguiamo la legge che ci vieta di mischiarci
con loro per non diventare impuri. Eppure
Gesù aveva detto che non è ciò che entra dalla
bocca che rende impuro l’uomo, ma ciò che
esce dal suo cuore: «Dal cuore, infatti, provengono
i propositi malvagi, gli omicidi, gli adultèri,
le prostituzioni, i furti, le false testimonianze, le
bestemmie. Queste sono le cose che rendono
immondo l’uomo, ma il mangiare senza lavarsi
le mani non rende immondo l’uomo» (Mt 15,
19-20). San Paolo sicuramente si ricordava di
quelle parole quando esortava i Filippesi ad
attenersi, per realizzare il progetto di Dio, ad
un comportamento senza mormorazioni e
senza esitazioni, un modo di essere e di agire
senza divisioni. Già prima di incamminarsi da
Giaffa a Cesarea per incontrare Cornelio, Pietro,
che alloggiava presso un conciatore di pelli
(un reietto, un impuro!), ha la visione della
tovaglia che scende dal cielo, imbandita con
animali impuri, che lo turba ma gli fa capire che
l’incontro con un pagano non avrebbe intaccato
la purezza. Ma gli ebrei criticano e sono
risentiti: c’è ancora una netta divisione fra “noi”
e gli “altri”. Papa Francesco ci ricorda che al
tempo di Gesù – ma, ahimè, anche oggi nella
Chiesa – c’erano più partiti religiosi – farisei,
Comunità Pastorale dei Santi Pietro e Paolo
sadducei, zeloti, esseni –, ciascuno dei quali
pensava di detenere la verità. Non c’era unione.
Oggi, nella Chiesa non è molto diverso: la parola
del Papa suscita risentimenti, incomprensioni,
divisioni, partiti che ritengono di essere depositari
della verità e non perseguono l’unità. Francesco
ricorda però che c'è un solo riferimento per
l’unità e la comunione ed è Cristo che ha voluto,
morendo in Croce, redimere tutta l’umanità. Tutti,
nessuno escluso. Caliamo le letture di questa
domenica nella nostra Comunità. Se riconosciamo
che ci sono incomprensioni e disunioni dettate
dalla durezza del nostro cuore che privilegia il
“noi”, è il momento di chiederne perdono perché
la Comunità non ne sia scandalizzata.
Preghiera
O Signore,
liberaci dalla tentazione di essere divisivi,
aiutaci a vedere questa grande verità di Gesù:
che in Lui siamo tutti fratelli
ed Egli è il Pastore di tutti.
Sia allora questa parola - “tutti, tutti” -
ad accompagnare ogni nostra giornata.
Fa’ di noi, Signore, un unico gregge,
che sappia riconoscere la voce sicura e amabile
del Suo Pastore e non ceda alla tentazione di
seguire voci suadenti che si sostituiscono
a quella dell’unico Salvatore. Amen.
Da domenica 3 maggio ha preso il via l’iniziativa
virtuale “Tempo di scelta, tempo di prova” che il
Servizio diocesano di Pastorale Giovanile ha
ideato per i giovani 18-30enni ed i loro educatori.
Questi “dialoghi a distanza” sono l’occasione
per mettersi in ascolto della storia presente,
interpretando ciò che lo Spirito vuole esprimere
in questo tempo di pandemia, alla luce delle
parole del Papa pronunciate lo scorso 27 marzo
in Piazza San Pietro come momento di preghiera
straordinario in tempo di epidemia: «Signore,
ci chiami a cogliere questo tempo di prova come
un tempo di scelta. Non è il tempo del Tuo giudizio,
ma del nostro giudizio: il tempo di scegliere
che cosa conta e che cosa passa, di separare
ciò che è necessario da ciò che non lo è. È il
tempo di reimpostare la rotta della vita verso di
Te, Signore, e verso gli altri. E possiamo guardare
a tanti compagni di viaggio esemplari, che,
nella paura, hanno reagito donando la propria
vita. È la forza operante dello Spirito riversata e
plasmata in coraggiose e generose dedizioni. È
la vita dello Spirito capace di riscattare, di valorizzare
e di mostrare come le nostre vite sono
tessute e sostenute da persone comuni – solitamente
dimenticate – che non compaiono nei
titoli dei giornali e delle riviste né nelle grandi
passerelle dell’ultimo show ma, senza dubbio,
stanno scrivendo oggi gli avvenimenti decisivi
della nostra storia: medici, infermiere e infermieri,
addetti dei supermercati, addetti alle pulizie,
badanti, trasportatori, forze dell’ordine, volontari,
sacerdoti, religiose e tanti ma tanti altri che
hanno compreso che nessuno si salva da
solo». Il primo “incontro online” si è svolto
domenica 3 maggio alle 18.00 con l’Arcivescovo
Mons. Delpini in dialogo con i maturandi
nella 57ª Giornata Mondiale di Preghiera per le
Vocazioni e in presenza di don Marco Fusi,
responsabile del Servizio per i Giovani e l’Università.
Giovedì 14 maggio alle 18.30 interviene
il prof. Silvano Petrosino, docente di Antropologia
filosofica dell’Università Cattolica di
Milano sul tema “Cosa stiamo imparando
dall’imprevedibile? In che senso la prova può
essere una opportunità?” con Roberta Casoli,
Ausiliaria diocesana, membro dell’équipe di
Pastorale Giovanile. Giovedì 28 maggio alle
ore 21.00 il prof. Raffaele Mantegazza, docente
di Pedagogia interculturale dell’Università
Bicocca di Milano è in dialogo con gli studenti
universitari sul tema “Come possiamo ascoltare
ed educare le nostre emozioni? In quale
modo affrontare fragilità e morte?” in presenza
di don Marco Cianci, cappellano Università
Statale di Milano. Giovedì 4 giugno alle ore
21.00 interviene il prof. Mauro Magatti docente
di Sociologia all’Università Cattolica di Milano
sul tema “Quale mondo nasce attraverso l’emergenza
coronavirus? Come cambiano il
lavoro, la società e la politica?” in presenza di
Giovanni Formigoni dell’équipe di Pastorale
Giovanile. Al termine degli incontri online i
giovani partecipanti sono invitati ad inoltrare
riflessioni e contributi personali alla e-mail:
giovani@diocesi.milano.it
I “dialoghi a distanza” si svolgono in diretta
sul portale www.chiesadimilano.it e inoltre
su Chiesa TV – Canale 195, Radio Marconi
e Radio Mater.
Maggio
mese consacrato a Maria
”Maggio è il mese più delizioso dell’anno
e, giustamente, è consacrato a Maria. Dal
tempo degli Apostoli fino a noi non c’è
stato un mese o un giorno in cui è venuto
a mancare qualche favore da parte di questa
Madre pietosa. Il mese di Maggio è in
modo speciale consacrato a Lei”.
(San Giovanni Bosco)
Preghiera del Rosario
ogni sera ore 20.45
In streaming sui canali Facebook e YouTube
dell’Oratorio alle ore 20.45
Novena a Maria Ausiliatrice
15-23 Maggio ore 20.45
Don Bosco amava chiamarla “Madonna dei
tempi difficili”: noi la pregheremo perché
sconfigga il male che oggi ci opprime.

Il Primo giorno
Pagina 3
Pubblicato da
EMI e disponibile
gratis online
l’ultimo libro del
giornalista Gerolamo
Fazzini
«Siamo tempo
(L’abbiamo scordato?)»
che
analizza il periodo
della quarantena
esistenziale
da coronavirus
da vivere come
“esercizi spirituali
laici forzati” per ripensare a se stessi, agli altri,
al mondo. Fazzini ricorda le fondamentali parole
pronunciate da Papa Francesco lo scorso 27
marzo scorso in una Piazza San Pietro vuota:
«La tempesta smaschera la nostra vulnerabilità
e lascia scoperte quelle false e superflue sicurezze
con cui abbiamo costruito le nostre
agende, i nostri progetti, le nostre abitudini e
priorità. In questo nostro mondo, che Tu ami
più di noi, siamo andati avanti a tutta velocità,
sentendoci forti e capaci in tutto. Avidi di guadagno,
ci siamo lasciati assorbire dalle cose e
frastornare dalla fretta. Un cataclisma di queste
proporzioni non può non costringerci a
mettere dei punti fermi. E a ripartire su più
solide basi rispetto a prima, all’epoca in cui il
PIL dettava legge su tutto e tutti», scrive Fazzini.
Quindi approcci nuovi e attenzioni diverse: il
vicino di casa, non più solo l’anonimo volto
salutato distrattamente; l’impossibilità di andare
a trovare i propri genitori o nonni, li fa amare
ancora di più. «Nella cultura contemporanea, -
sottolinea Fazzini - si era via via sedimentata
l’idea che oggi, grazie alla medicina e alla
tecnologia, la morte non fosse più quel nemico
invincibile che solo fino a pochi decenni fa appariva
come tale – scrive l’autore -. La morte ci
spaventa non solo perché ci fa sentire polvere,
precari, ma perché ci mette davanti alla terribile
evidenza che un giorno (non sappiamo quale) le
nostre relazioni più care si interromperanno. E
da lì in poi muterà completamente il modo col
quale continueremo a relazionarci con chi ci sta
più a cuore. Dire che noi “siamo tempo” equivale
ad affermare che il tempo che dedichiamo alle
persone e/o alle varie attività dice molto di ciò in
cui crediamo. Prendere coscienza che tutti
“siamo tempo” forse potrà condurci a guardare in
modo diverso anche al rapporto fra le generazioni.
Il coronavirus ci ricorda che la vita è fatta di
priorità. Il cristianesimo è l’unica religione che
adori un Dio che si è mescolato con l’umanità,
un Eterno che si è fuso col provvisorio, un Invincibile
che si è fatto precario, un Onnipotente che
si è reso vulnerabile per amore».
Messaggio del Papa ai Salesiani per il CG 28
a cura di don Rossano Sala (prima parte)
Dopo il Capitolo Generale 28, interrotto dal coronavirus,
don Rossano Sala SdB, direttore della
rivista Note di Pastorale Giovanile e presente agli
ultimi due Sinodi dei Vescovi, approfondisce il
Messaggio di Papa Francesco ai Salesiani. «É la
parola di un padre che viene dal cuore - scrive
don Rossano - e chiede a tutti di ripartire da don
Bosco, invitandoci a realizzare ciò che il Papa
ripetutamente chiama ‘Opzione Valdocco’. In
questo Messaggio al CG 28 il Pontefice esprime
il suo stile pastorale in pienezza: la sua preoccupazione
per i giovani, soprattutto per i più poveri;
la sua tensione perché i religiosi ritornino ad
essere profeti per la Chiesa e per il mondo; la
sua amicizia speciale con i figli di don Bosco. Mi
piace pensare che questo Messaggio si è già
concretizzato nel Sinodo 2016 “I giovani, la fede
e il discernimento vocazionale” concluso nel 25
marzo 2019 con la firma dell’Esortazione Apostolica
Christus vivit. È stato un “Sinodo salesiano”,
perché la Chiesa tutta si è occupata di ciò che a
noi sta a cuore più di ogni altra cosa: i giovani!
Nel Messaggio, il Papa prende spunto dal fatto
che il CG 28 si svolge a Valdocco, “casa madre”
della Congregazione e luogo di gestazione del
carisma. È appunto un luogo materno, dove lo
spirito salesiano ha preso forma. Ma non si tratta
solo di ricordi romantici o di una scelta di convenienza:
essere a Valdocco per Francesco diventa
un desiderio, quello di tornare alla fonte del carisma.
Valdocco è quindi per tutti noi, figli di don
Bosco, un dono e una sfida. “Opzione Valdocco”
non è però solo contemplazione di una storia
passata, ma forza per affrontare il presente della
vita del mondo, della Chiesa e della Congregazione.
Il Messaggio al CG 28 è composto da
cinque punti nei quali Francesco ci invita «a
rimanere in una fedeltà creativa alla vostra identità
salesiana» in un continuo e naturale rimando
tra pedagogia e pastorale:
1. Ravvivare il dono che avete ricevuto
2. L’ “Opzione Valdocco” e il dono dei giovani
3. L’ “Opzione Valdocco” e il carisma della presenza
4. L’ “Opzione Valdocco” nella pluralità delle
lingue
5. L’ “Opzione Valdocco” e la capacità di sognare
Il discernimento, radice del rinnovamento pastorale
Il primo punto del Messaggio al CG 28 invita i
Salesiani a ravvivare il dono che hanno ricevuto.
Ogni carisma non è qualcosa di morto che va
custodito in un cimitero, ma un fuoco vivo che
va continuamente ravvivato perché illumini e
scaldi. Francesco afferma che «vivere fedelmente
il carisma è qualcosa di più ricco e stimolante
del semplice abbandono, ripiego o
riadattamento delle case o delle attività; comporta
un cambio di mentalità di fronte alla missione
da realizzare». Nessuno di noi deve
semplicemente rifare quello che ha fatto don
Bosco, quasi in una forma letterale e passiva.
Questo sarebbe seguire una logica di “fedeltà
ripetitiva”, tipica delle fotocopiatrici; diversa è
invece la “fedeltà creativa” dello Spirito Santo,
che è prima di tutto Colui che continuamente fa
nuove tutte le cose. Quest’ultima evita sempre
due estremi – «né adattarsi alla cultura di moda,
né rifugiarsi in un passato eroico ma già
disincarnato» – ed entra nel ritmo del discernimento,
che solo può aiutarci a ravvivare il dono
carismatico che abbiamo ricevuto (cfr. 2 Tm
1,6-7). Siamo chiamati a fare nostro lo spirito di
don Bosco per reinterpretarlo nel rinnovato
contesto in cui viviamo e operiamo. Bisogna,
da questo punto di vista, saper distinguere
adeguatamente tra la “missione della Chiesa”,
che è sempre la stessa per tutte le epoche e
per tutti i territori, e la “pastorale della Chiesa”,
che è sempre diversa in ogni tempo e nella
diversità dei contesti. La missione di don Bosco
è certamente la nostra missione – “essere
segni e portatori dell’amore di Dio ai giovani” –
ma la pastorale dipende da molti fattori che
oggi sono in continuo e repentino cambiamento.
Per questo Francesco inizia questo primo
punto dicendo che «pensare alla figura di salesiano
per i giovani di oggi implica accettare che
siamo immersi in un momento di cambiamenti,
con tutto ciò che di incertezza questo genera.
Nessuno può dire con sicurezza e precisione
(se mai qualche volta si è potuto farlo) che
cosa succederà nel prossimo futuro a livello
sociale, economico, educativo e culturale».
Ecco che qui entra in gioco l’artigianato del
discernimento, che affonda le sue radici in una
«una doppia docilità: docilità ai giovani e alle
loro esigenze e docilità allo Spirito e a tutto
quello che Egli voglia trasformare». Per essere
Salesiani dobbiamo renderci capaci di uno
sguardo profondo sui cambiamenti in atto: il
discernimento, prima e sopra tutto, ci invita infatti
«a coltivare un atteggiamento contemplativo,
capace di identificare e discernere i punti nevralgici.
Il discernimento nasce dalla contemplazione
perché è quello sguardo spirituale, cioè animato
dallo Spirito Santo, che ci aiuta a riconoscere la
presenza e l’azione di Dio nella storia degli uomini.
È uno sguardo che parte dalla realtà e vi
ritrova l’azione dello Spirito nelle pieghe e nelle
piaghe dell’umanità. Quali sono gli appelli che ci
arrivano da Dio a partire dalla realtà giovanile di
oggi? Che cosa ci sta chiedendo Dio attraverso
la voce dei giovani, soprattutto dei più poveri? In
che modo stiamo rispondendo alle sfide che ci
giungono dal nostro tempo? Queste sono le
domande iniziali che possono avviare un autentico
discernimento, che sempre parte da quella
capacità di riconoscere ciò che avviene nella
storia attraverso gli occhi di Padre, con i sentimenti
del Figlio e la luce che viene dallo Spirito.
Il discernimento non si ferma alla contemplazione,
ma porta all’azione, perché arriva ad individuare
scelte precise e concrete da mettere in
campo per il bene dei giovani. Giustamente,
partendo da questa attitudine a discernere, «né
pessimista né ottimista, il salesiano del sec. XXI
è un uomo pieno di speranza perché sa che il
suo centro è nel Signore, capace di fare nuove
tutte le cose (cfr. Ap 21,5)». Il discernimento
mette al centro Gesù, Signore del tempo e della
storia, presente nella vita dei giovani e radice di
ogni cambiamento: «Questo atteggiamento di
speranza è capace di instaurare e inaugurare
processi educativi alternativi alla cultura imperante».
«L“Opzione Valdocco” del vostro 28°
Capitolo Generale - scrive il Papa - è una buona
occasione per confrontarsi con le fonti e chiedere
al Signore: “Da mihi animas, coetera tolle”».
In che modo, come singoli Salesiani, come comunità
religiosa e come comunità educativo -
pastorale stiamo mettendo in campo degli autentici
processi di discernimento, capaci di generare
dei processi alternativi per uscire dal circolo
vizioso del “si è sempre fatto così”?

Pagina 4
Comunità Pastorale dei Santi Pietro e Paolo
ORARIO SANTE MESSE
Fino a fine emergenza
FERIALE
9.00 Messa del mattino celebrata,
in assenza del popolo, nella cappellina
delle Suore FMA, da alcuni
dei sacerdoti della Comunita
Pastorale.
18.00 Messa del pomeriggio celebrata
in assenza del popolo, nella
cappellina delle Suore FMA, dal
Parroco e/o dall’Incaricato dell’Oratorio.
Le chiese rimangono aperte: Custode
e Madre, la Vergine Maria:
affidiamo alla sua intercessione,
pregandola col titolo di MARIA
AIUTO DEI CRISTIANI, ogni nostra
intenzione di bene, chiedendo
il dono di un cuore aperto alla
solidarieta .
Anagrafe Parrocchiale
D ef u nt i
Andrea Bianchi
Concetta Pisaniello
Tomaso Magri
Virginio Rusmini
Aldo Lucchini
Maria (Enrica) Ottolini
Giuseppe Lepore
Questi nostri fratelli
e tutti i defunti in Cristo,
per la misericordia di Dio,
riposino in pace.
ORARIO SANTE MESSE
Fino a fine emergenza
FERIALE
ore 9.00 Messa del mattino
celebrata in assenza di popolo
nella cappellina delle Suore
FMA da alcuni dei sacerdoti
della Comunità Pastorale
ore 18.00 Messa del pomeriggio
celebrata in assenza di
popolo nella cappellina delle
Suore FMA dal Parroco e/o
dall’Incaricato dell’Oratorio
FESTIVO
ore 9.30 Messa celebrata in
assenza di popolo nella chiesa
SSPP, presieduta dal parroco.
Partecipano i Salesiani e le
Suore FMA.
Le celebrazioni vengono trasmesse
live sui social (canale
YouTube Oratorio Arese e sui
profili Facebook della Comunità
Pastorale e dell’Oratorio)
LA FAMIGLIA NELLA FASE 2 - UN VIAGGIO IN ACQUE IGNOTE?
La pandemia ha colpito l’Italia in
modo drammatico; poche nazioni
hanno sofferto come ha sofferto il
nostro Paese, e anche i percorsi di
uscita dall’emergenza vera e propria
(un po’ enfaticamente definiti
come Fase 2) si presentano maggiormente
incerti nel nostro Paese,
rispetto a tante altre nazioni
europee. Mai come in queste difficili
settimane di emergenza, peraltro,
è emerso con rinnovata chiarezza
che la famiglia è il primo
luogo di custodia e di tutela dell’umano,
e insieme una risorsa irrinunciabile
di coesione sociale e di
responsabilità verso il bene comune:
un capitale sociale praticamente
impossibile da sostituire.
Questo ha confermato l’esperienza
di #iorestoacasa, che ha affidato
alle famiglie, nel nostro Paese,
il compito di proteggere la salute
di ciascuno e di tutti. Io resto a
casa, cioè in famiglia: e i genitori
si sono sobbarcati dall’oggi al
domani un impressionante sovraccarico
educativo e gestionale, con
i propri figli, esclusivamente all’interno
delle pareti domestiche,
affidandosi soprattutto a quelle
relazioni familiari interne che si
sono confermate, nella stragrande
maggioranza delle famiglie italiane,
come valore educativo e risorsa
insostituibili per le nuove generazioni.
Un secondo nodo è il salto tecnologico
sull’uso del digitale che le
famiglie italiane sono state costrette
a fronteggiare in brevissimo. In
pochi giorni i social, i cellulari e i
rapporti online sono diventati una
risorsa preziosissima per conservare
relazioni, per mantenere
contatti, per essere vicini alle persone
con cui prima ci si poteva
vedere quotidianamente. «Ti butto
in acqua: o impari a nuotare o
affoghi»; questo è stato il violento
metodo pedagogico che la pandemia
ha imposto alle famiglie italiane
nei confronti delle Itc e delle
relazioni digitali: o impari in fretta a
usarli e amarli, o resti ancora più
isolato e «recluso» tra le quattro
mura domestiche. Così, da nemiche
della relazione, le reti digitali
si sono trasformate in risorse preziose,
non solo per i figli, ma anche
per gli adulti. In altri termini il
digitale ha sostenuto e alimentato
la capacità delle relazioni familiari
di allargarsi oltre al confine del
nucleo ristretto, «di fare ponte»,
per connettersi con altre persone,
costruendo reti informali che si
sono rivelate sempre più decisive
nel proteggere il benessere e
l’equilibrio delle persone: non solo
dei figli, ma anche degli adulti. Il
digitale ha anche supportato le
relazioni intergenerazionali con i
propri parenti lontani (in primis i
genitori anziani), mantenendo
contatti regolari con i nonni lontani,
ma anche con i soggetti isolati
a casa in quarantena perché positivi
al virus, o addirittura con quelli
ospedalizzati nei reparti di terapia
intensiva. E tanti nonni si sono
scoperti capaci di digitare su
uno smartphone, pur di riuscire a
vedere i propri figli o i propri nipoti.
COMMISSIONE CARITÀ E MISSIONE
Incontro in videoconferenza
Martedì 12 maggio ore 21.00
Formazione dei Volontari
CARITAS CITTADINA
Centro di Ascolto
Incontro in videoconferenza
Giovedì 14 Maggio ore 21.00
Protocollo Governo - CEI
Ripresa delle Celebrazioni con i fedeli
Misure di sicurezza previste
Coinvolgimento-Ruolo dei Volontari
Igienizzazione degli ambienti...
Il digitale non ha investito solo gli
spazi relazionali familiari, ma ha
anche interpellato e sfidato con
grande urgenza anche altri due
ambiti decisivi del sociale oggi,
che sono stati travolti dall’esigenza
del «distanziamento sociale»:
la scuola e il mondo del lavoro.
Quanto di questa innovazione
forzata diventerà patrimonio organizzativo
e know how consapevole
e permanente delle persone e
delle organizzazioni didattiche e
produttive in questa Fase 2, ottimisticamente
definita del «ripartire»?
Saranno capaci, le aziende, di
riformulare per obiettivi (e non per
mera presenza o per mera
«conformità») la qualità del lavoro
dei propri dipendenti? Sapranno i
docenti di scuola e università conservare
e riprodurre le incredibili
innovazioni didattiche che sono
fiorite in queste brevi e durissime
settimane, o si tornerà al tran tran
burocratizzato di programma ministeriale,
circolari del direttore didattico,
competenze circoscritte,
colloqui con i genitori due volte
l’anno? E quale potrà essere il
ruolo dei genitori, se scuola e
impresa non li sosterranno in un
bilanciamento dei tempi e dei
carichi che è tutto da inventare?
di Francesco Belletti