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Primäpars<br />
ribus fimul a'cceptis fdtvt diffio defcriptfo et ftantia quc eft homo naturalis et alia que eft<br />
alia huiufmodi.Diffio aiit duplicit! accipitur<br />
quia quedä eft diffio exp*més quid rei et qdä<br />
quid ncinis Diffio expmés quid rei duplicità<br />
accipn? vno modo large et lie pphédit dirfio3<br />
ftricte fiipti % diffioe3 èfcptia3. Aliti accipif<br />
ftricte et lie eft fmo ppédiofiis expiries tota<br />
natura rei nee aliquid extri.'ecü rei declaräs<br />
Hoc aiit poteft fieri dupliciter Nam qndoq?<br />
in tK fermoé ponur"calus obliq exprimétes<br />
partes rei effétiales ficut fi dimmi nomine^<br />
lie dicédo homo eft fuBa ppofua ex corpore %<br />
anima itellectuia ìlli obliqui corpore et anìa<br />
itellectiua ptes rei effétiales expmrit et illa<br />
pót vocari diffio naturalis Alia eft diffio<br />
in qua null 9<br />
cafus obliqua ponn?fed ponitur<br />
gen 9<br />
in recto et fifr differétiavfponiif termi<br />
ni pfes expmétes ptes reidiffuute ad modi!<br />
q albi! ex^mit albedine. Et io fic albii3 guis<br />
expmat albedine no tri fupponitp albedié f3<br />
fi fubiecto albedmis ita differentie iile gius<br />
expmät ptes rei nò tn fupponutp ptib 9<br />
ni f3<br />
pcifv'j) toto ppofito ex ilhs ptib 9<br />
talis eft illa<br />
diffinitio hominis amai renale vel illa fuBa<br />
aniata féfibuis renalis Nam iile differentie<br />
aiatum rationale fenfibile fupponunt p hoié<br />
quia ho é aiatus féfibir rationalen iportant<br />
partem hois ficut abftracta eis correfpòdéti<br />
a q> abftracta eis corrndétia iportant partes<br />
Vel parte hois guis nò eodé mó et ifta pòtvo<br />
cari methaphificalis ga fic diffmiret metba<br />
phific? hoie31 prefer has duas diffinitiones<br />
nulla pöt effe alia diffinitio homis nifi forte<br />
illa cui 9<br />
q"libet pars é i plus et totd ieq'le ex q<br />
P3 firn eé q> alig dicu t q? hois qdä é diffmiti<br />
o logicalis quedä naturalis quedä methaphi<br />
ficalis quia logic 9<br />
homomethaphificalis.aut inteliigitur q> ah'<br />
us eft conceptus vel vox aut vnus et ide^ eric<br />
homo naturalis et homo methaphificalis. pinum<br />
dari nö poteft quia quero quo ilh hoief<br />
qui fic diffinidt? fe haberet ad iuice aut fic q><br />
vnus e pars alterius aut fic q> flit quedä toca<br />
fm fe tota diftincta aut ahquid e parsvtri<br />
no tractet de rebus q nò ft!<br />
figna nò tractat de hoie nec habet hoie3 difr<br />
finire fed habet docere quomodo alie feie ic<br />
tantes de nomine ipm diffinire habét et ideo<br />
9<br />
q$<br />
et aliquid e parsvnius et non alteri 9<br />
.pmd et<br />
fecüdii dart no pnt ficut euidet' pj.nec tercid<br />
dari pot ga cd hö nö ppöafnifi ex materia et<br />
forma oportet q> materia vel forma no effet<br />
pars alterius lftord horm'nd et tue iftorri alt!<br />
fc3 ho naturalis vel methaphificalis eet materia<br />
trfi vrforma trn nee valet dice q» aliter<br />
confiderat methaphific 9<br />
hoiej % aiit! naturalisquia<br />
quamuis ita effet nö fequitur q>vnus<br />
effet naturalis i alius methaphificalis fed q><br />
tantum effet diuerfa confideratioeiufdej ho<br />
minis ficut fi fortes videat platonem clare et<br />
focrates obfeure quamuis vifio vni 9<br />
et alte«<br />
us fint diuerfe tarnen plato vifus non eft all<br />
us et alius ita guis cöfidera 0<br />
naturalis de ho<br />
mine et methaphifid fit alia tri ho pfideratus<br />
nö eft alius Sic g P3 q> nö eft alia res que<br />
fit hö naturalis i methaphificaLNec pöt du<br />
ci q> fit alius conceptusvelvoxquia fiue il|e p<br />
ceptus fit diffmitio vel pars eius vel aliud p<br />
dicabile de homine patj q> quicquid dicacur<br />
nihil eft ad propofitum Ex quibus omnib 9<br />
conftat q> diffinitiones poffdteffe diuerfe g'<br />
uis diffuutum fit idem. Verumtamen licet<br />
diffinitiones fint diuerfe tarnen idem fignifi.'<br />
cant et quicquid fignificatur pervnamvel per<br />
partem vnius fignificatur per aliam vel per<br />
partem eius quamuis partes differant in mo<br />
do fignificandi quia pars vnius eft alteri ca<br />
fus a parte alterius Eft autem fciendum q><br />
quamuis dequochmq* fignificatte fumpto p<br />
dicatur diftnutio*et diffinitum predicatur fi<br />
logicus nulla diffmitione hois affignare de- gnificatiue fumptum et econuerfo et quam<br />
bet nifi forte gratia expelí et tdc illa diffitio uis propofitio cathegorica de poffibili vel eg<br />
que gratia exempli pomf debet dici eé natu ualeus tali et fimiliter y pot hética ex di Hin i'<br />
ralisvel methaphificalis Et ficutvand eft di' tione et diffinito compofita fit neceffaria fic<br />
cere q> qdä eft diffinitio hois logicalis queda illa eft neceffaria fi homo eft. animai rationa<br />
naturalis et quedä methaphificalis itavanu3 le eft.omnis homo poreft eé aial rationale,<br />
eft dicere q> gdä dient q> quidá eft homo na' tarnen nulla propofitio talis affirmatiua de i<br />
turalis gdä methaphificalis i gdä logicaF^p effe et mere de prefenti eft neceffaria Vii<br />
ter diuerfam confiderationé Nä fi fic aut in- de ilia eft (implicit! contingens homo eft ani<br />
telligif: qp eft alia res extra anima31 vera fJ5 mal róñale fie illa ho eft fubá cópoita ex aia
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