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既 然 已 经 看 了 【 上 帝 儿 子 】 这 个 术 语 的 重 要 性 , 接 下 来 我 们 要 看 看 【 主 】 这
个 称 谓 如 何 指 出 耶 稣 的 神 性 。
23. Animation
新 约 中 称 呼 耶 稣 为 【 主 】, 这 个 词 是 从 希 腊 词 【kurios】 翻 译 过 来 的 。
【kurios】 是 一 个 相 当 普 遍 的 词 , 意 思 是 【 管 理 者 】 或 者 【 主 人 】, 这 个 词 甚 至 用
于 礼 貌 性 的 称 谓 , 象 英 文 中 的 【 先 生 (sir)】。 同 样 ,kurios 常 常 仅 用 于 人 类 , 象
马 太 福 音 10 章 24 节 , 路 加 福 音 12 章 36 节 到 47 节 , 以 弗 所 书 6 章 5 节 到 9 节 ,
以 及 其 他 很 多 的 地 方 。
同 时 , 新 约 也 使 用 【kurios】 这 个 词 作 为 上 帝 的 名 字 , 就 如 在 马 太 福 音 11
章 25 节 , 路 加 福 音 1 章 16 节 , 使 徒 行 传 2 章 39 节 , 以 及 很 多 其 他 的 经 文 。
既 然 有 特 定 的 意 思 范 围 , 为 什 么 我 们 认 为 新 约 中 使 用 【kurios】 这 个 词 就 表
明 了 耶 稣 的 神 性 ? 为 什 么 我 们 不 认 为 这 个 词 就 是 简 单 地 指 他 在 地 上 的 权 柄 和 尊 荣 ?
24. K. Johnson 3.3
基 督 徒 用 主 kurios 这 个 词 的 关 键 在 于 旧 约 。 旧 约 圣 经 由 希 伯 来 文 写 成 。 然
而 , 在 基 督 降 生 前 的 几 个 世 纪 时 , 希 伯 来 文 的 旧 约 译 成 了 希 腊 文 。 这 个 译 本 称 为 七
十 士 译 本 。 当 犹 太 学 者 将 旧 约 圣 经 翻 译 成 希 腊 文 时 , 他 们 使 用 希 腊 文 kurios 这 个
词 六 千 七 百 多 次 , 来 翻 译 上 帝 向 他 百 姓 自 我 启 示 的 圣 名 , 雅 巍 ( 耶 和 华 )。 这 个 背
景 对 理 解 新 约 承 认 耶 稣 是 主 kurios 极 其 重 要 。 虽 然 kurios 这 个 词 自 身 并 不 一 定 暗
示 耶 稣 是 上 帝 。 在 以 旧 约 的 背 景 来 看 这 个 术 语 时 , 有 多 出 经 文 清 楚 地 隐 含 出 耶 稣 就
是 上 帝 。
Walker 3.3
在 新 约 中 最 令 人 惊 讶 的 经 文 之 一 , 就 是 在 腓 立 比 书 中 说 到 , 万 膝 都 将 跪 拜 ,
万 口 必 将 承 认 耶 稣 基 督 是 主 , 使 荣 耀 归 给 父 神 。 其 实 , 保 罗 在 此 是 在 引 用 以 赛 亚 书
中 的 一 段 诗 歌 , 原 本 用 来 颂 赞 万 人 都 要 尊 耶 和 华 为 主 的 。 而 在 此 处 , 保 罗 却 有 意 将
这 段 旧 约 的 经 文 用 来 称 颂 耶 稣 基 督 为 主 。 因 此 在 此 处 新 约 不 光 是 说 耶 稣 基 督 是 主
人 , 他 根 本 就 是 与 主 耶 和 华 , 以 色 列 的 上 帝 并 驾 齐 驱 的 那 一 位 。
25. Placard: Romans 10:9-13; replace [the Lord] in the last line with
保 罗 在 罗 马 书 10 章 9 和 13 节 这 样 写 到 ,
你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 , 心 里 信 上 帝 叫 他 从 死 里 复 活 , 就 必 得 救 。 因
为 人 心 里 相 信 , 就 可 以 称 义 …… 因 为 “ 凡 求 告 主 名 的 , 就 必 得
救 。”
这 段 经 文 的 13 节 , 为 了 证 明 凡 是 求 告 耶 稣 之 名 的 人 就 必 得 就 , 保 罗 引 用 的
是 约 珥 书 2 章 32 节 。 但 是 约 珥 书 中 的 这 一 节 经 文 , 在 旧 约 希 伯 来 文 中 , 主 的 名 字
用 的 是 【 雅 威 Yahweh】, 是 上 帝 特 有 的 名 字 。 简 单 来 讲 , 保 罗 说 【 耶 稣 是 主 】,
他 的 意 思 是 【 耶 稣 是 雅 威 Yahweh】, 是 旧 约 中 的 主 , 旧 约 中 的 上 帝 。
26. Animation
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