Nr. 1(63) - Lietuvos sporto informacijos centras
Nr. 1(63) - Lietuvos sporto informacijos centras
Nr. 1(63) - Lietuvos sporto informacijos centras
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
2<br />
SPORTO MOKSLAS<br />
ĮVADAS<br />
INTRODUCTION<br />
Artūro Poviliūno olimpinio <strong>sporto</strong> istorija – tautos atmintis<br />
A. Poviliūno monografija „Olimpinė Lietuva<br />
1918–2008: lūžiai, etapai, pasauliniai kontekstai“<br />
(2010 Vilnius: VU leidykla) yra mokslinių ir<br />
praktinių darbų lobynas, olimpinio <strong>sporto</strong> mokytoja,<br />
tai lyg apsauginė juosta, turinti mus apsaugoti nuo<br />
galimo praeities klaidų kartojimo. Monografijoje<br />
aprašyti darbai, žmonės, įvykiai neleis nugrimzti nežinomybėn<br />
istorinėms <strong>sporto</strong> ištakoms ir ryškioms<br />
asmenybėms. Autorius rašo: „Tauta privalo žengti<br />
pažangos keliu, bet ją reikia išsaugoti, įtvirtinti ir<br />
puoselėti. Svarbiausia, kad praeityje sukauptą patirtį<br />
būtų galima kuo optimaliau panaudoti dabarčiai<br />
ir ateičiai – rengiantis vis naujoms olimpiados<br />
žaidynėms.“<br />
A. Poviliūnas, sekdamas Romos filosofais, kurie<br />
teigė: „Ubi bene, ibi Patria“ („Kur gimei, ten<br />
Tėvynė“; „Kur atsakomybė, ten Tėvynė“), pasirinko<br />
svarbią misiją – atskleisti olimpizmo pamatines<br />
vertybes, kartu skatinti tautos patriotizmą, savivoką<br />
ir palikti gilų pėdsaką tautos gyvenime. <strong>Lietuvos</strong><br />
olimpinio <strong>sporto</strong> ištakos, nenutrūkstama šių idėjų<br />
plėtra ir gyvybingumas ankstesniais ir mūsų laikais<br />
primins amžinųjų žmogaus vertybių esmę ir svarbą,<br />
prisidės prie šiuolaikinių olimpinių žaidynių atgaivintojo<br />
Pjero de Kuberteno (Pierre de Coubertin)<br />
atsisveikinimo laiške išsakyto prašymo įgyvendinimo:<br />
„Aš prašau Jūsų išsaugoti atgaivinto olimpizmo<br />
šviesą ir apginti būtinus jam principus bei institucijas.“<br />
Monografijoje olimpinis sportas iškeltas į<br />
vėliavos aukštį. Ši monografija – tai vienybės tarp<br />
žmonių simbolis, praeitį ir dabartį vienijantis ryšys.<br />
Monografijoje pateikti faktai liudija, kad olimpinis<br />
sportas ir olimpizmas darė ir daro didelį poveikį<br />
pasaulio visuomenės raidai, yra viena tvirčiausių<br />
žmonijos kultūros vertybių, olimpinis sportas krovė,<br />
krauna ir kraus tikrąjį valstybės <strong>sporto</strong> kapitalą, didžiausią,<br />
dabarčiai ir ateičiai reikšmingiausią valstybės<br />
turto dalį. Sportininkų, trenerių, <strong>sporto</strong> organizatorių,<br />
mokslininkų rankomis ir protu sukauptas<br />
olimpinis paveldas yra mums brangus, juo galime<br />
didžiuotis. Olimpinis sportas yra tapęs kultūros dalimi,<br />
olimpizmo dvasinė kultūra – visų tautų nuosavybė,<br />
XXI amžiuje olimpinės žaidynės ir olimpizmas<br />
yra būtinybė, valstybės rūpestis, todėl olimpinį<br />
sportą, jo idealus ir vertybes būtina skiepyti į jauno<br />
žmogaus gyvenimą. Pjeras de Kubertenas, kreipdamasis<br />
Olimpijoje į viso pasaulio jaunimą, sakė:<br />
„Pažadindami olimpines žaidynes iš du tūkstančius<br />
metų trukusio miego mes pateikiame jums olimpizmo<br />
filosofiją, kuri pabrėžia <strong>sporto</strong> vaidmenį pasaulio<br />
raidai, tarptautiniam supratimui, taikai, socialiniam<br />
ir moraliniam švietimui. Olimpizmas turi būti<br />
estetinio idealo ir dorovinio tyrumo, fizinės ištvermės<br />
ir kūno stiprybės mokykla. Šiuos uždavinius bus<br />
galima įgyvendinti tik tada, kai visa tai atitiks jūsų<br />
garbę ir orumą, kuriuos jūs kaip tikri sportininkai<br />
panaudosite dvasiai ir kultūrai aukštinti.“<br />
A. Poviliūnas rašo: „Kuo labiau tolstame nuo<br />
Pjero de Kuberteno atgaivintų olimpinių žaidynių,<br />
tuo akivaizdžiau matome šio sumanyto reiškinio<br />
didingumą. Olimpiniame pasaulyje gimsta naujas<br />
mąstymas, artinantis prie senovės graikų pažiūrų,<br />
europiečių humanistinės tradicijos pozicijų.“ Nėra<br />
abejonės, kad olimpinis švietimas, olimpinis sportas<br />
yra pajėgiausia šviečiamoji priemonė, mokanti mus<br />
humanistinių socialinių vertybių, ugdanti pasididžiavimo<br />
ir identiškumo jausmą siekiant, kad sveikame<br />
kūne būtų sveika siela. Tai olimpinės pedagogikos<br />
vizija pasaulio žmonijos istorijoje. Tai nauja pasaulio<br />
olimpinio švietimo kryptis. Tai mokymosi, žinių,<br />
patirties, proto lavinimo šaltinis. Olimpinis sportas ir<br />
olimpinės žaidynės tapo simboliu, kad ateitis kuriama<br />
su jaunų žmonių drąsa, energija ir viltimi. Olimpinė<br />
pedagogika – tai mokslas apie sportinį jauno<br />
žmogaus ugdymą remiantis humanistiniais olimpizmo<br />
idealais ir vertybėmis, ugdymą, kupiną džiaugsmo,<br />
žvalumo, tikėjimo ateitimi. <strong>Lietuvos</strong> valstybėje<br />
olimpinis sportas turi būti skiriamas humanistiniam<br />
sportininko asmenybės ugdymui atskleidžiant fizinių,<br />
protinių ir dvasinių ypatybių visumą, lemiančią<br />
jo veiklą, elgesį, savarankiškumą ir atsakingumą.<br />
Todėl tolesnė olimpinio <strong>sporto</strong> mokslo plėtra, tolesnė<br />
olimpinio švietimo evoliucija – tai mes patys,<br />
mūsų veikla, padedanti įveikti problemas ir grėsmes,<br />
kurias gimdo profesionalusis sportas.<br />
Vokiečių poeto, rašytojo Josifo Šefelio (1826–<br />
1886) nuomone, „geras istorijos puslapis brangesnis<br />
už tūkstantį poezijos puslapių.“ Tokia yra ir<br />
pristatomos mokslinės monografijos puslapių reikšmė<br />
– juose pateikta istorija turi būti išsaugota atei-
Change language