You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
KRISTUS BĒRNA ZĪMES ZIEMASSVĒTKOS –<br />
PESTĪTĀJA ZĪMES <strong>2013.</strong> GADĀ.<br />
Kādas zīmes pasaulē liecina, ka tuvojas Ziemassvētki? Vai svarīgi ievērot, cik maz vairs redzam<br />
Kristus piedzimšanas ainas? Angliski “Nativity”, latīņu valodā vārds “nativitas” nozīmē<br />
“piedzimšana”. Kad to raksta ar lielo burtu, tad tas attiecas tikai uz Kristus Bērna nākšanu pasaulē.<br />
Tā, protams, bija pavisam cita pasaule kā mūsējā, Dievs tai deva skaidras zīmes, ka notiek svēts<br />
brīnums. Kādas ’zīmes’ tagad apliecina, ka šis svētums vēl mums tiek dāvināts? Vai tādas vispār ir<br />
svarīgas?<br />
Šī <strong>gada</strong> 19. novembrī Kalifornijas Santa Monikas pilsētā tiesnesis nolēma neatsaukties tās pilsētas<br />
kristiešu izveidotajai komitejai (The Santa Monica Nativity Scenes Committee) un tās lūgumam<br />
atjaunot Santa Monika pilsētas tradīciju izstādīt Kristus piedzimšanas ainu. Grupa bija iesūdzējusi<br />
pilsētas vadību, jo tā bija atcēlusi 60 gadu gaŗo tradīciju izstādīt Kristus piedzimšanas un citus<br />
reliģiju skatus Ziemassvētku laikā. Pilsētas vadība to bija darījusi, lai izvairītos no vēl lielākiem<br />
konfliktiem un sūdzībām. Izrādās, ka vairāku sekulāro un ateistu grupu pārstāvji bija aizrunājuši 18<br />
no 21 izstādei paredzētām vietām vai kioskiem. Vienā bija uzstādīts skats ar virsrakstu: “Pastafarian<br />
reliģija!” Tajā bija attēlots tās reliģijas ‘dievs’: varenais, lidojošais “Spaghetti Monster.” Citā kioskā<br />
ateisti bija attēlojuši grieķu mitoloģijas jūŗas dievu, Poseidenu, citā Jēzu, citā Ziemassvētku vecīti un<br />
velnu. Blakus bija apgalvojums: “37 miljoni amerikāņi pazīst mītus, kad tie tos redz. Kādus mītus<br />
redzi Tu?” Kristiešu grupa bija iecietīga, tā neprasīja atcelt citu grupu tiesības piedalīties izstādē, tā<br />
tikai gribēja šīs iespējas saglabāt arī sev. Tiesa nepiekrita un teica nē: neviens neuzstādīs neko. Viss<br />
tika atcelts.<br />
Varbūt tas mūsu laikmetam piemērots lēmums, mēs tā varētu domāt. Esam lasījuši par citiem<br />
gadījumiem, kur tiesa nolemj aizliegt publiskās vietās izstādīt Kristus piedzimšanas ainas vai<br />
“Nativity” skatus. Neviens negrib nonākt konfliktos, kur nu vēl tiesā. Iztiksim bez. Nevajag tādas<br />
ārējas zīmes, vai ne? Mēs taču zinām īsto Ziemsvētku nozīmi un to, ka dzīvojam tā Kunga žēlastības<br />
laikā un kalpojam kā dzīva Baznīca, apliecinot Jēzu Kristu, mūsu Pestītāju. Un tomēr, jāprasa, vai<br />
mēs kā kristieši aizvien pildam savu misiju pasaulē, kur veikalnieku un Ziemassvētku vecīšu balsis<br />
itin spilgti, spoži un skaļi aicina tikai iepirkties.<br />
Lasīju N. T. Wright darbu “Surprised by Hope.” Tās noslēgumā viņš aicina Baznīcai pārdomāt<br />
vēlreiz savu misiju. Tā kā LELBA pārvaldes decembŗa sēdē San Francisco esam paredzējuši strādāt,<br />
lai uzrakstītu LELBA misijas paziņojumu (“Mission Statement.”), man likās, ka Wright vārdus der<br />
pārdomāt, veidojot <strong>2013.</strong> <strong>gada</strong> darbību arī mūsu draudzēs un visā LELBA. Viņš raksta:<br />
„Mēs varam redzēt, ka dzīva Baznīca virzās no tā Dieva pielūgsmes, kas mums atklājas Jēzū, pretī<br />
tam, lai patiešām ienestu kaut ko radikāli citādāku mūsu reālajā pasaulē, kurā tik ļoti ir<br />
nepieciešamas pārmaiņas. Tas notiek, kad kļūst redzams, ka tieši tie cilvēki, kas tiek paēdināti pie<br />
Jēzus galda, ir arī tie, kas ir pirmie, kas strādā, lai mazinātu badu un izsalkumu pasaulē. Tas notiek,
Change language