Geschiedenis en beschrijving Sint-Geertruikerk - Stad Leuven

Zitters of miséricordes
Links : vooraan, de vier evangelisten met hun attribuut
Rechts : vooraan, de Drievuldigheid en de drie theologale deugden, nl. hoop (vrouw met anker), liefde
(vrouw met kinderen), geloof (vrouw met kelk).
Links en rechts door elkaar : leven van Augustinus en van Geertrui en taferelen uit het O.T., bv.
Mozes uit het water gered, David en Goliat, Ester en Assuerus, Jonas en de walvis, Noë’s
dronkenschap, het offer van Isaac, Judit en Holofernes.
Hoog gestoelte
Links : leven van Jezus, tot en met zijn arrestatie in de Hof van Olijven
Rechts : Jezus’ lijden, dood en verrijzenis; op het laatste paneel zit Pieter Was, de opdrachtgever,
geknield vóór zijn patroonheilige, Sint-Pieter.
Bovenop de beeldzuiltjes
Populaire heiligen, gedeeltelijk verdwenen
N.B. Document met exhaustieve beschrijving beschikbaar bij de suppoost.
Sacramentskapel, nu benut als Doopkapel
♦ Bovenaan het sarcofaagaltaar: kroonvormig ornament met pelikaan
die zijn jongen voedt.
♦ Altaar en communiebank in Lodewijk XIV-stijl (symmetrische schelp), begin 18 de eeuw.
♦ Grafmonument met buste van abt Claude François de la Viefville (1668-1697), gesculpteerd door
Pieter Verbruggen uit Antwerpen.
♦ In de noordermuur : gedenksteen van abt Adriaan Willem baron de Renesse de Baar (1765-1785),
voorlaatste geestelijke vader van de slabakkende abdij. Voor de ooit alom befaamde en vrij
mondain- luxueus levende gemeenschap, die sinds eeuwen uitsluitend ledenvan gewaarborgd
hoogadellijke afkomst recruteerde, betekende de Franse Revolutie het definitief einde. Toen ze in
1797 werd afgeschaft telde ze zeven kanunniken. Sinds achttien jaar waren er geen novicen meer
ingetreden.
♦ Beeld van Geertrui, met haar stereotiep gezelschap van knaagdieren. Ooit aanriepen de
vereerders haar voor een voorspoedige reis, tegen zenuwkwalen en tegen ratten- en
muizenplagen. Haar belangrijkste (en historische) verdienste was echter de stichting, in
samenwerking met haar moeder Itta, van de dubbelabdij te Nijvel, Waals-Brabant, in de 7 de eeuw.
♦ Schilderij : Moeder van Smarten, met zwaard in de borst, tussen vier personages.
Biechtstoelen
Trant Lodewijk XVI. Bekroond met medaillons : bustes van Petrus (haan), Geertrui (waarschijnlijk),
Maria Magdalena (kruis, doodshoofd, boetekleed).
Preekstoel
In de 18 de eeuw stelden de abdijbewoners hun laatgotische kansel van ca. 1520 op rust. Qua stijl
harmoniseerde hij, bekleed met de voorstelling van de vier westerse kerkvaders, tamelijk goed met het
gestoelte. Hij kwam omstreeks 1800 via omwegen in Engelse handen en staat nu in Saint-Chad’s
Cathedral, Birmingham.
Zijn opvolger is een product in Lodewijk XV-stijl, met het asymmetrisch schelpmotief ingewerkt in de
leuning.
Doopkapel
Smeedijzeren hek.
Biechtstoel, ingebouwd in houten muurbekleding en versierd met vuurpotmotieven en guirlandes,
Lodewijk XVI.
Onze-Lieve-Vrouwkapel (O.-L.-Vr. naast de toren). Grafkapel van de abten
♦ Beeld van de Moeder van Smarten(Piëta), 15 de eeuw.
♦ Beschadigde stenen portretbeelden van abt Antoon de Fourneau (1698-1699) en van abt
Alexander Karel de Pallant (1699-1720), ooit onderdelen van hun grafmonument aan het
hoofdaltaar; uitgevoerd door Willem Kerrix, 18 de eeuw.
♦ Schilderijen met voorstelling van Geertrui (met ratten) en van Augustinus, 17 de eeuw.
♦ In de muurbekleding : renaissancefriezen met de aanbidding van de herders en van de wijzen.