03.09.2013 Views

Overwinning over de Dood - Stromen van Kracht

Overwinning over de Dood - Stromen van Kracht

Overwinning over de Dood - Stromen van Kracht

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Er staat: "We zullen aan Hem gelijk zijn". Hoe was Jezus na zijn opstanding?<br />

Hij verscheen aan zijn vrien<strong>de</strong>n als een mens. Hij sprak met hen, en Hij at met<br />

hen: "En terwijl zij hier<strong>over</strong> spraken, stond Hij in hun mid<strong>de</strong>n en zij wer<strong>de</strong>n<br />

ontzet en verschrikt en meen<strong>de</strong>n een geest te aanschouwen."<br />

"Doch Hij zei<strong>de</strong> tot hen: Waarom zijt gij ontsteld en waarom komen er<br />

<strong>over</strong>wegingen op in uw hart? Ziet mijn han<strong>de</strong>n en mijn voeten, dat Ik het zelf<br />

ben, betast mij en ziet dat een geest geen vlees en been<strong>de</strong>ren heeft, zoals gij<br />

ziet dat Ik heb."<br />

Toen <strong>de</strong> discipelen het <strong>van</strong> blijdschap nog niet geloof<strong>de</strong>n, nam hij een stuk<br />

gebakken vis. "En Hij nam het en at het voor hun ogen" (Luc. 24 : 36-43).<br />

Wat moet dit een geweldige gebeurtenis geweest zijn voor <strong>de</strong> discipelen. In<br />

hun groot verdriet om het sterven <strong>van</strong> hun Heer zaten zij tezamen, angstig en<br />

met gesloten ramen en <strong>de</strong>uren. Maar dan staat Jezus daar plotseling in hun<br />

mid<strong>de</strong>n met <strong>de</strong> woor<strong>de</strong>n "Vre<strong>de</strong> zij u". Jezus verschijnt dus in hun mid<strong>de</strong>n<br />

terwijl <strong>de</strong> ramen en <strong>de</strong>uren gesloten zijn. Dan mogen ze hem betasten (Joh. 20<br />

: 27). Hij heeft vlees en been<strong>de</strong>ren en Hij eet met hen; dan verdwijnt Hij weer<br />

zoals Hij gekomen is. Wij kunnen dit als stoffelijke mensen moeilijk<br />

voorstellen. Toch zien we in <strong>de</strong> natuur dingen die daar een beeld <strong>van</strong> zijn.<br />

Neem bijv. een stukje ijs. Het is hard als een steen. Bij verwarming wordt het<br />

water; nog wat meer warmte en het is een damp. Zo is het opstandingslichaam,<br />

niet aan <strong>de</strong> stof gebon<strong>de</strong>n, of on<strong>de</strong>rworpen, maar het kan <strong>de</strong> stof<br />

aannemen en verkeren met <strong>de</strong> stoffelijke mensen.<br />

We zien dat ook engelen dit kunnen. Er zijn vele voorbeel<strong>de</strong>n in <strong>de</strong> Bijbel <strong>van</strong><br />

engelen die zich als gewone mensen on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> mensen begeven, en toch zo<br />

maar verdwijnen kunnen. Denk aan <strong>de</strong> engelen die in Sodom bij Lot kwamen,<br />

of die met Abraham sprak. Of <strong>de</strong> engel die Petrus uit <strong>de</strong> ge<strong>van</strong>genis haal<strong>de</strong>. De<br />

Bijbel zegt: "Zon<strong>de</strong>r het te weten hebben sommigen engelen geherbergd". Zo<br />

zal ons verheerlijkt lichaam ook zijn.<br />

Jezus kon in zijn geestelijk lichaam na zijn opstanding ook heengaan naar <strong>de</strong><br />

geestenwereld; "Hij die gedood is naar het vlees, (stoffelijk lichaam) maar<br />

levend gemaakt naar <strong>de</strong>n geest, (opstandingslichaam) in welken Hij ook<br />

heengegaan is en gepredikt heeft aan <strong>de</strong> geesten in <strong>de</strong> ge<strong>van</strong>genis" (1 Petr. 3 :<br />

18, 19). De Heer is niet "ne<strong>de</strong>rgedaald ter helle" zoals <strong>de</strong> algemene<br />

geloofsbelij<strong>de</strong>nis het ons wil laten geloven. De hel, of poel <strong>de</strong>s vuurs is er nog<br />

niet, pas bij <strong>de</strong> oor<strong>de</strong>elsdag zal er een hellevuur zijn. Zowel mensen als geesten<br />

zullen dan pas hun oor<strong>de</strong>el ont<strong>van</strong>gen (2 Petr. 2 : 4,9; 3 : 7; Matth. 13 : 40-42,<br />

50; Matth. 25 : 41; Op. 19 : 20; Op. 20: 10-15; Op. 21 : 8).<br />

15

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!