Download Nederlandse versie - Lectorium Rosicrucianum
Download Nederlandse versie - Lectorium Rosicrucianum
Download Nederlandse versie - Lectorium Rosicrucianum
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
NOVEROSA BOUWT EN VERNIEUWT<br />
Een oproep om NOVEROSA gereed te maken voor de jeugd van de toekomst!
5 Noverosa – Nieuwe Roos<br />
7 Noverosa<br />
8 De oproep<br />
9 Het plan<br />
13 Noverosa bouwt voort<br />
14 De noodzaak<br />
16 Het jeugdwerk<br />
18 Het begin<br />
20 Uit de archieven<br />
24 J. van Rijckenborgh, vriend van de jeugd<br />
27 Geestverwantschap. Een toespraak J. van Rijckenborgh<br />
32 Een impressie<br />
35 Openingswoord van de Internationale Spirituele Leiding bij<br />
het in gebruik nemen van de gerenoveerde Noverosatempel<br />
40 Enkele fragmenten uit een D-groep weekeinde<br />
43 Uit een dienst tijdens datzelfde weekeinde<br />
46 Gedenksteen, gewijd aan J. van Rijckenborgh<br />
Met dank aan de vrienden die deze brochure mogelijk hebben gemaakt
NOVEROSA BOUWT EN VERNIEUWT<br />
Een oproep om NOVEROSA gereed te maken voor de jeugd van de toekomst!
Noverosa, als een toverkracht zingt haar woord in ieder kind.<br />
‘Nieuwe roos, Noverosa’, dansen de klokken die hen roepen…<br />
‘Die Hem vroeg in het leven zoeken, vinden Hem met zekerheid.’<br />
De wonderschone opdracht meegegeven aan Noverosa,<br />
het conferentieoord voor de jeugd van het <strong>Lectorium</strong> <strong>Rosicrucianum</strong>.<br />
Het geheim van Noverosa is haar Lichtfeest.<br />
Een nieuwe roos, gevonden in een geopend hart.<br />
Een jonggeboren ziel wordt weer gekend.<br />
Want wie zoekt, die vindt: schoonheid, waarheid, kracht.<br />
5
Noverosa<br />
Als leerlingen van de School van het Gouden Rozenkruis kennen wij het enorme belang<br />
van een conferentieoord. Een plaats, een andere wereld midden in die van de voortsnellende<br />
tijd. Een wereld waarin wij voor een korte tijd kunnen leven in het besef van de<br />
nabijheid van de oneindige grootsheid van de ziel. Het is daarom een bijzonder voorrecht<br />
dat wij voor onze jeugd een speciaal internationaal jeugdconferentieoord bezitten:<br />
Noverosa, daar waar een bijzondere Tempel onafgebroken zijn speciale roep de wereld in<br />
doet gaan.<br />
Noverosa is een unieke plaats waar onze jeugd bijeen kan zijn in een voor hén toebereid<br />
Licht en is een vrij, beschermend brandpunt van de School. Kinderen, jongeren, uit alle<br />
landen ontmoeten elkaar hier en ervaren er op jonge leeftijd de absolute eenheid van<br />
alle mensen op basis van de ziel. Zij nemen Noverosa mee de wereld in en dragen deze<br />
ervaring uit, ook aan hen die te ver weg wonen om zelf naar Noverosa te komen.<br />
Zij horen de verhalen en zij zingen de liederen over Noverosa’s Rozentuin, van waaruit<br />
de rozenslinger zich windt rondom de aarde. Zij weten zich verbonden door het symbool<br />
van het jeugdwerk dat zich ontvouwt in de wind, ‘de vlag van Noverosa’.<br />
Door middel van dit boekje willen we u graag bekend maken met en betrekken bij het<br />
plan om in de komende jaren Noverosa te vernieuwen om de jeugd uit vele landen te<br />
kunnen blijven ontvangen.<br />
7
De oproep<br />
In goede samenwerking met alle betrokken besturen en volledig gesteund door de<br />
Internationale Spirituele Leiding is nu het moment gekomen dat Noverosa een oproep<br />
kan doen voor fondsenwerving.<br />
De bouwactiviteiten van de nieuwbouw kunnen beginnen zodra het benodigde bedrag<br />
bereikt is. De gehele nieuwbouw zal in principe worden uitbesteed.<br />
De renovatie en de uitbreidingen vangen dit jaar al aan. Hier geldt dat we elk jaar één of<br />
meer projecten zullen uitvoeren, al naar gelang de mogelijkheden. Ook zullen we steeds<br />
bekijken of we delen in eigen beheer uit kunnen voeren.<br />
Wij vragen onze vrienden in het buitenland mee te helpen met de nieuwbouw; voor de<br />
renovatie en de uitbreiding willen wij ons in het <strong>Nederlandse</strong> werkveld sterk maken.<br />
Samen met het Nationaal Bouwfonds willen we dit realiseren.<br />
Daarom roepen we iedere leerling op om deze actie financieel en in praktische zin te<br />
steunen. Elke steun is welkom! De fondsenwerving krijgt de vorm van een meerjarig<br />
spaarplan. Voor gedetailleerde informatie over de fondsenwerving en het spaarplan zie<br />
bijgaande brief.<br />
Wij zullen u de komende jaren met regelmaat informeren over alle vorderingen.<br />
Héél hartelijk dank voor uw hulp en uw aandacht!<br />
8
Het plan<br />
Diverse deskundigen in de School hebben door de jaren heen onderzoek gedaan naar de<br />
mogelijkheden en de kosten van modernisering. De ruimte waarop gebouwd mag worden<br />
is mede door bescherming van het landschap beperkt. Uitgangspunt moet zijn: de<br />
contouren van het huidige gebouw met een beperkte mogelijkheid tot uitbreiding.<br />
Er ligt nu een schetsplan, een voorlopig ontwerp, dat inhoudt: een gedeeltelijk nieuw en<br />
gedeeltelijk te renoveren logiesgebouw met enkele kleine uitbreidingen, in fasen uit te<br />
voeren om de kosten te spreiden.<br />
Nieuwbouw slaapzalen in twee verdiepingen, inclusief sanitaire ruimtes<br />
Kostenraming € 2.000.000, -<br />
Renovatie en uitbreidingen, zoals een grotere keuken, technische ruimte,<br />
vertaal- en spreekruimtes, creatieve ruimte en kantoor<br />
Kostenraming € 1.700.000, -<br />
9
isometrie voorzijde<br />
aanzicht voorzijde<br />
10
isometrie achterzijde (nieuwbouw slaapzalen)<br />
aanzicht achterzijde<br />
11
Noverosa bouwt voort<br />
U weet, het bouwen in de stof is niet voor de eeuwigheid, een gebouw veroudert, wordt te<br />
klein, of voldoet niet meer aan de eisen van de tijd.<br />
Tijdens de werkweek in 2004 heeft de Groep Jonge Leerlingen een begin gemaakt met de<br />
uitvoering van de plannen voor deze eeuw: een nieuwe infrastructuur is aangelegd voor<br />
de energie- en watervoorziening en tijdens deze week is er een begin gemaakt met de<br />
dringend noodzakelijke renovatie van de Tempel en de schrijversruimte, het chalet.<br />
In maart 2005 is de vernieuwde Noverosatempel met een mede door de Internationale<br />
Spirituele Leiding verzorgde feestelijke dienst in gebruik genomen.<br />
En nu is Noverosa opnieuw een periode van bouw ingegaan, om haar toekomst zeker te<br />
stellen. De Tempel, de basis van waaruit alle vernieuwing mogelijk is, staat weer stevig en<br />
stralend op de zandgronden.<br />
De ervaring met de verbouwingen van de Tempel en het chalet geeft ons de moed en het<br />
vertrouwen door te gaan met de complete renovatie van Noverosa.<br />
We kunnen echt niet langer wachten om het slaapgebouw te vernieuwen, de rest van het<br />
gebouw grondig te renoveren, herindelingen en ‘kleine’ uitbreidingen door te voeren bij de<br />
keuken, de technische ruimte, de speelzaal, de vertaalkamers, de schuur en het kantoor.<br />
13
De noodzaak<br />
We kunnen de verbouw en nieuwbouw van Noverosa niet langer uitstellen! Natuurlijk<br />
vanwege de zeer slechte staat van delen van het gebouw maar ook vanwege de nieuwe<br />
regelgeving. Maar vooral willen we dat onze jeugd zich in een moderne eigen omgeving –<br />
binnen de School – kan ontplooien.<br />
Een voorbeeld: kleinere slaapzalen. De ervaring leert ons dat een slaapzaal met maximaal<br />
veertien bedden de rust bevordert en eventuele spanningen wegneemt, zowel voor de<br />
kinderen als voor de volwassenen. Daarnaast is bijvoorbeeld meer sanitaire ruimte nodig.<br />
Deze uitbreidingen passen niet in het huidige, oudste gedeelte van het gebouw.<br />
Met het totale plan willen we bereiken dat we met behoud van de huidige capaciteit van<br />
250 gasten de komende 25 jaren weer kunnen voldoen aan de normen.<br />
Ons conferentieoord moet voldoen aan:<br />
- functionele normen (bijvoorbeeld de grootte van de slaapzalen, het aantal sanitaire<br />
voorzieningen, de grootte van de speel- en creatieve ruimtes, het aantal vertaalruimtes)<br />
- wettelijke normen, zoals beschreven in de Gebruiksvergunning (brandveiligheidsnormen),<br />
de Warenwet (keukens), de Milieuwetgeving (uitstoot verbrandingsgassen,<br />
opslag brandstoffen), het Waterleidingbesluit (waterkwaliteit) en de bouwkundige<br />
toestand (daken, gevels, constructie, isolatie, ventilatie, enz.)<br />
- de hoge norm die we gewend zijn in onze conferentieoorden van het <strong>Lectorium</strong><br />
<strong>Rosicrucianum</strong> wat betreft algemene uitstraling en verzorging, waarbij het voor de jeugd<br />
ook tegen een stootje moet kunnen.<br />
14
Het jeugdwerk<br />
Misschien is er geen groter belang dan dat van het kind, de nog opgroeiende jonge mens.<br />
Want alles wat een mens in zijn jeugdjaren ervaart, bepaalt zijn verdere leven.<br />
Dáárom heeft de Internationale School van het Gouden Rozenkruis een jeugdwerk en is<br />
dit een belangrijk aanzicht in de Geestesschool. De jeugdconferenties op Noverosa<br />
vormen het hart van het jeugdwerk. Hier is het dat de jonge mensen zich bewust worden<br />
van hun in het hart ontluikende ziel. Want behalve dat er op Noverosa belangrijke, vaak<br />
internationale, contacten voor het leven ontstaan, is het vooral de plek waar zij de Ander<br />
ontmoeten, de ander in zichzelf. Hier leren zij het ontwakende vermogen van hun ziel<br />
kennen.<br />
‘Wie hem vroeg zoeken, zullen hem vinden.’<br />
Het lichtfeest dat in de jonge harten mag ontvlammen, begint met de ervaring van<br />
bijzondere momenten in het leven. De bijzondere momenten die op Noverosa beleefd<br />
worden, staan als lichtbakens een leven lang te stralen.<br />
16
Het begin<br />
We kunnen werkelijk stellen dat Noverosa gegrondvest is op de pionierskracht van<br />
het eerste begin. De gronden van Noverosa, eerst nog ‘De Haere’ genoemd, zijn in 1934<br />
door de toenmalige leerlingenschare aangekocht, tien jaar na de oprichting van de<br />
Geestesschool.<br />
Daar begon het conferentiewerk voor volwassenen! Het waren primitieve omstandigheden,<br />
maar de bereidwillige handen en de vurige harten konden volstaan met een<br />
openluchtkeuken, noodeetzaal, slaaptenten, en de Tempeltent.<br />
Toen voor het volwassenenwerk in 1946 ‘Elckerlyc’ werd gekocht, dat later Renova werd,<br />
besloten de grootmeesters dat ‘De Haere’ een speciale plek voor de jeugd zou worden.<br />
Pionierskracht is als een vuur, een brandend enthousiasme waarmee een groot werk<br />
volbracht gaat worden. Een kracht die past bij jonge mensen die vol verwachting hun<br />
leven beginnen.<br />
Om ons te verbinden met die pionierskracht van de dertiger en veertiger jaren van de<br />
vorige eeuw zijn een aantal passages uit toespraken van Z.W. Leene, Catharose de Petri en<br />
J. van Rijckenborgh in deze brochure opgenomen.<br />
Die kracht is de basis waarop het jeugdwerk verder bouwt. Ieder jong mens weet daarom<br />
dat hij in dit leven geboren is om mee te werken aan het Godsplan, en dat in zichzelf te<br />
bewijzen.<br />
18
Z.W. Leene begroet een zomergast bij de ingang van ‘De Haere’<br />
19
Uit de archieven<br />
Op basis van ‘het groote succes van de 1933-weekends’ in Haarlem besloot de leiding van<br />
het Rozekruisersgenootschap dat er in 1934 ‘meerdaagsche conferenties en weekendsamenkomsten<br />
zouden worden gehouden, in de vrije natuur, in volledige kampentourage’.<br />
Daartoe had men in de eerste maanden van 1934 stad en land afgezocht in de<br />
omgeving van Haarlem, om een geschikte plaats te vinden voor een zomerkamp.<br />
Z.W. Leene schrijft: ‘Al onze aandacht was geconcentreerd op een kamp in het<br />
Kennemerland en zeer zeker zouden we daarin geslaagd zijn indien niet door een van die<br />
plotselinge gebeurtenissen, waaraan wij in onze arbeid reeds zoo gewoon zijn, een<br />
volledige planwijziging was opgetreden. Door een uiterst waardevolle en buitengewoon<br />
acceptabele aanbieding werd ons geheele Kennemerkampplan opgenomen en midden op<br />
de Veluwe neergezet.’<br />
En verder: ‘ “De Haere” is een buitenplaats bij Nunspeet, te Doornspijk, groot 250 ha en<br />
is zóó buitengewoon geschikt voor het doel, dat er geen moment van twijfel meer kon<br />
bestaan bij den aanblik van zulk een zalig stuk ongerepte natuur, waar men kan dwalen,<br />
uren en uren zonder iemand tegen te komen. Een vloedgolf van frisse heidelucht met<br />
uitgestrekte bosschen, naald- en loofhout. Waar de warme zon, trillend boven het zandvlak<br />
der zandverstuiving met een waas van lila er overheen, zulk een zeldzame bekoring<br />
biedt, dat we ons afvragen: hoe komen we de enkele maanden die ons nog scheiden van<br />
dit heerlijk natuurgenot door?<br />
20
Er ligt op “De Haere” zulk een zuivere sfeer van ongereptheid, dat men zelfs na het<br />
bezoek van enkele uren zich een ander mensch gevoelt en het lijkt wel of men daar<br />
zuiverder denkt. Wanneer men scherp naar de horizon tuurt, ontdekt men een blauwen<br />
damp, geheimnisvol en geweldig aanlokkend en steeds meer bosch en steeds meer heide<br />
en steeds meer zaligheid. Vrienden, we kampeeren op “De Haere”!’<br />
Elk jaar bestond de Zomerschool uit eerst vier, en later vijf zomerweken waarin op<br />
intensieve wijze de groep werd samengesmeed tot een pioniersgroep, die in staat was de<br />
hogere leringen van het Rozenkruis in groepseenheid op te nemen. Honderden bezoekers,<br />
in steeds toenemende mate, namen hieraan deel.<br />
21
22<br />
boven<br />
rechts<br />
De Tempeltent<br />
Impressies van een dag op ‘De Haere’, 1934-1940
Vriend van de jeugd<br />
Catharose de Petri over haar broeder, J. van Rijckenborgh, 1970<br />
J. van Rijckenborgh was in het bijzonder een vriend van de jeugd!<br />
In zijn conferenties met de jongeren wist hij altijd de juiste toon te treffen. Hij bezat de<br />
gave om de meest brede en diepe onderwerpen in een voor de jonge mens begrijpelijk<br />
woord te plaatsen. Zo besprak hij met hen, tijdens de D-groepweek in het jaar 1961 op<br />
Noverosa een onderwerp dat hij zélf een waagstuk noemde, in verband met het feit dat<br />
hij het zo veelomvattend vond, en vanwege de abstracte zijde van het onderwerp. ‘Maar,’<br />
sprak hij destijds, ‘we zullen proberen ons erdoorheen te slaan met jullie medewerking.’<br />
En de jongeren deden hun best te begrijpen, hoe zij bijvoorbeeld het zonnestelsel moesten<br />
leren zien als een levenssysteem. En hij leerde hen, dat zij vervolgens het zonnestelsel<br />
moesten leren zien als een astraal systeem waarvan alle delen wel samengevoegd zijn,<br />
maar tóch in feite één lichaam vormen. Eén lichaam met vele leden. En hij leerde hen zien,<br />
waar veel planeten behoren tot het zonnestelsel, hoe er sprake is van veel leden, en wij, als<br />
stofgeboren mensen, met al die leden van het zonnestelsel innig verbonden zijn door ons<br />
astrale lichaam. Hij leerde hen dat Christus de zonnegeest wordt genoemd, en al wat<br />
Christus is, wil en doet primair de vervulling van een plan is. ‘De Christus, de grote<br />
figuur,’ stelde hij, ‘gaat uit van het zonnehart van het zonnestelsel, en door middel van de<br />
Christusradiaties, van die zonneradiaties, wordt het ganse al van het zonnestelsel naar een<br />
bepaald doel toegestuurd.<br />
24
Planvervulling op deze basis is:<br />
wereldonthevenheid - wereldverlossing - wereldvervulling.’<br />
De jongeren dachten er diep over na; spraken er met elkaar in alle ernst over; en wat hen<br />
nog niet geheel duidelijk was, werd tijdens dezelfde jeugdconferentie tijdens een vragenavond<br />
nader uiteengezet. Zij werden er diep van doordrongen, dat zij in dit leven geboren<br />
waren om Gods werken groot te maken en die werken te bewijzen mede met en door<br />
henzelf.<br />
26
Geestverwantschap<br />
Fragmenten uit een toespraak van J. van Rijckenborgh, gehouden in 1943<br />
Woorden en gedachten die je direct bij je essentie bepalen hebben, hoe oud ze ook zijn,<br />
altijd een verrassend actuele klank. Zo is het ook met de woorden van J. van Rijckenborgh.<br />
Ook al sprak hij voor de jongeren in 1943, het uitgangspunt is in al die tijd niet veranderd:<br />
Durft de jonge mens te kiezen voor het Licht?<br />
Jonge mensen staan voor de ingang van de levenspoort. Gekomen uit het duistere diep<br />
van het verleden, zijn zij - uit een vrouw geboren - de wereld van de verschijnselen binnengetreden.<br />
Zoals bij de jonge vogels in het nest tussen de takken, was vrijwel hun eerste<br />
kreet een kreet om voedsel. Ze zijn verzorgd door hun ouders met grote of minder<br />
grote toewijding; ze zijn bij die eerste stappen door het leven beschermd onder de vleugels<br />
van het gezin, met min of meer succes.<br />
Er is daar die groei in het krachtveld van de ouders, er is daar die bloedverwantschap naar<br />
de natuur. Volgens de wetten der natuur is daar de liefde van de ouders voor hun kind, en<br />
van het kind voor de ouders. Of die reiziger – het kind – later een moordenaar of een heilige<br />
zal zijn, het deert of het verblijdt de ouders niet. Ze weten niet, ze gaan op in hun<br />
natuurdrift. Het kind groeit op en het voelt al spoedig een groot geheim, een geheim dat<br />
daar wortelt in het duistere diep van het verleden. Dat geheim is in hun ogen en in hun<br />
27
harten, het doortrilt hun bloed en hun levensdrift. Het stuwt hen voort, dwars door het<br />
leven tot een psychologisch moment, tot een crisis. Dat geheim plooit zich als een gewaad<br />
om hen heen, en het stelt zich tussen het kind en zijn ouders. Dat geheim is soms als een<br />
muur, die sterker is dan het zelf.<br />
Er komt een moment, dat het grote moeite kost elkaar te begrijpen en te herkennen,<br />
want ieder mens wordt voortgedreven op een stroom, welks oorsprong stamt in dat duistere<br />
diep van het verleden.<br />
Jonge mensen zonder levenskeuze worden in de academische zee heen en weer geslingerd<br />
en gekneusd en gehavend - straks ergens op een ongewild strand neergesmeten. Jonge<br />
mensen zijn dan reeds al te spoedig oude mensen, die het juk van de gewenning op de<br />
schouders nemen en voortsjokken daarheen, waar het lot hen drijft.<br />
En er zijn er maar weinigen, die de moed, de kracht en het vermogen hebben om<br />
opnieuw te beginnen. Jonge mensen, vanuit hun bloedskring op hún levensrivier voortgedreven<br />
naar de academische zee, moeten klaar bewust, dynamisch en positief het roer<br />
wenden in een bepaalde richting, of. . . zij moeten het roer vastzetten en zich laten drijven<br />
waar het lot hen voert.<br />
Jonge mensen staan voor dit dualisme: een besluit of besluiteloosheid!<br />
Dat heeft de mystieke wetenschap altijd geweten en er haar leerlingen op gericht. Het pro<br />
en het contra drijven ons beide tot een levenskeuze, het zijn twee innerlijke stemmen, die<br />
28
lokken en roepen, het zijn de twee wegen, de brede weg en de smalle. De brede weg, de<br />
weg van het contra, omdat die weg gemakkelijker te begaan is. De smalle weg, de weg van<br />
het pro, de moeitevolle weg, want ze leidt naar boven, naar de lichtende bergspitsen.<br />
Jonge mensen moeten nu de beide stemmen beluisteren, zij moeten Nemesis in het<br />
gelaat staren, de hoedanigheid van pro en contra in hun eigen leven bestuderen, en aldus<br />
hun sterke en hun zwakke zijde, hun mogelijkheden en hun tekortkomingen nauwgezet<br />
vaststellen, een complete zelfanalyse dus, waartoe jonge mensen op een psychologisch<br />
moment, en alle zoekende mensen van deze dag van nature worden gedrongen. En dan<br />
moet komen de levenskeuze, het besluit, geboren uit de som van het verleden die iedere<br />
ziel meedraagt bij zijn intrede in de tijd.<br />
En op de basis van zulk een besluit moet het roer gewend worden in een bepaalde, vastbesloten<br />
richting. Het gekozen doel moet worden nagejaagd met verbeten moed en alle<br />
inspanning. Uit de som van het verleden, uit de hel van ons recente verleden, moeten jonge<br />
mensen komen tot hun levenskeuze, en uit die som van het verleden wordt ook geboren<br />
dat wat wij geestesgemeenschap noemen. In verglommen eeuwen hebben stemmen tot ons<br />
gesproken, hebben ideeën ons verlicht, hebben wegwijzers ons gesteund bij het opbouwen<br />
van ons levensactief, krachten die ons hebben geholpen om ons dichter te brengen bij het<br />
Licht. En bij iedere nieuwe levensgang zijn die krachten opnieuw om ons en bij ons, om in<br />
nieuwe offergave ons te steunen en te helpen op ons pad.<br />
En nu gaat het er om, of wij die krachten van binnenuit herkennen. Zodra die herkenning<br />
in ons wordt ontdekt, dan is er die gemeenschap, dat zich één gevoelen met een<br />
29
idee, of een zaak, of een groep, of een mens.<br />
En door die geestesgemeenschap wordt een brug geslagen, waarover alle hulp die een<br />
mens maar verlangen kan, van Godswege tot ons reist. Nu begrijpen wij, dat het negatief<br />
volgen nimmer bevrijdend kan zijn!<br />
Er moet komen een positief volgen, dat berust op geestesgemeenschap. Wanneer Christus<br />
dan ook spreekt: ‘Zijt mijne navolgers’, dan bedoelt hij geen kadaverdiscipline, dan<br />
bedoelt hij het volgen op de basis van geestesgemeenschap, dan bedoelt hij geen stupide<br />
geloven, doch een van binnenuit kennen, waar hij in het oeroude verleden ons reeds hielp<br />
op ons pad en wij Zijn stem herkennen gaan, zoals het schaap de stem van de herder kent<br />
en er op reageert. Op één psychologisch moment kan dat herkennen worden gevierd.<br />
Daarom, het gaat hier om een universele levenswet: met keuze of zonder keuze! Met<br />
keuze naar het Licht - zonder keuze naar de levensondergang! Daarom leert de waarheid,<br />
dat Christus met ons bloedswezen verbonden is, dat niemand van hem afkomt. Wanneer<br />
wij met hem willen gaan, dan gaat hij met ons! Wanneer wij hem niet willen of negeren,<br />
dan breekt hij ons. Jullie staan voor de ingang van de levenspoort, jonge mensen! Geve<br />
God, dat wij elkander mogen vinden in geestesgemeenschap onder de roos en het kruis.<br />
30<br />
Met God door zee!
32<br />
Een impressie<br />
Op zondag 29 juni 1958 was het zover!<br />
J. van Rijckenborgh en Catharose de Petri wijdden op die dag de Noverosatempel, die is<br />
gebouwd op een steenworp afstand van de plek waar het conferentiewerk begon. Een verslag<br />
van een ooggetuige vertelt over dit vreugdevolle moment:<br />
‘De Tempeldeuren gingen open en wij allen traden binnen. Dicht aaneengesloten zaten<br />
wij daar en wachtten, met van vreugde en innige dankbaarheid kloppende harten, het<br />
ogenblik af dat de heilige vlam, het goddelijk geschenk van de Gnosis, in de Tempel van<br />
Noverosa ontstoken werd. En nu brandt daar de vlam! En wij allen hebben de geweldige<br />
en heerlijke taak, haar door een liefdevolle levenshouding brandende te houden, opdat<br />
haar stralende warmte en gouden lichtglans ontelbaren tot zegen mag zijn!’<br />
Op de plaats waar 24 jaar lang elk jaar (met uitzondering van de oorlogsjaren) de tempeltent<br />
had gestaan werd een tuin aangelegd, Noverosa’s Rozentuin.
Boven<br />
Op het voorplein,<br />
voor de wijding van de Tempel<br />
Beneden<br />
J. van Rijckenborgh met<br />
E.T. Hamelink-Leene<br />
en Catharose de Petri met<br />
A. Hamelink tijdens<br />
de eerste-steenlegging van de<br />
Noverosatempel<br />
33
Openingswoord van de<br />
Internationale Spirituele Leiding<br />
bij het in gebruik nemen<br />
van de gerenoveerde Noverosatempel<br />
op zaterdag 12 maart 2005<br />
Het is voor ons allen een heerlijke feestelijke dag, een feestdag die wij vieren omdat wij<br />
hier bijeen mogen zijn in deze vernieuwde Noverosatempel; een Tempel die wel vernieuwd<br />
is, maar hetzelfde brandpunt van het Licht is gebleven, dat zij steeds is geweest.<br />
NOVEROSA – DE TEMPEL VAN DE NIEUW GEOPENDE ROOS<br />
Dat is het symbool dat ons wijst op de Lichtvonk die in ieder mensenkind met het hart verbonden<br />
is. De meeste mensen weten dat niet, maar jullie is het verteld. Jullie hebben daar al<br />
vele mooie verhalen over gehoord, vooral hier in de Tempel. Heel lang geleden is de<br />
Lichtvonk door de Al-Vader ontstoken in het huis waarin wij nu wonen en is zij met ons<br />
hart verbonden. Je weet, dat huis noemen wij de microkosmos, onze kleine wereld waarin<br />
wij wonen en leven.<br />
Wij noemen de Lichtvonk die midden in ons microkosmische huis nog altijd aanwezig is de<br />
roos. Anderen die hier ook van hebben geweten, spreken van de heilige bloem, of van de<br />
lotos, of van de eeuwige graankorrel, of van de monade.<br />
‘Monade’, of ‘het Ene’, betekent beginsel. We duiden daarmee aan de kern van het oor-<br />
35
spronkelijke leven dat de Al-Vader aan iedere mens, aan iedere microkosmos, heeft meegegeven.<br />
Dat kernbeginsel, dat wij de roos noemen, is het zaadatoom, is eigenlijk onze ware ziel,<br />
waaruit de eeuwige goddelijke mens opnieuw geboren kan worden. Dat is ook het grote<br />
doel in ons leven. Daarom wordt dit beginsel – wanneer het zich als een bloem opent – de<br />
roos genoemd, de heilige bloem van ons hart.<br />
Welnu, jonge vrienden, dit Licht van de godsvonk straalt ook hier in deze Tempel, het is<br />
verbonden met deze Tempel. Daarom kunnen deze beide Lichten elkaar hier ontmoeten<br />
en herkennen.<br />
Zevenenveertig jaar geleden, in 1958 waren wij hier ook bijeen met alle jeugdleden, jeugdleiders<br />
en ouderen van toen. Toen werd deze Noverosatempel gewijd aan het Licht en in<br />
haar dienst in gebruik genomen.<br />
Toen werd het Licht ontstoken.<br />
En sindsdien zijn tijdens al die zevenenveertig jaren hier in deze Tempel duizenden<br />
jeugdleden op de jeugdconferenties geweest. Zij zijn in hun hart door dat Licht aangeraakt.<br />
Al die duizenden jeugdleden van het Rozenkruis hebben Noverosa nooit meer<br />
kunnen vergeten. Zij zullen in hun gedachten zeker nog van tijd tot tijd de roep van de<br />
twee Noverosatempelklokken horen. Zij weten van de Lichtvonk in hun hart.<br />
Zij herinneren zich de roep die toen, als van heel ver, in de Noverosatempel in hun hart<br />
opklonk. En overal waar jeugdleden van het Rozenkruis zijn, weten zij van de<br />
36
Noverosatempel. Niet alleen in Nederland, Duitsland, Frankrijk en Spanje bijvoorbeeld,<br />
maar ook in Afrika, Brazilië, en andere landen hier heel ver vandaan. Zij konden dan wel<br />
nooit in deze Tempel zijn, omdat zij zo ver weg wonen, maar ook zij horen de mooie<br />
verhalen en diensten die wij hier horen vertellen. En zij hebben ook de Noverosavlag met<br />
in het midden de roos. Daarom is de Noverosatempel het Brandpunt van de Jeugd van<br />
het Rozenkruis overal in de wereld.<br />
Vijftig jaar geleden, voordat de Noverosatempel er was, gingen wij als jeugd van het<br />
Rozenkruis van die tijd naar het jeugdkamp van het rozenkruis, waar wij in de<br />
Tempeltent over de Lichtvonk in onze microkosmos hoorden.<br />
Wij gingen niet naar Noverosa, maar naar ‘De Haere’. Want het werd toen nog niet<br />
Noverosa genoemd.<br />
Deze omgeving rónd ons conferentieoord wordt namelijk ‘De Haere’ genoemd. Wat betekent<br />
‘De Haere’? Het betekent onder andere een droge steen en een zandachtige streek,<br />
waar de wind overheen waait. Maar een andere betekenis van het woord ‘haere’ is heilig<br />
bos, of heilig woud.<br />
Nu willen wij niet zeggen dat de bossen hier heilige bossen zouden zijn. Misschien was<br />
dat zo voor mensen die hier heel, heel lang geleden woonden. Maar toch kunnen we zeggen<br />
dat er hier op ‘De Haere’ een bijzondere plaats is ontstaan, namelijk een brandpunt<br />
van het Licht. Met in het middelpunt de Noverosatempel. Een brandpunt als middelpunt<br />
voor de jeugd van het Rozenkruis, waar de vlam van de Gnosis brandt, zoals ook onze<br />
Lichtvonk kan vlammen, opvlammen tot een gouden wonderbloem.<br />
Sindsdien gingen wij, als jeugdleden van toen, in 1958 niet meer naar ‘De Haere’, maar<br />
37
naar Noverosa, naar die bijzondere plaats voor ons op ‘De Haere’. En de Rozentuin<br />
herinnert ons aan de tijd voordat de Tempel er was, want daar stond toen de Tempeltent.<br />
Maar vandaag is er in ons werk hier weer een nieuwe periode aangebroken, speciaal voor<br />
Noverosa met haar vernieuwde Tempel, waarin — zo hopen en bidden wij — nog vele<br />
duizenden jeugdleden hun tempelfeest zullen mogen vieren en het Licht verder zullen<br />
dragen in en door hun gehele leven.<br />
Mogen wij allen staan in de fundamentele jeugd der verandering en de jeugd der<br />
vernieuwing. Moge de gouden wonderbloem ons kruis der vernieuwing stralend sieren.<br />
38
40<br />
Enkele fragmenten uit<br />
een D-weekeinde, waarin<br />
de D-groep zelf meehielp<br />
de diensten te schrijven<br />
Wat bouwen wij met elkaar?<br />
Wat kunnen wij van elkaar leren?<br />
We praten altijd over vernieuwing:<br />
Wat moeten wij vernieuwen?<br />
Gebeurt dat vanzelf?<br />
De jonge leerlingen en de leerlingen als levende bouwstenen<br />
Het zou erg makkelijk zijn om in een dienst even op de bovenstaande vragen een<br />
antwoord te geven en er een mooi verhaaltje van te maken. Helaas, of misschien juist<br />
gelukkig, ligt het niet zo simpel.<br />
Ik zit nu bijna een jaar in de D-groep en wat mij tot nu toe het meeste is opgevallen is de<br />
groepseenheid. Iedere keer als mijn screensaver aanspringt en de foto’s van de D-week in<br />
een slideshow voorbij komen over mijn beeldscherm, krijg ik weer een lach op m’n<br />
gezicht. O, wat was de D-week leuk! Het is grappig om er met anderen aan terug te denken:<br />
je blijft maar herhalen hoe leuk het was, maar het echt onder woorden brengen is<br />
voor beiden te moeilijk. Toch merk je dat je elkaar begrijpt, dat je hetzelfde hebt ervaren
De eerste steen van de Noverosatempel,<br />
op 3 november 1957 ingemetseld<br />
achter de plaats van dienst<br />
41
en ervan hebt genoten! En dit voorbeeld laat gelijk zien wat wij bouwen als groep, als<br />
eenheid. Het bouwwerk dat wij maken met elkaar is niet zo makkelijk te beschrijven.<br />
Ik kwam toen ik net terug was van de D-week ’s avonds een vriendin tegen van school. Ik<br />
had haar verteld dat ik op een soort ‘zomerkamp van mijn geloof’ ging en ze vroeg meteen<br />
hoe het was geweest. Terwijl ik vertelde van de leuke dingen die we met elkaar<br />
gedaan hadden, had ik steeds het gevoel dat ik haar niet alles vertelde. Iets waarvoor ik<br />
geen woorden had, bleef steken in m’n keel. Juist dat was de essentie van de D-week.<br />
Maar ik wist niet hoe ik het moest uitleggen. Ik besefte opeens dat zij dat gevoel helemaal<br />
niet kent, dat zij nog nooit zoiets heeft meegemaakt als wat wij iedere zomer weer<br />
opnieuw mogen beleven. En toen werd ik zo blij, zo ontzettend gelukkig dat ik samen<br />
met al die andere D-groepers dat wél mag! Dat wij mee mogen bouwen aan het grote<br />
bouwwerk van de school. Dat wij hier in deze Tempel met elkaar bijeen<br />
zijn is zo bijzonder!<br />
42
Uit een dienst tijdens datzelfde weekeinde<br />
Dit is het punt waarop jullie staan, geen onbevangen kind meer maar zeker ook nog geen<br />
vastgeroeste volwassene. En vastgeroest, dat hoeven jullie ook niet te worden, dat proberen<br />
we allemaal niet te zijn. Openheid, werkelijke openheid, dat is waartoe we iedere mens zouden<br />
willen oproepen.<br />
Dan ontdek je iedere dag nieuwe dingen in het leven, hoe je zelf denkt en doet, de wereld<br />
om je heen en ook de schoonheid van het leven. Dan kun je je laten verbazen, dan merk je<br />
dat er nooit maar één manier is om naar de dingen te kijken. En weet je, die verbazing, die<br />
openheid, dat maakt je leven zinvol. Omdat je dan de waarde in kunt schatten. De waarde<br />
van de schat die jouw leven is. Juist omdat je bent geboren in jouw microkosmos met de<br />
mogelijkheden die jij hebt. Jij maakt jouw eigen leven zinvol.<br />
Ieder mens is uniek, geen mens is met een ander te vergelijken. Dat is nou zo leuk van mensen,<br />
dat we allemaal verschillend zijn en denken en zelfs doen, ook al hebben we tegelijk<br />
nog zoveel met elkaar gemeen. Dus ondanks de overeenkomsten blijven er altijd verschillen.<br />
Ook al zijn we allemaal jeugdlid of leerling en dus vrienden van elkaar, toch kunnen we iets<br />
wat we op hetzelfde moment meemaken anders ervaren. En tegelijkertijd beseffen we dat<br />
het maar onze persoonlijke ervaring is, slechts een klein stukje, dat daarachter of eromheen<br />
of hoe dan ook er een geheel is dat een en hetzelfde is, dat onveranderlijk is en niet op meerdere<br />
manieren te interpreteren. Dat wat we waarheid noemen, eenheid, liefde.<br />
43
En weet je, zelfs die roep ervaren jullie verschillend. Maar daarom is het bij de een niet<br />
minder dan bij de ander, is de een die zijn gevoelens zo goed onder woorden kan brengen<br />
niet beter of verder of wat dan ook dan de ander die twijfelt en weifelt. Welnee, juist al die<br />
stemmen bij elkaar maken onze groep dynamisch, levend, sprankelend en nooit saai.<br />
Daaruit kun je energie halen, mede je gerichtheid bepalen. Bewustwording, dat is ook<br />
gewoon hard werken, zei één van jullie. En hij vergeleek het met een grote schoonmaak.<br />
Als je eet, neem je voedingsstoffen op, je lichaam gaat met die voedingsstoffen aan de slag.<br />
Zo filtert de lever de stoffen die je binnenkrijgt. Eten is het leveren van energie aan het<br />
stoffelijk lichaam dus. En zo levert de lichtkracht ook energie. Misschien dat je lichaam<br />
deze lichtenergie ook min of meer probeert om te zetten. Dat de lever de lichtkracht filtert<br />
door het bloed te reinigen tot je een nieuw begin maakt, tot de gnostieke kracht je<br />
astrale lichaam is binnengebroken. Omdat je lever bestemd is om juist astrale radiaties op<br />
te nemen. Het is een soort schakel. Dan wordt de lichtkracht door je lever vastgehouden,<br />
en werkt ze mee. Dan is er balans in je leven, dan is Noverosa er altijd, in jezelf.<br />
45
Gedenksteen ter herinnering aan<br />
onze grootmeester J. van Rijckenborgh,<br />
geplaatst in de Rozentuin van Noverosa op 17 juli 1970<br />
46<br />
Op de vier zijden van de gedenksteen staan de teksten gegraveerd die hiernaast zijn weergegeven
Kennis – Liefde – Daad<br />
De Drie verheven attributen<br />
van den Christus<br />
De Liefde die Redding zijt —<br />
De Kennis des Lichts<br />
die geopenbaard is —<br />
De Daad,<br />
die voert langs de rijzende Zuilengang<br />
tot in de<br />
Poort des Eeuwigen Levens<br />
J. van Rijckenborgh