05.09.2013 Views

2008 Religieuse impressies uit de 20e eeuw - CC Ter Vesten Beveren

2008 Religieuse impressies uit de 20e eeuw - CC Ter Vesten Beveren

2008 Religieuse impressies uit de 20e eeuw - CC Ter Vesten Beveren

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Religieuze <strong>impressies</strong> <strong>uit</strong> <strong>de</strong> 20ste <strong>eeuw</strong><br />

<strong>uit</strong> <strong>de</strong> collectie Stichting Christelijke Kunst [Wittenberg]<br />

Edouard Manet - Lesser Ury - Paul Gauguin - Max<br />

Beckmann - Franz Marc - Oskar Kokoschka - Ernst<br />

Barlach - Max Pechstein - George Grosz - Max Slevogt -<br />

Käthe Kollwitz - Georges Rouault - Otto Dix - Bernard<br />

Buffet - HAP Grieshaber - Robert Rauschenberg - Arnulf<br />

Rainer - Keith Haring - Georg Baselitz<br />

kasteel Cortewalle - <strong>Beveren</strong>


omslag: Pieta<br />

kleurenhoutsne<strong>de</strong>, 1967<br />

<strong>uit</strong>: Der Polnische Kreuzweg, Meditationen von Stefan Kardinal Wyszynski,<br />

HAP Grieshaber


TEN GELEIDE<br />

“Een kwalitatief cultuuraanbod realiseren voor ie<strong>de</strong>reen” is een kernachtige zin waarmee men een van <strong>de</strong> doelstellingen<br />

van cultuurcentrum <strong>Ter</strong> <strong>Vesten</strong> in het gemeentelijk cultuurbeleidsplan <strong>uit</strong>drukt. Een zin die ook op krachtige wijze<br />

benadrukt hoe uniek <strong>de</strong>ze tentoonstelling wel is. Religieuze <strong>impressies</strong> <strong>uit</strong> <strong>de</strong> 20 ste <strong>eeuw</strong> toont grafisch werk van<br />

kunstenaars met wereldfaam. Hun namen wor<strong>de</strong>n meestal geassocieerd met gerenommeer<strong>de</strong> cultuurtempels in binnenen<br />

b<strong>uit</strong>enland. Tij<strong>de</strong>ns grootschalige evenementen, met bijzon<strong>de</strong>r veel media-aandacht en vaak tegen een behoorlijke<br />

toegangsprijs, wordt het werk dan geëxposeerd.<br />

Het lijkt bijna te mooi om waar te zijn, maar dankzij <strong>de</strong> bemid<strong>de</strong>ling van <strong>de</strong> Koninklijke Piet Stautkring <strong>uit</strong> <strong>Beveren</strong> was <strong>de</strong><br />

Stichting Christelijke Kunst <strong>uit</strong> <strong>de</strong> Lutherstad Wittenberg bereid om een selectie topwerken <strong>uit</strong> haar prachtige collectie in<br />

bruikleen te geven. De raad van bestuur van cultuurcentrum <strong>Ter</strong> <strong>Vesten</strong> ging graag akkoord om mee te werken aan dit<br />

project. De samenwerking tussen <strong>de</strong> vereniging en het cultuurcentrum resulteert in een geheel dat geen van bei<strong>de</strong><br />

partners apart zou kunnen realiseren. Het resultaat is een artistiek ein<strong>de</strong>jaarsgeschenk voor alle kunstliefhebbers, maar<br />

ook voor <strong>de</strong> Beverse scholen en verenigingen: een kleinschalige tentoonstelling op een unieke plek met werken van zeer<br />

hoge artistieke kwaliteit.<br />

U bent van harte welkom in kasteel Cortewalle.<br />

Heidi Beck<br />

schepen van Cultuur<br />

3


4<br />

Le Christ aux anges<br />

ets-aquatint, 1866-1867<br />

Edouard Manet


VRIENDSCHAP IS VERTROUWEN<br />

De band tussen <strong>Beveren</strong> en Wittenberg is reeds diverse jaren oud. Enkele vrijwilligers van <strong>de</strong> Lutherstad Wittenberg<br />

kwamen promotie maken in Vlaan<strong>de</strong>ren over die mooie streek die gelegen is tussen Dres<strong>de</strong>n, Bran<strong>de</strong>nburg en Berlijn. Die<br />

regio in het vroegere Oost-D<strong>uit</strong>sland wordt Fläming genoemd. De re<strong>de</strong>n is dat net 850 jaar gele<strong>de</strong>n een ware exodus<br />

plaats had van hoofdzakelijk West-Vlaan<strong>de</strong>ren, Oost-Vlaan<strong>de</strong>ren en Zeeland naar die verre streek in D<strong>uit</strong>sland. Ongeveer<br />

200 000 mensen wer<strong>de</strong>n verdreven <strong>uit</strong> hun huizen door het stijgen<strong>de</strong> water van <strong>de</strong> Noordzee en wer<strong>de</strong>n met open armen<br />

ontvangen om daar <strong>uit</strong>gestrekte gebie<strong>de</strong>n te ontwikkelen.<br />

De streek heeft tal van culturele en gastronomische heerlijkhe<strong>de</strong>n: <strong>de</strong> stad van Luther, het gymnasium van architect<br />

Hun<strong>de</strong>rtwasser, <strong>de</strong> stad van staal Ferropolis, huizen van kunstschil<strong>de</strong>r Cranach en natuurlijk kunstste<strong>de</strong>n zoals Dres<strong>de</strong>n<br />

[met zijn onevenaarbare kunstschat van het Grüne Gewölbe], Potsdam en <strong>de</strong> lusthoven van <strong>de</strong> vroegere vorstendommen<br />

[Wörlitz, Oranjebaum…]. Voeg daarbij nog heerlijke <strong>de</strong>licatessen zoals asperges!<br />

Dankzij <strong>de</strong> promotiedienst van Wittenberg ontstond het initiatief tussen <strong>de</strong> kunstvereniging van Wittenberg en <strong>de</strong> Piet<br />

Stautkring van <strong>Beveren</strong> om een kunsttentoonstelling met werken van le<strong>de</strong>n <strong>uit</strong> te wisselen. Het resultaat was dat <strong>de</strong><br />

Beverse kunstenaars samen met hun werken in een bus vertrokken richting Wittenberg. Het onthaal was meer dan<br />

hartelijk en warme vriendschapsban<strong>de</strong>n kwamen tot stand.<br />

Een tentoonstelling in kasteel Cortewalle met werken <strong>uit</strong> Wittenberg was het antwoord. Naast onze kunstste<strong>de</strong>n kon<strong>de</strong>n <strong>de</strong><br />

Beverse vertegenwoordigers <strong>uit</strong>pakken met <strong>de</strong> bloeien<strong>de</strong> industriële ontwikkeling in <strong>de</strong> Waaslandhaven. Voor mensen die<br />

het economisch zeer moeilijk hebben na <strong>de</strong> val van <strong>de</strong> Muur, is dit iets om van te dromen.<br />

Het <strong>uit</strong>wisselingsprogramma en enkele toeristische reizen kregen een vervolg dankzij <strong>de</strong> opgebouw<strong>de</strong> relatie met<br />

vertegenwoordigers van <strong>de</strong> Stichting Christelijke Kunst van Wittenberg. De komst van <strong>de</strong> Chagalltentoonstelling in 2006<br />

naar <strong>Beveren</strong> was het resultaat. De steun van <strong>de</strong> gemeente <strong>Beveren</strong>, <strong>de</strong> professionele organisatie van cultuurcentrum <strong>Ter</strong><br />

<strong>Vesten</strong> en het enthousiasme van <strong>de</strong> Piet Stautkring had<strong>de</strong>n indruk gemaakt. Zo kwam er een nog ambitieuzer project tot<br />

stand. <strong>Beveren</strong> mag een 70-tal topwerken van wereldberoem<strong>de</strong> grafische kunstenaars aan zijn bevolking tonen.<br />

Omgekeerd zal in 2010 een expositie plaatshebben van werk van <strong>de</strong> Beverse kunstenaar Jos Hendrickx [1906-1971] in het<br />

ou<strong>de</strong> stadhuis van Wittenberg.<br />

5


Volgend jaar organiseert <strong>de</strong> Piet Stautkring samen met <strong>de</strong> Plaatselijke Cultuurraad van <strong>Beveren</strong> een cultuurreis naar<br />

Wittenberg. Daar zal wor<strong>de</strong>n <strong>de</strong>elgenomen aan <strong>de</strong> historische stoet De bruiloft van Luther, die in het teken zal staan van<br />

<strong>de</strong> viering van 850 jaar Besiedlung van Die Fläming. De vertegenwoordigers van <strong>Beveren</strong> zullen daar het thema Vlaamse<br />

schil<strong>de</strong>rs <strong>uit</strong>beel<strong>de</strong>n.<br />

Laten we eerst verheugd zijn met die unieke tentoonstelling die we dankzij onze vrien<strong>de</strong>n <strong>uit</strong> Wittenberg in kasteel<br />

Cortewalle mogen ontvangen. Dit was enkel mogelijk dankzij het vertrouwen dat is gegroeid tussen le<strong>de</strong>n van het<br />

verenigingsleven <strong>uit</strong> <strong>de</strong> bei<strong>de</strong> plaatsen. Niet te vergeten, het woord vertrouwen bevat “ver” en “trouw” en dat is precies het<br />

geheim van vriendschap, die over <strong>de</strong> grenzen alles mogelijk maakt.<br />

6<br />

Georges Brys<br />

namens <strong>de</strong> Koninklijke Piet Stautkring


RELIGIEUZE IMPRESSIES UIT DE TWINTIGSTE EEUW<br />

Lutherstad Wittenberg, een historisch centrum van <strong>de</strong> reformatie dankzij <strong>de</strong> figuur van Martin Luther en een historisch<br />

centrum van kunst dankzij <strong>de</strong> schil<strong>de</strong>r Lucas Cranach, is <strong>de</strong> thuishaven van <strong>de</strong> Stiftung Christliche Kunst [Stichting<br />

Christelijke Kunst]. In het ou<strong>de</strong> Rathaus op <strong>de</strong> Markt van Wittenberg bewaart <strong>de</strong> Stichting Christelijke Kunst een unieke<br />

collectie mo<strong>de</strong>rne grafiek van internationaal gerenommeer<strong>de</strong> kunstenaars vanaf <strong>de</strong> late negentien<strong>de</strong> <strong>eeuw</strong> tot vandaag.<br />

Alle 280 werken raken een religieus thema aan, wat meteen hun on<strong>de</strong>rlinge samenhang verklaart.<br />

De collectie Scheufelen<br />

De Stichting Christelijke Kunst dankt <strong>de</strong>ze kostbare collectie religieuze kunst aan het on<strong>de</strong>rnemersechtpaar Ulrich<br />

Scheufelen en Gisela Meister-Scheufelen <strong>uit</strong> Ba<strong>de</strong>n-Württemberg. Zij schonken in 2001 hun in <strong>de</strong> twee<strong>de</strong> helft van <strong>de</strong><br />

twintigste <strong>eeuw</strong> zorgvuldig opgebouw<strong>de</strong> verzameling aan <strong>de</strong> Stichting om ze on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> aandacht te brengen van een ruim,<br />

internationaal georiënteerd publiek. Een representatief ge<strong>de</strong>elte van <strong>de</strong> collectie wordt sinds 2003 in een permanente<br />

tentoonstelling geëxposeerd in het voormalige stadhuis van Wittenberg. Thematentoonstellingen <strong>uit</strong> <strong>de</strong> reserves van <strong>de</strong><br />

collectie hou<strong>de</strong>n <strong>de</strong> aandacht van <strong>de</strong> bezoekers scherp. Om het an<strong>de</strong>re jaar looft <strong>de</strong> Stichting een prijs <strong>uit</strong> voor jonge,<br />

christelijk geïnspireer<strong>de</strong> artiesten, enerzijds met <strong>de</strong> bedoeling <strong>de</strong> collectie <strong>uit</strong> te brei<strong>de</strong>n en actueel te hou<strong>de</strong>n, an<strong>de</strong>rzijds<br />

om <strong>de</strong> grafische kunsten te on<strong>de</strong>rsteunen.<br />

Grafiek en religie<br />

Het is opvallend dat <strong>de</strong> collectie quasi volledig grafiek omvat. Zowat alle vormen van <strong>de</strong> grafische kunst zijn<br />

vertegenwoordigd: houtsne<strong>de</strong>n, etsen, lithografieën, zeefdrukken, potloo<strong>de</strong>tsen, fotografische bewerkingen. De<br />

belangrijkste en meest betekenisvolle religieus geïnspireer<strong>de</strong> kunst blijkt vooral in <strong>de</strong> grafiek een intense, expressieve<br />

beel<strong>de</strong>ntaal te hebben ontwikkeld. De grafiek reikt <strong>de</strong> kunstenaar <strong>de</strong> mogelijkhe<strong>de</strong>n aan om zijn diepste en meest oprechte<br />

gevoelens te <strong>uit</strong>en en te visualiseren. Tegelijk stelt <strong>de</strong>ze kunstvorm <strong>de</strong> artiest in staat om zijn werk snel en op een grotere<br />

oplage te versprei<strong>de</strong>n. Ook <strong>de</strong> tijdsgeest speelt een moeilijk te on<strong>de</strong>rschatten rol: tij<strong>de</strong>ns en net na <strong>de</strong> Eerste Wereldoorlog<br />

gebruikten kunstenaars zoals Grosz, Beckmann, Kokoschka en Grieshaber vooral grafiek om hun persoonlijke<br />

oorlogservaringen te verwerken en <strong>de</strong> verschrikkingen gestalte te geven. Na <strong>de</strong> Twee<strong>de</strong> Wereldoorlog herhaal<strong>de</strong> <strong>de</strong>ze<br />

ten<strong>de</strong>ns zich.<br />

7


Mo<strong>de</strong>rne religieuze kunst<br />

De collectie Scheufelen biedt een representatief overzicht van <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rne religieuze kunst van <strong>de</strong> jongste 150 jaar.<br />

In <strong>de</strong> late negentien<strong>de</strong> <strong>eeuw</strong> werkten vooral Franse kunstenaars als Edouard Manet [1832-1883] en Paul Gauguin [1848-<br />

1903] hun thema’s zeer realistisch <strong>uit</strong>. In een perio<strong>de</strong> waarin christelijke geïnspireer<strong>de</strong> kunst eer<strong>de</strong>r zel<strong>de</strong>n voorkwam,<br />

zetten zij Bijbelse taferelen om in een realistische context en beel<strong>de</strong>ntaal.<br />

Het zwaartepunt van <strong>de</strong> collectie wordt gevormd door expressionistische werken. De D<strong>uit</strong>se expressionisten, die een<br />

belangrijke bijdrage hebben geleverd aan <strong>de</strong> Europese kunst in <strong>de</strong> twintigste <strong>eeuw</strong>, eisen een hoofdrol op. Houtsne<strong>de</strong>n zijn<br />

hun han<strong>de</strong>lsmerk. De strakke composities en <strong>de</strong> sterke contrasten lenen zich bijzon<strong>de</strong>r goed voor een versterkte<br />

expressie. Vooral <strong>de</strong> horror van <strong>de</strong> Eerste Wereldoorlog voer<strong>de</strong> <strong>de</strong> expressionisten naar <strong>de</strong> christelijke kunst, die ze elk op<br />

een hoogst individuele manier bena<strong>de</strong>r<strong>de</strong>n. Belangrijke vertegenwoordigers zijn Max Pechstein [1881-1955], Karl Schmidt-<br />

Rootluff [1884-1976] en Marc Chagall [1887-1985] .<br />

De Eerste Wereldoorlog bracht <strong>de</strong> aanvankelijk zeer conventionele schil<strong>de</strong>r Max Beckmann [1884-1950] dan weer naar het<br />

realisme, waarin hij een geheel eigen stijl ontwikkel<strong>de</strong>. Satirici en karikaturisten als George Grosz [1893-1959], Käthe<br />

Kollwitz [1867-1945] en Georges Rouault [1871-1958] tonen dan weer een heel an<strong>de</strong>re realistische bena<strong>de</strong>ring. Grosz en<br />

Rouault brengen hun christelijke beel<strong>de</strong>n en thema’s in <strong>de</strong> actuele wereld, terwijl ie<strong>de</strong>reen zich kan i<strong>de</strong>ntificeren met <strong>de</strong><br />

figuren van Käte Kollwitz, bij wie <strong>uit</strong>ein<strong>de</strong>lijk enkel nog een religieuze verwijzing in <strong>de</strong> titel overblijft. Kollwitz is trouwens <strong>de</strong><br />

enige vrouwelijke kunstenaar in <strong>de</strong>ze collectie.<br />

Otto Dix [1891-1969] van zijn kant, hoort in <strong>de</strong> jaren 1920 bij <strong>de</strong> Nieuwe Zakelijkheid.<br />

Ook na <strong>de</strong> Twee<strong>de</strong> Wereldoorlog nemen kunstenaars religieuze thema’s op. En weer weerspiegelt <strong>de</strong> kunst hun<br />

oorlogservaringen. Nieuwe technieken moeten hen daarbij helpen. De artiesten experimenteren met fotografie en<br />

schermafdrukken.<br />

HAP [Helmut Andreas Paul] Grieshaber [1909-1981] refereert met zijn beeldvorming aan Auschwitz. Hij trekt <strong>de</strong><br />

toeschouwer in zijn werk om hem zijn lij<strong>de</strong>n persoonlijk te laten voelen. De Amerikaan Robert Rauschenberg [1925]<br />

8


probeert via vervreemding reflecties en reacties aan <strong>de</strong> toeschouwer te ontlokken. De kunst van Keith Haring [1958-1990]<br />

wordt beheerst door tekens en symbolen geïnspireerd op <strong>de</strong> anonieme graffitikunst van <strong>de</strong> New Yorkse subway.<br />

Een representatieve selectie<br />

De Wittenbergse collectie religieuze kunst van <strong>de</strong> twintigste <strong>eeuw</strong> bestaat <strong>uit</strong> een unieke verzameling van hoogstaan<strong>de</strong><br />

christelijke grafiek van belangrijke internationale kunstenaars. Ze laat een representatief overzicht van <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rne<br />

religieuze kunst zien.<br />

Vooral <strong>de</strong> gruwelen van <strong>de</strong> twee wereldoorlogen zetten <strong>de</strong> kunstenaars ertoe aan een intense, individuele en expressieve<br />

beel<strong>de</strong>ntaal te ontwikkelen. Ze buigen zich over <strong>de</strong> existentiële vragen van leven en dood. In <strong>de</strong> christelijke boodschap<br />

zoeken ze naar kracht en nieuwe hoop. De vraag of ze steeds afdoen<strong>de</strong> antwoor<strong>de</strong>n vin<strong>de</strong>n, is zeer relevant.<br />

Ook <strong>de</strong> werken die <strong>uit</strong> <strong>de</strong> Wittenbergse collectie zijn geselecteerd voor <strong>de</strong> tentoonstelling Religieuze <strong>impressies</strong> <strong>uit</strong> <strong>de</strong><br />

20ste <strong>eeuw</strong> kenmerken zich door gelijkaardige persoonlijke confessies. Hun eerlijkheid imponeert. Hun indrukwekken<strong>de</strong><br />

portrettering van menselijke waar<strong>de</strong>n en doorleefd humanisme overstijgt alle naties, culturen en levensovertuigingen.<br />

Carine Goossens<br />

gemeentearchivaris<br />

9


10<br />

Le Calvaire<br />

Breton,<br />

houtsne<strong>de</strong>,<br />

1898-1899<br />

Paul Gauguin


Gläubig aufblicken<strong>de</strong>r Mann<br />

houtskooltekening, ca 1890<br />

Lesser Ury<br />

11


12<br />

Schöpfungsgeschichte II<br />

kleurenhoutsne<strong>de</strong>, 1914<br />

Franz Marc


Christus am Ölberg<br />

lithografie, 1916<br />

<strong>uit</strong>: Die Passion<br />

Oskar Kokoschka<br />

13


14<br />

Die Kreuzabnahme<br />

drogenaaldgravure, 1918<br />

Max Beckmann


Christus in Gethsemane<br />

houtsne<strong>de</strong>, 1919<br />

Ernst Barlach<br />

15


16<br />

Denn Dein ist das Reich…<br />

houtsne<strong>de</strong>, 1921<br />

<strong>uit</strong>: Das Vater Unser<br />

Max Pechstein


Christus am Kreuz, von Soldaten umgeben<br />

pentekening in Oost-Indische inkt, 1920-1925<br />

George Grosz<br />

17


18<br />

Die Versuchung<br />

ets, 1923<br />

<strong>uit</strong>: Eine Passion<br />

Max Slevogt


Maria und Elisabeth [Heimsuchung],<br />

houtsne<strong>de</strong>, 1928<br />

Käthe Kollwitz<br />

19


20<br />

Christ au faubourg<br />

kleurenaquatintgravure, 1935<br />

<strong>uit</strong>: Passion, <strong>uit</strong>gegeven bij Ambroise Vollard in 1939 met teksten van André Suarès<br />

Georges Rouault


Ecce Homo<br />

kleurenlithografie, 1949<br />

Otto Dix<br />

21


22<br />

Sainte Face<br />

drogenaaldgravure, 1952<br />

Bernard Buffet


Erster Fall<br />

kleurenhoutsne<strong>de</strong>, 1967<br />

<strong>uit</strong>: Der Polnische Kreuzweg,<br />

Meditationen von Stefan Kardinal Wyszynski<br />

HAP Grieshaber<br />

23


24<br />

Christus<br />

tekening op foto, 1981<br />

Arnulf Rainer


Arcanum IV<br />

kleurenoffset lithografie en zeefdruk, 1981<br />

Robert Rauschenberg<br />

25


26<br />

Untitled<br />

lithografie, 1982<br />

Keith Haring


Das Schweisstuch <strong>de</strong>r Heiligen Veronika<br />

houtsne<strong>de</strong>, 1985<br />

Georg Baselitz<br />

27


LIJST VAN DE KUNSTENAARS<br />

Ernst Barlach [We<strong>de</strong>l in Holstein, 1870 – Rostock, 1938]<br />

Georg Baselitz [Deutschbaselitz in Sachsen, 1938]<br />

Max Beckmann [Leipzig, 1884 – New York, 1950]<br />

Bernard Buffet [Parijs, 1928 – Parijs, 1999]<br />

Otto Dix [Untermhaus bei Gera/Thüringen, 1891 – Singen am Hohentwiel, 1969]<br />

Paul Gauguin [Parijs, 1848 – Hiva Oa, Marquesaseilan<strong>de</strong>n, 1903]<br />

HAP [Helmut Andreas Paul] Grieshaber [Rot, Oberschwaben, 1909 – Reutlingen, 1981]<br />

George Grosz [Berlijn, 1893 – Berlijn, 1959]<br />

Keith Haring [Kutztown, Reading, Pennsylvania, 1958 – New York, 1990]<br />

Oskar Kokoschka [Pöchlarn, Oostenrijk, 1886 – Villeneuve, Zwitserland, 1980]


Käthe Kollwitz [Königsberg, 1867 – Moritzburg, 1945]<br />

Edouard Manet [Parijs, 1852 – Parijs, 1883]<br />

Franz Marc [München, 1880 – Verdun, 1916]<br />

Max Pechstein [Zwickau, 1881 – Berlijn, 1955]<br />

Arnulf Rainer [Ba<strong>de</strong>n bei Wien, Oostenrijk, 1929]<br />

Robert Rauschenberg [Port Arthur, Texas, 1925 – New York, <strong>2008</strong>]<br />

Georges Rouault [Parijs, 1871 – Parijs, 1958]<br />

Max Slevogt [Landshut, 1868 – Neukastell, 1932]<br />

Lesser Ury [Birnbaum Kreis Posen, 1861 – Berlijn, 1931]


COLOFON<br />

Deze publicatie heeft slechts een on<strong>de</strong>rsteunen<strong>de</strong> en educatieve bedoeling en dient om het grafische werk te i<strong>de</strong>ntificeren<br />

in <strong>de</strong> tentoonstelling Religieuze <strong>impressies</strong> <strong>uit</strong> <strong>de</strong> 20 ste <strong>eeuw</strong>, die van 29 november tot en met 21 <strong>de</strong>cember <strong>2008</strong> loopt in<br />

<strong>de</strong> Antoon Triestzaal van het kasteel Cortewalle te <strong>Beveren</strong>. De foto’s wer<strong>de</strong>n door <strong>de</strong> Stichting Christelijke Kunst<br />

Wittenberg ter beschikking gesteld en <strong>de</strong> teksten wer<strong>de</strong>n groten<strong>de</strong>els gebaseerd op <strong>de</strong> informatie afkomstig van diezelf<strong>de</strong><br />

stichting.<br />

Deze bun<strong>de</strong>l werd gerealiseerd door cultuurcentrum <strong>Ter</strong> <strong>Vesten</strong> en gepresenteerd op 28 november <strong>2008</strong>. Hij werd<br />

<strong>uit</strong>gegeven door <strong>de</strong> vzw Gemeentelijk Cultuurcentrum <strong>Beveren</strong>. De concrete realisatie berustte bij Carine Goossens,<br />

Christl Van <strong>de</strong>n Broucke en Rik Van Daele.<br />

De tentoonstelling Religieuze <strong>impressies</strong> <strong>uit</strong> <strong>de</strong> 20 ste <strong>eeuw</strong> wordt georganiseerd door cultuurcentrum <strong>Ter</strong> <strong>Vesten</strong> en <strong>de</strong><br />

Koninklijke Piet Stautkring <strong>Beveren</strong>. De werken wor<strong>de</strong>n in bruikleen gegeven door <strong>de</strong> Stiftung Christliche Kunst en het<br />

Luther Museum Wittenberg [D<strong>uit</strong>sland].<br />

D/<strong>2008</strong>/7121/07<br />

© cc <strong>Ter</strong> <strong>Vesten</strong> <strong>2008</strong>


Organisatie cc <strong>Ter</strong> <strong>Vesten</strong>, Gravenplein 2 – 9120 <strong>Beveren</strong> i.s.m. Koninklijke Piet Stautkring<br />

info: 03 750 10 00 – www.beveren.be/tervesten – www.kpsk.net<br />

Verantwoor<strong>de</strong>lijke <strong>uit</strong>gever: Marc Van <strong>de</strong> Vijver, burgemeester, Stationsstraat 2, 9120 <strong>Beveren</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!